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42 关系: 右派，右派民粹主義，大以色列，左派，巴拉德黨，中間偏右，中間偏左，中间派，世俗主义，以色列，以色列工党，以色列共產黨，保守主义，利库德党，和平主義，和平與平等民主陣線，哈拉卡，兩國方案，共产主义，前進黨 (以色列)，社会自由主义，社會民主主義，綠色政治，猶太人家園，猶太教正統派，聯合阿拉伯名單，聖經猶太教聯盟，運動 (以色列)，马克思主义，錫安主義，錫安主義聯盟，阿拉伯運動復興，阿拉伯裔以色列人，阿拉伯民主黨 (以色列)，蘇聯，自由主义，極右派，民族主義，民族自由主義，未來黨，摩西五经，政党。
右派
右派，又称右翼，是和左派相對，一般是指保守派或溫和保守派。右派政治家一般會采取各種保守的政治立場，並且傾向于維護現存的統治。右派在不同國家與不同時期以不同的形態出現。左派與右派都是相對而言，在不同背景下兩者主張的具體內容不會相同，不能以靜態的「主義」或「階級」劃分。 在西方世界的傳统印象中，右派通常是指支持民族主義、捍衛傳統家庭和宗教（猶太-基督教文化傳統），且反對社會主義、共產主義和國際主義的政黨，認為某些社會分層及社會不平等的現象是正常、自然且不可避免的一派。部分人則用「右派」來稱呼自由放任資本主義的支持者。不過雖說自由放任，卻不包含移民的自由移動，此外，右派對於宗教衝突比較保守，因而對於種族問題也較為謹慎乃至於排斥。.
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右派民粹主義
#重定向 右翼民粹主義.
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大以色列
大以色列是一個具多種不同含義、在不同時間具爭議性的地區。 現在，對於大以色列區界的定義，廣為人知的是現存的以色列國和巴勒斯坦領土。亦有由修正猶太復國主義者（Revisionist Zionism）定義的界線，包括英屬巴勒斯坦託管地（不一定包括在1923年開始獨立發展的外約旦）的範圍。其他宗教的看法則指聖經中、或所提到的以色列地作為定義。.
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左派
左派，又稱左翼，左派支持平等原則和平等主義，也就是親社會主義，和右派以階級和秩序相對，也就是親保守主義。左派是指激進主義，甚至是革命黨，是和反动和独裁政府持相反政治取向的人。 「左派」這名詞是來自法國大革命時期，在法國國民議會中坐在左側，反對當時法國的君主制，支持共和制、反教權和世俗化的派別便稱為左派，而議會右側是保王黨議員，代表保王派、天主教会、贵族及后期包含资產階級的政治力量。在資本主義國家，會稱反資本主義的激進社會主義政黨是左派。在二十世紀初的俄國共產主义革命時代，反對及要推翻俄國沙皇皇室的共產主義革命政黨，又被稱為「左派」。.
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巴拉德黨
#重定向 巴拉德党.
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中間偏右
中間偏右，又稱中右翼，是用來描述政治觀點在政治光譜上橫跨中間派與右派，但不包含極右派立場的個人、政黨、組織及智庫。許多中間偏右政黨內有各種派系存在。.
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中間偏左
中間偏左，又称中左翼，是用來描述或表示其政治立場的名詞，政黨或組織（如智庫）其觀點在政治光譜中，從中間延伸到左邊，但不包括極左派立場。Oliver H. Woshinsky.
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中间派
中间派是政治派别的一种，其政治观点介乎于左派和右派之间，一般主张以中庸的态度解决问题。在民主国家的选举中，中间派选民通常是受到各方重点关注和拉拢的。 中间派通常反对过度激进和过度保守，主张采取各方面比较平衡的政策，反对以固定的社會主义或資本主义来指导和制订政策，而认为政策应根据情况不同而随机应变，以取得最佳效果为目标。 此外，中間派在難以用左派和右派去界定兩大政治勢力中，或是在兩大政治陣營之中取平衡，獲最大政治利益。 中间派在政治上又可以细分为：.
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世俗主义
世俗主義（secularism），是一種在社會生活和政治活動中，擺脫宗教組織控制的主張。.
