比浏览器更快的访问！
130 关系: 叙任权斗争，君士坦丁堡，君士坦丁四世，墨丘利，多數制，大公會議，天主教會大分裂，奧地利帝國，女教宗瓊安，宗座宮，宗座從缺，宗座梵蒂岡城國委員會，宗座憲令，對立教宗，小瓜帽，尼各老一世，尼各老二世，居普良，主的普世羊群，世界主教會議，三重冕，平信徒，乳糖，亞德五世，亞德六世，亞維農教廷，亨利四世 (神聖羅馬帝國)，康士坦斯大公會議，庇護十世，庇護十一世，庇護十二世，庇護九世，庇護四世，弥撒，弗拉維烏斯·奧古斯都·霍諾留，使徒時代，保祿三世，保祿六世，保祿六世大廳，國務樞機卿，克勉五世，硫，神圣罗马帝国，第三次拉特朗公會議，第四次拉特朗公會議，維埃納公會議，維泰博，維泰博教宗宮，總務樞機，绝罚，...，羅馬皇帝列表，羅馬教區代理主教，烏爾巴諾六世，選舉君主制，聖帶，聖伯多祿，聖伯多祿大殿，聖伯多祿廣場，聖匝加，聖瑪爾大之家，聖餐禮，額我略十世，額我略十二世，額我略十五世，額我略七世，西羅馬帝國，西斯廷小堂，西斯都五世，馬林一世，諾森十一世，高氯酸钾，阿德里安四世，蒽，肩衣，自動手諭，致全城與全球，良十世，良十三世，若翰·雷，若望-路易·托朗，若望·保祿二世，若望·保禄一世，若望二十三世，若望二十一世，若望二十二世，雷定五世，虔誠者路易，Habemus Papam，Wi-Fi，查理曼，東哥德王國，東儀天主教會，松香，梵蒂岡廣播電台，梵蒂冈，樞機，樞機團，樞機團團長，歷山四世，沃尔姆斯宗教协定，本篤十五世，本篤十六世，方濟各 (教宗)，方濟嘉布遣會，文艺复兴，早期基督教，摩西，教宗，教宗亞歷山大六世，教宗選舉列表，教宗若望九世，教宗若望二世，教宗波尼法爵一世，教宗本笃二世，教宗本篤十六世辭職，教宗斯德望三世，教皇进行曲，慕道友，才祿二世，拜占庭皇帝列表，拉特兰条约，拉溫納督主教區，1216年教宗選舉，1268年至1271年教宗選舉，1549年至1550年教宗選舉秘密會議，1939年教宗選舉秘密會議，1958年教宗選舉秘密會議，1963年教宗選舉秘密會議，1978年8月教宗選舉秘密會議，2013年教宗選舉秘密會議。 扩展索引 (80 更多) »
叙任权斗争
叙任权斗争（）或叙任权争夺（），是中世纪欧洲最著名的重大冲突事件，矛盾的双方是教会和世俗君主。在11和12世纪之际，数位教宗挑战和指责西欧君主所握有对圣职的任命和授予权。虽然在此期间，最著名的事件是发生在1075年亨利四世与教宗格里高利七世之间争夺任命教会圣职（）而发生的斗争，但是短暂而重要的斗争却是英格兰国王亨利一世与教宗帕斯卡尔二世在1103年至1107年之间发生的教俗之争，最终以伦敦条约结束双方的争执。同一时期的法兰西国王也与教宗也因圣职任命和授予发生冲突，教宗与英格兰和法兰西国王的教俗冲突在整个主教叙任权事件中属于次要事件。上述所有教俗冲突在1122年的沃尔姆斯宗教协定中全都得到解决。 伴随着萨利安王朝的衰落，这场冲突导致了近50年的神圣罗马帝国内战，诸侯和教会联手压倒了皇帝并获得了胜利，而王权的复兴则要等到霍亨斯陶芬王朝登基以后才得以实现。.
新！!: 教宗选举和叙任权斗争 · 查看更多 »
君士坦丁堡
君士坦丁堡（Κωνσταντινούπολις、Κωνσταντινούπολη；Constantinopolis；قسطنطینیه；现代İstanbul）又譯康斯坦丁堡，是土耳其最大城市伊斯坦布尔的舊名，現在則指伊斯坦堡金角湾與马尔马拉海之間的地區。它曾经是羅馬帝国、拜占庭帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的首都。 公元330年，罗马皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新都，命名為新羅馬（Nova Roma；Νέα Ρώμη），但该城普遍被以建立者之名称作君士坦丁堡。在公元12世纪时Rosenberg, Matt.
新！!: 教宗选举和君士坦丁堡 · 查看更多 »
君士坦丁四世
君士坦丁四世（Κωνσταντίνος Δ'，Kōnstantinos IV，Constantinus IV，）是一位拜占庭帝国皇帝（668～685年在位），在位期间首都君士坦丁堡经受住了阿拉伯人4年的围攻（674～678年），成为阿拉伯人与拜占庭人之间斗争的关键转折。.
新！!: 教宗选举和君士坦丁四世 · 查看更多 »
墨丘利
墨丘利（拉丁語：Mercurius）是罗马神话中为众神传递信息的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯（Hermes）。他的形象一般是头戴一顶插有双翅的帽子，脚穿飞行鞋，手握魔杖，行走如飞。墨丘利是丘比特和迈亚的儿子，是医药、旅行者、商人和小偷的保护神。 此外，由於水星在天上運行的速度很快，所以亦用了他的名字而命名。 M M M Category:詭計神.
多數制
多數制（Plurality voting system），常應用於行政首長的選舉之中。相對於比例代表制，亦是三權分立體制中議會選舉中分配議席的方法之一，因此又稱為多數代表制（Majoritarian Representation）。.
大公會議
大公會議（Ecumenical Synods，或稱公會議、普世公会议、普教會議）是傳統基督教中有普遍代表意义的的世界性主教會議，咨审表决重要教务和教理争端。大公會議的英文“Ecumenical Councils” 源自希臘文“Οικουμένη”，意为“普世性的”。對基督教教義有深遠影響的基督教早期会议是第一次尼西亞公會議、第一次君士坦丁堡公會議和以弗所公會議。在公元1054年，東西方教會大分裂。自此之後，東正教（希臘正教）只信守首七次大公會議所確立之大公會議信條。雖然第四次君士坦丁堡會議是在教會大分裂之前舉行，卻不獲東正教承認。故此，今日的東正教只承認七次大公會議，而羅馬天主教則認為是八次。而教會大分裂之後的大公會議由羅馬天主教單方面舉行，所以內容不為東正教所承認。 儘管如此，部分東正教徒認為第四次君士坦丁堡大公會議（公元879-880年）、第五次君士坦丁堡大公會議（公元1341–1351年）和耶路撒冷會議（公元1672年）是大公會議。 天主教和東正教公認的會議如下：.
天主教會大分裂
天主教會大分裂（1378年－1417年），即亞維儂分裂，是罗马天主教会中数位教宗同时要求其合法性导致的一次分裂。和“异端”不同，“分裂”这个称谓是被天主教会官方统一认可的。 1309年，教宗克雷芒五世被法蘭西國王菲利浦四世擄到法蘭西王國的亞維儂，是為亞維儂教廷。1377年，格列高利十一世把教廷由法國亞維儂遷回義大利羅馬。格列高利十一世去世后，枢机团于1378年一致选出一名意大利人为继任教宗烏爾巴諾六世。但后来其中的13位枢机（大多数是法国人）宣布该选举无效，并另选出一名法国人克雷芒七世为教宗。烏爾巴諾六世将克雷孟七世及其追随者處以破門律，并成立了自己的枢机团。 兩個教宗分別在羅馬和亞維儂聚集了自己的势力，造成天主教分裂。于是，服从哪个教宗由教會的內部事務變成國際危機。在百年战争中所支持的联盟：.
新！!: 教宗选举和天主教會大分裂 · 查看更多 »
奧地利帝國
奧地利帝國（Kaisertum Österreich）是當時歐洲列強之一，而且為歐洲面積第三大國、人口第二大國和外交第一大國。中文中所說的奧國、奧帝國等就是指奧地利歷史上的帝國時期。該國是1804-1867年間，地跨中欧、南歐和東歐的一個強國。領土包括現在的奧地利、捷克、匈牙利、斯洛文尼亞、斯洛伐克、克羅地亞、北意大利、羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞和波蘭的加利西亚等廣大地區，首都位於今奧地利皇室轄地內的維也納。 因為奧地利皇帝直接繼承了神聖羅馬帝國的皇位，所以在德意志地區有著絕對支配權；在國際地位上一直代表著整個德意志地區、其在國際事務的影響力遠遠凌駕於德意志第二強國普魯士之上，直到普奧戰爭被普魯士打敗後才永遠與德國分離。奧地利帝國為神聖同盟的積極推動者、發起者和最主要的成員國，在神聖羅馬帝國還沒解體的七年戰爭中、和神聖羅馬帝國解體後的拿破崙戰爭中代表著舊歐洲的封建勢力和至高無上的皇權，並身兼德意志邦聯的永久主席國，為現代奧地利共和國的前身。奧地利帝國這個名稱亦是哈布斯堡王朝統治下的奧地利和其他領地的統稱，在1867年後，奧地利帝國成為奧匈帝國的主體。 因為都是由哈布斯堡家族統治、地域遼闊的大國，奧地利帝國、奧匈帝國、和西班牙殖民帝國三者合起來又通稱為哈布斯堡帝國。.
新！!: 教宗选举和奧地利帝國 · 查看更多 »
女教宗瓊安
安（或譯約翰），是相傳在位於公元853至855年的天主教女教宗。故事最早出現在13世紀的編年史，隨後傳遍歐洲。數百年來人們普遍相信真有其事，但現代的歷史學家和宗教學者認為這是虛構的，是來源於與羅馬古蹟或反教宗有關的民間傳說。 女教宗最先見於讓·德馬伊（）的年譜，但最流行的和有影響力的版本是13世紀末奥帕瓦的马丁的《教宗和皇帝的大事記》（Chronicon Pontificum et Imperatorum）的內容。大多數的傳說指她是一個有才華的女人，在情人的指示下喬裝成男人。由於她的能力，在教會內逐層晉升，最終被選為教宗。但有一天她在騎馬時，誕下一個孩子，從而顯示出她的性別。大多數版本說她不久即去世，原因是被憤怒的暴民打死，或死於自然，而她的繼任者則將她的事跡隱瞞。.
