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48 关系: 动脉，十字軍東征，印諾森八世，印諾深八世，多明我会，天主教會，奥斯曼帝国，宗教裁判所，巴耶济德二世，世界人名翻譯大辭典，亚历山大六世，亞歷山大六世，伊諾增八世，伊諾生八世，伊諾森八世，依諾森八世，德意志，傑姆蘇丹，儒略二世，因諾森八世，獵巫運動，经济，罗马，美第奇家族，热那亚，裙帶關係，西班牙，西斯都四世，賄賂，輸血，轶事，薩佛納羅拉，薩沃納省，那不勒斯，野史，苏丹 (称谓)，英諾森特八世，耶稣，查理八世 (法兰西)，杜卡特，樞機，殷諾森八世，意大利，教宗，教宗诏书，教宗选举，教廷，教皇国。
动脉
动脉（αρτηρία）是指在生物體內、从心脏运送血液到全身各器官（包括心脏本身）的多條血管。 除了肺循环的动脉以及臍動脈，動脈运送的是含氧量高的血液（因此也有称之为“动脉血 含氧血”）。但是人体的动脉中，只流动着全身20%的血液，其他的血液主要贮存于有容量血管之称的静脉和毛细血管中。 人类最大的动脉要数主动脉，直径有3厘米。.
十字軍東征
十字軍東征（Cruciata；伊斯兰世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）。這是一系列在罗马天主教教皇的准許下的戰役，由西欧的封建領主和骑士对他們認為是異教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争。十字軍東征最初參與成員，例如：騎士、商人、農民，多數是自願的，受拜占庭帝國之邀，參與奪回聖地戰爭。這些十字軍也非拜占庭帝國主力部隊。东正教徒也参加了其中几次十字军。 参加这场战争的士兵配有十字标志，因此称为十字军。十字军主要是罗马天主教势力对穆斯林統治的西亞地区作佔領并建了一些基督教国家，因而也被形象的比喻为“十字架反对弓月”；但也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字軍東征将矛头指向了東正教的拜占庭帝國。 天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。当塞尔柱土耳其的穆斯林與基督教的拜占庭帝国在安纳托利亚对戰並取得军事胜利後，十字军的战役为响应拜占廷的求助而被点燃了。旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开，战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定，例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字軍東征劫掠了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以，美国学者朱迪斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》裏写道，「十字军远征聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪慾」。 到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。十字军东征對西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响，其中有些痕跡至今尚存。.
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印諾森八世
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印諾深八世
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多明我会
#重定向 道明會.
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天主教會
天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。.
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奥斯曼帝国
鄂圖曼帝國（دولت عالیه عثمانیه，Osmanlı İmparatorluğu）為鄂圖曼人建立的帝国，创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞，後遷至小亞細亞，日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式，視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久，直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间，不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰，控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力，但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击，於19世紀初趨於沒落，淪為英國、法國等列強的棋子，但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張，並在克里米亞戰爭中成功阻止，最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手，鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动，放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域，建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國，鄂圖曼帝國至此滅亡。.
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宗教裁判所
宗教裁判所（Inquisitio Haereticae Pravitatis，或稱異端裁判所、異端審判）是在公元1231年天主教會教宗格里高利九世決意、由道明會設立的宗教法庭。此法庭是負責偵查、审判和裁决天主教會認為是異端的法庭，曾监禁和處死異見份子。今天，異端裁判所已改組為信理部。.
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巴耶济德二世
巴耶塞特二世或巴耶济德二世（Bayezid II）（1447年或1448年至1512年5月26日）是鄂圖曼帝國的蘇丹，他的執政時期是從1481年到1512年。 巴耶塞特二世在色雷斯某地方出生，是征服者穆罕默德的兒子，他於1481年父王去世後登上王位，他被稱為蘇非(sufi)，對於宗教事務很是虔誠，他對於詩歌和冥想生活也有著濃厚興趣。巴耶塞特二世跟其父親一樣包容東西方文化。與許多蘇丹不同，巴耶塞特非常努力去確保內部政務順利地推行，所以他被冠以「正義者」的稱號。他在任內為了征服由威尼斯控制的摩里亞采邑，發動了多次戰役，海上與威尼斯共和國爆發的佐奇奧戰役則決定了鄂圖曼帝國日後成為地中海東部的海軍強權的關鍵。這些戰役的最後一役在1501年結束，巴耶塞特二世終於控制了米斯特拉斯及莫奈姆瓦夏的主要要塞。.
