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劉佑
#重定向 劉祐 (東漢).
劉黃
湖阳公主刘黄，是东汉光武帝刘秀的大姐。 建武元年（公元25年），刘秀遣使迎妻阴丽华与湖阳公主、妹宁平公主刘伯姬一同到洛阳。 建武二年（公元26年）二月，湖阳公主的丈夫骑都尉胡珍刚过世不久，公主想再嫁，中意大司空宣平侯宋弘，并暗示光武帝。但在光武帝试探宋弘时，宋弘却说“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，表示不会抛弃结发妻子，拒绝了公主的美意。光武帝也只得回头对坐在屏风后的公主说：“这事不成了。” 建武十九年（公元43年）闰正月，董宣担任洛阳令，湖阳公主的家仆大白天杀人后躲在公主家，官吏无法抓捕。后来公主出行时让这个家仆陪同乘车，董宣在夏门亭拦住公主，大声指责公主的过失，将家仆喝下车来当场格杀。公主当即回到宫中告诉光武帝，光武帝大怒，召董宣，想箠杀他，但董宣据理力争，撞柱自杀，血流满面，光武帝又命小黄门抓住他，迫使他给公主叩头谢罪，董宣不从，小黄门强行按他，董宣两手据地，不肯俯首。公主问：“文叔（光武帝的字）是布衣的时候，藏匿亡命徒，官吏不敢上门；现在做了天子，天威所到还不能让一个县令执行命令吗？”光武帝笑道：“天子和布衣不同！”称董宣为“强项令”，敕令他出去，并赐钱三十万，董宣都赐给官吏们。从此董宣搏击豪强，京师莫不震悚。广汉太守蔡茂喜爱董宣刚正，趁机上书，指责光武帝不问事由就要箠杀董宣，幸好赦免了他，建议制约横行的外戚和宾客，光武帝采纳之。 金世宗大定二十八年（1188年）十一月，金世宗对宰相们说到自己近日读《后汉书》，赞扬光武帝刘秀。右丞张汝霖举了董宣的例子。金世宗认为光武帝闻直言而怒解，可谓贤主，但令董宣对公主道歉就不对了。.
司马光
司馬光（），字君實，号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日，卒于宋哲宗元祐元年九月一日，享壽66岁。陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.
后汉书
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。在三國時代以前，人們將《東觀漢記》與《史記》、《漢書》並舉，合稱「三史」，唐代以後漸以本書取代《東觀漢記》。本书分十纪、八十列传和八志（八志自司馬彪《续汉书》补入，亦被称为《续漢志》），记载了从王莽（6年）起至汉献帝（189年）的183年历史。.
士大夫
士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.
夏馥
夏馥，字子治，陳留郡圉縣（今河南省杞縣南）人。東漢八顧之一。.
夏朝
夏朝（约前2070年—约前1600年）是中国传统史书中记载的第一个中原夏部族世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。依據史書記載，夏、商、周三代皆为封建王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉製的礼器，其年代約在新石器时代晚期、青铜器时代初期。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头遗址具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不過目前仍在尋找確鑿的依據来釐清。 根据史书记载，禹传位于子启，改變了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，十七--，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”、“诸夏”自称，使之成为中国的代名词。.
太仆
太仆，中国古代官名。春秋时代开始设置。秦汉相沿，为九卿之一，秩禄中二千石。掌管皇帝的车马和马政。南朝不常设，北齐设立太仆寺，太仆改称太仆寺卿，一直延续到清朝末年。.
太微垣
太微垣，三垣之一，按《步天歌》，太微垣為三垣的上垣。 太微垣又名天庭，是政府的意思，也是貴族及大臣們居住的地方。.
太白星君
太白星君，是道教中掌管金星的星君，又稱太白金星、啟明星君、長庚星君等。《史記·天官書》曰：“察日行以處位太白。”《史記正義》：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之像也。」 陰陽家認為其是戰神，掌管戰爭之事。只要金星在特殊時間、區域出現，是“变天”的象征，是暴发革命或政府變異的前兆，代表要发生大事了。《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武門之變前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：「太白見秦分，秦王當有天下。」秦王李世民登基之後，還不忘此事。 民眾認知的太白星君是個慈祥而富有智謀與口才的老者，《西遊記》與中國神話故事中常常擔任玉皇大帝的欽差大臣。唐朝詩仙李白因為其母孕時曾夢太白金星，故其母認為其子為太白星君化身，取名白，表字太白。 五星君之一，全称“西方金德太白天皓星君”。“太白金星者，金之精也，受月之魄，合土星之气。”姓皓(浩)空，名德摽(寥凌)字振寻，夫人名飆英，字灵恩，居素明宫或皓灵宫。“西方金德星君，金之精，白帝之子。主刀兵将军肃杀之威。星君戴星冠，蹑朱履，衣皓鹤白霞之衣，执玉简悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间金银钢铁玉石，兔牛马牲豕鼠虫，石人石马之事。”“西方太白（星）主义，生庚辛，化金石，司秋令宰带角无角千种胎生之兽，凡历一岁纬一周天。”。 太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現今人們對他的認識就是一位白髮蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。在中國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，靈寶天尊）之下。最初道教的太白金星神是位穿著黃色裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神，明朝以後形象變化為一位童顏鶴髮的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。在中國古典小說中，多次出現太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西遊記》中，太白金星就是個多次和孫悟空打交道的好老頭。屬於先天靈。.