新！!: 教宗选举和女教宗瓊安 · 查看更多 »
宗座宮
宗座宮（Palazzo Apostolico）是教宗的正式官邸，位於梵蒂岡城，又稱教宗宮、使徒宮、梵蒂岡宮或神聖宮殿。最早於5世紀由教宗西玛克籌建，做為拉特朗宮的替代居所；後來經過多次毀壞及重建，直到1447年，教宗尼古拉五世決定興建新的建築，即今日所見之宗座宮。 該官邸結搆複雜。內設、羅馬教廷各機構、眾多小聖堂、梵蒂岡博物館、梵蒂岡圖書館等。在這1千多個房間中，最著名是繪有米開朗基羅壁畫《最後的審判》和《創世紀》的西斯廷小堂，以及拉斐爾房間等。 其他教宗宅邸尚有拉特朗宮、以及羅馬城外東南30公里處的岡道爾夫堡教宗別墅。梵蒂岡宮在15世紀取代了拉特朗宮，但後來它曾一度被奎里納爾宮搶了風頭，但奎里納爾宮在義大利統一後成為義大利國家元首的官邸。.
宗座從缺
#重定向 教座出缺.
宗座梵蒂岡城國委員會
宗座梵蒂岡城國委員會（Pontificia Commissione per lo Stato della Città del Vaticano），又稱梵蒂岡城國委員會，是梵蒂岡城國的立法機構。委員會之主席是由教宗任命的樞機主教，任期為五年。除了立法功能之外，委員會也被教宗授予行政機關的功能，因此委員會主席除了在立法方面的職權以外，也被教宗委託為梵蒂岡城國的政府首腦。現任委員會的主席為樞機主教若瑟·貝德羅。.
新！!: 教宗选举和宗座梵蒂岡城國委員會 · 查看更多 »
宗座憲令
宗座憲令（constitutio apostolica），又稱宗座憲章、宗座制誥，是天主教會領袖教宗發出最高級的詔書。憲令一詞在拉丁文稱為「constitutio」，原來指羅馬皇帝頒布的一切重要法律，基於教會法源於羅馬法，因而襲用之。 性質上，宗座憲令是公共文件。一般用於教會重大事件，例如頒布法律或者特別的訓導。另有教義憲令、牧民憲令等特殊標題。宗座憲令基於其莊重、公共的性質，以教宗詔書的形式發出。地位次於宗座憲令的文件稱為通諭。.
對立教宗
對立教宗（或稱敌对教宗、偽教宗、反教宗）指由在羅馬天主教會內，具爭議的教宗選舉而得到可以成為教宗的名譽之人。由於天主教樞機團自歐洲中世紀開始負責選舉教宗，這些對立教宗通常與已被樞機團選出的人對立。一些來自較少的教會而自稱教宗之領導也可以稱為對立教宗。 羅馬天主教的動蕩時期中進行了具爭議的選舉。其中一些如費利克斯五世的選舉被大部分教宗選舉人士認為無效。另外，一些如對立教宗克勉七世的選舉在選後被宣佈無效。 最早的對立教宗Hippolytus由公元3世紀的一批教會分裂人士在羅馬城選出來對抗教宗卡利克斯特一世。Hippolytus在卡利克斯特一世的承繼人龐提安陪同下被流放到薩丁島的礦場。後來Hippolytus在死前與天主教會和解，並在死後被教會封為聖人。11世紀和12世紀，神聖羅馬皇帝和諸教宗爭持導致最多對立教宗的出現。一方面，眾皇帝經常支持對立教宗來加強自身本錢；另一方面，諸教宗亦會支持身在德國，反抗眾皇帝而宣稱擁有帝位的人來左右帝國政策。 14世紀和15世紀末，一批互相對抗的教宗被選出。其中一系被羅馬天主教會認定是教宗而另一系被認定為對立教宗。由于出現了一眾宣稱可以成為教宗的名譽之人，教會因而出現了混亂局面；這是導致在15世紀末16世紀初的宗教改革的原因之一。參見基督教大分裂和對立教宗本篤十三世。 在出現兩或三位宣稱可以成為教宗之人的情形下，誰是教宗或誰是對立教宗並不一定清楚。而事後再從他們之中分出正偽會造成事前已出現誰是真正教宗的錯覺。各教宗的支持者可以幫助人選，但誰是教宗要看事情發展去向。 如果奉行宗座缺出論之對立教宗不計在内，自1449年起已沒有對立教宗。其他教會分裂諸如英國聖公會、舊公教會和中國天主教愛國會曾反對羅馬教廷的教義。現時羅馬天主教會認為成為對立教宗是對教會進行分裂的行為，成為對立教宗的人會自動受絕罰處分（天主教術語為「自科絕罰」）。.
小瓜帽
弗朗齊謝克·馬哈爾斯基樞機主教戴小瓜帽 小瓜帽 （zucchetto，眾數寫法 zucchetti），是天主教和聖公宗高級聖職人員所戴的小圓帽。教宗用白色，樞機用紅色，主教用紫色，總院長、神父用黑色。在彌撒時具主教級者，除了在感恩經外，都戴著這種帽子。 是由八片布縫合而成，上加一根帽莖，因形似南瓜而得名。另一種說法是在其功能，以為過去需要削髮的聖職人員的頭保暖。 第二次梵蒂岡大公會議禮儀改革前，成為神職人員必須接受剪髮禮，在頭頂上剪一圓圈，故戴小瓜帽以禦寒。現今剪髮禮已取消，小瓜帽則演變成了禮儀服飾。.
尼各老一世
教宗聖尼各老一世（Sanctus Nicholaus PP.，於858年4月24日—867年11月13日岀任教宗。尼古拉一世宣稱，在有關信仰和道德的領域，教宗對所有的基督徒應該擁有宗主權的權威，甚至涵括皇室成員。 為教宗地位及權勢立下堅固的基礎。.
新！!: 教宗选举和尼各老一世 · 查看更多 »
尼各老二世
教宗尼古拉二世（Nicolaus PP.，），本名Gérard de Bourgogne，於1059年1月24日—1061年7月19日或27日岀任教宗。.
新！!: 教宗选举和尼各老二世 · 查看更多 »
居普良
塔修斯·凱斯利烏斯·西普里亞努斯（Thascius Caecilius Cyprianus），英語化後成為居普良（Cyprian, 約200年-258年），聖公會譯聖西浦廉，又譯西普里安，迦太基教會主教，基督教會殉教聖人，是對基督教教會論影響深遠的拉丁教父。他的教會合一觀念是促成拉丁教會統一在羅馬主教之下的重要思想力量。他的名言：「不以（大公）教會為母的，就沒有上帝為父」和「在教會之外沒有救恩」，都極力強調大公教會在信仰上的必要性。但他所主張的體制卻又不是天主教的教宗制，而是主教聯盟，就是以各地主教組成的團契為全教會的最高領導中心。.
主的普世羊群
《主的普世羊群》（Universi Dominici gregis）宗座憲令，為天主教教宗若望保祿二世發表的一篇宗座憲令，用來規範宗座出缺時的教會行政架構，以及選出繼任者的流程。.
新！!: 教宗选举和主的普世羊群 · 查看更多 »
世界主教會議
世界主教會議（Synodus Episcoporum）是羅馬天主教的各地選出的主教們的定期集會，為直屬於教宗的諮議團。.
新！!: 教宗选举和世界主教會議 · 查看更多 »
三重冕
三重冕（Triregnum）是過去天主教教宗所戴的三層冠冕，由主教冠和三面王冠組成，後有兩條垂帶。 在禮儀中教宗不會戴它，而是放在祭壇上。教宗只會在、向全世界發表「致全城與全球」的祝辭、發表聖座隆重宣言，以及在出場、退場時戴上。.
平信徒
平信徒，是指基督教中除了圣职人员及教会所认可的修会人员之外所有的基督信徒。又稱教友、會友、信友。聖職人員和平信徒的分別，在天主教會和正教會最為明顯，聖公會次之。自宗教改革以來，新教教派對這分別不大重視。普世教會合一運動中，着重對平信徒的訓練。天主教會聖統制中，《天主教法典》有規定平信徒的義務與權利。.
乳糖
乳糖（Lactose）是一种雙醣，由一分子β-D-半乳糖和一分子β-D-葡萄糖在β-1，4-位形成糖苷键相连。分子式C12H22O11（），摩尔质量342.3克。有两种端基异构体：α-乳糖和β-乳糖，在水溶液中可互相转化。α-乳糖很容易结合一分子結晶水。该化合物是白色，水溶性，非吸湿性固体，具有温和的甜味。它被用于食品工业。 甜度是蔗糖的约五分之一，乳中2-8%的固体成分为乳糖。幼小的哺乳动物肠道能分泌乳糖酶分解乳糖为单糖。成年动物，包括除高加索人种外的多数人类体内乳糖酶的活性大大降低。故饮用乳类可产生腹泻、腹胀等症状，称为乳糖不耐症。 成年動物若長期持續飲用乳品（初期以少量多次慢飲為宜），也可刺激腸道內乳糖酶的活性並增加一定數量，雖活性和數量不如幼兒時期，但仍能有效幫助分解乳糖。.
亞德五世
#重定向 哈德良五世.
亞德六世
#重定向 哈德良六世.
亞維農教廷
亞維農教廷時期（Papae Avenionenses；Cattività avignonese；Avignon Papacy；1309年－1378年），又稱亞維農之囚，是指天主教教廷遷移到法國亞維農（當時亞維農是教宗領地）的一段時期，期間七任教皇和大部份紅衣主教均為法國人。它又被稱為巴比倫的被擄期（Babylonian Captivity），引用以色列人公元前598年及公元前587年被巴比倫人征服的典故。這個時期從克勉五世開始，歷時69年，最後由額我略十一世主動將教廷遷回意大利的羅馬梵蒂岡，結束了亞維儂教廷時代，但他一年後的逝去卻發生了天主教教會的亞維儂分裂事件。.
新！!: 教宗选举和亞維農教廷 · 查看更多 »
亨利四世 (神聖羅馬帝國)
#重定向 亨利四世 (神圣罗马帝国).
新！!: 教宗选举和亨利四世 (神聖羅馬帝國) · 查看更多 »
康士坦斯大公會議
康士坦斯大公會議（Council of Constance）是1414年 - 1418年在德國康士坦斯舉行的天主教大公會議。廢除3位對立教宗，擁立一位正統的教宗，終結教會大分裂。同時將威克利夫和受其影響的胡斯定罪。康士坦斯大公會議是在教宗權力失墜中，唯一由大公會議主義者主導的大公會議。.