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世界人名翻譯大辭典
《世界人名翻譯大辭典》由中國對外翻譯出版公司出版，新華通訊社譯名室編輯，是中華人民共和國第一本提供規範化人名翻譯的工具書。本书有姊妹篇《世界地名翻译大辞典》。.
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亚历山大六世
#重定向 教宗亞歷山大六世.
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亞歷山大六世
#重定向 教宗亞歷山大六世.
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伊諾增八世
#重定向 依諾增爵八世.
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伊諾生八世
#重定向 依諾增爵八世.
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伊諾森八世
#重定向 依諾增爵八世.
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依諾森八世
#重定向 依諾增爵八世.
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德意志
德意志可以指：.
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傑姆蘇丹
傑姆蘇丹（）是奧斯曼帝國的蘇丹穆罕默德二世一個兒子，是巴耶塞特二世同父異母兄弟。.
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儒略二世
教宗儒略二世（Iulius PP.，），原名朱利安诺·德拉罗韦雷（Giuliano della Rovere），於1503年11月28日—1513年2月21日岀任教宗。他是教宗思道四世的侄子，同樣出身德拉·羅維雷家族。1506年1月22日，儒略二世組建了至今已五百多年歷史的瑞士近衛隊。.
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因諾森八世
#重定向 依諾增爵八世.
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獵巫運動
#重定向 獵巫.
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经济
經濟是指一定範圍（國家、區域、等）內，組織一切生產、分配、流通和消費活動與關係的系統之總稱。另一涵意是隐藏的不平等的欲望交换，經世濟民是和諧的分配不平等化。而研究經濟問題、探討經濟發展規律、解釋經濟現象成因的社會科學即稱為經濟學。.
罗马
羅馬（Roma）是意大利首都及全国政治、经济、文化和交通中心，是世界著名的歷史文化名城，古羅馬文明的發祥地，因建城歷史悠久並保存大量古蹟而被暱稱為「永恆之城」。其位於意大利半島中西部，台伯河下游平原地的七座小山丘上，市中心面積有1200多平方公里。羅馬同時是全世界天主教會的中樞，擁有700多座教堂與修道院、7所天主教大學，市內的梵蒂岡城是罗马主教即天主教会教宗及聖座的駐地。羅馬與佛羅倫斯同為義大利文藝復興中心，現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌；1980年，羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。.
美第奇家族
美第奇家族（Medici， ；），或译为麥地奇家族、梅迪奇家族、梅迪契家族、--家族，是佛罗伦萨15世纪至18世纪中期在歐洲擁有強大势力的名門望族。 美第奇家族的族徽上紅色的球代表金幣，又有说美第奇的红球是美第奇为查理曼服务的祖先阿伟拉多盾牌上被击打形成的凹槽。 美第奇家族的红球的具体数量从未统一，不过最多不超过八颗，其上的蓝色金鸢花球是法国国王路易十一（Louis XI）的御赐。 美第奇家族的财富、势力和影响源于经商、从事羊毛加工和在毛纺同业公会中的活动。然而真正使美第奇发达起来的是金融业务。美第奇银行是欧洲最兴旺和最受尊敬的银行之一。美第奇家族以此为基础，开始是银行家，进而跻身于政治家、教士、贵族，逐步走上了佛罗伦萨，意大利乃至欧洲上流社会的巅峰。 在这名門中曾產生了四位教宗（其中庇護四世來自米蘭的美第奇家族，與佛羅倫斯的美第奇家族是遠親）、多名佛羅倫斯統治者及托斯卡纳大公，两位法兰西王后，和其他一些歐洲王室成員。.
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热那亚
热那亚（Genova，旧译柔鲁、热诺瓦）是意大利北部的港口城市，屬於利古里亞大區，是該大區首府，並且是意大利第六大城市。.
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裙帶關係
裙帶關係或任人唯親、私相授受，指用人與關係的好壞相關。關係較好的，如親屬、同宗族、朋友、黨派同志、相同利益集團成員等內團體，可得到較好的待遇。在政治评论中，通过这种方式获得职位者，称太子党。.
