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亲密关系

指数 亲密关系

亲密关系是人际关系的一种。它有如下几个特点:.

68 关系: 劳动半衰期反抗友情合作多邊戀多配偶制夫妻失范女朋友威廉·詹姆士婚姻孌童戀家庭尊重工作希腊一夫多妻制一夫一妻制一妻多夫制平等主義人类学人类的性人类性行为人際關係後備情人心理学利益衝突單配偶制哲学家兄弟情社会学社会人格学社会心理学社会性动物社會疏離竞争第二次世界大战約會爱人男朋友西格蒙德·弗洛伊德身體親密重要他人配偶暴力柏拉图式恋爱民主化...激情朋友情婦情緒勒索情感親密浪漫浪漫友情感覺感情愛情愛意教養慈悲性伴侶性伙伴性欲性感 扩展索引 (18 更多) »

劳动

劳动有许多不同的原因和目的。但不论是在哪一种社会体系中,抽象地来看劳动一般有以下的目的:.

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半衰期

半衰期(Half-life)是指某種特定物質的浓度经过某种反应降低到剩下初始时一半所消耗的時間,半衰期是研究反应动力学的一个容易测定的重要参数,数学上可以证明,只有一级反应的半衰期是恒定的数值,且知悉一个一级反应的半衰期便可以计算出该反应的所有动力学参数,所以人们通常只关心一级反应的半衰期。常见的一级反应有:放射性核素的衰变、一级化学反应、药物在体内的吸收和代谢等。.

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反抗

#重定向 舉事.

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友情

友情是指人类或动物間的情誼或是指親切的交誼、交情。友情涉及到相互的了解、尊重和喜欢。存在友情的两人,互称朋友。.

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合作

合作或协作(Collaboration)是指一种由两个或兩個以上的个人或团体为一个共同的目标而交集在一起共同工作,举例说明:一个知识分子可以透过合作的关系分享知识,再而经过学习和共识达到创作的目标。Spence, Muneera U. "Graphic Design: Collaborative Processes.

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多邊戀

多元之愛(希臘語:πολύ、英語:Polyamory),又稱多角忠誠、多重(伴侶)關係,指關係中人數大於「兩人一對一」且參與者皆「知情同意」的戀愛、交往、伴侶等關係,例如一人同時與兩人或以上交往,在此親密關係中多方「知道」並「同意」與其他交往者的交往關係存在。有時廣義指稱所有非「一夫一妻制」的各類型親密關係,如多夫多妻、多妻多妻、多夫多夫等群婚。(參見多配偶制(polygamy)。注意在歷史上或不同社會習俗中,有些多配偶關係並非所有人知情同意的狀況,但狹義的Polyamory實踐者大多追求知情同意的價值。).

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多配偶制

多重配偶制是指在婚姻裡有多於一個配偶。不同的社會對多重配偶有不同的限制或容忍。例如:在古時中國,一個丈夫只能有一個妻子,但是可以在同时和奴婢保持性关系,并在一定的条件下可以同时拥有用于生育的妾侍;不過除了西藏某些民族外,一個妻子卻未必能夠有多於一個丈夫。而直到現在,在奉行伊斯蘭教的國家有不少都容許男性有最多四名妻子。另外,一些仍然保持原始生活狀態的部落仍然保持着群婚,甚至是亂婚的制度。.

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夫妻

没有描述。

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失范

失範(Anomie,或譯無規範、迷亂)是社会学术语,指现代化过程中,因传统价值和传统社会规範遭到削弱、破坏、乃至瓦解,所导致的社会成员心理上失去價值指引、價值觀瓦解的无序状态。在失範社会,曾有的统一信仰遭到怀疑和抛弃,而个人又尚未确立自身的信仰体系,所以社会成员会感到失落,缺乏目的性和方向感。这种心理上的挫折感会产生一系列后果,比如犯罪和自杀,因而导致社会的不稳定。失範并不单指个人行为,也涉及群体行为。.

