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何如芸

指数 何如芸

何茹芸(),臺灣女演員,臺北市立景美女子高級中學畢業、私立輔仁大學德國語文學系文學學士。.

目录

  1. 36 关系: 大愛天主教學士家有仙妻富貴在天 (台灣電視劇)將心比心中國電視公司三立電視國家語言再叫一聲爸爸公共電視文化事業基金會緣 (華視電視劇)無你較快活狀元親家莫非,這就是愛情莒光園地華視青梅竹馬 (1994年電視劇)鬼丈夫負君千行淚黃金劇場-真愛一世情輔仁大學錦貴阿足臺南市臺北市立景美女子高級中學臺灣臺灣話臺灣電視公司金色夜叉長男的媳婦民視演員我只在乎你 (電視劇)春天後母心 (1998年電視劇)文學

大愛

#重定向 愛.

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天主教

天主教(Catholicismus)是對罗马公教會(天主教會)發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括,為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」,因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」,通常用來概括基督教會的普遍特徵,以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會,即天主教會。在大多數情況中,天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国,經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论,取儒家古话「至高莫若天,至尊莫若主」,称其信仰之獨一神灵为「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,全國宗教資訊網,兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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學士

學士(Bachelor或Bachelor's Degree,衍生自中世纪拉丁語Baccalaureus一詞)是高等教育本科階段授予的學位名稱。.

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家有仙妻

《家有仙妻》是伍宗德製作兼導演、张凤鸣編劇的一套中篇台灣電視劇,由同德傳播有限公司製作。於1991年4月23日至1991年6月17日在中華電視公司(華視)首播,是華視1991年八點檔連續劇之一,共40集;其後於1993年於衛視中文台播映。 它是台灣電視史上第一部大量運用Ampex影像特效機(Ampex Digital Optics)製作電腦動畫特效的時裝喜劇,也是當年乘著配音日劇熱潮闖入香港電視業界的其中一套台灣電視劇。隨著在中國大陸的熱播,此劇在中國大陸風靡一時,劇中多名演員以此在中國大陸打開知名度。因第一部的轰动,1997年拍摄第二部。2013年公佈開拍將會續集中國大陸電視劇《追妻大丈夫》由伍宗德導演,張檬主演。但目前仍沒有正式開拍消息.

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富貴在天 (台灣電視劇)

《富貴在天》是一部台灣電視劇,1999年8月16日至1999年12月28日每週一至週五晚上八點於民視播出。製作單位為皓天國際傳播,導播黃治偉,製作人朱朱,導演前期為王為,後期為王重光;編劇前期為溫麗芳、姚蕙,後期為林齡齡、李惠娟。2007年於中國翻拍此劇,劇名同為《富貴在天》,由倪齊民、白珊及葉童主演,2008年在上海電視劇頻道播出。.

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將心比心

《將心比心》是一部台灣電視劇,2000年8月1日至11月22日每週一至週六晚上八點於民視播出。製作人鄭朝城,導演林子超,編劇宋文仲。.

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中國電視公司

中國電視公司(China Television Company, Ltd.)簡稱「中視」或「CTV」,是中華民國第二家成立的電視媒體公司,為臺灣五家無線電視台之一,與臺灣電視公司、中華電視公司並稱為「老三台」。.

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三立電視

三立電視股份有限公司(英語:Sanlih E-Television Inc.,簡稱:三立電視、三立、SET),是臺灣最大型的有線電視媒體。三立電視主要經營七個電視頻道,包括三立台灣台、三立都會台、三立iNEWS、MTV Taiwan(三立音樂台),其中三立綜合台、三立戲劇台在中華電信MOD頻道播放,另外還有三立國際台。.

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國家語言

國家語言(national language),一般簡稱國語,通常是指在事實上(de facto)或在法律上(de jure),能代表一個國家或地區人民的的語言,或是作為官方語言。.

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再叫一聲爸爸

《再叫一聲爸爸》,1997年台灣電視劇,為民視製播的晚間連續劇。1997年9月11日於民視無線台上檔,至1997年12月1日完結。本劇早先為七點檔,後因八點檔連續劇《江湖奇俠傳》收視率表現不佳而自1997年9月25日起改至八點檔播出。 1997年9月21日,《聯合晚報》報導,民視楊憲宏調職爭議同時伴隨民視節目架構的大地震,臺語晚間新聞被移到七點檔以與老三臺晚間新聞正面對壘,民視董事會與民視新聞部經理楊憲宏都宣稱這個點子是自己的。民視認為,楊憲宏以「人手不足」為由不願意加強臺語新聞;楊憲宏則駁斥,這個點子是他的,民視當局卻一直不願加派人手。民視趕緊從華視新聞挖角胡婉玲當臺語主播,隨後民視股東一直不斷有要求「我們要看本土的新聞」的聲浪;民視認為「說臺語」是表現本土化最具體、最直接的辦法,於是趁著節目架構大地震的同時,決定在本月25日把《再叫一聲爸爸》調離七點檔,七點檔改播胡婉玲主播的臺語晚間新聞。.