新！!: 教宗选举和康士坦斯大公會議 · 查看更多 »
庇護十世
教宗聖庇護十世（Sanctus Pius PP.；），原名 Giuseppe Melchiorre Sarto；于1903年至1914年在位為教宗。.
庇護十一世
教宗庇護十一世（Pius PP. ，），原名安布羅吉奧·達米亞諾·阿契爾‧拉蒂（Ambrogio Damiano Achille Ratti）。.
新！!: 教宗选举和庇護十一世 · 查看更多 »
庇護十二世
可敬的教宗庇護十二世（Venerabilis Pius PP.，），原名尤金·派契利（Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli），天主教會第260任教宗（1939年3月2日—1958年10月9日）。2009年12月19日獲列為可敬者。 任內經歷了第二次世界大戰。.
新！!: 教宗选举和庇護十二世 · 查看更多 »
庇護九世
真福教宗庇護九世（Beatus Pius PP.，），本名喬凡尼·瑪利亞·馬斯塔伊·費雷提（Giovanni Maria Mastai-Ferretti），1846年6月16日至1878年任羅馬天主教會教宗。庇護九世是天主教歷史上在位時間最長的教宗，長達31年，在任期間召開了第一次梵蒂岡大公會議（1869–1870），確立教宗永無繆誤的道理（Papal Infallibility，指教宗在公告信仰教理上的不能誤，而非教宗永遠正確），由於意大利統一過程中羅馬陷落，會議被迫中止。 庇護九世確立了聖母瑪利亞始胎無染原罪的信理，認定聖母從受孕之初就蒙天主保護，未受原罪污染。庇護九世也為一幅拜占庭聖像頒布了的稱號。 庇護九世是教宗國最後一位君主，在羅馬於1870年被攻陷並被併入意大利王國後，他避居至梵蒂岡內，並自稱為“梵蒂岡之囚”，此後直到1929年各教宗都避居梵蒂岡內。 庇護九世於1878年逝世，他的封聖程序由教宗庇護十世於1907年2月11日開啟，在當時引起了相當的爭議，並在教宗本篤十五世和教宗庇護十一世在任期間關閉數次。在1954年12月7日，教宗庇護十二世重啟了封聖程序，且於1985年7月6日，教宗若望·保祿二世宣布他為可敬者。於2000年9月3日，在確認了以其名義而發生的奇蹟之後，庇護九世與教宗若望二十三世一起被封為真福者，瞻禮日確定在他逝世的日子2月7日。.
庇護四世
教宗庇護四世（Pius PP.，），原名 Giovanni Angelo Medici，1559年至1565年间岀任教宗。.
弥撒
彌撒（Missa），又稱感恩祭（Eucharistia, Synaxis），是天主教會拉丁禮的祭祀仪式。舊天主教會、聖公會及大部份的路德會高派教會的禮儀也跟彌撒大同小異。在東方教會中，是指與羅馬教廷完全共融的聖餐禮。「彌撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由彌撒中的最後一句話：「Ite, missa est」（拉丁文），即「儀式結束，你們離開吧」而來。.
弗拉維烏斯·奧古斯都·霍諾留
弗拉维乌斯·霍诺留·奥古斯都（Flavius Honorius Augustus 384年9月9日-423年8月15日），狄奥多西一世（大帝）之次子，罗马帝国正式分裂为东西两部分后首任西罗马帝国皇帝，在位时间393年-423年。.
新！!: 教宗选举和弗拉維烏斯·奧古斯都·霍諾留 · 查看更多 »
使徒時代
在基督教歷史中，使徒時代（Apostolic Age），又稱使徒時期，傳統上指十二使徒在耶穌復活顯現，接受大使命，開始向外傳教之後，一直到最後一個使徒死亡的這段時期，時間約從西元33年一直到約100年之間。這是基督教會發展的最初期階段，12使徒由耶路撒冷教會出發，在小亞細亞建立了安提阿教會，之後向整個地中海世界傳播基督教義。許多基督教會的傳統都被追溯到這個時期，但是這個時期存留的文獻資料不多，主要集中在《使徒行傳》，但使徒行傳中的部份記載被考證及質疑可能有問題，使得這段時期的真實歷史仍然存在許多爭議。.
保祿三世
教宗保祿三世（Paulus PP.，，於1534年－1549年岀任教宗），原名亞歷山德羅·法爾內塞(Alessandro Farnese)，他將英格蘭國王亨利八世逐出教會，推動反宗教改革運動，承認耶穌會，召開特伦特宗教會議。 教宗亞歷山大六世的情婦朱莉婭·法爾內塞是他的妹妹，首任帕爾馬公爵皮埃爾·路易吉·法爾內塞則是他的長子。.
保祿六世
真福教宗--（Beatus Paulus PP.，），本名若翰·蒙蒂尼（Giovanni Battista Enrica Antonia Maria Montini；於1963年6月21日到1978年8月6日担任教宗。.
保祿六世大廳
保祿六世大廳，原名內爾維大廳 （現名是若望·保祿二世改的），建於1971年，由教宗保祿六世委託義大利建築師P·L·內爾維設計。是天主教教宗接見信眾的地方，位於聖伯多祿大殿南方，可容納12,000人。 它也是天主教會召開會議和音樂會的場所。2007年5月25日，教廷宣布在大廳屋頂安裝1,000塊太陽能電池板，以滿足大廳全年的照明和空氣調節需要。.
新！!: 教宗选举和保祿六世大廳 · 查看更多 »
國務樞機卿
國務樞機卿（Cardinalis Secretarius Status），俗稱聖座國務卿或教廷國務卿，是聖座國務院的最高首長，执行教廷和梵蒂冈城所有的內部政治和外交功能。現任國務樞機卿為義大利籍的伯多祿·帕羅林樞機。.
新！!: 教宗选举和國務樞機卿 · 查看更多 »
克勉五世
#重定向 教宗克雷芒五世.
硫
硫是一种化学元素，在元素周期表中它的化学符号是S，原子序数是16。硫是一种非常常见的无味无臭的非金属，纯的硫是黄色的晶体，又稱做硫黄、硫磺。硫有许多不同的化合价，常見的有-2, 0, +4, +6等。在自然界中常以硫化物或硫酸盐的形式出现，尤其在火山地区纯的硫也在自然界出现。硫单质难溶于水，微溶于乙醇，易溶于二硫化碳。对所有的生物来说，硫都是一种重要的必不可少的元素，它是多种氨基酸的组成部分，尤其是大多数蛋白质的组成部分。它主要被用在肥料中，也廣泛地被用在火药、潤滑劑、殺蟲劑和抗真菌剂中。.
神圣罗马帝国
圣罗马帝国，亦被稱為德意志第一帝國，1512年以后的全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国（Heiliges Römisches Reich deutscher Nation；Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae），是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建君主制帝国。帝国的版图以德意志地区为核心，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利王国和勃艮第王国。在帝国历史的大部分时间里，它由数百个更小的附属单位组成，其中有侯国、公国、郡县，帝国自由城市和其他区域。神圣罗马帝国早期是由擁有實際權力的皇帝統治的封建君主制国，中世纪時演变成承认皇帝為最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。.
新！!: 教宗选举和神圣罗马帝国 · 查看更多 »
第三次拉特朗公會議
第三次拉特朗大公會議，又譯作第三次拉特朗大公會議、第三次拉特蘭會議（英文：The Third Council of the Lateran），於1179年三月召開的第十一次大公會議，由教宗亞歷山大三世主持，共有302位主教參與。 Category:基督教會議 Category:大公會議.
新！!: 教宗选举和第三次拉特朗公會議 · 查看更多 »
第四次拉特朗公會議
四次拉特朗公會議，又譯作第四次拉特朗大公會議、第四次拉特蘭會議（英文：Fourth Council of the Lateran），是第四次在羅馬拉特蘭宮所舉行的第十二次大公會議，由教宗依諾森三世在1215年所召開。 會議中的決定不僅確立了教會生活與教宗權力的頂峯，也象徵教廷的權力已支配拉丁基督教界的每一個方面。陶理博士主編，《基督教二千年史-自第一世紀至當代》，李伯明、林牧野譯(香港：海天書樓有限公司，2004)，263。 參加會議者包括了七十一位大主教(其中包括君士坦丁堡及耶路撒冷大主敎)、四百多位主教、八百多位修道院院長及副院長、宗教團體領袖和法王、英王、匈牙利王、德皇腓得利、亞拉岡（Aragon ）王、耶路撒冷王、塞浦路斯（Cyprus ）王派來的特使，以及義大利各城的代表。 為俗世統治者的代表。 此會議所造成的影響與作出的決定如下：.
新！!: 教宗选举和第四次拉特朗公會議 · 查看更多 »
維埃納公會議
維埃納公會議（Council of Vienne，又譯維埃納大公會議或維埃納會議）是1311年～1312年在法國里昂付近的都市維埃納舉行的天主教大公會議。教宗克勉五世在法國國王腓力四世強力施壓下，命令聖殿騎士團解散。.
新！!: 教宗选举和維埃納公會議 · 查看更多 »
維泰博
維泰博（義大利語：Viterbo.）是位於義大利中部拉齊奧大區的一個城市。維泰博是維泰博省的首府所在地。.
維泰博教宗宮
維泰博教宗宮（Palazzo dei Papi）是位於義大利中部拉齊奧地區維泰博附近的一座宮殿建築，也是這座城市最重要的古蹟建築。維泰博教宗宮修建於1266年。在1257年至1281年期間，教宗曾經居住在維泰博。維泰博教宗宮內擁有精美的迴廊以及眾多極具藝術價值的裝飾，是維泰博重要的觀光景點。.
新！!: 教宗选举和維泰博教宗宮 · 查看更多 »
總務樞機
#重定向 羅馬聖教會總司庫.
绝罚
絕罰（Excommunicatio，字面上的意思是斷絕來往），俗称破門律或逐出教会，現在該詞主要被天主教所使用，是该教所有懲罰中最嚴厲的一種。據天主教教義，被絕罰之人將與教會隔離，沒有教會所予之救贖 。.