外戚
外戚亦称外家、戚畹，指東亞古代社會中的君主(中國皇帝、日本天皇、越南君主、朝鮮國王、琉球國王等)的母族、妻族，即君主母親或妻娘家的人。.
奏折
#重定向 奏疏.
孔昱
孔昱（），字世元，鲁国鲁县（今山东省曲阜市）人，孔子二十代孙。.
宦官
宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国，包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官，名為諸女領班，也有白人宦官，但黑人人數多，勢力也較大。另外，在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官，例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.
宗慈
宗慈，字孝初，南陽郡安眾縣（今河南省南陽縣西南）人。被舉為孝廉，公府闢召九次，有道徵，不克前往。後被任命為脩武令。太守出自權豪之身，多次索取賄賂，宗慈因此棄官離去。被任命為議郎後，還沒到任，在路上就去世了。南陽人士皆敬重他的義行。郭泰、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟人稱“八顧”。顧，是指能以自身的道德品行爲受人擁護。.
尹勳
尹勳，字伯元，河南郡鞏縣（今河南省鞏義市西南）人，東漢政治人物。.
岑晊
岑晊（），字公孝，南阳棘阳人。父岑豫，为南郡太守，因贪被诛。岑晊年少未知名，拜访同郡宗慈，宗慈刚被征为有道，宾客满门，以岑晊非良家子，不肯见。岑晊留其门下数日，晚间才被引入。宗慈与他说话，大奇之，于是带他一同去洛阳，他得以在太学受业。 岑晊有高才，郭泰、朱穆等皆为友，李膺、王畅称其有干国器，虽在闾里，慨然有董正天下之志。大约延熹九年（166年）六月，太守成瑨下车，欲振威严，闻岑晊高名，请为功曹，又以张牧为中贼曹吏。成瑨委心岑晊、张牧，褒善纠违，肃清朝府。南阳郡歌谣称“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”。宛县有富商张汎，是汉桓帝美人外亲，善巧雕镂玩好之物，因赂遗中官得显位，横行霸道。岑晊与张牧劝成瑨收捕张汎等，既而遇赦，成瑨还是诛杀了张汎，并收捕其宗族宾客，杀二百余人，后来才上奏。于是中常侍侯览指使张汎妻上书讼冤。桓帝大震怒，将成瑨下狱，成瑨死于狱中。岑晊与张牧逃匿齐鲁之间，亲友多藏匿他，只有新息长贾彪认为他是自取其祸，闭门不纳，众人服其正。后岑晊遇赦而出，得州郡察举、三府交辟，都不就。后来第二次党锢之祸起，李膺、杜密被诛，岑晊又逃亡，在江夏山中去世。 岑晊与张俭、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超并称为“八及”，“及”意即能引导他人追随众人所宗仰的贤人。与刘表、陈翔、范滂、孔昱、苑康、檀敷、张俭并称八友。岑晊和汉末名士王俊交好。 Z Category:新野人.
中平
中平（184年十二月－189年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第四个年号，也是汉献帝刘协的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记6年。 使用“中平”為年號是為了慶祝平定黃巾之亂。 中平六年四月，汉灵帝駕崩，汉少帝刘辩即位。改元光熹元年。 漢獻帝永汉元年（189年）十二月，即中平六年十二月，“诏除光熹、昭宁、永汉三号”，复称中平六年。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
东汉
东汉（25年－220年）是由刘秀建立的中国古代的一个朝代，与西汉合称兩漢。東漢与西漢之間为新朝，後为東漢所取代。西汉建都长安，東漢建都洛陽，故而得名。東漢是當時世界上的強大國家，而前期六十多年的光武中興和明章之治，亦是中國史上的盛世之一。 由於東漢中後期的帝王普遍壽命不長，而且不少是幼年即位，導致汉和帝以后至汉末近百年间，外戚及宦官轮流执政，成為固定的惡性循環，兩派互相残杀，把东汉朝廷弄得十分腐败。東漢中平六年（189年），外戚大將軍何进遭宦官十常侍所殺，後军阀董卓引兵到雒陽，除十常侍，废少帝刘辩，杀何太后，立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭，但卻引起了各地諸侯群雄割據的局面，漢廷不再握有實權，漢献帝從此成為傀儡，其后被曹操控制，最後汉室被曹魏取代。 東漢在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域，在西域長駐了三十多年，先後擊破了被匈奴控制的西域諸國，不但令西域諸國一一歸順漢朝，並開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國，雖未有成功，但足跡已達今日波斯灣諸國。 另外，东汉在91年灭北匈奴。南匈奴内附漢朝。216年，南匈奴最后一個呼厨泉单于去邺城拜见曹操，曹操分南匈奴为五部，匈奴汗国不复存在，困扰汉朝数百年的北方外患終告一段落。 同時佛教也在這段期間傳入中國。根據記載，汉哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝派人去西域，迎來兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛经，用白馬駝迴首都雒陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯佛經。也就是現在的白马寺。.