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以色列
以色列（יִשְׂרָאֵל；），正式名称是以色列国（help；دَوْلَة إِسْرَائِيل），是位於西亚的主权国家，坐落於地中海东南岸及红海亚喀巴湾北岸，北靠黎巴嫩，东北邻叙利亚，东与约旦接壤，巴勒斯坦领土（巴勒斯坦国对其宣称主权，但局部为以色列所控制）的约旦河西岸地区和加沙地带各居东西，西南则为埃及。其领土范围不大，但地形和气候相当多样。以色列的金融及科技创新中心為特拉维夫，而耶路撒冷則为其法定首都（美國承認）、各政府机构所在地（国防部除外）及其轄下的第一大城市（特拉维夫都会圈人口最多）。以色列对耶路撒冷的主权在国际上有爭議。美国東岸时间2017年12月6日下午1時，特朗普正式在白宫外交厅宣布美国承认耶路撒冷为以色列首都。 1947年11月29日，聯合國大會建議在巴勒斯坦托管地推行分治方案。這一方案規定了新的阿拉伯和猶太國家的國界，並指定耶路撒冷及其周邊地區將為聯合國進行國際管理Harris, J. (1998) The Journal of the Society for Textual Reasoning, Vol.
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以色列工党
以色列工党（העבודה，）是一個以色列中間偏左政黨，黨員約30萬人。領導人的祖輩多屬歐洲裔猶太人，不少來自波蘭和蘇聯的猶太人，比較傾向代表來自西方世界的猶太人利益。.
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以色列共產黨
以色列共產黨（המפלגה הקומוניסטית הישראלית；الحزب الشيوعي الاسرائيلي），简称马基（מק"י），是以色列的一個共產主義政黨。 1964年7月后，原来的以色列共产党（简称“马基”）分裂为两派：以原总书记米库尼为首的一派主张在互让原则上解决阿以冲突，反对阿拉伯民族主义力量开展的反以色列立场；以梅尔·维尔纳为首的一派，支持苏联的立场，要求同阿拉伯民族主义运动协调一致，这一派退出以色列共产党并成立新共产主义名单（简称拉赫）。1975年马基派自行解散，1989年拉赫派改称以色列共产党。 以色列共产党声明自己是犹太人和阿拉伯人的党，支持猶太人与阿拉伯人和平共處，政治目标是在以色列实现社会主义。以色列共产党领导了一個政党联盟和平與平等民主陣線（该联盟的法律地位也是政党）。 category:以色列政黨 category:亚洲共产党.
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保守主义
保守主义（conservatism）在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但它们都有類似的本質：是一種強調既有價值或現狀的政治哲学。保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步和徹底的顛覆，宁愿采取比较稳妥的方式。其特色為重視已建立之體制並加以維護或者小修小補，並且尊重傳統為不同時代所累積智慧結晶而非累贅。 保守主義者隨著在地區、時代等性質的不同，彼此抱持的觀點或關注的議題可能不同或甚至對立。如英美現今保守主義政黨通常傾向於小政府、自由市場的經濟架構，以及在政治意識形態上對抗社會主義以及共產主義（或僅僅只是大政府的左派價值觀），甚至是反全球化，例如退出不必要的國際組織等。英美的部分進步保守主義者可能相對的支持有限度市場管控和社會福利政策，改以法律約束公平競爭的型態；現在歐洲國家的保守派跟大洋洲國家的保守派在對待外來移民的議題方面，比北美洲國家的保守派採取更為開放的態度所以相對而言對於外來文化上是可能比較開放，雖然他們也會關心商業活動的發展，不過他們也較少反對或有限度支持福利國家政策的相關目標。.
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利库德党
#重定向 利库德集团.
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和平主義
和平主义又称非战主义（Pacifism），是反对战争或暴力的一切形式，追求和平和非暴力方式，.
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和平與平等民主陣線
和平與平等民主陣線（החזית הדמוקרטית לשלום ולשוויון；الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة），简称哈达什（חד"ש，在希伯來語中的意思是“新”），是以色列的一个左翼政党联盟（拥有注册政党地位）。哈达什由以色列共產黨、黑豹黨和其它左翼小黨所組成，並曾先後與阿拉伯裔人士組成的政黨阿拉伯復興運動、巴拉德黨合作共同推出议会选举候選人名單。.