羅馬皇帝列表
這是羅馬帝國歷代皇帝一覽表。奥古斯都于前27年创元首制，开始了罗马帝国时期。罗马皇位的承继方式一般为养子承继制，但也有亲子承继的。罗马多次出现两帝共治，甚至四帝共治。戴克里先创君主制，将皇帝进一步神化。 下表中粗体为合法君主，斜体为未受广泛承认的皇帝。.
新！!: 教宗选举和羅馬皇帝列表 · 查看更多 »
羅馬教區代理主教
羅馬教區代理主教為天主教羅馬教區的特定職務，其職責是代理同時身為該教區正權主教的教宗，處理教區在羅馬市內的各項事務。有時該職也被稱為代理樞機或代牧樞機（Cardinale Vicario），這是因為此職慣例上是由樞機擔任。羅馬教區的另一區塊——梵蒂岡城國境內的教務，則由負責。現任羅馬教區代理主教為奧斯定·瓦利尼樞機，在2008年6月27日就職。.
新！!: 教宗选举和羅馬教區代理主教 · 查看更多 »
烏爾巴諾六世
教宗烏爾班六世（Urbanus PP.，約1318年—1389年10月15日），原名Bartolomeo Prignano，於1378年4月8日—1389年10月15日岀任教宗。.
新！!: 教宗选举和烏爾巴諾六世 · 查看更多 »
選舉君主制
選舉君主制（elective monarchy），一種君主制國家，不同於世襲君主制，它以選舉方式來產生下一任君主。但是它進行選舉的方式，候選人資格，與選舉者的資格，則依每個國家不同的情況而定。 在歐洲歷史上，神聖羅馬帝國就是採用選舉君主制的一個例子。梵蒂崗的教宗选举則是另一個例子。威尼斯共和国也采用选举的方式选出其总督。 另外，蒙古帝國由成吉思汗開始到忽必烈的歷代大汗都需要庫力臺大會由各宗王和大臣選舉出來。 現代國家已很少實行選舉君主制。除了教宗之外，現時的馬來西亞最高元首也是在統治者會議中選出的。雖然馬來西亞按照1957年至1994年所形成的最高元首輪任次序來順序推選其最高元首，但這種選舉並不是有競爭的選舉。同時，馬來西亞森美蘭的最高統治者是由四位酋長從四位王子中選出。.
新！!: 教宗选举和選舉君主制 · 查看更多 »
聖帶
聖帶是基督教牧師、神父等在舉行禮拜儀式時披的一件衣飾，大約長二米半到三米和寬七到十厘米，末端通常變寬。在教會年曆中，不同的節期會有不同禮儀顏色的聖帶佩帶。.
聖伯多祿
#重定向 彼得 (使徒).
聖伯多祿大殿
聖伯多祿大殿（Basilica Sancti Petri；Basilica di San Pietro in Vaticano），是位於梵蒂岡的天主教宗座聖殿，建於1506年至1626年，為天主教會重要的象徵之一。作為最傑出的文艺复兴建筑Banister Fletcher, the renowned architectural historian calls it "the greatest creation of the Renaissance" and "...the greatest of all churches of Christendom" in.
新！!: 教宗选举和聖伯多祿大殿 · 查看更多 »
聖伯多祿廣場
聖伯多祿廣場（Piazza San Pietro），亦譯聖彼得廣場，位於梵蒂岡聖伯多祿大殿前，長340公尺，寬240公尺，由貝爾尼尼設計，是羅馬最著名的廣場。整個廣場有兩重的巴洛克式柱廊圍繞。.
新！!: 教宗选举和聖伯多祿廣場 · 查看更多 »
聖匝加
教宗聖匝加（Sanctus Zacharias PP.，？―752年），原名Zacharias son of Polichronius，於741年－752年在位為教宗。 751年，教宗匝加利亚派总主教為加洛林王朝的丕平三世加冕。這意味着世俗政權需要來自教宗的批准。這一事件為後來神權與君權的鬥爭留下了爭執的根源。 教宗匝加利亚致力羅馬的基督教化：在彌涅耳瓦神古廟的基礎上建神廟遺址聖母堂，教堂現位於在萬神廟附近；又重修拉特朗大殿，把聖喬治的遺骸移到维拉布洛圣乔治圣殿。.
聖瑪爾大之家
圣玛尔大之家（Domus Sanctæ Marthæ，Casa Santa Marta）是位於梵蒂岡的住宿設施，位於聖伯多祿大殿南側，由若望·保祿二世擔任教宗時修建。主要功能是接待參加和準備教宗選舉的樞機團成員，平時亦作招待所供與教廷有密切來往的人士。其名取自新約聖經中的婦女聖瑪爾大，她是及拉匝祿的姐姐。 在1996年2月22日頒布《主的普世羊群》宗座憲章以前，樞機們昔日在教宗選舉時要在西斯廷禮拜堂搭鋪以供休憩，而圣玛尔大之家的設立正是為了解決這個問題。現任教宗方濟各在2013年當選教宗後選擇居住於此，而非如同他的前幾任入住位於使徒宮的教宗寓所。.
新！!: 教宗选举和聖瑪爾大之家 · 查看更多 »
聖餐禮
聖餐是基督徒的重要禮儀。基督徒認為，聖餐的直接根據來自《新約聖經》。聖經中記載，耶穌基督在被釘十字架上死的晚上當時以色列是以天黑為一天的開始，到第二次天黑之間為一天，所以為同一天的晚餐。用現代以0:00為一天開始，24:00為結束的觀點來看，是前一天晚上。，與十二門徒共進逾越節晚餐。 在基督教會建立之後，舉辦聖餐禮逐漸制度化。根據聖經的記載，哥林多教會在領聖餐時的態度不夠嚴謹，使徒保羅立即加以糾正（） 。 天主教將聖餐稱為聖體聖事，為七件聖事之一，並相信無酵餅和葡萄酒在神父祝聖時化成基督的體血（神學術語中稱之為「」，Transsubstantiation）。基督新教徒一般不認同此觀點。.
額我略十世
真福教宗額我略十世（Beatus Gregorius PP.，約1210年－1276年1月10日），本名Theobald Visconti，於1271年9月1日－1276年1月10日岀任教宗，是意大利籍的教宗，而他的即位，也代表結束了史上最著名的宗座從缺期。.
新！!: 教宗选举和額我略十世 · 查看更多 »
額我略十二世
教宗額我略十二世（Gregorius PP.，），原名Angelo Correr或Corraro，1406年11月30日—1415年7月4日岀任教宗。.
新！!: 教宗选举和額我略十二世 · 查看更多 »
額我略十五世
教宗额我略十五世（Gregorius PP.，，原名Alessandro Ludovisi，於1621年2月9日—1623年7月8日岀任教宗） 他生於義大利北部城市波隆那，在教宗保祿五世逝世後即位，而他是以一致欢呼的方式當選教宗。 教皇額我略十五世協助神聖羅馬帝國皇帝斐迪南二世對抗新教徒諸侯，幫助波蘭國王西吉斯孟三世對抗土耳其人，干涉了一點歐洲政治。他非常博學和富有改革精神，他在位時出現了多位名人，包括西班牙天主教修女詩人阿維拉的聖泰瑞莎 Teresa of Avila、西班牙天主教耶穌會傳教士聖方濟各沙勿略，曾在印度和日本傳教，被尊為Apostle of the Indies、耶穌會的創設者羅耀拉 Saint Ignatius of Loyola、奧拉托利會創始人菲利浦·內里 Saint Philip Neri。他逝世後由教皇烏爾巴諾八世承繼。.
新！!: 教宗选举和額我略十五世 · 查看更多 »
額我略七世
教宗聖額我略七世（Sanctus Gregorius PP.， 约1020年—1085年5月25日），原名希尔德布兰德（Ildebrando），于1073年4月22日被选为教宗并领此职到他逝世，而他是以一致欢呼的方式當選教宗。 額我略七世是在罗马天主教历史中的一个重要的改革者之一。在有关主教的叙任权斗争中他与神聖羅馬帝國皇帝亨利四世成为对手。.
新！!: 教宗选举和額我略七世 · 查看更多 »
西羅馬帝國
西羅馬帝國是羅馬帝國於286年被戴克里先分為兩部份後把政權一分為二建立四帝共治制從而開始有的東西兩部的概念，位處西部的部分即是最後分裂的西羅馬帝國；而東部最後則成為東羅馬帝國（即拜占庭帝國）。正式名稱與東羅馬帝國相同，均用羅馬共和時代的元老院與羅馬人民（Senatus Populusque Romanus），帝國最後在480年東羅馬皇帝芝諾冊封義大利國王取代之而覆亡，但是在這段期間左右西羅馬帝國已無足輕重。 西羅馬帝國皇帝之位斷斷續續的在3世紀到5世紀間存在，隨著戴克里先建立的四帝共治制，君士坦丁大帝和尤利安（324－363年）遷都拜占廷後重新統一羅馬，但是在狄奧多西一世在395年過世後又把帝國分割分別給兩個兒子繼承，八十五年之後芝諾體認到西羅馬帝國消亡的事實，故在西羅馬皇帝尼波斯過世後冊封東哥徳人迪奧多里克為義大利國王。 隨著奧多亞塞於476年控制義大利全境後，歷史學者愛德華·吉本將西羅馬帝國的滅亡定於476年9月4日皇帝羅慕路斯·奧古斯都被奧多亞塞威迫退位之時，或定於西元480年皇帝尼波斯死後，由於羅馬帝國的在欧洲历史上中的巨大影响力，所以於西元476年西羅馬帝國灭亡时，一般也被劃分為古代歐洲的終結，並進入了中古時代。 800年法蘭克國王查理曼被教宗利奧三世加冕為羅馬人的皇帝，因此被稱作查理大帝繼承西羅馬帝國，從此以後又多一個新的皇室，之後演變成神聖羅馬帝國，所以之後的德意志皇帝都以繼承西羅馬皇帝自居。.
新！!: 教宗选举和西羅馬帝國 · 查看更多 »
西斯廷小堂
西斯廷小堂（Sacellum Sixtinum；Cappella Sistina ；也稱為西斯廷禮拜堂）是一座位於梵蒂岡宗座宮殿內的天主教小堂，緊鄰聖伯多祿大殿，以米開朗基羅所繪《創世紀》穹頂畫，及壁畫《最後的審判》而聞名。小堂中的壁畫在西斯都四世治下的1482年完成，1483年8月15日西斯都四世在這裡舉行了第一場聖母升天節彌撒，並決定這裡將要供奉童貞瑪利亞。此外，現在這裡也是教宗選舉的舉行處。.