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女朋友

女朋友(girlfriend)可能是指女性朋友或者熟人,通常是指一个女性伴侣,这种关系可能是柏拉图式的、浪漫的或者仅满足性。这可能是一种长期的关系,但这通常是一种短期的关系,一些其他的名词(情人、女伴)更常用于长期的关系。女朋友也可以称作爱慕者、另一半、追求者以及甜心。而相對用於男性的名詞則為男朋友。.

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妾,又稱陪房、偏房、側室、副室、妾侍、小妻、旁妻、下妻、庶妻、嬬、姬、簉室等,亦有小老婆的俗稱,中華民國初期又稱姨太、姨太太。狭义上指一夫一妻多妾婚姻中,获得法律认可,但地位低於正妻的女性配偶。广义上可包括,除情妇外,未获法律认可的姬妾在内。.

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威廉·詹姆士

威廉·詹姆士(William James,),美国哲学家與心理学家。他的弟弟亨利·詹姆斯是著名作家。他和查尔斯·桑德斯·皮尔士一起建立了实用主义。詹姆士舊譯哲姆士。.

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婚姻

婚姻是一種人際間取得親屬關係的社會結合或法律約束。根據观念和文化的不同,通常以一種親密或性的表現形式被承認,這種結合通常以婚禮的方式来对外宣告其正式成立。结婚的具体原因很多,比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据,是家庭成立的标志。婚姻雙方家長互稱“親家”或“姻親”。 現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式,現今某些地区或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登記制,在满足其他条件下不限制結婚次數。目前,世界上婚龄最长的夫妇已经结婚80年。.

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孌童戀

(παιδεραστία;pederasty / paederasty)指成年男子和少年間的男色關係。希臘語 παιδεραστία的前綴 παῖς意為「少年」,後綴 ἐραστής意為「情人」。通常少年為性交的被動方,年紀約莫在12歲到17歲之間。 在古希臘,少年愛是受到社會認可的習俗。在這種習俗裡,成年男子為「愛者」(erastês, lover),向青春期男孩求愛,設法讓這位男孩成為「愛人」(erômenos, beloved)。儘管此習俗通常涉及到性接觸,但該關係主要目的為指導男孩成為公民的品德教育。 除了古希臘之外,不少社會或文化都存有成年男子和年輕男子之間的少年愛關係,各地風俗蘊含當地的文化意義,而曾出現於韓國、日本、中國和伊斯蘭等文化當中。在日本,眾道(男色)存在於武士與侍從的主僕關係。中國帝王或士人,寵愛清秀貌美(有時扮為女裝)的孌童,讚賞其姿色才藝。新幾內亞認為男孩可藉由吞食精液,而成為獲得男子氣概的男人。在那之後男人成為精液供給者,一直到和女性結婚之前。 當代國家基於保護兒童和青少年免於性剝削,與未滿最低合法性交年齡的兒童和青少年發生性關係會受到政府處罰。在當代法律眼中,未滿最低合法性交年齡被視為尚未具備「性自主」的判斷能力,當代國家規定的最低合法性交年齡,大多訂定於14歲至16歲之間。.

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家庭

家庭是一種以婚姻、血緣、收養或同居等關係為基礎而形成的共同生活單位由婚姻组成的家庭关系,經由生育孩童,产生出以血緣為連帶的家庭成员。除此之外,家庭也可以由收养而建立的亲子关系组成。 家庭这个词还可以进一步扩展延伸至祖先辈,比如家谱中所列举的人;而横向也涵盖了姻亲关系在内的亲属;当然,也有用于没有亲戚关系的人,如,同住在一间房屋里的其他人所构成的。 因共同的生活,常常会把一家与一户混淆,一家组成一户,则会把住所内的房客和寄宿者统计在内。由于血缘,家庭也会与家族混淆,但一个家族可分为好几户。家庭常与婚姻混淆,复杂的习俗确定着家庭内同居的男女关系,婚姻既包含關係的建立和终止,也包含相互的义务和承诺。 核心家庭通常由雙親,加之其子女,同居在私人的或单独的房屋。扩大至包含一起住的祖父母、親戚,甚至包括已婚子女以及他们的伴侣和后代的,即所谓大家庭。由於資本主義的意識形態,西方國家通過的社會法案,強調核心家庭的成員應該住在一起,而比較疏遠的人應該分開居住。儘管由於意識形態和法案壓力,很大比例的家庭,並不符合核心家庭的樣貌。.