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哈拉卡
哈拉卡（הלכה，halakhah，Halacha，Halocho，中文又译作哈拉哈），是犹太教口传律法的统称。其内容包括所有《米示拿》与《革马拉》的律法、规章，以及与它们相关的一切判例与参考意见。 《妥拉》的诫命形成了《哈拉卡》的基础，是犹太人必须遵循的道德与礼仪律令，也象征着“应当遵循”的行为标准。 从古至今，《妥拉》律法透过《米示拿》、《他勒母》、《米示拿妥拉》、《四册法典》、《备好的桌子》与《答问集》等经典文献不断地被修正、延伸、扩充，甚至被限缩。这一系列的律法文献借由案例法的诠释与演进来发展《哈拉卡》。 Category:犹太法律和礼仪 Category:犹太教文献.
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兩國方案
兩國方案（Two-state solution）是以巴衝突中的政治解決方案之一，這個方案主張為居住于巴勒斯坦土地的兩個民族（猶太人和阿拉伯人）各自建立兩個不同國家（two states for two groups of people）。這個方案希望在約旦河西岸與加薩走廊建立一個巴勒斯坦國，與以色列並存。自1990年代兩國方案成為美國政府推動以巴和談的國策。.
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共产主义
共产主义（communism；communismus）是一种共享經濟結合集體主義的政治思想，主張消滅生产资料私有制，並建立一個各盡所能、各取所需的生产资料公有制（進行集體生產），而且主张一种沒有階級制度、國家、政府和家庭的社会。在此一體系下，土地和資本財產為人民共同所有。《马克思恩格斯全集》（第3卷），第637~638页：“共产主义的最重要的不同于一切反动的社会主义的原则之一就是下面这个以研究人的本性为基础的实际信念，即人们的头脑和智力的差别，根本不应引起胃和肉体需要的差别；由此可见，‘按能力计报酬’这个以我们目前的制度为基础的不正确的原理应当——因为这个原理是仅就狭义的消费而言——变为‘按需分配’这样一个原理，换句话说：活动上，劳动上的差别不会引起在占有和消费方面的任何不平等，任何特权。”在科學共產主義（馬克思主义以及其各流派）的理論中，它在发展上分三个阶段，初级阶段是社会主义，即没收私有制财产为国有化并为公有制社会的起步铺垫基础；中期阶段是公有制社会战胜私有制世界的阶段，由于公有制社会体现『各尽所能各取所需』的优势，能够极大地吸引了私有制社会里的广大中下层人民，使得公有制社会能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展，并不断的突破、战胜私有制世界后，最终公有制世界完全代替私有制世界；高级阶段是在公有制社会更加稳定、成熟的基础上开始步入自由发展的阶段，即迈入自由世界的阶段，当公有制世界得到持续稳定的发展后，自由世界形成雏形，也就是世界上不再有阶级、国家和政府，政府的职能几乎被消耗到社会的各领域里。通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段，也就是共产主义的自由世界。按照马克思主义理论（歷史唯物主義），资本主义必将为共產主义所取代，这是不以人们的意志为转移的社会发展的历史规律，因隨著工業革命後各種機械自動化生產所帶來的高生產力，長期而言經濟生產所需的人力將愈來愈少，在私有財產制度下絕大多數人口將會失業，因此社會若想繼續和平發展就必須進入共產主義，將愈來愈少的工作量分配給各工作人口，除了為興趣而自願長期工作的人之外，基本上多數人可減少許多工作時間后，每个人都有机会自我发展个人素质。共产主义思想在实行上，需要人人有高度发达的集体主义精神，而这就要求社会生产力达到充分的发展和极度的发达。.
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前進黨 (以色列)
前進黨（希伯來語：קדימה，Qādīmāh，中文或音譯「卡狄馬黨」）是一個以色列中間派的政黨。由時任以色列總理阿里埃勒·沙龙於2005年底離開當時執政的右翼以色列聯合黨後成立。.
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社会自由主义
會自由主義（social liberalism），又稱新政自由主義（New Deal liberalism）、現代自由主義（modern liberalism）、左翼自由主義（Linksliberalismus）、革新自由主義（reform liberalism）或福利自由主義（welfare liberalism）是一種偏向社會公平及經濟干預的自由主義，接近社会民主主义及進步主義，其學說在經濟上採取凱恩斯主義的消費方經濟學，強調政府干預市場；社會哲學上它看重公平多於效率，主張發展福利主義和社會規劃。社會自由主義總是与福利國家相聯繫。.