三公
三公是古代東亞的官名。泛指辅佐帝王处理国务的次高官员。具体包括的官职内容则分为两种： 西周以太师、太傅、太保为三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公，位次上公，東漢無太師、太保，惟有太傅，為上公。 北魏將太師、太傅和太保並稱為三師上公。 《晉書‧天文志》：「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化、調七政、和陰陽之官也。」 其中位於魁第一星西的三公，即為現在的 三師 。相對古人各朝對星座的認識見解不同，三師 (星官)、三公 (紫微垣)、三公 (太微垣)或各有對應。 西汉以丞相（后改大司徒）、太尉（后改大司马）、御史大夫（后改大司空）为三公。东汉时以太尉、司徒、司空为三公，亦称三司。隋唐时成为最高荣誉头衔。 至宋徽宗时，将太尉、司徒、司空为三公改为太师、太傅、太保（原来称三师）为三公。元代和明清时的三公為太師、太傅、太保。 元、明、清沿用此官作为大臣的最高荣誉头衔。 也有历史学家认为周代的三公是指司徒、司马、司空。 日本律令制時的三公是指太政大臣、左大臣、右大臣。 高麗的三公是指大衛、司徒、司空。朝鮮王朝以領議政、左議政、右議政為三公，亦稱三政丞。 三公職位在多數朝代中只是虛銜，為象徵性的榮譽職位，並無實際的權力與工作，因此各朝君主多半在有功大臣死後才追贈三公。.
度尚
度尚（），字博平，东汉末期政治人物，兖州山阳郡湖陆（今在山东微山县张楼乡程子庙村东昭阳湖中）人。与张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章，八人合称“八厨”，永嘉元年（145年）任上虞长（今浙江余姚县西）时，为孝女曹娥立曹娥碑，碑文有“上虞县令度尚字博平、弟子邯郸淳字子礼撰”题名，蔡邕在碑阴题：“黄绢幼妇、外孙齑臼”八字，意为“绝妙好辞”。.
五服
五服制度是漢字文化圈傳統丧服制度，是居丧期間的服飾、飲食和起居制度。 古代中国是由父系宗族组成的社会，以父系血缘为基础、以宗法为重。由己身算起：上至高祖、下至玄孙的男系后裔及其眷屬配偶，通称为「本宗九族」。 本宗九族范围内的亲属（包括直系和旁系亲属）都是「有服亲属」，称为「内亲」。内亲在丧事期间要为死者服丧，关系亲近者居丧服制愈重、关系疏远者居丧服制愈轻，依次递减。《禮記·喪服小記·第十五》：「親親，以三為五，以五為九。上殺，下殺，旁殺，而親畢矣。」鄭玄注：「殺，謂親益踈者服之則輕。」孔穎達疏云：「旁殺者，世叔之屬是也。」孫希旦集解：「旁殺者，謂由己而殺己之昆弟，由父祖而殺父祖之昆弟，由子孫而殺子孫之昆弟也。」 母系血缘的服制只有一世，包括外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟和姨表兄弟，是为「外亲」。 「服制」按服丧期限和丧服的粗细不同，分为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种等级，即谓「五服」。也可以說，所謂的「期服亲」是指父系亲属、「大功服親」是指祖父系亲属、「小功服亲」是指曾祖父系亲属、「缌麻服亲」是指高祖父系亲属，母系一世的亲属同属于缌麻服亲；除外之外的都是「无服亲属」。.
延熹
延熹（158年六月－167年六月）是东汉皇帝汉桓帝刘志的第六个年号。汉朝使用这个年号时间共計10年。延熹十年六月改元永康元年。.
建宁
建宁可以指：.
张奂
张奂（），字然明，东汉名将，敦煌郡渊泉人。与段熲、皇甫规并称“凉州三明”.
张邈
张邈（），字孟卓，东汉末期政治人物，兗州东平郡寿张县（今山东東平）人。.
徐宣
徐宣可以指：.
御史中丞
御史中丞，中国古代官名，為一種御史。秦始置。類似於近代：督察處、政風廉潔處、最高人民检察院、廉政公署。防範朝廷主官侵害人民權益、貪官污吏、貪贓枉法。.
刘表
劉表（），字景升，山陽郡高平縣（今山東省邹城市）人，是西漢魯恭王劉餘之子郁桹侯刘骄的九代孙。刘表身长八尺餘(約1.86米)，姿貌温厚伟壮，個性優柔寡斷，但有儒者風範。他是东汉末期的一个割据軍閥，領有荊楚數千里之地，並先後由漢廷授封官銜「荊州刺史」和「鎮南將軍、荊州牧、封成武侯、假節」。也是漢末的黨錮名士之一。.
刘淑
刘淑可以是下列人物：.
周朝
周朝是中國歷史上繼商朝之後的王朝，也是最後一個完全施行封建制度的世襲王朝，分為西周（約前11世紀－前771年）與東周（前770年－前256年）兩個時期。西周從周武王滅殷商建國並定都镐京（宗周）起，至周幽王亡國止，是中華文明的全盛時期之一。該時期的物質文明及精神文明皆深刻地影響着後世（2007年）:《西周史與西周文明》〈引言〉，第1頁。。東周都城為洛邑（今河南洛陽），其時代又可分為春秋時期（前770年－前476年）與戰國時期（前476年－前221年）。前256年秦昭襄王廢黜周赧王，東周亡。前221年秦王嬴政統一各國，建秦朝（2007年）:《春秋史與春秋文明》〈引言〉，第1頁。（2007年）:《戰國史與戰國文明》〈引言〉，第1頁。。 周人崛起於周原，在鞏固國力後於武王伐紂滅商朝建立西周。三監之亂的危機，於周公東征後平定，並且藉由大量分封諸侯來穩定東土。西周國力於成康之治時達到顛峰，在昭穆時期持平。共懿孝夷時期國勢漸衰，最後發生國人暴動與共和行政。宣王中興只是西周的迴光返照，宣王後期周室混亂，最後於周幽王發生犬戎之禍，西周亡。東周時，平王東遷使周室核心以成周為主，周室與諸侯作戰失敗使「禮樂征伐自天子出」已經一去不返。春秋時期的尊王攘夷運動產生出春秋五霸等霸主。到戰國時期以下克上事件不斷，戰國七雄彼此合縱連橫。周室最後被秦國廢除，七雄最後也由秦所統一。 周朝的中央權力為王權，周王是周室的最高權力者，也是諸周族的宗主。由上至下縱切為君臣關係的封建制度，由尖至錐的橫切為血源關係的宗法制度，再以禮樂制度與井田制鞏固整個尖錐，維繫周王與諸侯國、官員、國人、野人的關係。春秋中葉後禮樂崩壞，典章制度逐漸瓦解。思想逐漸走向諸子百家。 周朝是以周族為代表和主體的華夏族語周邊諸族交往、融合的重要時期。自西周實行分封制後，中原華夏族文化同四周的方國文化相互交流與融合，形成若干各具特色的地區性文化。周朝從文字產生到春秋中葉，書面文學逐漸形成，古代散文由句而篇，由簡而繁的過程。詩經中的作品顯示四言詩日漸成熟。西周青銅器具有樸素、寫實的風格，聞名的有《毛公鼎》、《宗周鐘》、《散氏盤》、《大盂鼎》、《大克鼎》與《虢季子白盤》等等。.