新！!: 教宗选举和西斯廷小堂 · 查看更多 »
西斯都五世
教宗西斯都五世（Sixtus PP.，），原名Felice Peretti di Montalto，於1585年4月24日—1590年8月27日岀任教宗。在位期间恢复了教宗国的治安，着力恢复罗马教廷的财政，并慷慨投资公共事业，使罗马的面貌接近现在的样子。他虽然受到了诸多批评，但其业绩确是历代教宗中数一数二的。.
新！!: 教宗选举和西斯都五世 · 查看更多 »
馬林一世
#重定向 玛理诺一世.
諾森十一世
#重定向 依諾增爵十一世.
新！!: 教宗选举和諾森十一世 · 查看更多 »
高氯酸钾
氯酸钾，也称过氯酸钾，是高氯酸的钾盐，化学式为KClO4，具强氧化性。它是无色晶体或白色粉末，熔点约为610 °C。常用在烟火和闪光粉中作氧化剂，也用作起爆药。它可以作固体火箭推进剂材料之一，但此应用基本上已被高氯酸铵所取代。 所有碱金属高氯酸盐中，高氯酸钾的溶解度最低（1.5g/100g，水，25 °C）。.
阿德里安四世
教宗哈德良四世（Hadrianus PP.，9月1日），本名尼古拉斯·布雷克斯皮爾，於1154年12月4日到1159年9月1日岀任教宗。他是歷史上唯一出身英格蘭的教宗。.
新！!: 教宗选举和阿德里安四世 · 查看更多 »
蒽
（Anthracene），俗称绿油脑，一种稠环芳香烃，分子式C14H10，分子量178.22。无色棱柱状晶体，有蓝紫色荧光，有升华性，有毒。不溶于水，微溶于乙醇，溶于乙醚、苯、甲苯、氯仿、丙酮、四氯化碳。.
肩衣
肩衣(mozzetta)是一件盖住肩膀的短肘披肩，在胸前有纽扣。它是圣职服饰(choir dress)的一部分，由天主教会圣职人员(clergy)如教宗、枢机、主教、修道院长(abbot)、咏礼司铎(canon)以及宗教高层人员穿着。枢机和主教的肩衣后面过去带有小风帽，但后来被教宗保禄六世废止了；然而，特定的咏礼司铎和修道院长以及教宗的肩衣后面仍然带小风帽。.
自動手諭
自動手諭（motu proprio）也翻作自動詔書、教宗手諭等等，是特定一類教宗文書的稱呼。主要是指在沒有教會成員請求下，由教宗所發布的文告。且結構上與其他須加蓋印璽的文告不同，只需有教宗的簽名即可保有效力。 最早的自動手諭是教宗英諾森八世於1484年所發布的 ，刘国鹏， 2015年3月24日 中国宗教学术网。此形式之文件常用於教宗針對某些事件的直接回覆、建立新機構、法規或是特定程序的修改等等。.
致全城與全球
《致全城與全球》（Urbi et Orbi）是教宗在特定時節對全羅馬城和全世界的文告。現在，聖誕節和復活節的《致全城與全球》會透過歐洲廣播聯盟廣播。.
新！!: 教宗选举和致全城與全球 · 查看更多 »
良十世
#重定向 教宗利奧十世.
良十三世
#重定向 利奥十三世.
若翰·雷
若翰·雷（Giovanni Battista Re：）是意大利籍天主教主教級樞機，領銜薩比娜-波焦米爾泰托羅馬城郊教區主教。也是聖座榮休部長，樞機團副團長。.
若望-路易·托朗
#重定向 若望-類斯·托朗.
新！!: 教宗选举和若望-路易·托朗 · 查看更多 »
若望·保祿二世
教宗聖若望·保祿二世（Sanctus Ioannes Paulus PP.，）是第264任天主教教宗，本名卡罗尔·若瑟·沃伊蒂瓦（Karol Józef Wojtyła，国际音标：，），出生於波蘭，于1978年10月16日被选为教宗，是第一位波蘭裔及斯拉夫裔教宗，也是自1522年亞德六世離世後456年來第一位非意大利人出身的教宗，在位時間則是史上第二長，僅次於庇护九世。 從事聖職前曾擔任過運動員、戲劇演員、礦工、化學工廠員工。擔任教宗後總共進行過102次國際訪問，是历史上出行最多的教宗。逝世被尊稱為大教宗若望·保祿二世（Pope John Paul II the Great），是史上第四位及1138年來首位被冠上「大教宗」（The Great Pope）頭銜的教宗，其他三位分別是教宗良一世、教宗額我略一世和教宗尼各老一世。教宗方濟各於2014年4月27日，將其和教宗若望二十三世同時冊封為聖人。其紀念日定於10月22日。.
新！!: 教宗选举和若望·保祿二世 · 查看更多 »
若望·保禄一世
可敬的教宗若望·保禄一世（Venerabilis Ioannes Paulus PP.，1912年10月17日―1978年9月28日），本名阿尔比诺·卢恰尼（Albino Luciani），前天主教教宗及梵蒂冈城国国家元首。他于1978年8月26日上任，但是仅仅33天之后就去世了。他是历任教宗中执政时间最短的人之一，在1978年一年之内梵蒂冈城出现了三任教宗的权力更迭。若望·保禄一世是第一位出生于20世纪的教宗。 在意大利，若望·保禄一世被教徒亲切的称作“微笑教宗”（Il Papa del sorriso）和“上帝的微笑”（God's smile）.
新！!: 教宗选举和若望·保禄一世 · 查看更多 »
若望二十三世
教宗聖若望二十三世（Sanctus Ioannes PP.，），原名安杰洛·朱塞佩·龙嘉利（Angelo Giuseppe Roncalli）；于1958年10月8日至1963年6月3日岀任羅馬教宗，是歷代教宗中頗受敬重的一位。曾召開第二次梵蒂冈大公会议，提倡“清廉教會”，1963年4月发布著名教宗通谕《和平于世》。.
新！!: 教宗选举和若望二十三世 · 查看更多 »
若望二十一世
教宗若望二十一世（Ioannes PP.，），本名Pedro Julião，於1276年9月13日—1277年5月20日岀任教宗）。他是历届教宗中唯一的葡萄牙人。.
新！!: 教宗选举和若望二十一世 · 查看更多 »
若望二十二世
教宗若望二十二世（Ioannes PP.，約1249年—1334年12月4日），本名Jacques d'Euse，於1316年—1334年12月4日岀任教宗。若望二十二世在法國亞維農與神聖羅馬帝國皇帝路易四世互相衝特及對立，其後並把路易四世革出教門。.
新！!: 教宗选举和若望二十二世 · 查看更多 »
雷定五世
教宗聖雷定五世（Sanctus Caelestinus PP.，），是第192任天主教教宗。原名彼得羅·安吉納列奧（Pietro Angeleri，一些來源之中他的名字有如此變體：Angelario、Angelieri、Angelliero、Angeleri），也被稱為摩羅尼的彼得羅（Pietro da Morrone），原是一名修士和隱修者，創立了本篤會的支會雷定會。在他當選教宗之前的教宗選舉已經陷入僵局達兩年之久，他在不知情下作為一個妥協人選而成為教宗。 他於1294年7月7日至12月13日為羅馬教宗，因受不住教宗生活，而且完全沒有行政經驗，被政治家把持，於是頒佈教宗辭職教令，然後同時辭職。雖然他不是唯一的辭職教宗，但是他卻是第一位在沒有外部政治壓力下自發自願地辭職的教宗，下一位同樣自發自願地辭職的教宗是八百年之後之本篤十六世。僅教宗辭職教令之外，雷定五世的其他教令和任命人選幾乎全被繼任者博義八世推翻，博義八世將他軟禁在坎帕尼亞地區費倫蒂諾內的城堡，雷定五世不久去世。 1313年他被克勉五世封為聖人，與他去世時僅僅相隔19年。在他以後，再沒有教宗以「雷定」為名。.
虔誠者路易
虔誠者路易，即路易一世（Louis Ier，），法蘭克王國的國王和皇帝（814年1月28日—840年6月20日在位），查理大帝的兒子與繼位者。.
新！!: 教宗选举和虔誠者路易 · 查看更多 »
Habemus Papam
Habemus Papam!（“我们有了教宗！”）是罗马天主教会向世人宣告教宗选举结果时说的一段话，通常由担任執事級枢机时间最长的一位在圣伯多禄大教堂的中央阳台以拉丁语说出。当他宣告完之后，新任教宗会出现在阳台，向守候在圣伯多禄广场的人群及普世人类发表全城及全球的首个宗座祝福；而人群会对他报以“Viva Papa!”（教宗万岁！）的欢呼 ，梵蒂冈广播电台，2005年4月19日，Opus Dei，2005年4月19日，BBC，Tara Holmes, Last updated 2009年8月6日。.
新！!: 教宗选举和Habemus Papam · 查看更多 »
Wi-Fi
Wi-Fi（，法语发音：//）是Wi-Fi聯盟製造商的商標做為產品的品牌認證，是一個建立於IEEE 802.11標準的無線局域網技術。基於兩套系統的密切相關，也常有人把Wi-Fi當做IEEE 802.11標準的同义術語。「Wi-Fi」常被寫成「WiFi」或「Wifi」，但是它們並沒有被Wi-Fi聯盟認可。 並不是每樣符合IEEE 802.11的產品都申請Wi-Fi聯盟的認證，相對地缺少Wi-Fi認證的產品並不一定意味著不兼容Wi-Fi設備。 IEEE 802.11的設備已安裝在市面上的許多產品，如：個人電腦、遊戲機、MP3播放器、智慧型手機、平板電腦、印表機、筆記型電腦以及其他週邊設備。 Wi-Fi聯盟成立于1999年，當時的名稱叫做Wireless Ethernet Compatibility Alliance（WECA）。在2002年10月，正式改名為Wi-Fi Alliance。.