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社會民主主義
會民主主義（Social democracy）是一種支持通過在自由民主體制和資本主義經濟體系下，通過經濟干預和社會干預的手段促進社會正義的意識形態。社會民主主義支持代議制和參與民主。社會民主主義主張進行，通過調控手段使經濟發展符合大眾。建設福利國家亦是社會民主主義的目標之一。社會民主主義希望使資本主義社會能更加民主、公正、團結。20世紀後半段，西歐和北歐國家，尤其是實行北歐模式的北歐國家，都深受社會民主主義的影響。 社會民主主義起源於一種在已有政治框架下，通過和平方式對資本主義進行改良，實現從資本主義到社會主義過渡（而不是如革命社會主義那樣通過革命實現）的意識形態。二戰結束後，西歐的社會民主主義黨派均表示不接受當時蘇聯斯大林主義的政治經濟體制。一些黨派稱目標是採用與蘇聯不同的方法過渡到社會主義，而一些黨派則表示他們的目標是建立資本主義和社會主義的混合體系。在這一時期，社會民主主義黨派執政時通常會採用混合經濟體制，在經濟主體爲私有制的前提下，將部分產業置於國家的控制下。這種經濟體制與凱恩斯主義的主張有些類似。同時，社會民主主義政黨提出國家干預和建設福利國家的主張。這樣的經濟體制已和社會主義經濟體制有本質上的不同。這些社會民主主義政黨已拋棄早期社會民主主義轉變資本主義體制（比如要素市場、私有制，以及僱傭勞動）的目標。 今日，社會民主主義主要的議題包括消除社會不平等、貧困，以及特權階級對他人的壓迫。同時，社會民主主義者還主張建立面向全民的公共服務體系，比如、兒童保育、義務教育、、等體系。社會民主主義亦與工人運動和工會有緊密聯繫。社會民主主義者支持工人的談判權，希望能將政治上的民主決策權延伸到經濟中，促進僱工及其他經濟利益相關者的共同決策。 「第三条道路」吸收了社會民主主義中關於社會福利的部分主張，並將之與右派經濟體系融合。.
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綠色政治
綠色政治是一個將目標放在生態及環境上的政治思想，他們透過草根式、參與式的民主制度來達成目標。綠色政治是由綠色運動參與者所提倡，他們從1980年代開始在世界各地成立綠黨。「綠色」（Green）翻譯自德文的「Grün」，是來自於世界上第一個成功的綠黨，成立於1970年代晚期的德國綠黨（die Grünen）。「政治生態學」則用在歐洲和學術界。 綠色政治支持者稱為「綠人」，分享有關生態運動、保育運動、環境運動、女權運動和和平主義等想法。除了民主和生態議題，綠色政治也關心公民自由、社會正義和非暴力。.
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猶太人家園
太家園黨（希伯來語：הבית היהודי）是以色列一個極端民族主義和宗教錫安主義的政黨，許多媒體視其為極右派政黨。在2009年國會選舉中僅獲3席，但2013年選舉就躍升至12席，成為第四大黨；2015年選舉減至8席。目前猶太家園黨也是組成現今以色列聯合政府的政黨之一。.
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猶太教正統派
太教正統派是猶太教中最大的群體，是以色列的國定宗教。猶太教正統派內分三個支派，分別是極端正统派、现代正统派和哈西迪教派。 正統派認為唯有自己的一派才是猶太教，他們堅稱律法是上帝在西乃山的啟示。因此，律法是神聖及享有絕對權威，嚴格恪守傳統信仰和禮俗，拒絕猶太教的任何變革。然而，正統派的《禱文日引》（Daily Prayer Book）指出，律法的內容不單包括《十誡》，它其實泛指《摩西五經》、《塔納赫》、口傳律法及所有宗教的理論、研究和實踐。正統派猶太人的生活受這廣義的「律法」規範，一切事情必需符合拉比的傳統主張和儀式，包括守安息日、奉行飲食規條及每天禱告三次。.