呂思勉
呂思勉（），字誠之，筆名駑牛。中国江蘇省常州府陽湖縣（今常州市）人。出生於書香世家，15歲入縣學。曾任華東師範大學歷史系教授，国学大师。身为錢穆弟子的严耕望认为吕思勉、錢穆、陳垣、陳寅恪为「现代四大史学家」。 华东师范大学为纪念史学家吕思勉而创立了“思勉原创奖”和思勉人文高等研究院。.
商朝
商朝又称殷、殷商（约前1600年—前1046年），是中国第一个有直接文字记载的朝代，这標誌着中國歷史進入了信史。商朝前期屡屡迁都，直至盘庚定都于殷（今河南省安阳市），以后再沒有遷都，所以商朝又叫殷朝，或稱为殷、殷商。商代出现的甲骨文和金文（因多刻于青铜器上，亦称“铭文”）是目前已經發現的中國最早的有系統性的文字符号。中国传统历史学关于商朝的详细文獻记载資料多来自于其一千年后的记錄，主要有东周的《竹书纪年》和《尚书》，西汉司马迁的《史记》。中国方面的观点大多认为：商是中国历史上继夏朝之后的一个朝代，是由原夏朝东方的諸侯國商部落首领商汤於鳴條之戰滅亡夏朝後建立的。其后经历17代30王的统治，末代君王帝辛於牧野之戰被从西方崛起的周人统治者周武王率领联军擊敗而亡。 商朝具有豐富的考古学發現，主要遗址有位于今日河南偃师的二里头遗址和商城遗址，郑州的二里岗遗址，安阳的殷墟遗址等。在河北邢台市、邯郸市、河南信陽市、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺產。 商朝自先商到晚商共14次遷都。其中只有安阳殷墟是盘庚以后诸王世的都城，学术界對此看法比较一致。安阳殷墟遗址于20世纪上半叶被发现後，出土的甲骨文几乎完全印证司马迁《史记》中所记载的商王世系。近代，在上古被普遍看作蛮荒之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也平行存在發達的文化。.
皇太后
皇太后是皇帝、天皇为其母亲所上的尊号，太后一詞最早出現在中國戰國時期，秦國秦宣太后羋八子（秦惠文王之妾，秦昭襄王之母）。.
王章
王章可以是下列人物,.
王甫 (東漢)
王甫（），是東漢灵帝時的宦官。.
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王考
王考，一作王孝，字文祖，東平郡壽張縣人。東漢冀州刺史。八廚之一。.
禁錮 (刑罰)
禁锢是古代中国的一种刑罚。遭禁錮的人，终身禁止做官，有时也会罪及门生、故人、親戚。属于资格刑，它剥夺犯罪人的政治权利。早在《左传》中就有禁锢的记载，秦时称为“籍门”，《秦简·除吏律》把禁锢的人称为“废官”。从汉至隋，禁锢都作为赃物罪的附加罪而存在。隋唐以后，律典中不复有“禁锢”之文，但经常有诏令行用。明、清有“永不叙用”，相当于禁锢。 在中华人民共和国没有类似的刑罚。 在中華民國，類似的刑罰為「褫奪公權」；遭褫奪公權的人，無法當公務員，也無法參加公職人員選舉。.
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秦周
周，清朝政治人物。浙江臨海縣人。 秦周為副榜出身。乾隆十五年（1750年）三月，出任湖南永順府龍山縣知縣。.
窦武
武（），字游平，右扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。东汉末外戚及大臣，與劉淑、陳蕃合稱為「三君」，窦融的玄孙。因企圖政變誅除宦官，兵敗自殺。.
第一次宦官時代
《第一次宦官時代》是柏楊版《通鑑紀事本末》的第7冊，敘述發生在二世紀東漢王朝的宦官集體時期。宦官時代由汉和帝至漢靈帝，共100年。.
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翟超
翟超，東漢山陽太守，曾沒收中常侍侯覽的財產。八及之一。.