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西班牙
西班牙王国（Reino de España），通稱西班牙（España），古籍譯為日斯巴尼亞或以西巴尼亞，《聖經》曾譯為「士班雅」，是位於欧洲西南部的君主立宪制国家，与葡萄牙同处於伊比利亚半岛，东北部与法国、安道尔接壤，國土面積則佔伊比利亚半岛的五分之四。其领土还包括地中海中的巴利阿里群岛、大西洋的加那利群岛、以及在非洲北部的休达和梅利利亚。首都兼最大都市為馬德里。 由於位處歐洲與非洲的交界，西班牙自史前时代以来就一直受许多外来影响，中世紀時有多國並立，至15世纪始建立單一國家，在近代史上是影响其他地区文化的重要发源地。其全球帝国兴盛时给世界带来的影响是，現今全球有5億人口使用西班牙语，使西班牙语成为世界上总使用人数第三多，母語人數第二多的语言。.
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西斯都四世
教宗思道四世（Sixtus PP.，），原名弗朗切斯科·德拉羅韋雷（Francesco della Rovere），於1471年8月9日—1484年8月12日岀任教宗）。他解除了天主教原先對於解剖屍體的禁令，出資建造了西斯汀禮拜堂。出身德拉·羅維雷家族。.
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賄賂
賄賂、受賄罪是指個人利用職務上的便利，索取他人財物，或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的行為。而這些利益并不能從正常的合法途徑中得到。此為貪污犯罪之一。.
輸血
輸血是一種治療措施，可算是一種支持性與代償性的療法。出現場合包括了外科手術備血以防術中失血過多、嚴重貧血等等。輸血可以針對不同血液成分（或稱「血品」）進行輸入，包括了全血（whole blood）、紅血球濃厚液（packed RBC）、洗滌紅血球（washed RBC）、白血球濃縮液（WBC concentrate）與血小板濃縮液（platelet concentrate）等，視病人需求做出選擇。 第一次輸血始于1667年6月15日，由法国御医丹尼斯（Jean-Baptiste Denis ，1643? - 1704) 进行 ，开始使用羔羊的血。现代輸血始于1912年法国外科医生卡雷尔博士（Alexis Carrel，1873年6月28日－1944年11月5日），因创造性进行人与人输血而获得了诺贝尔奖。 現今的輸血療法是盡可能在血型相同的個體間進行。在輸血治療前，血液一般已經過基本傳染病化驗，證實安全，才可使用。但沒有絕對安全的血液，任何方式的輸血療法，都有可能產生感染和出現并发症之危險。.
轶事
轶事（anecdote），也被称作逸事，指的是大多数人可能并不知道的有趣的故事，或者未经出版发行的一些奇异的事情。 轶事经常是基于一件真实的事情，涉及的人物无论是否有名都是真实存在的。然而，随着时间的推移，轶事经过互相传播逐渐被修改成脱离了它原本的意思，但仍编得“足够真实”使人相信。有时侯轶事并不是笑话，这是因为他们的主要目的不是简单地引人发笑，而是揭示了一个比故事本身要简短的道理。诺瓦利斯提出了“轶事是历史的元素 — 一段历史的成份或警句”的说法。.
薩佛納羅拉
#重定向 吉羅拉莫·薩佛納羅拉.
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薩沃納省
薩沃納省 （Provincia di Savona）是意大利利古里亞的一個省。面積1,545平方公里，2001年人口270,825人。首府薩沃納。 下分69市鎮。 S.