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聯合阿拉伯名單
聯合阿拉伯名單（希伯來語:רשימה ערבית מאוחדת、阿拉伯語:القائمة العربية الموحدة）是一個由以籍阿拉伯人所建立的政黨。其支持在加薩走廊、約旦河西岸地區建立一個巴勒斯坦國，並以東耶路撒冷為首都，並爭取以籍阿拉伯人的平等權。 Category:以色列政黨 Category:以色列阿拉伯政黨 Category:1996年建立的政黨.
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聖經猶太教聯盟
聖經猶太教聯盟(希伯來語:יהדות התורה המאוחדת)是以色列一個由兩個哈雷迪小黨以色列聯盟和摩西五經旗幟所組成的政黨聯盟。 雖然這兩個小黨並非任何議題都有一致的看法，但為了不要讓極端正統教徒的票源分散以致於浪費選票，他們決定合作以獲得最多的席次；但當2004年時，聖經猶太教聯盟決定加入阿里埃勒·沙龙內閣時，兩派正式分裂，直到2006年的選舉才又繼續合作。 該聯盟頃向維持現在以色列和宗教的關係，但他們對於巴勒斯坦佔領區的猶太屯墾區擴張則沒有特定立場。.
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運動 (以色列)
運動(希伯來語:התנועה)是以色列一個政黨，是在2012年由以色列國會最大黨前進黨當時的黨魁齊皮·利夫尼在新一任黨主席選舉中敗選後退黨成立。而後在2013年以色列國會選舉中獲得6席，超越前進黨的2席，並加入以色列聯合黨所組成的聯合政府。 該黨支持在以色列基本法中加入環境保護，他們也強烈認為與巴勒斯坦之間的和平是一定要努力達成的。.
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马克思主义
克思主義（Marxismus）是一種以唯物主義解釋歷史、辯證法、和對資本主義批判所發展而出的經濟、政治和社會世界觀。在19世紀中後期，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯建構出了馬克思主義的理論架構。以馬克思主義作為根基或方法論的寫作對現代的政治哲學和社會運動產生重大而廣泛的影響，包含了其独特的哲學、社會學、政治經濟學、以及革命意識形態。對於馬克思主義的理論並沒有一套統一的定義，也因此它在眾多的領域和題材上出現多元的發展，導致其門下包含眾多明顯對立甚至互相衝突的理論。 馬克思主義哲学以唯物主義的立場檢視社會的發展，認為人類社會是架構在其賴以为生的經濟活動上。經濟組織的架構和生產模式被視為是人與人之間的社會、政治、法律、和道德關係的根本來源（或至少發揮了主要的影響），這些社會關係進而構成了馬克思所謂的上層建築。隨著生產模式的進步，既有的社會組織和關係變得沒有效率並且與經濟活動產生衝突，這種衝突進而發展為階級鬥爭Comparing Economic Systems in the Twenty-First Century, 2003, by Gregory and Stuart.
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錫安主義
錫安主義（ציונות／，الصهيونية／），中文通譯「猶太復國主義」，也称「猶太圣会主義」，是猶太人發起的一種民族主義政治運動和猶太文化模式，旨在支持或認同於以色列地帶重建「猶太家園」的行為，也是建基於猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地之聯繫的一種意識形態。 猶太人是一個源自古代近東地區黎凡特的特殊民族，其居住地迦南（即以色列地）在历史上一直斷斷續續地存在過猶太王國及其自治領。根据犹太教、基督教和伊斯兰教教义，以色列地带为犹太人的应许之地。有人类学研究认为，该地区曾经于铁器时代存在过犹太部落王国，时间约在公元前10世纪或公元前9世纪。 在猶太復國運動發展初期，錫安主義是世俗化的，也是一定程度上對19世紀時在歐洲的以天主教徒為首的社會中十分猖獗的反猶主義的一種回應。從1世紀開始，猶太人遭受來自羅馬天主教會不同程度的歧視和迫害，原因當時天主教認為是猶太人被認為對耶穌受難有不可推卸的責任。而居住在阿拉伯和北非地區的猶太人則相對而言得以和當地人較為和睦地相處 http://www.ifamericansknew.org/history/origin.html#early The Origin of the Palestine-Israel Conflict, Jews for Justice in the Middle East, 2001。在經過一連串的進展和挫折，以及在納粹德國對猶太人大屠殺中摧毀了歐洲的猶太族群後，錫安主義的民粹運動於1948年達到了高潮。犹太人全国委员会于1948年5月14日发布了《以色列独立宣言》，现代以色列建国。.