申屠嘉
申屠嘉（），西汉初期大臣，西汉时梁（治今安徽砀山）人。 15岁时参军入伍，为材官蹶张，即脚踩踏弓努发射箭的小兵。起初随汉高帝攻打项羽时升为队率（即小队长）。从汉高祖征英布时，申屠嘉已经升为都尉了。汉初，从中央到地方，官员多由大大小小的功臣出任，申屠嘉于孝惠帝时出任淮阳太守。 汉文帝时，凡是跟随过汉高祖刘邦打天下的功臣，职务级别超过2000石的，如果不到关内侯，则一率赐爵关内侯。申屠嘉因此得爵关内侯，食邑五百户。不久迁为为御史大夫。 汉文帝后元二年（前162年）八月，张苍罢相。申屠嘉以御史大夫接任丞相，封故安侯。本来汉文帝想封窦皇后的弟弟窦广国为相。窦广国为有贤能且为人谦虚，是汉文帝理想的丞相人选。但汉文帝怕大臣们有说法，因此只好放弃。于是像以前一样，丞相仍然从高祖时功臣中挑选。但是到汉文帝时期，汉高祖时的功臣大多数衰老或故去，只有申屠嘉尚算年轻。再者御使大夫本来就是副丞相，所以申屠嘉出任丞相。 申屠嘉为人廉洁刚正，门不受私谒。邓通是汉文帝的男宠，有次邓通在朝堂上有怠慢之礼，申屠嘉向皇帝说：“陛下喜欢自己的寵臣，让他富贵就是了。但是朝堂上的礼节不可不严肃！”（「陛下愛幸臣，則冨貴之；至於朝廷之禮，不可以不肅！」）。下朝后，回到丞相府后就下令捉拿邓通，如果他不服从，就斩杀。邓通知道后，非常惊恐，去跑去告诉文帝。文帝亲自为邓通求情，邓通才得以释免。邓通哭著對文帝說：“丞相几杀臣。” 汉景帝时，反对晁错的政见，想诛杀晁错没有得手，吐血而死，谥号节侯。.
熹平
熹平（172年五月-178年三月）是东汉皇帝汉灵帝刘宏的第二个年号。汉朝使用这个年号时间共记7年。 熹平七年三月改元光和元年。.
荀昱
荀昱，一作荀翌，字伯條，潁川潁陰（今河南省許昌）人，荀淑兄子，東漢八俊之一。.
魏朗
魏朗（），字少英，會稽上虞人，約卒於漢靈帝建靈二年。 少為縣吏，操刀報兄讎，遂亡命居陳，從博士欲仲信學《春秋圖緯》。又詣太學受五經，累官尚書，有所補益。為「八俊」之一。時稱「天下忠貞魏少英」以黨議免歸，閉門不見人。 後竇武被誅，朗復以黨被急徵，至牛渚，自殺。 有一子(一說孫)名曰魏騰(一作魏滕)，字周林(一作周榮)，生卒年不詳，東漢末年會稽郡功曹。性剛直，行不苟合，雖遭困厄，終不屈折。初為功曹，忤孫策意，策將殺之，賴太妃吳夫人規勸，得免。歷任歷陽、鄱陽、山陰三縣令，鄱陽太守。與同郡吳範素相善。滕後得罪孫權，權怒，欲治滕罪，敢有諫者死。範冒死相諫，乃免滕。 著書數篇，為《魏子》三卷。 《曹娥碑》原請魏朗撰文，然而魏朗佯作未成。.
貴族
貴族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体，通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富多于其他人。在現時，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。 貴族同其他阶级的最明显区别是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般不被認為是貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也不被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位，則通常被看做是世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應的特權，而成為貴族階層中的邊緣者。.
資治通鑒
《資治通鍳》，簡稱「通鑑／通鍳」，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294--，三百萬字，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晋（战国时代）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（西元959年）--淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、曹魏蜀漢東吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權，共1362年的逐年記載詳細歷史。它是一部编年体通史，在中國史書中有重要的地位。.
贾彪
贾彪，东汉太学生，颍川郡定陵（今河南省舞阳县北）人，字伟节。开始和郭泰都是太学生的领袖，结合李膺、陈蕃等大臣，评论朝政，褒贬人物。后来为新息县长，當地百姓貧困，多不養子，賈彪严禁堕胎溺婴，與殺人同罪。數年後，百姓養子的人達數千人，生男的被名為「賈子」，生女名為「賈女」。后来因为第一次党锢之祸被囚禁，於是他前往洛陽，說服外戚竇武援救李膺等人，漢桓帝因此大赦黨人。後來在家中去世。賈彪兄弟三人都有高名美譽，而賈彪最優秀，所以天下的人稱讚說「賈氏三虎，偉節最怒。.
趙典
趙典，字仲經，蜀郡成都（今四川省成都市）人。東漢八俊之一。.
黃巾之亂
巾之亂，又称黄巾起义、黃巾民變、黄帢贼乱，是中国東漢灵帝時的大规模民變，也是中國歷史上規模最大的以宗教形式（太平道）組織的暴动之一，開始於汉灵帝光和七年（184年），由張角、张宝、张梁等人領導，对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，直接导致东汉的灭亡与三国时期的到来。漢末三國時期一干著名群雄幾乎都有直接、間接參與討伐黃巾軍作為爭霸天下的起點。.
范滂
范滂（），字孟博，东汉汝南征羌（今河南郾城東南）人，以抑制豪強，反對十常侍知名於時，但也因此在黨錮之禍中罹難。.
范晔 (史家)
#重定向 范晔 (刘宋).
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胡廣
胡廣可以指：.