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那不勒斯
那不勒斯（Napoli；那不勒斯语：Nàpule）是意大利南部的第一大城市，坎帕尼亚大区以及那不勒斯省的首府。城市面积117平方公里，人口略低于100万。那不勒斯都会区有大约380万人口，是仅次于米兰和罗马的意大利第三大都会区和欧洲第15大都会区。那不勒斯地区也是意大利人口最稠密的地方之一。 那不勒斯位于那不勒斯湾的北岸，其东西两侧分别是两个火山区域：维苏威火山和坎皮佛莱格瑞火山区。因此，该市自古至今不断受到火山活动和地震的威胁。 那不勒斯始於前600年，以其丰富的历史、文化、艺术和美食而著称，那不勒斯历史中心被联合国教科文组织列为世界文化遗产。比萨饼起源于那不勒斯。音乐是那不勒斯文化中产生了广泛影响的的一个重要组成部分，包括發明了浪漫吉他和曼陀林，以及对歌剧和拿波里民谣的重大贡献。 在其存在的2500余年历史中，大部分时间都扮演着重要角色。该市为古希腊人所创建，在“大希腊”中扮演重要角色；后来，罗马人、诺曼人和西班牙人都在该市留下了自己的印记，也曾经是波旁王朝统治的两西西里王国的首都，直到意大利统一。今天，那不勒斯仍是繁荣的地中海港口和商业城市，高速铁路和地铁网伴随着都会区的扩张。另一方面，黑手党组织克莫拉继续困扰着居民的生活，妨碍经济与社会的发展。.
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野史
野史又稱稗史，是指正史上無紀錄，或者正史上紀錄為「傳聞」的史事，多是民間的街谈巷说及遗闻佚事。惟野史不一定虛假，《汉书·艺文志》引如淳之言，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。余嘉錫《小說家出於稗官說》認爲“稗官者天子之士也”。周楞伽《稗官考》反對稗官是“天子之士”說。 相對於中國歷朝正史數千年皆儒家士大夫集團把持編修，勝者為王，須符合儒學意識形態單一標準取捨，多有曲筆或偏袒隱瞞，造成紂王“天下之惡皆歸焉 ”，因此正史也不一定就是真相，如苻堅涉嫌改史，唐太宗因玄武門之變而亦涉嫌改史。野史在研究中國歷史挖掘真相上，頗具參考價值及貢獻，不宜輕忽。.
苏丹 (称谓)
苏丹（سلطان，，)）指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，作为称谓是最近才出现的翻译，它也有很多其他的译法，在古文翻译为“素檀”、“速檀”、“速鲁檀”、“锁鲁檀”（见《明史》），民间也又叫“素里檀”“唆里檀”“算端”、“层檀”等等。他是阿拉伯语中的一个尊称，历史上有好几种含义。這詞最初是阿拉伯語中的抽象名詞「力量」、「治权」、「裁决權」，后来变为权力、统治。最后，它变为对一个特殊统治者的称号等同國君的意思，被苏丹统治的地方，一般都对外号称拥有独立主权或完全主权。苏丹不会自称是哈里发，也不会表示他是实际上是受到哈里发统治的。被苏丹统治的地方，无论是王朝还是国家都可以被指为“苏丹国”（سلطنة）。 女性苏丹称为“苏丹娜”，但是在伊斯兰教历史上是很罕见的。另外，还有一种特别苏禄苏丹国，这种国家正式的统治者是男苏丹，但是他的妻子却是一个实际上的“监督者”。 苏丹一般不是世袭的，很少被称为国王。.
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英諾森特八世
#重定向 依諾增爵八世.
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耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
查理八世 (法兰西)
（和蔼的）查理八世（Charles VIII l'Affable，）是法国瓦卢瓦王朝嫡系的最后一位国王（1483年－1498年在位）。他是个年轻的军事家。 查理八世是“蜘蛛国王”路易十一和萨伏依的夏洛特活到成年的独子，生于安布瓦城堡。在查理年幼时，他的姐姐法兰西的安妮与姐夫波旁公爵皮埃尔二世是他的摄政。 1493年，查理八世与阿拉贡国王费尔南多二世签署巴塞罗那条约，将鲁西永和塞尔达涅两地割让给西班牙。 查理八世表现出空前的野心。他企图控制意大利，结果使法国卷入了长达半个世纪的意大利战争。但他的军事冒险在取得初期胜利后就失败了。1494年，查理八世以王位继承人资格进入意大利，1495年即攻占那不勒斯并加冕为那不勒斯国王。他的行动遭到教皇亚历山大六世、威尼斯、米兰及神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世和阿拉贡的让费尔南多的联合反对。在福尔诺沃战役中，法军战败，查理八世被迫于1495年底退出意大利。他后来又制订了征服意大利的计划，但因英年早逝未得成行。 马基雅弗里在他的君王论及佛罗伦萨史裡，把查理八世视为给意大利带来一系列入侵的灾星。 查理八世和妻子布列塔尼的安妮在1491年结婚，他们的子女如下：.