新！!: 教宗选举和Wi-Fi · 查看更多 »
查理曼
查理曼（Charles Ier le Grand、Charlemagne，Karl I der Große，Carolus Magnus，（）或稱「查理大帝」，是歐洲中世紀早期法兰克王国的国王（768年—814年）。華語中流行的譯名「查理曼大帝」是法文的錯譯，因為法文查理曼的「曼」字（-magne）由拉丁语「伟大的」（magnus）演变而来，本身已含有「大帝」的意思。此一譯法是法文的錯譯，「曼」字本身便已含有「大帝」的意思。應譯作「查理大帝」，或把该詞音譯作「查理曼」。http://chowkafat.net/Term.html 查理曼是矮子丕平最年長的兒子，在768年丕平去世後繼承王位，起初，查理曼與他的弟弟卡洛曼一世共同管治王国。卡洛曼一世在771年突然無故去世，令查理曼成為法蘭克王国獨一無二的统治者。他繼續了父親的傾向教皇的外交政策及成为教皇的保護國，將倫巴底人的勢力驅逐出北意大利及領導入侵穆斯林的伊比利半島。他也攻擊東方的撒克逊人，強迫他們皈依天主教，否則處決，他也参與了的策划。查理曼在800年的聖诞節受教皇李奧三世於罗马老圣伯多禄大殿加冕為「羅馬人的皇帝」、「文明的啟導者」，權力逹到了顛峰。 自羅馬帝国以來，查理曼首度統一了西歐大部分地區，為後世的法国、德国以及低地諸國作為一個政治實體奠下了基石。他在768年登上法兰克王国王位及在774年取得意大利王国的国王頭銜。自800年起，為羅馬人的皇帝，是西欧自西羅馬帝國覆亡三個世纪後的首位受認可的皇帝。其所建立的大法蘭克被稱為加洛林帝國。自此被稱為「歐洲之父」（Pater Europae）。查理曼的统治帶動了卡洛林文藝復興，是西方教會一段文學、藝術、宗教典籍、建築、法律哲學的興盛時期，被稱為是「歐洲的第一次覺醒」。后世所有的神聖羅馬皇帝都認為其王国是承自查理曼的帝國，一直至到最後一位皇帝弗朗茨二世，以及最後的法国君主和德国君主。 但是，東方正教會視查理曼為一位具爭議性的人物，指他是不正統的君主，這是由于他對和子說的支持，以及只是受羅馬主教指定為合法的羅馬皇帝，而不是像伊琳娜女皇那樣的羅馬正统。诸如這種猜度導致了1054年羅馬與君士坦丁堡最终的大分裂（The Great Schism）。查理曼於814年去世，當了皇帝超过十三年。他被安葬於（帝国自由城市），该城現在處於德國境內。他在生時有四段婚姻及生有三位合法兒子，但只有幼子虔诚者路易存活下來繼承他的帝国。 查理曼是扑克牌与法国塔罗牌红心K上的人物。.
東哥德王國
東哥德王國（英文：The Ostrogothic Kingdom，489年－553年），是日耳曼民族的一支——東哥德人（Ostrogoths）建立的國家。隨著東哥德人在西羅馬帝國滅亡後遷入義大利，東哥德王國的勢力約在義大利半島及附近地區。.
新！!: 教宗选举和東哥德王國 · 查看更多 »
東儀天主教會
東儀天主教會（Eastern Catholic Churches；Ecclesiae Catholicae Orientales），或稱東方礼天主教会、東方歸一教会，是指與聖座共融的23個採行東方教會禮儀的教會。 東儀天主教分別由其教會的宗主教、都主教或是大總主教擔任領袖。並以東儀天主教法典以及其各自所設立的教會法作為規章，並且各自保有自身的悠久傳統。現今所有東儀天主教信徒約有一千六百萬名 Information sourced from Annuario Pontificio 2010 edition， 佔天主教全體信徒1.5%。 作為相互共融的成員，在各東儀天主教會與拉丁禮教會間共享了同一的聖事。但另一方面這些東儀教會也各自保存了与其有歷史關係的東方基督教派如東正教會、東方正統教會及東方亞述教會的禮儀、神学基础与聖事，因此他們也在一定程度上承認這些非天主教的東儀教會的聖事效力。 東儀天主教的主要分布地點大多與其原先的起源地，如中東、埃及、東歐以及印度相近，然而隨著移民社群的增加，東儀天主教也在美洲或西歐建立教區，相對的在中東的拉丁禮天主教徒則由拉丁禮耶路撒冷宗主教牧養。.
新！!: 教宗选举和東儀天主教會 · 查看更多 »
松香
松香是由多種樹脂酸組成，其化學性質決定於樹脂酸所能產生的各種反應。樹脂酸分子具有兩個化學反應中心，即雙鍵和羧基。由於樹脂酸的雙鍵反應和羧基反應，使松香易於異構化，對空氣的氧化作用比較敏感，並具有加成、歧化、氫化、聚合、氨解、酯化、成鹽、脫羧 等反應。利用這些反應，可以將松香加以改性，製成一系列的改性松香，提高松香的使用價值。如利用歧化反應，可生產歧化松香；利用聚合反應，可生產聚合松香；利用氫化反應，可生產氫化松香；利用加成反應，可生產出馬來松香等等。這些松香的改性產品，性質穩定，在各種工業中的應用更為廣泛。 松香是一種具有多種成分的混合物，其成分因松樹種類不同而略有差異，主要由樹脂酸組成，另有少量脂肪酸和中性物質。據分析，在一般的松香中，樹脂酸的含量為85.6至88.7%，脂肪酸含量為2.5至5.4%，中性物質的含量為5.2至7.6%。 具可燃性，以富含松脂的松樹為原料，透過不同的加工方式得到的非揮發性的天然樹脂稱為松香。依據不同方式的提煉，可分為脂松香，木松香（浸提松香）及浮油松香三大類，而松香是一種淺黃色到紅棕色或透明，具有熱塑性的玻璃體物質。.
梵蒂岡廣播電台
梵蒂冈广播电台，或称梵蒂冈电台，简称梵台，是圣座的官方广播电台，位于梵蒂冈城国。此电台是1931年由古列尔莫·马可尼所创建，今天它通过短波、中波、调频和卫星提供40种语言广播节目。耶稣会从其创立之初开始承担整個电台的管理。 目前，在中国大陆，听众可以通过互联网及短波收听到该台的华语广播。.
新！!: 教宗选举和梵蒂岡廣播電台 · 查看更多 »
梵蒂冈
梵蒂岡城國（Status Civitatis Vaticanae；Stato della Città del Vaticano），通稱梵蒂岡，是位於義大利首都羅馬西北角高地的內陸城邦國家（國中國），為天主教會最高權力機構聖座的所在地、天主教會最高領袖教宗的駐地、世界六分之一人口的信仰中心，亦為世界領土面積最小的國家。其前身為教宗國，自1929年起以《拉特蘭條約》確定為主權國家，接受聖座（也是一个国际公认主权实体）的直接統治，實施政教合一的政治體制。城內建物於1984年被聯合國教科文組織認定為世界文化遺產。 由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關、以及教宗的主要居所均座落於梵蒂岡城內，故人們在使用「梵蒂岡」一詞時，可能指梵蒂岡城國、「梵蒂岡」地區、聖座、或教宗的居所，视其使用的場合而定。雖然梵蒂岡並未制定任何有關官方語言的法律，但以義大利語最為常用。在2002年以前，梵蒂岡常以義大利里拉及梵蒂岡里拉作為其境內的通用貨幣。義大利加入歐元區後，梵蒂岡與歐盟簽訂特別協議，發行小量鑄造的屬於梵蒂岡的硬幣，作流通和收藏之用。雖然梵蒂岡在地理上是一個小國，但因天主教會在全球信仰人口眾多，现有十多亿天主教教徒，使其在政治和文化等領域對世界擁有重大的影響力。.
樞機
樞機是教宗治理天主教會上主要的助手和顧問之職務，由教宗親自任命，是天主教會各級神職人員中僅次於教宗的職位，因而常被外界視為「教會親王」。該職通常由具主教銜的神職人員出任，他們通常也是重要教區的正權主教、或是聖座重要部門的首長。 樞機的拉丁文原名為「cardo」（英文對應詞為「cardinal」），有鉸鏈、樞紐、重要的意思。另一字源為「incardinare」。樞機們組成樞機團，當教宗職務出缺時，只有樞機團有權選舉下一任教宗，傳統上教宗也由樞機中選出。領樞機職的人本身很多是主教，因穿紅衣、戴紅帽，故在中文環境裡，經常被天主教外人士稱為紅衣主教。.
樞機團
枢机团是天主教会（罗马公教会）全体枢机的总称。枢机团的作用是在御前会议上辅佐教宗处理教会事务，以及在教宗薨逝或退位后集结教宗选举秘密会议以选出继任教宗John Paul II, Ap.
樞機團團長
樞機團團長（Decanus Sacri Collegii）是羅馬天主教的神職人員頭銜之一。指的是天主教樞機中的首席者，此職往例上都由一名主教級樞機擔任。依現行的天主教教會法規定樞機團團長若是出缺，則由領羅馬城郊教區銜的主教級樞機們自他們其中選出一位接任。 樞機團團長對其他樞機沒有管轄權，不過在樞機會議上可擔任主席。 此外，作為樞機團團長他會保留自己在擔任樞機團團長前所領的羅馬城郊教區頭銜外，又加上給予樞機團團長領銜用的奧斯底亞教區主教頭銜。.
新！!: 教宗选举和樞機團團長 · 查看更多 »
歷山四世
教宗亞歷山大四世（Alexander PP.），約1199年—1261年5月25日），本名Rinaldo Conti，於1254年12月12日至1261年5月25日岀任教宗。.