胡腾
胡腾，字子升，桂阳郡（今湖南省郴州市）人，中国东汉官員。 胡腾年轻时以窦武为师，以学问渊博、行谊正直闻名。初为州、府官吏。汉桓帝巡视南阳，以胡腾为护驾从事。公卿贵戚车骑上万，征收取到费用差役，多得难以计数。胡腾上奏请严禁请托：“天子在国家当中没有内外之别，乘舆所到之处，就是京师。臣请以荆州刺史当做司隶校尉，臣就相当于都官从事。”汉桓帝听从。从此百官肃然，没人敢有非分之求，胡腾因此显名。 汉灵帝即位，窦武为大将军，把持朝政，胡腾被辟为佐治属官，担任窦武府掾，后因窦武在谋诛宦官曹节事件中兵败自杀，胡腾独自卫窦武收尸下葬举办丧事殡敛行丧，也被禁锢不得做官。胡腾及令史南阳张敞一起帮助窦武之孙窦辅逃到零陵郡界，诈称窦辅已死，胡腾养为己子，为他聘娶妻子。后举桂阳孝廉。建安年间，荆州牧刘表征辟窦辅为从事，恢复窦姓。党锢之禁结束，胡腾官至尚书。.
胡母班
#重定向 胡毋班.
郭泰
郭泰可以是下列人物：.
郭泰 (東漢)
郭泰（），字林宗，太原郡介休县人（今山西省介休县）。 早年喪父，與母親相依為命，早年師從屈伯彦，“性明知人，好训士类”，提拔了左原、茅容、孟敏、庾乘、宋果、贾淑、史叔宾、黄允等六十餘人，“或在幼童，或在里肆，后皆成英彦”。李膺见郭泰，“大奇之，遂相友善，”由此名震京师。 郭林宗善於品題，一旦受到郭林宗批评，便会遭人冷落，陈元方遭父丧，郭林宗見他“锦被蒙上”說：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也。”，“自后宾客绝百所日”。 建宁二年（169年）春，郭泰逝世，“二千里负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂，盖有万数来赴”。蔡邕为他撰写碑文，范晔评价：“墨、孟之徒不能绝也”，《抱朴子·外偏·正郭篇》說他“周旋清談閭閻，無救於世道之陵遲”。今日介休市以“三贤故里”闻名，三贤即春秋时晋国介子推、东汉郭泰以及宋朝宰相文彦博。.
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董卓
董卓（），字仲穎，涼州陇西临洮（今甘肅岷县）人，东汉末年军阀和权臣，自任相国和太师，位極人臣，但其种种的暴行使之成为中國歷史上总体评价极其负面的人物之一。 董卓于桓帝末年先后担任并州刺史，河東太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝並挾持號令，东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残，施行暴政魚肉鄉民只為滿足一己之私，引致全国其它割据军阀發動董卓讨伐战，後來聯軍發生內鬨，转而成为各军阀互相争战的情況，董卓本人则被朝内大臣联合其部下设计诛杀，死後部下李傕和郭汜兩人為了把持朝政互相火拼，皇帝与朝廷流离失所，各地州牧、刺史、太守、佔据屬地完全脱离中央控制，开启三国时代。 董卓年輕時頗具豪俠之氣，好交朋友並樂於施捨且勇猛好鬥，許多豪俠勇將都樂於與他交往並聽其號令，入主京師後禁不住名利權勢的誘惑，失去往日豪氣而墮落為世人恨之入骨的暴虐虎狼。.
董宣
董宣（），字少平，东汉陈留郡圉县（今河南省杞县南）人。东汉初年官员，以不畏皇权出名。 汉光武帝时，担任北海相，江夏郡太守，为官刚正廉洁，不畏权贵。后来特征为洛阳令。当时，光武帝的姐姐湖阳公主的奴仆白天杀人，藏在公主府中。他等待公主出行时，叩马拦车，就地捕杀那个奴仆。事情告到光武帝那里，光武帝命董宣向公主叩头赔罪，不從，以頭撞柱而流血滿面，小黃門使董宣跪地謝主，他两手据地，颈项刚直，所以被称为强项令。在县五年。年七十四，在家中去世。.
蔡衍
蔡衍，字孟喜，汝南郡項縣（今河南省周口市）人。東漢八顧之一。.
鄧通
鄧通，西漢蜀郡人，擅長搖槳划船，後來成為漢文帝的弄臣，因巴結文帝而得到極大的賞賜，成為富豪，卻得罪太子劉啟，太子登基後，將之貶死。.
苑康
苑康，字仲真，勃海重合縣（今山東省樂陵）人，東漢八及之一。.
零陵区
零陵区是中国湖南省永州市所辖的一个市辖区。2003年总人口58万人，2014年GDP为179.8亿元，工业增加值59.1亿元。 1995年11月，国务院批准：撤销零陵地区和原永州市、冷水滩市，设立地级永州市和芝山区、冷水滩区。 以原永州市为芝山区的行政区域。2004年，芝山区更名为零陵区。 零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。零陵城始建公元前124年，至今（2010年）已有2134年。其建城历史在湖南仅次于长沙。“零陵”作为县级区域名称，从隋开皇九年（589年）改泉陵县为零陵县至1984年，前后沿用了1395年。 根据马王堆汉墓出土的描绘西汉初年长沙国的《驻军图》记载零陵有九支驻军布防，是长沙国南境的重要军事防地。 萌渚岭、都庞岭和越城岭为其境内主要山脉，地理上处于北纬24°39'至26°51′间，东经110°06′至112°21′之间，南北相距最长处245公里，东西相间最宽处144公里，总面积1,959.11平方公里。.