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杜卡特
#重定向 达克特.
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樞機
樞機是教宗治理天主教會上主要的助手和顧問之職務，由教宗親自任命，是天主教會各級神職人員中僅次於教宗的職位，因而常被外界視為「教會親王」。該職通常由具主教銜的神職人員出任，他們通常也是重要教區的正權主教、或是聖座重要部門的首長。 樞機的拉丁文原名為「cardo」（英文對應詞為「cardinal」），有鉸鏈、樞紐、重要的意思。另一字源為「incardinare」。樞機們組成樞機團，當教宗職務出缺時，只有樞機團有權選舉下一任教宗，傳統上教宗也由樞機中選出。領樞機職的人本身很多是主教，因穿紅衣、戴紅帽，故在中文環境裡，經常被天主教外人士稱為紅衣主教。.
殷諾森八世
#重定向 依諾增爵八世.
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意大利
意大利共和国（Repubblica Italiana），通稱意大利（Italia），是一個歐洲主权國家，主要由位於南歐的靴型亞平寧半岛及两个地中海岛嶼西西里岛和撒丁岛所组成，國際代碼為IT。意大利北方的阿尔卑斯山地区与法国、瑞士、奥地利以及斯洛文尼亚接壤，其领土包围着两个微型国家——圣马力诺和梵蒂冈，而在瑞士擁有座落於盧加諾湖湖畔的意大利坎波內這個境外領土。全国行政上划分为20个大区（其中5个為自治区）、110个省與8,100个城市。首都為罗马，意大利王国在1870年將首都設置在此，而都灵（1861年－1865年）及-zh-hans:佛罗伦萨;zh-tw:佛羅倫斯;-（1865年－1870年）也曾是意大利王國的首都。根据2014年统计，意大利人口大约为6,079.5萬，領土面積約為301,338平方公里，人口密度约每平方公里201.7人，屬於溫帶氣候。意大利是歐洲人口第5多的國家，人口在世界上排名第23位。意大利因其拥有美丽的自然风光和为数众多的人类文化遗产(世界遺產數目排名全球第一)而被称为美丽的国度（Belpaese）。 現今的意大利地區是以前歐洲民族及文化的搖籃，曾孕育出羅馬文化及伊特拉斯坎文明，而意大利的首都羅馬，幾個世紀以來都是西方世界的政治中心，也曾經是羅馬帝國的首都。當羅馬帝國殞落後，意大利遭受了多次外族入侵，包括倫巴底人、東哥德人等日耳曼民族，之後還有諾曼人等。东罗马帝国曾一度重新占领意大利地区。在14世紀後，意大利轉而成為文藝復興的發源地 ，而文藝復興對歐洲影響深遠，讓歐洲思想前進了一大步。義大利過去分裂為許多王國與城邦，但是最終在1861年完成統一。其巅峰是在第二次世界大戰刚开始之前，義大利變成一個殖民帝國，把勢力範圍延伸到利比亞、厄利垂亞、-zh-hans:意属索马里兰;zh-hk:意屬索馬利蘭;zh-tw:義屬索馬利蘭;-、衣索比亞、阿爾巴尼亞、羅德島與十二群島，而且擁有中國天津的租界。 意大利也在政治、文化、科學、醫療衛生、教育、體育、藝術、時尚、宗教、料理、電影、建築、經濟及音樂等方面具有重要的影響力。米蘭是意大利的經濟及工業中心，根據2009年全球語言監察組織（Global Language Monitor）的資料，它也是世界時尚之都。在2007年造訪意大利的遊客人數位居世界第5位，總共超過4,370萬人次的國際遊客造訪，而羅馬則是歐盟國家中第3多遊客造訪的城市，也被認為世界上最美麗的十大古城之一。威尼斯則被認為是世界上最美麗的城市，《紐約時報》形容它「無疑是世界上最美麗的人造城市」。 意大利共和国是一個議會制民主共和國，是一個已開發國家，世界七大工業國之一，生活質量指數則在世界排名第8名, Economist, 2005。意大利在2014年人類發展指數列表中則名列第26位，並擁有高度人均國內生產總額。根據國內生產總額與購買力平價國內生產總值的數據，意大利分別是世界第8大與第10大經濟體。意大利的政府預算金額則是位居世界第5位。意大利是北大西洋公約和歐盟的創始會員國，也是八大工業國集團、20國集團和歐洲四大經濟體成員之一。