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尊重

尊重(Respect)是一種對人或群體的尊嚴或尊敬的正面感覺,或特定的行為表達喜歡、值得敬畏的情緒。尊重可以是對特定個人素質的感覺、亦可以是對特定倫理觀的尊重。尊重是相向的,可以對他人表達尊重,他人亦可會對自己表達尊重,可以互相尊重。.

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工作

工作可指:.

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希腊

希腊(Ελλάδα,),官方名称为希腊共和国(希腊语:Ελληνική Δημοκρατία,),位于欧洲东南部的跨大洲国家。2015年其人口约为1,090万。雅典为希腊首都及最大城市,塞萨洛尼基为第二大城市。 希腊位于欧洲、亚洲和非洲的十字路口,战略地位重要。其位于巴尔干半岛南端,西北邻阿尔巴尼亚,北部邻马其顿共和国和保加利亚,东北邻土耳其。希腊分为九个地区:马其顿、中希腊、伯罗奔尼撒、色萨利、伊庇鲁斯、爱琴海诸岛(包括十二群岛及基克拉泽斯)、色雷斯、克里特和伊奥尼亚群岛。爱琴海位于希腊本土东侧,爱奥尼亚海位于西侧,克里特海和地中海位于南侧。希腊海岸线长达,为地中海盆地国家中最长,世界第11长。希腊拥有大量岛屿,其中227个岛屿有人居住。其百分之八十区域为山地,奥林波斯山为全境最高峰,海拔。 希腊为世界历史最悠久的国家之一,自公元前270,000年起即有人居住。其被称作西方文明的摇篮,为民主制度、西方哲学、奥林匹克运动会、西方文学、史学、政治学、重要科学及数学原理、西方戏剧(悲剧及喜剧)的发源地。公元前4世纪马其顿腓力二世首先统一了希腊。其子亚历山大大帝迅速征服了古代世界的大片地区,将希腊文化和科学自东地中海地区传播至印度河流域。公元前2世纪希腊为罗马所吞并,成为罗马帝国及其继承国拜占庭帝国的核心组成部分,其中后者为希腊语言及文化所主导。公元1世纪希腊正教会建立起来,塑造了现代希腊的文化认同,并将希腊传统传播至正教世界。15世纪中叶,奥斯曼帝国夺取了希腊地区。1830年,在经历独立战争后,希腊作为现代民族国家建立起来。希腊的文化遗产由其18个联合国教科文组织世界遗产数可见一斑,这一数目在欧洲及世界均居前列。 希腊为民主制国家,发达国家及高收入经济体,其生活质量较高,及人类发展指数为极高。希腊为联合国创始国之一,为欧洲共同体(欧洲联盟前身)第十个成员国,并自2001年以来为欧元区成员国。其亦为诸多国际组织的成员国,包括欧洲委员会、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织、世界贸易组织、欧洲安全与合作组织及法语圈国际组织。希腊的独特文化地位、旅游业、船运业及战略地位使其被归为一中等强国。其为巴尔干地区最大规模经济体,并为这一区域重要的投资者之一。.

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一夫多妻制

一夫多妻制,是指一个男子同时娶两个或两个以上女子为配偶,而多名女子同時間只有一名丈夫的婚姻形式。可細分為平妻制、一夫一妻多妾、一夫多妻多妾或一夫多妻妾制。在一些伊斯蘭教國家與地區,属于“平妻制”的一夫多妻仍是官方合法的婚姻形式。在另一些国家與地区,由于法律的不可追溯性,在一夫一妻制原则确立之前形成的多妻婚姻,具有合法性。还有一些国家则不承认、不保护任何形式的一夫多妻制婚姻形式。 雖然一夫一妻制才是现在大多数国家法定的婚姻制度,但社會上依然可見男子在一夫一妻的婚姻之外保持众多情人的行爲型態,并往往以婚外同居、包二奶等形式存在,这些情婦、二奶或公开或秘密地受到其男性伴侶的经济支持,并且有可能被允许生下孩子,形成一名男子在法定婚姻家庭下同时维持另一个(或更多)的家庭、供养婚外情人及其所生育的非婚生子女的“一夫多妻”事实。.