虞放
虞放（），字子仲。东汉大臣。陈留东昏（治今河南开封）人。 早年是太尉杨震门徒，曹腾推荐为官。楊震因被讒自杀，顺帝时，虞放為楊震訟冤，由此知名。桓帝时，担任尚書、太常，议诛大将军梁冀，封都亭侯，官至司空。与李膺、杜密等结为朋党。建寧二年（169年），中常侍侯覽興大獄，以虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超等一百二十餘人皆為鉤黨，下獄，被腰斩，史稱“第二次黨錮之禍”。.
陈蕃
蕃，字仲举，汝南平舆（今安徽省临泉县古城子）。东汉末著名大臣，漢桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅。後與外戚竇武等人合謀盡誅宦官失敗被殺，與竇武、劉淑合稱「三君」。.
李膺
李膺可以是下列人物：.
李膺 (東漢)
李膺，字元禮。潁川襄城（今河南省襄城县）人。東漢黨錮之禍受害者。 李膺的祖父李修在汉安帝时期曾任太尉，父親李益曾任赵国的国相。李膺舉孝廉出仕，後被司徒胡廣徵辟，歷任青州刺史、漁陽、蜀郡太守，任內申明法令，恩威並舉，初任青州刺史時，青州郡守縣令畏懼他的威嚴明察，大多聽到他就任的消息後便辭官而去。其後轉任護烏桓校尉，當時鮮卑多次侵犯邊境，李膺常常頂著箭石，將其打敗驅除，使得敵人非常畏懼。因公事而被免官，回到綸氏縣居住，教授的學生常常達到千人。 李膺的訪客很多，但李膺只見「清流之士」，奸邪小人一概不見，被李膺接見的訪客都是受寵若驚，時謂「登龍門」。其中有一個訪客最特別，該訪客就是孔融。孔融拜訪李膺時說與後者有親戚之係，李膺接見後就請教孔融，孔融與他有何關係，孔融答曰：「我的祖先孔子與先生您的祖先老子(李耳)曾有過師生關係(孔子曾請教老子「禮」之事)。」李膺大奇之，立刻以賓禮待孔融。時陳韙說：「小時了了，大未必佳」，孔融聽之反答：「想君小時，必也然之」陳韙登時啞口無言。 永壽二年（156年），鮮卑寇掠雲中，徵度遼將軍。延熹二年（159年），為河南尹，揭發宛陵大姓羊元群之罪，反坐罪，罰左校。司隸校尉應奉知情，上疏為李膺等說情，得以免刑。任為司隸校尉，與太學生郭泰等交遊，反對宦官專擅，致力於糾劾奸佞。是太學生心目中的「天下楷模」，有人以被李膺接待過為榮，視為「登龍門」。時宦官張讓弟張朔為野王縣令，貪殘無道，被李膺逮捕處決。張讓向桓帝訴冤，桓帝詔李膺入殿，李膺據理對答，桓帝以無罪開釋。李膺的名气既大，其好友陈蕃、杜密、王暢等人也备受知识分子崇拜。太学生视他们为正义和知识的化身，为其编了歌謠：“天下模楷李元礼(李膺)，不畏强御陈仲举(陈蕃)，天下俊秀王叔茂(王暢)。”又称李膺、杜密为“李、杜”。延熹九年（166年），張成善說風角，占卜得知將有大赦令於是要兒子殺人，後果真大赦天下，李膺心裡憤慨仍處死張成兒子，於是張成的弟子牢修控告李膺等人結黨，「共為部黨」，「誹訕朝廷，疑亂風俗」，將李膺等人關入北寺獄，株連達二百多人。後賈彪說服外戚竇武等出面援救，桓帝才將李膺赦免，但不許為官，居於陽城（今河南登封東南），史稱第一次黨錮之禍。 建寧二年（169年）竇武與太傅陈蕃谋诛宦官，任李膺为长乐少府，宦官事先迫使靈帝逮捕竇武。竇武與王甫軍激戰，兵敗自殺，宦官進一步逮捕「黨人」，李膺及杜密等百余人被捕入獄處死，迁徙、禁锢者“六七百人”，史稱第二次黨錮之禍。.
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杜密
杜密，字周甫。潁川陽城（今中国河南省登封市）人。東漢名臣。.
檀敷
檀敷，字文有，一作文友，山陽郡瑕丘縣（今山東省濟寧市）人，東漢八及之一。.
汉少帝
汉少帝可以指：.
汉元帝
汉元帝劉奭（），，西汉第十一位皇帝，其正式諡號為「孝元皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢元帝」。汉宣帝长子，生于民间，母恭哀皇后许平君。宣帝死后继位，在位16年即前49年－前33年。.
汉灵帝
汉灵帝刘--（），东汉第十二位皇帝（168年2月17日—189年5月13日在位），在位22年，葬于汉文陵，其正式諡號為「孝靈皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢灵帝」。灵帝是东汉最后一个握有实权的皇帝。.
汉献帝
漢獻帝刘协（），字伯和，是东汉政權最后一位皇帝，189年至220年在位，其正式諡號為「孝獻皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢獻帝」。.
汉桓帝
汉桓帝刘志（），东汉第十一位皇帝（146年8月1日-168年1月25日在位），其正式諡號為「孝桓皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢桓帝」，他是汉章帝曾孙，河間孝王劉開之孫，蠡吾侯劉翼之子，在位21年。.