意大利也参与經濟合作與發展組織、世界貿易組織、歐洲議會、西歐聯盟及歐洲創新中心（Central European Initiative）。意大利也參加申根協議，也是世界世界國防預算金額第9高的國家且分享北約的核武器。 意大利在歐洲及全球的軍事、文化和外交事務扮演重要的角色，首都羅馬則是世界上對於政治及文化具有重要影響力的城市，世界上許多著名的機構，例如國際農業發展基金會（International Fund for Agricultural Development）、全球在地論壇（Glocal Forum）、世界糧食計劃署及聯合國糧食及農業組織的總部都設在羅馬。意大利也擁有较高的教育指數、勞動力人口及慈善捐助金額。人均預期壽命排名世界第11位。醫療保健系統在2000年被世界衛生組織評比為世界第2。意大利也是一個全球化的國家。意大利的國家品牌價值在2009年名列世界第6位。意大利在藝術、科學和技術上擁有悠久的傳統，且至2017年共有53处世界遺產，是擁有最多世界遺產的西方國家。.
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教宗
教宗（Papa）是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。天主教會使用「教--宗」为中文譯名，部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教--皇」。現任（第266任）教宗為方濟各，於2013年3月13日當選。.
教宗诏书
教宗诏书（Bulla apostolica），又译教宗训谕，为天主教教宗所发布的最隆重之文告。 最初教宗用其發佈各種大小信息，到13世紀時開始僅用於正式場合。 自12世紀開始教宗詔書一面使用聖伯多祿和聖保祿頭像鉛封，一面書寫教宗的名字。.
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教宗选举
教宗選舉（或教宗選舉秘密會議）是樞機團為了選出一名羅馬主教（即教宗）而召開的會議。天主教徒認為教宗是聖伯多祿的宗徒繼承人和天主教會在人間的最高領袖。 經過1268年至1271年的宗座從缺期後，教會為了防止選舉受到政治干預而作出改革。教宗額我略十世於1274年進行期間頒佈法令，當中規定樞機選舉人應在選舉期間被鎖在一個用鑰匙上鎖的房間。如果他們未能選出一名新的羅馬主教，他們都不可以離開該房間。現時的教宗選舉是在梵蒂岡宗座宮的西斯汀小堂舉行。John Paul II, 1996.
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教廷
在天主教會，教廷（Curia；或稱為「廷」）是個別教會／地方教會的管理人員與機構組成之團體，主要功能為輔助主教等高級神職人員管理與領導教會。其狹義上指各教區的「教區廷」，廣義上則包含羅馬教廷等實施聖統制的基督教宗派之核心領導機構。 與其他天主教會的機構相同，「教廷」的組織雛形來自於古羅馬。「Curia」（英語對應字為「court」，與法院同字）是古羅馬的一種地方統治單位，在基督教成為羅馬帝國國教後，也負責管理各地方的教會事務。西羅馬帝國滅亡後，原有世俗政治的「Curia」消失，但教會的「Curia」仍延續下來，並演變為今日的功能。 值得注意的是，在中文的使用上，「教廷」一詞常等同於羅馬教廷，而天主教會本身也如此使用，如聖座在中華民國的外交代表機構，就被稱為「教廷駐華大使館」。.
教皇国
教宗国（Civitas Ecclesiae；Stato Pontificio、Stato della Chiesa；又譯為教皇國、教皇領）是南欧一个已经不存在的国家，為教宗统治的世俗领地，建立於8世紀，位于亚平宁半岛中部，以罗马為中心。1861年，教宗国的绝大部分领土被并入領導意大利統一進程的撒丁王国，即后来的意大利王国；至1870年，羅馬城也被并入意大利王国，教宗国领土退缩至僅剩梵蒂冈城，等同名存實亡。教宗庇护十一世时期，時任義大利首相墨索里尼在1929年与教廷國務卿签订《拉特兰条约》，教宗国正式灭亡，由新成立的梵蒂岡城国取而代之。.
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