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一夫一妻制

#重定向 單配偶制.

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一妻多夫制

一妻多夫制是指一个女子同时和两个或两个以上男子结为夫妻的婚姻制度。這種制度,有可能是群婚的痕跡。一妻多夫制最早的出現時期,可能是在母系社會時期。當時的女性在社會中具有領導地位。 根據1980年默道克的《世界民族志抽样调查》研究指出,現時全世界約2000個社群,保持一妻多夫的只餘下四個。.

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平等主義

平等主義(Egalitarianism)是一种强调全人类平等的学术思想。這包括支持性別平等的人在回應女權主義的缺點而產生的分支,和支持種族平等的人一樣,是為了回應有差別對待成分的防止種族歧視與性別歧視的積極行動。 平等主義是基於所有生命要求在社會上的平等政治主張,以及所有生命應平等地得到社會的保障。社會保障包括法律權利、政治權利、公民權利、經濟權利,以至動物權利等等。平等主義核心的思想是平等,諸如必須不分物種、種族、經濟、階級、性別、信仰、性取向之類。所以政府的政策不應因生命的物種、種族、經濟、階級、性別、信仰、性取向等不同而偏袒傾向任何一方。.

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代人在生物学上属靈長目、人科、人屬、智人种,由人猿/古猿演化而来。長者智人化石表明,現代人類在約20萬年前的東非大裂谷演化成形。 人类有比其他動物更發達的大腦,能進行複雜的計算和抽象思維。加上人類的直立身驅使人類的前肢可以自由活動,因此人類對工具的使用遠超出其他任何物種。人类还试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这強烈的好奇心促使了高级工具和科學技术的发展。 与其他高等灵长目动物一样,人类是社会性的。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观、法律,这些共同构成了人类社会的基础。人尤其擅长用口語、手势、肢體語言与书面语言来溝通、協作、表达自我、交際、交换意见、组织事物。 截至公元2012年,世界人口已超过70億,大约是所有曾生活在地球上的人的6%。.

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人类学

人类学(anthropology)一词,起源于希腊文“ανθρωπος(anthrōpos,人)”以及“λογος(-logia,学科)”,意思是研究人的學科。這個學科名稱首次出現於德國哲學家在1501年的作品《人類學——關於人的優點、本質和特性、以及人的成分、部位和要素》(Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis),當時人類學這個字指的是人的體質構造。Dieserud, Juul (1908) London:Open Court Publishing ISBN 978-0-8021-3943-6 當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向:一個是人類的生物性和文化性,一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法,以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人类学研究的专家則称为人类学家(anthropologist)。 人類學的基本關注問題是:什麼是智人的定義?誰是現代智人的祖先?人類的體質特徵是什麼?人類如何做出行為?為什麼在人類不同群體之中,有著許多變異與差異?智人在過去的演化歷程,如何影響其社會組織與文化?依此類推。 自從法蘭茲·鮑亞士與布朗尼斯勞·馬凌諾斯基在十九世紀晚期與二十世紀早期從事人類學研究後,這個學科就和其他社會科學學科區分開來,人類學強調對脈絡的深度檢視、跨文化比較(社會文化人類學本質上就是一門比較研究學科),以及對研究區域的長期、經驗上的深入了解,這往往稱為參與觀察。文化人類學格外強調文化相對性,並運用其研究發現來建構文化批判。這在美國特別風行,源於法蘭茲·鮑亞士對十九世紀種族主義的反對,經過瑪格麗特·米德倡導性別平等與性自由,到當代對於後殖民壓迫的批評,以及對多元文化主義的提倡。 在美國,當代人類學通常劃分為四大分支:文化人類學(也稱為社會人類學)、考古學、語言人類學、生物人類學/體質人類學。這個四大分支的人類學也反映在許多大學部教科書,以及許多大學的人類學課程里。在英國以及許多歐洲的大學,這些分支往往安置在不同的科系,且被視為不同的學科。 社會與文化人類學受到後現代理論嚴重影響。在1970與1980年代,有一個認識論的轉向,脫離了這個學科所熟知的實證論傳統。在這個轉向中,關於知識的本質與生產的各項議題,佔據了社會文化人類學的核心位置。相對地,考古學、生物人類學與語言人類學,很大程度上依然是實證論。由於這種認識論上的差異,甚至導致某些人類學系分家,例如史丹佛大學在1998-9學年,「科學家」與「非科學家」分成兩個科系:人類學,以及文化與社會人類學。(稍後,在2008-9學年,史丹佛大學人類學重新整合為一個科系)。.