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公共電視文化事業基金會

公共電視文化事業基金會,簡稱公視基金會、公共電視臺、公共電視、公視、PTS,為臺灣七家無線電視臺之一,是依據中華民國《公共電視法》而成立之獨立經營且全民共同擁有的的公共媒體,不受政府、任何政黨及利益團體控制。其於1990年開始籌備,至1998年7月1日正式開播,目前擁有3個電視頻道,並與中華電視公司共同組成臺灣公廣集團。 屬於公共服務性質的臺灣電視臺,除了依《公共電視法》成立的公視和同為公廣集團成員的華視和客家電視台外,尚有依《財團法人原住民族文化事業基金會設置條例》成立的原住民族電視臺(原住民族文化事業基金會所屬)。但原視並非臺灣公廣集團成員。.

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緣 (華視電視劇)

《緣》﹐台灣電視劇,華視八點檔連續劇﹐是1990年電視劇《愛》的續集﹐該劇主要呈現台灣1950年代本省人、外省人族群融合為背景所拍攝的連續劇。由何家勁、金素梅、馬如風、張瓊姿、夏玲玲、徐乃麟主演。於 1992年2月6日直1992年4月29日每週一至週五晚上八點於華視播出。.

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無你較快活

《無你較快活》是一部臺灣電視劇,自2000年(民國89年)7月10日起,每週一至週五晚間九點三十五分於民視無線台首播。製作人周在台,導演余蒨蒨,編劇劉虹希、徐慧琴、王黎莉,製作公司為朝日國際文化事業有限公司。.

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狀元親家

《狀元親家》是一部台灣電視劇,自民國88年(1999年)2月8日起,於民國88年(1999年)6月25日結束。每週一至週五晚間八點於民視上檔,共98集。製作人趙文川,導演王為,導播黃治偉。.

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莫非,這就是愛情

《莫非,這就是愛情》(Murphy's Law of Love)。2015年三立華人電視劇週五檔第七部作品。由唐禹哲、李佳穎、簡宏霖、王思平領銜主演。2015年2月24日開拍,2015年7月21日殺青。本劇與嘉義縣政府合作並取得拍攝補助款,拍攝地點多在嘉義縣當地有名景點拍攝,行銷在地城市特色。三立都會台、Astro雙星於2015年3月20日晚上10點首播,2015年7月24日播出最終回,全劇共19集。東森綜合台於2015年3月21日晚上8點播出,星和都會台於2015年4月12日晚上10點播出。接檔《22K夢想高飛》。.

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莒光園地

《莒光園地》為國防部政治作戰局委託中華電視公司製作的著名軍事教育節目,1975年起在華視播出,最初的節目名稱為《莒光日電視教學》,1988年4月14日更名為《莒光園地》。現於每週四14:10於華視主頻首播,並於週五14:00和週六08:10各重播一次,每集節目約長55分鐘。.

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華視

#重定向 中華電視公司.

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青梅竹馬 (1994年電視劇)

《青梅竹馬》是中視1994年八點檔連續劇之一,製作人是甄秀珍,首播期間為1994年5月16日至1994年6月24日,首播時間為台灣時間星期一至五20:00~21:00。.

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鬼丈夫

《鬼丈夫》是台湾言情小说作家琼瑶的一部作品,是《梅花三弄》系列作品的第二部。剧本及小说于1992-1993年完成。1993年,台湾中國電視公司(中视)将《鬼丈夫》拍摄成电视剧连续剧,同年在台湾首播,反响热烈。该剧也引进到香港和中国大陆,被视为琼瑶电视剧中的经典作品。.

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負君千行淚

《負君千行淚》(英語:Negative line of tears)是一部台灣電視劇,自民國91年(2002年)1月29日起,於民國91年(2002年)6月19日結束,共102集。每週一至週五的晚上八點於三立台灣台上檔,製作人何東興、林慧俊,編劇李信邦、溫麗芳、王齊生,導演何東興。.

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黃金劇場-真愛一世情

#重定向 真愛一世情 (中視).