汉朝
汉朝（前202年－220年）是中国历史上继秦朝后出现的朝代，在中國歷史上極具有代表性，扮演承先啟後的重要關鍵地位。漢朝分为两个历史时期，西汉（前202年－9年）與东汉（25年－220年），中間王莽篡漢建立新朝（9年－23年）與西漢更始帝時期（23年－25年），西漢與東漢合称兩汉，還有蜀漢；亦有以东汉与西汉的首都代指，合称两京。西汉为汉高帝刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都雒陽。 汉朝是中國歷史上空前强大的帝国，创造了灿烂辉煌的文明，與公元前一世紀興起於歐洲的羅馬帝國東、西遙相並立。後世多將汉朝和約略同时期在歐洲的羅馬帝國並列为当时世界上最先进及文明的強大帝國罗兹·墨菲（黄磷 译），《亚洲史》（第四版），海南出版社，三环出版社，2004年10月，141-154 ISBN 978-7-80700-092-1。在汉武帝期间，汉朝陸續地收復秦朝时失去的今广东、广西、贵州、云南及宁夏地區，又開疆拓土，在河西走廊，即今甘肃處建立郡县。西汉后期，其疆域除了西藏、東四盟、吉林、黑龍江、青海大部分及蒙古國外，基本上包含現今长城以南、包括遼寧在內的中国疆域。 漢疆域最鼎盛时期，正北至五原郡、朔方郡（今內蒙古包头及巴彦淖尔一带），南至日南郡（今越南广平省），东至临屯郡（今朝鲜江原道一带），西至葱岭（今帕米尔高原），面积廣达600万平方公里。在统治期间，从前58年起的呼韓邪單于至10年的烏珠留若鞮單于，匈奴一度成为汉朝内藩。至公元元年，全国人口约6000万，佔当时世界人口28%，此时印度次大陆人口为4600万，欧洲人口为3500万，北非人口为1400万。 汉朝進一步奠定了汉民族（华夏族）的民族文化，西汉所尊崇的儒家文化成為当时和日后的中原王朝以及東亞地區的社會主流文化。在后世，漢人成为中國人的自稱，而華夏族逐漸被稱為汉族，華夏文字亦被定名為汉字。汉朝被认为是中国历史上最强盛的朝代之一，其文治武功空前，影响巨大，至西晋时依旧有义阳蛮张昌，匈奴人刘渊，刘芒荡以汉朝名号造反，直至唐代， “卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等一系列宣扬刘氏复兴的金刀之谶都络绎不绝。人们经常把汉朝和之后的唐朝并称汉唐，并以之为中国朝代的代表。 汉朝最早使用年号，建元为首個年号，但实际使用的第一个年号是元鼎，之前的年号系追认。汉初根据五德終始說，定正朔为水德，汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽簒政建立新朝，方--采用劉向和刘歆父子的说法，认为汉属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认这一说法，从此确立东汉正朔为火德，东汉及以后的史书如《汉书》及《三國志》等皆采用这种说法，因此汉代亦被称为「炎汉」。又因汉朝皇帝姓刘而称「刘汉」。.
河南郡
河南郡，是中國古代的一個郡級行政區，舊稱三川郡（古土文物作「叁川郡」），又曾改稱河南尹，唐朝以後由洛州、河南府所取代，「河南郡」名稱走入歷史。.
朱寓
朱寓，一作朱宇，豫州沛國（安徽省沛縣）人。東漢八俊之一。.
朱震 (东汉)
朱震，字伯厚，陈留郡（今河南省开封市东南）人，中国东汉官員。 朱震开始担任州从事，不畏强御。曾上奏济阴郡太守单匡贪赃之罪，牵连单匡兄长中常侍车骑将军单超。汉桓帝把单匡下到廷尉治罪，又斥责单超，单超前往牢狱谢罪。三府的民谚说：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”转任铚县（今安徽宿州市西）令。 汉灵帝建宁元年（168年），陈蕃因谋诛宦官，被宦官曹节等杀害，朱震是陈蕃的好友，听说後，于是弃官收葬陈蕃尸体，藏匿其子陈逸到甘陵县。事发下狱，全家被抓。备受酷刑，誓死不说，陈逸于是得活。黄巾起义爆发，大赦党人，于是追还陈逸，朱震官至鲁相。.
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朋黨
朋黨，在東亞歷史上泛指士大夫結成利益集團，這些利益集團之間的鬥爭稱為黨爭。在現今政治中，黨爭可解讀為黨派之間的鬥爭，常見於議會政治。.
房宿
房宿，房日兔，二十八宿之一，東方七宿第四宿。晋书·天文志的记载：.
日食
--，是一种天文現象，只在月球運行至太陽與地球之間時發生。這時，對地球上的部分地區來說，月球位于太阳前方，因此来自太阳的部分或全部光线被挡住，看起来好像是太阳的一部分或全部消失了。日食只在朔，即月球與太陽呈現合的狀態時發生。 日食分為三種，包括日全食、日環食、日偏食，其中較罕見的是全環食，只發生在地球表面與月球本影尖端非常接近的情形下，這時不同地區會出現日偏食、日全食和日環食三種不同的日食。日全食經常吸引許多遊客和天文愛好者特地到海外去觀賞日全食。例如，在1999年8月11日日食發生在歐洲的日全食，吸引了非常多觀光客特地前去觀賞，也有旅行社推出專門為這些遊客設計的行程。.
曹節 (宦官)
曹节（），字汉丰，南阳郡新野县人，是汉灵帝时有权势的宦官，曾参与诛杀窦武、陈蕃。.
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