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人类的性

人類的性是指性的質量,或人類對性的經歷和反应的能力。性可能經歷和表達的方式多種多樣,包括思想、幻想、慾望、信仰、態度、價值觀、行為、實踐、角色和關係。這些可能表現在生物、物理、情感、社交和精神方面 。性的生物和物理方面主要涉及人類生殖的功能,包括人類性反應週期以及所有物種中存在的基本的生物驅動。某人的性取向可以影響這個人對另一個人的性興趣和吸引力。性在物理及情感方面包括關係密切的人們透過深刻的感受或有關愛、信任和關懷的物理表現來表露自己的感情,在社會方面是有關人類社會對自己的性行為的影響,而在精神方面上則關係到個人與他人的精神聯繫。性會影響文化、政治、法律、哲學、道德、倫理和宗教方面,甚至會反被其影響。 當人類到達青春期時,對性活動的興趣通常會增加。在人類的性取向和性行為的起源上,每個人都有不同的意見。有些人認為性取決於遺傳學,但亦有人認為這是由環境塑造的,或者這兩個因素相互作用,從而形成個人的性傾向。 在對人類性染色體的研究中,有研究表明「有百分之十的人口的染色體出現變異,不能完全融入XX-女性和XY-男性類別」。 人類的性對情色及性欲的體驗,多半是由對性快感的渴望所驅使。以生物學的觀點來看,人類的性指的是人類的生殖機制;情感層面的探討則包括了性行為中強烈的情感及其相關的社會關係的影響;物理層面的探討則包括醫學層面、生理學層面、心理學層面甚至社會學層面的探討。.

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人类性行为

人類性行為(human sexual activity,human sexual practice,或human sexual behavior),又稱人類性活動,指的是人類的經歷和表達性慾的方式。人類所從事的性活動種類廣泛多樣,按活動形式分為獨自完成(如自慰)到與另一個人活動(如性交,非插入式性行為,口交等),性活動通常会導致从事者出現性喚起和生理變化,其中一些是顯著的,另一些則不顯著。性活動可能會使从事者的性興趣或性生活質量加強,例如其可作为尋找或吸引伴侣的一种手段(求愛和表現行為)、個体之間的性互動(例如前戲或BDSM)。 人類的性活動牽涉到人的不同層面,包括社会層面、心理層面、生理層面、認知層面、行为以及情感層面;例子包括感情紐帶、情感共享、生殖系統的生理機轉,以及性欲。 有些文化只容許婚姻內的性行為,而婚前性行為和婚外性行為則是禁忌。一些性活動在一些國家或地方的司法管轄區內不是非法的就是普遍的,而一些被某些社會規範或文化認為是相反的。性侵犯和與低於當地的最低合法性交年齡的人進行性活動這兩個例子在大部分的司法管轄區內都是刑事犯罪。人类性行为的對象很廣泛,包含和異性及同性之間的性行为。.

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人際關係

人際關係是指社會人群中因交往而構成的相互依存和相互聯繫的社會關係,又稱為人緣,屬於社會學的範疇,也被稱為「人際交往」,包括朋友關係、同學關係、師生關係、雇佣關係、戰友關係、同事及領導與被領導關係等。人是社會動物,每個個體均有其獨特之思想、背景、態度、個性、行為模式及價值觀,然而人際關係對每個人的情緒、生活重心、工作都有很大的影響,甚至對組織氣氛、組織溝通、組織運作、組織效率及個人與組織之關係均有極大的影響。.