沃尔姆斯宗教协定
沃尔姆斯宗教协定（Concordatum Wormatiense，有时被宗座历史学家称为Pactum Calixtinum），是教宗嘉礼二世与神圣罗马帝国皇帝亨利五世于1122年9月23日于沃姆斯城附近达成的协议。它结束了教宗与神圣罗马帝国皇帝权力斗争的第一阶段，并被阐释为 包含了日后在威斯特伐利亚和约（1648年）确定的作为国家基础之主权的萌芽；在某种程度上，这是教会和欧洲最高统治者之间于其领域内关于政治控制的战略计谋的一个不可预知的后果。国王被承认在其统治区内享有以世俗权威（by the lance，通过矛）而非神圣权威（by ring and staff，通过和）叙任主教之权利；结果是主教们在尘世间要同时效忠教宗和国王，因为他们有义务确认最高统治者的权利以要求其提供军事支持——在他发誓效忠的情况下。之前的神圣罗马帝国皇帝们认为任命教宗及其他教会官员（例如主教）是由上帝授予他们的权利。一个久后的结果是信仰君权神授说。叙任权斗争的一个更迫近的结果是确认了一项系于主权国家领土的专有权利，即确认国王对空位教区领地的收入的权利以及合理税收之基础。这些权利不属于欧洲封建制度，后者将当权者权力限定于个人关系的等级制度中，而与领土仅有松散的联系。教宗跃升为一位高于并且外在于神圣罗马帝国皇帝的直接控制的人物。 随着Lamberto Scannabecchi（即后来的教宗何诺二世）以及1122年维尔茨堡议会（Diet of Würzburg）（1121年）的努力，教宗嘉礼二世和神圣罗马帝国皇帝亨利五世达成了有效终止叙任权斗争的协议。根据该协议，德国的主教和隐修院院牧的选举将在作为潜在争端之两造的裁判者的皇帝驾前举行，以免贿赂，因此为皇帝保留了一个在选出这些帝国封疆大吏时的关键性角色。在帝国之外，勃艮第及意大利，皇帝将在6个月内发出权威之象征。嘉礼二世提到皇帝在任命时应得之封建宣誓效忠的时候十分谨慎：“shall do unto thee for these what he rightfully should”即嘉礼二世同意授予的特权（privilegium）的措辞。皇帝将主教或隐修院院牧选举尽握掌中的权利被特别加以否定。 皇帝重申了赐予主教们权戒及牧杖——他们的精神权力之象征——的权利，并保护主教座堂或隐修院议员进行的选举以及自由的祝圣。双方以相互给予和平作结。 该协约被拉特朗第一届大公会议（First Council of the Lateran）于1123年确认。 沃姆斯协约是由许多位教宗推行的更大规模的改革的一部分，这些教宗中最有名的当数教宗额我略七世。这些改革包括圣职人员独身制、贩卖圣事的结束以及教会摆脱世俗领袖（被称为世俗叙任（lay investiture））而自治。.
新！!: 教宗选举和沃尔姆斯宗教协定 · 查看更多 »
本篤十五世
教宗本篤十五世（Benedictus PP.，，原名Giacomo della Chiesa，於1914年5月3日－1922年1月22日出任教宗），意大利人；于1914年至1922年在位為教宗。.
新！!: 教宗选举和本篤十五世 · 查看更多 »
本篤十六世
本笃十六世（Benedictus XVI；Benedetto XVI；Benedikt XVI；）是罗马天主教会第265任教宗，本名若瑟·类思·拉辛格（Joseph Aloisius Ratzinger；Iosephus Aloisius Ratzinger），2005年4月19日当选教宗，2005年4月24日正式就任，2013年2月28日辞职。通曉十種語言，就任教宗前为德國籍樞機，由保祿六世冊封，是第八位德國籍教宗。2005年選舉教宗時，有教宗選舉權的樞機中，連他在內有三位並非由若望·保祿二世冊封的樞機，故參與了前兩次相隔僅數月的教宗選舉，而這三位中他和另一位這次也參與了，因此參與這次教宗選舉的樞機中，僅他們兩位有經驗。2013年2月11日，聖座宣佈，本篤十六世因健康和年老等因素決定辭職，歐洲中部時間2月28日晚上8時生效，成為繼1415年額我略十二世退位後，近600年來首位請辭的教宗，而他的請辭引起德國及天主教国家各地民眾和領袖的廣大反響。2013年2月28日辭職後保留「本篤十六世」之稱號，職務名稱改為「榮休教宗」（Pope Emeritus）。.
新！!: 教宗选举和本篤十六世 · 查看更多 »
方濟各 (教宗)
方濟各（Franciscus；Francesco；Francisco；）是罗马天主教会第266任教宗，本名豪爾赫·馬里奥·伯格里奧（Jorge Mario Bergoglio），耶穌會會士，義大利裔阿根廷人，能說流利的拉丁語、西班牙語、義大利語和德語。1958年加入耶穌會，1969年成為神父，1997年擔任天主教布宜諾斯艾利斯總教區總主教，並在2001年由時任教宗若望·保祿二世冊封為樞機。他在2013年3月13日獲選為教宗，成為首位出身於拉丁美洲、南半球與耶穌會的教宗，也是繼額我略三世後1282年以來首位非歐洲出身的教宗。.
新！!: 教宗选举和方濟各 (教宗) · 查看更多 »
方濟嘉布遣會
方濟嘉布遣會（拉丁語：Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum，簡稱：OFMCap）或稱嘉布遣兄弟會，是天主教之男修會。修會為方濟會之分支修會，成立於1520年，現任總會長為Mauro Jöhri。.
新！!: 教宗选举和方濟嘉布遣會 · 查看更多 »
文艺复兴
文艺复兴运动（Rinascimento，由ri-（“重新”）和nascere（“出生”）构成）通称为文艺复兴，简称为文复，是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨，即意大利文艺复兴，后扩展至欧洲各国。 “文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。这场文化运动基本上以復興古羅馬為名，動機大致上是要改變中世紀社會逐漸嚴重的腐敗，卻不是將古羅馬原樣重現，反而是加入新思考和檢討，所以做出實際上是一種徹底不同的新型態文化變革，其中雖囊括了对古典文献的重新学习和承接，卻在绘画方面透過直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的中古時代教育变革，乃至於人體結構、化學、天文技術的知識的追求等等，這些極重要的近代科學發展，除了打破神權時代，也打破了希臘羅馬的古文化。传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个方面都引发了巨大變革，但令其闻名于世的或许还在于这一时期的艺术成就，以及列奥纳多·达芬奇、米开朗基罗等博学家做出的創新贡献。 一般认为，文复始于14世纪托斯卡纳的佛罗伦萨，但对此尚有质疑之声。就这场运动的起源和特点而言，多种理论已经提出了各自的见解，但其关注的焦点不尽相同：其中包括有当时佛罗伦萨的社会和公民的特点；当地的政治结构；当地统治阶级美第奇家族的赞助Strathern, Paul The Medici: Godfathers of the Renaissance (2003)；以及奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后，大批流入意大利的及书籍。Encyclopedia Britannica，Renaissance，2008，O.Ed．Har, Michael H．History of Libraries in the Western World，Scarecrow Press Incorporate，1999，ISBN 978-0-8108-3724-9．Norwich, John Julius，A Short History of Byzantium，1997，Knopf，ISBN 978-0-679-45088-7．史学上关于文艺复兴的内容很多且颇为复杂，而“文艺复兴”作为词汇的作用，及其作为历史过渡期的意义，都引发了史学家的诸多争论。Brotton, J., The Renaissance: A Very Short Introduction, OUP, 2006.
早期基督教
在基督教歷史中，早期基督教（Early Christianity），又稱原始基督教，指耶穌死後，使徒開始傳播其教義，形成初代基督教會後，一直到325年第一次尼西亞公會議之間這段時期，是基督教形成的最初期階段。一般又被區分為使徒時代與前尼西亞時期。.
新！!: 教宗选举和早期基督教 · 查看更多 »
摩西
摩西（מֹשֶׁה），天主教依拉丁文汉译為梅瑟，唐朝景教譯為牟世法王，伊斯蘭教稱為穆撒，，是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。犹太教徒認為他是猶太教的創始者。他在亚伯拉罕诸教（犹太教、基督教、伊斯兰教）裡都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。 按照出埃及记的记载，摩西受天主雅威（Yehoweh，或作上帝耶和華）之命，率领被奴役的希伯来人离開古埃及前往一块富饶的应许之地。11天的路程因為以色列民的頑梗、悖逆不相信上帝會幫助他們，故经历40多年的艰难跋涉，才進入應許之地。但摩西因在加底斯巴尼亞以色列民因沒水喝向摩西爭鬧，摩西因情急沒有遵從上帝的命令，說了急燥的話，因此上帝不讓摩西跟著以色列人進入應許之地。在摩西的带领下，希伯来人摆脱了奴役的悲惨生活，学会遵守犹太十诫，并成为历史上首支尊奉单一神宗教的民族。 当代学术界共识视摩西为一个传说人物，而非历史人物William G. Dever 'What Remains of the House That Albright Built?,' in George Ernest Wright, Frank Moore Cross, Edward Fay Campbell, Floyd Vivian Filson (eds.) The Biblical Archaeologist, American Schools of Oriental Research, Scholars Press, Vol.
教宗
教宗（Papa）是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。天主教會使用「教--宗」为中文譯名，部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教--皇」。現任（第266任）教宗為方濟各，於2013年3月13日當選。.
教宗亞歷山大六世
教宗亞歷山大六世（Alexander PP.，），原名羅德里哥·迪波吉亞（Roderic Llançol i de Borja），1492年8月11日—1503年8月18日逝世为止任教宗。出身於波吉亞家族，誕生于西班牙瓦倫西亞，是加里斯都三世的外甥。 他是文艺复兴时期最具争议的教宗，是第一位公開承認自己與情人有子嗣的教宗。然而，他的坏名声多半是由他的敌人谣传所致。两位亚历山大六世之后的教宗思道五世与乌尔巴诺八世，都称赞他为圣伯多禄之后的教宗中最为杰出的教宗之一。 亞歷山大六世比較像是一名外交官、政治家而不像是一位教宗，但作為一位教宗，他的成就卻絲毫不亞於其他文藝復興時期的教宗。在位期間的1493年，曾為葡萄牙與西班牙的劃定了殖民擴張分界線，即“教皇子午線”。.
新！!: 教宗选举和教宗亞歷山大六世 · 查看更多 »
教宗選舉列表
時共有110次天主教會承認的教宗選舉。1059年之前，教宗選舉沒有固定的選舉過程，因此世俗社會對選舉有很大的影響。教宗選舉中曾出現政治干預，導致出現長時間的宗座出缺期。 1059年，教宗尼古拉二世規定教宗由樞機互選產生，直至1294年才全面轉為秘密會議，樞機團被指派爲唯一的選舉人團，自此選舉人員的範圍變得更加明確。其後的選舉遵循了相似的會議程序。 從1455年起，除了五次選舉外，其餘教宗選舉都在宗座宮舉行。羅馬外舉行了二十八次教宗選舉，分別在：特拉西那（1088年），克魯尼（1119年），韋萊特里（1181年），維羅納（1185年） ，費拉拉（1187年10月），比薩（1187年12月），佩魯賈（1216年、1264年至1265年、1285年、1292年至1294年、1304年至1305年），阿納尼 （1243年），那不勒斯（1254年、1294年），維泰博（1261年、1268年至1271年、1276年7月、1276年8月至1276年9月、1277年、1281年、1282年），阿雷佐（1276年1月），卡龐特拉/里昂（1314年至1316年），阿維尼翁（1334年、1342年、1352年、1362年、1370年），康斯坦茨 （1417年）和威尼斯（1799年至1800年）。.