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輔仁大學

天主教輔仁大學(Fu Jen Catholic University),通稱輔仁大學、輔大(FJCU、FJU),是一所位於中華民國的私立天主教大學。初由本篤會於1925年建校北京,1933年改聖言會接辦,1952年一度停辦後,復由聖言會、耶穌會與中國聖職單位於1961年在臺復校。現址新北市新莊區,毗鄰捷運輔大站,設有12個學院、輔大醫院及若干博物館、圖書館與研究院。 輔大直屬教廷督導,現為同名法人體系一員及亞洲博雅大學聯盟、EUTW七校聯盟、優久聯盟創始成員,享有高度募款力及高度國際性。固定入選獎勵大學教學卓越計畫,並發行全臺唯一A&HCI期刊。輔大校友涵蓋多國院士、各級政要、外交官、作家及影視名人在內,至今已達18萬餘人。.

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錦貴

《錦貴》是一部描寫林錦貴的真實人生電視劇,全劇共20集,於2002年11月25日-2002年12月24日在大愛電視《大愛劇場》時段(台灣時間每天晚上8:00)播放。入圍第三十八屆電視金鐘獎(2003年)六項獎項。.

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阿足

《阿足》是一部台灣電視劇,1996年10月16日至12月10日每週一至週五晚上八點於華視播出。原著汪笨湖、曾郁雯,製作人徐進良、林桂瑛,導演徐進良、林鷹,編劇張義信。.

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臺南市

臺南市是中華民國的直轄市,位於臺灣西南部的都市,其西面臨臺灣海峽、東面臨阿里山山脈、北面與嘉義縣鄰接 、南面與高雄市鄰接。面積約2,191.65平方公里,為平原區比例最大,地形最平緩的城市,設籍人口約188.5萬人,為中華民國六個直轄市之一。臺南市區的建城歷史可上推至1620年代,為臺灣最早建立的城市。爾後從荷治時期到清治末期將巡撫衙門遷至臺北為止,臺南一直都是臺灣的首府,遂有「古都」之稱;清代設臺灣府治於此得名「府城」,臺南市在19世紀時為臺灣的政治、經濟、金融中心。現今則為南臺灣學術、教育之中心,包括中央研究院、國家圖書館、科學園區南部分址均位在臺南。依據平面媒體民調,台灣縣市競爭力排名,臺南市已連續3年高居全台第二名。現以小吃、夜市商圈、旅遊度假、古蹟文化、娛樂流行吸引觀光人潮。並以宜居、樂活城市著稱。.

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臺北市立景美女子高級中學

臺北市立景美女子高級中學,位於台北市臺北市文山區木柵,距離景美溪不遠處。曾為臺北市公立三大女子高中之一(另外兩所為北一女中、中山女中),也是第一所由臺灣人創立的公立女子高級中學,與建國中學、北一女中、師大附中、中山女高、成功高中合為臺北市六大傳統高校,為北市六省中之一。第一屆校長鄧玉祥女士希冀在此「風景優美」的校園內培育出「前景美好」的新時代女性,因此以景美為校名。.

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臺灣

臺灣,舊稱福爾摩沙,是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼,地處琉球群島與菲律賓群島之間,西隔臺灣海峽與中国大陆相望,周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋(菲律賓海)、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞,為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里,為世界第38大島嶼,其中七成為山地與丘陵,平原則主要集中於西部沿海,地形海拔變化大。因北回歸線貫穿,氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候,自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人,超過七成集中於西部的五大都會區,其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族:原住民族由多個屬於南島民族的部族組成,漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛(閩南)、客家與外省族群,其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地,台湾原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位;但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化,以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體性與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.

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臺灣話

臺灣話(方音),又稱為臺灣閩南語,是指在臺灣通行的閩南語,為閩南語泉漳片之變體,主流腔調與福建省之廈門話和漳州話相近。近代以來常以臺語(方音)稱之,日治時期稱為臺灣語(),並出版了許多與日語對譯之作品。一般英語稱之為Taiwanese或Taiwanese Hokkien。以其為母語的閩南裔臺灣人是臺灣第一大族群。 自明鄭與清治時期起,特别是渡臺禁令開放後,大量中國大陸移民進入臺灣,其中以福建南部(閩南)的泉州府和漳州府的居民佔多數;其所帶來的閩南語逐漸在各地演變分化,並融入荷蘭語、日語及原住民語言等語言於其中,使得臺灣話與福建的閩南語在詞彙使用及腔調上存在有不少差異。隨著漳泉移民(閩南裔台灣人)的居住範圍擴及臺灣各地,其語言逐漸成為臺灣本島最主要的通行語言之一;雖然日治時期、戰後時期時,官方先後推行日語與國語(華語),臺灣話現今依然於臺灣普遍可聞。根據2009年所發表的《臺灣年鑑》,臺灣民眾約有73%能夠說臺灣話。戰後初期,小學是可以臺灣話來教漢文的,但在歷經數十年的講國語政策後,目前的教育體制,用臺灣話教學授課遠不及華語的使用量,且對於臺灣話書寫的規定也未盡完善,使得臺灣話人口後代的年輕族群已無法流暢使用該語言。若無出現新的強力政策轉捩點,三十年內臺灣話因政策和教育不彰將可能在年輕世代上斷送。 總體上說,臺灣話在北部為偏泉混合腔,中南部平原偏內埔腔,西部沿海偏海口腔。漳州移民主要居住在中部平原地帶、北部沿海地區及蘭陽平原,被稱為內埔腔;泉州移民主要居住在中部沿海地區、臺北盆地,被稱為海口腔,南部則為泉漳混合區。而「泉州人居住在海濱,漳州人居住在內陸平原」的說法,僅在中部符合此一分布。.