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後備情人

後備情人,俗稱备胎,指的是本身已有戀人者,有虽然不是正式的恋爱对象却有着亲密交友关系的人。由於與後備情人名義上只是朋友,因此一些人不認為是劈腿,但實際上他們與後備情人關係曖昧,已經是精神出軌。.

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心理学

-- 心理学是一门研究人類以及其他动物的內在心理歷程、精神功能和外在行为的科学,既是一门理论学科,也是一门应用学科。包括理论心理学与应用心理学两大领域。 心理學研究涉及意識、感覺、知覺、認知、動機、情绪、人格、行為和人際關係等眾多領域,影響其他學科的發展,例如:教育學、管理學、傳播學、社會學、經濟學、精神病學、統計學、計算機科學以及文學等等。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個体基本的行為與心理機能,同時,心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和控制行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業的基礎。.

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利益衝突

利益衝突是指個人或組織涉及不同方面相同的利益時,向自己或與自己相關人士作出偏袒或優待的不當行為。利益衝突通常出現於公職人員或律師身上。如果沒有一個完善的利益申報制度讓公眾監察,便很容易引起利益衝突出現。.

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單配偶制

單配偶制是指一種兩兩配對,每個個體只擁有單一配偶的關係,關係中兩者一生中,或在生命中任何一個時間,只會與對方維持關係。單配偶制有別於多配偶制。單配偶制在動物學指某種動物不會在同一個時間,與別一名配偶交配。 不同學科的科學家在研究不同動物關係時所指的單配偶制的定義各有所不同,所以有必要先明白該詞在不同情況下所涉的不同定義。生物學家、生物人類學家和行為生態學家所指的單配偶制是指「性關係單配偶制」,而不「基因單配偶制」。Low B.S. (2003) Ecological and social complexities in human monogamy.

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哲学家

#重定向 哲學家.

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兄弟情

兄弟情、兄弟情谊或基情、男漫(Bromance)常被用來形容男性朋友之間的一種暧昧关系。但是他们之间并不一定要有血缘上的兄弟關係,也并不一定是同性戀關係。兄弟情是同性交际中的亲密关系之一。.

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社会学

會學(sociology)起源於19世紀末期,是一門研究社會的學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析,以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系,並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛,包括了由微觀層級的社會行動(agency)或人際互動,至宏觀層級的社會系統或結構,社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題、和社會控制,因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等學科並列於社會科學領域之下。 社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性,其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等,而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成,所以隨著社會發展,社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目,例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等,甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面,社會科學方法(social scientific methods)的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而,自20世紀末起的科技浪潮,也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術,例如個體為本模型和社交網路。 因其興起的歷史背景,社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態,或是當代社會如何形成演進以至今日的過程,不但注重描述現況,也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛,小到幾個人面對面的日常互動,大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象,而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執,但社會事實外在於個人,且對個人的行為跟認知有影響,這一點是大致上為社會學者所共同接受的。.

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社会人格学

会人格学(英語:Socionics)是一种1970年诞生,将人格分为16种类型的心理学理论。此理论可以帮助预测人与人之间的关系"Socionics was developed in the 1970s and 1980s mainly by the Lithuanian researcher Ausˇra Augustinavicˇiute.

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社会心理学

会心理学是从跟社会的关联研究人屬的心理学和社会学的学问领域。被个人内过程的研究,对人过程的研究,集体内过程的研究,集合现象的研究等分类。而心理学家则认为,社会心理学是一门在社会情景下,以人的心理行为活动为研究对象,以实证方法为手段,基于心理学、社会学相关理论的社会科学。 一般认为,社会心理学创立于1908年,在那一年,美国人罗斯和英国人麦独孤不约而同地发表了题名为社会心理学的学术专著。 社会心理学基于心理学和社会学两学科,因而拥有两个学科的许多基础理论。通常,学者们将基于心理学理论和实证方法的社会心理学内容叫做心理-社会心理学。把基于社会学理论和实证方法的社会心理学内容叫做社会-社会心理学。 心理-社会心理学曾经被看做社会心理学的一种研究倾向,而今作为心理学的分支科学而存在。 目前来看,心理学家说社会心理学,通常是指心理-社会心理学,社会学家说社会心理学,通常是指社会-社会心理学。但是在少数场合,社会心理学一词则被理解为心理-社会心理学与社会-社会心理学研究成果的总合。.