新！!: 教宗选举和教宗選舉列表 · 查看更多 »
教宗若望九世
教宗若望九世（Ioannes PP.，），於898年1月至900年3月岀任教宗。.
新！!: 教宗选举和教宗若望九世 · 查看更多 »
教宗若望二世
教宗若望二世（Ioannes PP.，），原名Mercurius，533年1月2日—535年5月8日在位。是第一位即位使用王號（regnal name）的教宗。.
新！!: 教宗选举和教宗若望二世 · 查看更多 »
教宗波尼法爵一世
教宗聖波尼法爵一世，又譯博義一世、波尼法西斯一世（Sanctus Bonifacius PP.，原名不詳，？—422年），於418年12月28日至422年9月4日為教宗。他是希坡的圣奥斯定的同时代者，后者将其一些作品献给了他。 在教宗佐西（Pope Zosimus）去世后，两派都推出了自己的教宗候选人，一位是博義一世，另一位是恩赖（Eulalius）。加拉·普拉西狄亚（Galla Placidia），西罗马皇帝康斯坦丁三世的皇后，要求皇帝洪诺留（Honorius）干涉，而他发布诏书责成两人都离开罗马。在接下来的复活节时，恩赖回到该城以行洗礼并庆祝节日；当皇帝听闻此事后，恩赖被剥夺了品秩并被驱逐出罗马，在418年12月28日，博義一世成为了教宗。 博義一世继续与伯拉糾派对立，劝告皇帝狄奥多西二世回复伊利里亚（Illyricum）至西方管辖权下，并捍卫圣座的权利。.
新！!: 教宗选举和教宗波尼法爵一世 · 查看更多 »
教宗本笃二世
教宗聖本篤二世（Sanctus Benedictus PP.），於683年或684年6月26日－685年5月8日在位為教宗。.
新！!: 教宗选举和教宗本笃二世 · 查看更多 »
教宗本篤十六世辭職
教宗本篤十六世在2013年2月11日早上宣佈辞职，羅馬教廷確認教宗會在2月28日辭去教宗職務。本篤十六世的辭去羅馬天主教會領袖，是自從額我略十二世1415年辭職（為了結束西方教會大分裂）後第一次，也是自從雷定五世1294年辭職以來第一次沒有受外部壓力。這是出乎意料的，因為現代教宗都是自當選便終身擔任教宗。教宗宣佈辭職是因為他的健康越來越差。.
新！!: 教宗选举和教宗本篤十六世辭職 · 查看更多 »
教宗斯德望三世
教宗德範三世（Stephanus PP.，723年生於西西里岛，卒於772年1月24日），於767年8月1日至772年1月24日在位為羅馬教宗。.
新！!: 教宗选举和教宗斯德望三世 · 查看更多 »
教皇进行曲
《教宗進行曲》（Inno e Marcia Pontificale）是梵蒂冈城国的国歌和教宗的颂歌，由夏尔·古诺创作于1869年。该曲在1949年被正式确立为梵蒂冈国歌。通常在教宗和他的其中一名代表（如教廷大使）出席庄重场合或重要仪式，以及升起梵蒂冈国旗时演奏。在升旗仪式上，一般只演奏本曲第八小节。.
新！!: 教宗选举和教皇进行曲 · 查看更多 »
慕道友
慕道友，华人天主教会亦称慕道者，从字面上解释就是“渴慕真道的朋友”，一般指羡慕或寻求信仰或对某种宗教感兴趣或認同的人，但尚未正式接受該信仰。基督徒视慕道友为朋友，故又被称为“福音朋友”。伊斯兰教有时也称“慕道者”。.
才祿二世
教宗才祿二世（Marcellus PP.，，原名Marcellus Corvini，在位期間：1555年4月10日——1555年5月1日）是天主教歷史上在位時間第七短的教宗，在位僅僅二十二日。出生於義大利安科納地區，曾經是聖克羅齊地區樞機主教。他在教皇儒略三世逝世後於1555年4月9日當選成為教宗。因為身體狀況不佳而受到樞機主教團壓力而退位，但他在短短二十二日任期就用盡梵蒂岡資金，樞機主教團後來找到一個比教宗才祿二世更正直、高名譽、老練之人，他的後繼者教宗保祿四世。.
拜占庭皇帝列表
本表列出東羅馬帝国的皇帝。 東羅馬帝国的开始时间难于确定。罗马皇帝戴克里先为了便于管理，在284年将罗马帝国分为东西两部。不过，拜占庭本身由始至终将自己视为罗马帝国的合法延续。 被认为是第一位東羅馬皇帝的君主有：.
新！!: 教宗选举和拜占庭皇帝列表 · 查看更多 »
拉特兰条约
《拉特蘭條約》（Patti Lateranensi、Pacta Lateranensia），亦稱《拉特朗條約》或《拉特朗協定》，是1929年2月11日意大利王國政府與聖座為解決「罗马问题」而簽訂的條約。此條約也被現今的意大利共和國接受。 此條約包含三項文件：.
新！!: 教宗选举和拉特兰条约 · 查看更多 »
拉溫納督主教區
拉溫納总管府或義大利总管府（Esarcato d'Italia）是東羅馬帝國在義大利的權力中心。其设立于584年并延续至751年，在最后一任总管被伦巴第人处死后解体。该府是查士丁尼大帝光复西方领土后，东罗马帝国为求更高效地管理光复领土而设立的的两个之一，另一个总管府是。.
新！!: 教宗选举和拉溫納督主教區 · 查看更多 »
1216年教宗選舉
1216年教宗選舉是在1216年7月16日因教宗諾森三世逝世而召開的教宗選舉。選舉在諾森三世離世後2天舉行，最終樞機團選擇琴喬樞機繼任為教宗何諾三世。.
新！!: 教宗选举和1216年教宗選舉 · 查看更多 »
1268年至1271年教宗選舉
1268年至1271年教宗選舉是天主教會史上舉行時間最長的教宗選舉。教宗克勉四世離世後，樞機團在1268年11月29日至1271年9月1日期間舉行這次選舉來選出新教宗。這次選舉之所以成為舉行時間最長的教宗選舉主要是因為各樞機之間出現政治暗鬥。提歐巴·維斯康蒂最後當選成為額我略十世，而他是史上首次採用「折衷」方法而被選出的新教宗。參與選舉的樞機中有10人同意讓樞機團其中6人組成選舉委員會，而新教宗則由該6人負責選出。維泰博當局後來將各樞機關在維泰博教宗宮、只向他們提供麵包和水及將教宗宮的屋頂移除，然而樞機團在此之後的1年多期間仍持續進行選舉。 由20人組成的樞機團在這場長時間舉行的選舉前後共有3人去世，而3人的其中1人還辭去樞機一職。額我略十世1274年7月4日（或同月16日）在進行期間頒布宗座憲令《》，當中指明教宗選舉必須以選舉秘密會議形式進行。憲令亦就當年維泰博當局對各樞機施加的手段而制訂選舉秘密會議的規則。這次選舉有時會被視作首次教宗選舉秘密會議。.
新！!: 教宗选举和1268年至1271年教宗選舉 · 查看更多 »
1549年至1550年教宗選舉秘密會議
1549年至1550年教宗選舉秘密會議是樞機團於教宗保祿三世離世後選出若望·瑪利亞·索基·德爾·蒙特樞機為教宗儒略三世的選舉秘密會議。這次選舉秘密會議是16世紀舉行時間第二長及截至當時有最多樞機選舉人參與的1次。當時參與的樞機選舉人（最高峰有51人）分為3個陣營，包括法蘭西王國的亨利二世派（法蘭西派）、神聖羅馬帝國的查理五世派（帝國派）和法爾內塞派（保祿三世的姪子樞機）。Baumgartner, 1985, p. 301.
新！!: 教宗选举和1549年至1550年教宗選舉秘密會議 · 查看更多 »
1939年教宗選舉秘密會議
1939年教宗選舉秘密會議因教宗庇護十一世在1939年2月10日因心臟病發離世後而召集舉行。會議從1939年3月1日開始，經過三輪投票後，在3月2日17時30分，會議舉行地西斯廷小堂的煙囪冒出白煙，表示樞機團已選出新教宗，當選者為意大利籍樞機尤金·瑪利亞·朱塞佩·喬凡尼·派契利，並取尊號為「庇護」。.
新！!: 教宗选举和1939年教宗選舉秘密會議 · 查看更多 »
1958年教宗選舉秘密會議
1958年教宗選舉秘密會議因教宗庇護十二世在1958年10月9日離世後而召集舉行。會議從1958年10月25日開始，經過十一輪投票後，在10月28日上午，會議舉行地西斯廷小堂的煙囪冒出白煙，表示樞機團已選出新教宗。當選者為意大利籍樞機安傑洛·朱塞佩·龍嘉利，並取尊號為「若望二十三世」。.
新！!: 教宗选举和1958年教宗選舉秘密會議 · 查看更多 »
1963年教宗選舉秘密會議
1963年教宗選舉秘密會議因教宗若望二十三世在1963年6月3日離世後而召集舉行。會議從1963年6月19日開始，經過六輪投票後，在6月21日11時22分，會議舉行地西斯廷小堂的煙囪冒出白煙，表示樞機團已選出新教宗，正式確認新教宗已被選出。當選者為米蘭總教區總主教，意大利籍樞機若翰·蒙蒂尼，並取尊號為「保祿六世」。.
新！!: 教宗选举和1963年教宗選舉秘密會議 · 查看更多 »
1978年8月教宗選舉秘密會議
1978年8月教宗選舉秘密會議因教宗保祿六世在1978年8月6日於羅馬岡多菲堡宗座宮（教宗夏宮）離世後而召集舉行。會議從1978年8月25日開始，經過四輪投票後，在8月26日18時24分，會議舉行地西斯廷小堂的煙囪冒出白煙，表示樞機團已選出新教宗，當選者為威尼斯宗主教區宗主教，65歲意大利籍樞機阿爾比諾·盧恰尼，並取尊號為「若望·保祿一世」。.
新！!: 教宗选举和1978年8月教宗選舉秘密會議 · 查看更多 »
2013年教宗選舉秘密會議
#重定向 2013年教宗选举秘密会议.
新！!: 教宗选举和2013年教宗選舉秘密會議 · 查看更多 »