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臺灣電視公司

臺灣電視公司(簡稱台視、TTV)是中華民國第一家電視台,為臺灣五家無線電視台之一,成立於1962年4月28日,同年10月3日開始試播、10月10日正式開播。與中國電視公司、中華電視公司合稱為「老三臺」。.

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金色夜叉

《金色夜叉》是明治時代日本作家尾崎紅葉的代表作品。於1897年1月1日至1902年5月11日之間,在讀賣新聞連載。但作者未連載完此作就過世,而成為一部未完成的小說作品。《金色夜叉》這部小說曾多次改編成電影、電視劇。因為這部小說,使熱海成為知名的觀光景點。.

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長男的媳婦

《長男的媳婦》是一部台灣電視劇,2000年2月14日至3月31日每週一至週五、4月3日至8月1日每週一至週六晚上八點於民視播出。製作人簡遠信、方安仁,導演林添一,導播黃治偉,編劇簡遠信。2005年製作人簡遠信至中國大陆翻拍此劇為《百萬新娘》及2013年《百万新娘之爱无悔》,由袁詠儀及倪齊民主演,2006年在中國大陆播出。.

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民視

#重定向 民間全民電視公司.

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演員

演員,是指專職演出或在表演藝術作品扮演某個角色的人物或动物,广义上分为演技、杂技、特技、歌唱、舞蹈、戏曲、乐器几大流派,狭义上在電影、電視、劇場、廣播等大众媒體當中专指演技演员。有時也用在街頭藝人的身上。通常演員可藉由所有才艺表现方式塑造角色,或只是在廣播中做聲音演出戲劇角色。 在中國,女演員的傳統稱呼有女優、女伶、坤伶、坤角等,現代女伶、坤伶、坤角等則多指戲曲女演員,或引申至其他國家傳統戲劇的女演員。現在日本仍然把女演員通稱為女優。 中國早期多稱演員為優伶,後又有戲子的稱呼,這些稱呼多帶有貶義,表現了傳統中國演員地位的低下。到了晚清、民國以來,一些名演員的社會地位逐漸提昇,且經常成為一個戲班的實際經營者,因此他們常被尊稱為先生。如知名的京劇演員程砚秋,就常被稱為程先生。.

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我只在乎你 (電視劇)

《我只在乎你》(英語:Only you) 是一部台灣電視劇,由劉松仁、涂善妮、何如芸、唐文龍、彭于晏、楊謹華、陳宇凡、李康宜主演。2004年6月9日開拍,2004年11月29日殺青 。 2005年7月8日 至2005年8月16日每週一至週五晚上八點於華視播出。2007年於江苏影视频道播出。.

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春天後母心 (1998年電視劇)

《春天後母心》是一部台灣電視劇,1998年9月2日至12月23日每週一至週五晚間八時於民視播出(9月2日從七時三十分播至九時三十分共2集),共81集,製作人宋文仲、趙文川。為了讓集數過長的《春天後母心》報名第34屆金鐘獎,1998年12月24日起將片頭劇名改為《春天父母心》,由第1集開始播出,延續《春天後母心》的劇情,以第三代長大的故事為主軸,播至1999年2月8日完結篇,製作人呂燁濱、宋文仲。《春天後母心》及《春天父母心》合計共115集。2006年於中國大陆翻拍此劇,劇名為《悠悠寸草心》,由白珊及岳躍利主演。.

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文學

文學(literature),在最廣泛的意義上,是任何單一的書面作品。更嚴格地說,文學寫作被認為是一種藝術形式,或被認為具有藝術或智力價值的任何單一作品,通常是由於以不同於普通用途的方式部署語言。它的拉丁詞根literatura/litteratura(本身起源於littera:letter或handwriting)被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本(口頭文學)。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望(藝術類型)進行分類。以语言文字为工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小说等,是文化的重要表现形式,以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。 這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。印刷技術的發展使得書面作品的分佈和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。 文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。.

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