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錫安主義聯盟
錫安主義聯盟（המחנה הציוני）是以色列的一個中間偏左的政黨聯盟，由以色列工黨和運動於2014年12月組成，合組名單參與2015年3月17日舉行的第二十屆國會選舉。.
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阿拉伯運動復興
#重定向 阿拉伯復興運動.
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阿拉伯裔以色列人
阿拉伯裔以色列人，指具有阿拉伯血统，同時以色列公民身份的以色列國民。他们大多是是巴勒斯坦后裔。See the terminology section for an extended discussion of the various terms used to refer to this population.
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阿拉伯民主黨 (以色列)
阿拉伯民主黨（מפלגה דמוקרטית ערבית、 ألحزب الديمقراطي العربي）是一個由以籍阿拉伯人所建立的政黨，自1996年起，該黨便與聯合阿拉伯名單統合，成為黨內的一派，直到2012年國會議員Taleb el-Sana宣布退出聯合阿拉伯名單後，雙方才正式分裂。 Category:以色列政黨 Category:以色列阿拉伯政黨.
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蘇聯
#重定向 苏联.
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自由主义
自由主義（liberalism）是一種意識形態、哲学，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發展、相信人類善良本性、以及擁護個人自治權，此外亦主張放寬及免除政權對個人的控制。更廣泛地，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治体制以保障每一個公民的權利。 在現代社會，自由主義者支持以民主共和制或君主立宪制為架構的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的參政權。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授說、世襲制度和國教制度等。自由主義的基本人權主張包括生命權、自由權、財產權等。在許多國家，部分持有不同观点的自由主义者從原本的保守自由主義裡脫離出來，主張政府應該藉由抽取富裕階層更多稅賦以提供人們更多的福利，創造更為平等和公平均富的社會，这被称为“社会自由主义”，亦被称作“进步自由主义”、“福利自由主义”或“改良自由主义”。 自由主義在啟蒙時代生根；到了現在，「自由主義」一詞已經包含了許多不同的政治思想，以中间派为主体，從左派至右派，支持者的政治光譜分布相當廣泛，主要流派爲中間偏左的社會自由主義和中間偏右的保守自由主義和強調個人自由的自由意志主義。.
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極右派
極右派（Far-right politics），又称极右翼，是指其政治立場位於政治光譜最右端的人士或組織。「極右」也常被許多政治評論家用來描述一些難以歸入傳統右派的政治團體、運動和政黨。 一些學者使用「極端右派」（Extreme Right）或「偏激右派」（Ultra Right）來討論位於傳統選舉政治範圍以外的右派政治團體，通常有革命右派份子、好戰的種族至上主義者和宗教極端主義者、新法西斯主義者、新納粹主義者和三K黨員等。在這種用法中，該名詞與不好戰的極右派或右派民粹主義者等其他形式的極右派有所區別。 學者在使用「極右派」時有著至少兩種衝突的用法： 傾向改革的右派運動或保守派政黨中的右派派系。他們常被稱為「不同政見的右派」（Dissident Right）、「行動主義右派」（Activist Right）或「右翼民粹主義」（Right-wing Populism）。他們的立場介於傳統保守派和極端右派之間。這些人士位於主流選舉政治之外，但他們一般是發起改革運動，而非革命。一些被認為的「極右派」的政黨則是因為與原主流中間偏右保守主義政黨意見不合，認為他們的政策和理念已偏離原來的右派路線，如英國獨立黨。 新法西斯主義者與新納粹主義者時常被視為「極右派」或「偏激右派」。這些團體通常具有革命性質，而非改革。新法西斯和新納粹也意指他們來自二戰之後的時代。 由於這些分類尚未普遍被接受，以及還有其他的用法存在，因此讓「極右派」的用法較為複雜。.
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民族主義
民族主義（Nationalism），亦稱國族主義或國民主義，為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態，民族主義者（Nationalist）主張在（各民族和人种）意識形態相互認同前提条件下以拥有相同国籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說，其主張為：民族為「國家存續之唯一合法基礎」，以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體，而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態，即以民族之名義作出文化與政治主張，如今通常用以敘述英格蘭；民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準（與相異的方法論）為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》（Imagined Communities）以及之《民族主義：現代化五途》（Nationalism: Five Roads to Modernity）。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族，以自其他民族區別，並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主，也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠，但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後，徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後，因民族國家已成為國家結構的主流，民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上绝大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中，民族國家之目的在確保民族存續，保持身份認同，並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」（legitimacy）。 民族主義者認可「非民族國家」的存在，其實，早期的民族主義運動往往是針對帝國，諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教会的領導權，而非民族，所存在的主權國家；而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同，並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念，大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而，如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動（或涉及軍事）支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上（以及媒體）傾向注意這些極端類型的民族主義。.
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民族自由主義
民族自由主義（National liberalism）結合了民族主義與部分自由主義政策（特別是經濟自由主義方面）。其發展可追溯自19世紀，當時歐洲多數國家由君主統治，政治階層奉行保守自由主義。當時的民族自由主義緊密結合民族國家與反天主教的思想。 19世紀，德國的民族自由主義信奉者（如尼采）與自由民族主義者不同的是，他們主張一個強大的日耳曼帝國。馬克斯·韋伯等自由民族主義者則是尋求一個與其他歐洲強權合作的民主德國。 「民族自由主義」 這名詞主要用於19世紀的德語國家，如德國和奧地利。歷史上的民族自由主義政黨有德國的民族自由黨（National Liberal Party）與德國人民黨（German People's Party）、奧地利的鄉村同盟、大德意志人民黨與獨立聯盟（Federation of Independents），其他國家政黨則有瑞士的瑞士人民黨與義大利的Uomo Qualunque Front。.
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未來黨
未來黨（יש עתיד，，字面意思是“有未來”）是雅伊爾·拉皮德於2012年成立的一個以色列政黨。他們在2013年以色列國會選舉募集到了1350萬新謝克爾，並在選後取得19席，成為國會第二大黨。 Category:以色列政黨 Category:自由主義政黨 Category:2012年建立的政黨.
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摩西五经
《五書》（πέντετεῦχος，Pentateuch），常被稱為摩西五經（Five Books of Moses，华人天主教会譯为梅瑟五書；唐朝景教譯《牟世法王經》），猶太教稱為妥拉（תּוֹרָה，Torah），又稱為摩西律法（תּוֹרַת־מֹשֶׁה，Torat Moshe），基督徒常稱為律法書，是《希伯来圣经》最初的五部經典。.
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政党
政黨是以執政或促進和保障特定政治思想、政治利益為目標的團體。在代议制民主政體裡，政黨爭取執政一般以參加選舉為手段，並有時結成政治聯盟，在必要時聯合執政。政黨通常有特定的政治目标和意識形態，针对国家和社会議题有各自的主张，定立政綱展示願景。 共同的利益、情感、民族、种族等都是结成政党的因素。不同的政治学家对政党有着不同的定义：有人认为政党是选举工具；有人认为政党是一种权力组织；有人认为政党是谋求公职的工具；有人认为政党是人民控制政府的团体；有人认为政党是人民利益的表达渠道。 老牌民主國家和新興民主國家之經驗表明，要在長期內保持民主鞏固，即意味着一個民主國家在多大程度上能遠離國內各種對政治秩序穩定之挑戰，就要促進強而有力之政黨之發展；因此，選舉制度要鼓勵此一發展，而不是加強和推進政黨分化。若在英國、美國，多數民眾無不隸屬於政黨，故多數黨執政，即為代表國民多數之意見；諸黨聯合，即為代表民眾全體之合作。目前世界上大多數國家實行競爭性政黨體制，但實行較為成熟的國家主要是西歐、北美、日本及若干受美英殖民影響的國家，如印度。中國則不然，黨人之比數僅占國民全數一小部分，即使全國各黨各派聯合團結，論其數量，依然占國民全數很小一部分，这是特有之癥結。選舉制度還可以就排除那些只有少數人支持之政黨參選進行特殊設計，還可以推動或拖延政黨成為黨內領導人個人之競選工具。.
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