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社会性动物

会性動物也稱為群居動物,例如人類、狗、猴子、大猩猩、蜜蜂、狮子、螞蟻。它们群族中,可能由一个到多个家庭组成。每个家庭成员各自有比较明显的地位。 家貓雖然是獨立的獵人,但也算社會性動物,家庭飼養的貓與流浪貓都可以與同伴關係不錯,包括共同撫育幼貓、母貓帶小貓給其他隻貓認識、送食物給哺乳中的貓媽媽、公貓也多少會照顧小貓、幼貓易有優先進食權等等;相較於未馴化的斑貓,家貓最特別之處,是生理及心理可以適應獨居生活,也可在食物充足情況下適應群居生活。 为保障其种族势力范围,社会化动物的群族中通常有首领。在繁殖期中,常有新一代挑战旧首领,并发生激烈打斗。为保障觅食优势,社会化动物的群族会霸占一个地方/地盘。.

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社會疏離

#重定向 馬克思的異化論.

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竞争

争是一种广泛人存在的现象,是许多学科的研究对象。生物学的竞争是生物之間的關係之一。.

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第二次世界大战

二次世界大戰(又常簡稱二次大戰、二戰、WWII等;World War II;Seconde Guerre mondiale;Zweiter Weltkrieg;Вторая мировая война;第二次世界大戰)是一次自1939年至1945年所爆發的全球性軍事衝突,整場戰爭涉及到全球絕大多數的國家,包括所有的大國,并最終分成了兩個彼此對立的軍事同盟─同盟國和軸心國。這次戰爭是人類歷史上最大規模的戰爭,動員了1億多名軍人參與這次軍事衝突。主要的參戰國紛紛宣布進入總體戰狀態,幾乎將自身國家的全部經濟、工業和科學技術應用於戰爭之上,同時也將民用與軍用的資源合併以方便統籌規劃。包括有猶太人大屠殺、南京大屠殺、戰爭中日軍對中國軍民進行細菌戰、以及最终美國對日本首次使用原子彈等事件,使得第二次世界大戰也是自有紀錄以來涉及最多大規模民眾死亡案例的軍事衝突,全部總計便將近有5,000萬至7,000萬人因而死亡,這也讓第二次世界大戰成了人類歷史上死亡人數最多的戰爭。 儘管早在1931年9月,日本便侵佔了中國的滿洲,而後建立了傀儡國家滿洲國。至1937年7月盧溝橋事變後中日更爆發了全面戰爭。不過大多數人仍多把第二次世界大戰的爆發定為1939年9月1日德國入侵波蘭開始,這次入侵行動隨即導致英國與法國向德國宣戰。然而德國在入侵波蘭後開始著手嘗試在歐洲建立一個大帝國,自1939年末期到1941年初期為止,發動一連串戰爭並藉由條約的簽署使得德國幾乎佔領了歐洲絕大部分的地區,而名義上保持中立的蘇聯在和德國簽訂《德蘇互不侵犯條約》後,也跟進侵略潮流,陸續佔領或者吞併了其在歐洲邊界的鄰近6個國家,在這之中也包括第二次世界大戰爆發時所佔領的波蘭領土。英國以及大英國協的成員國則堅持持續與軸心國繼續作戰,並分別在北非和大西洋海上發生多次軍事衝突,而這也使得英國成了歐洲地區少數仍能繼續反抗德軍入侵的主要武力之一。1941年6月,歐洲的軸心國集團決定撕毀與蘇聯的合作約定,聯合入侵蘇聯領土,這次攻勢也開始了人類歷史上規模最大的地面戰爭爆發,但也在之後讓原本幾乎統轄整個歐洲地區的軸心國被迫投入大量軍力來維持作戰優勢。到了1941年12月,已經加入軸心國的大日本帝國為了能夠在亞洲及太平洋地區獲得領導地位,陸續襲擊位于太平洋的美國統轄地區和座落於與中南半島的歐洲殖民地,很快地於西太平洋和東亞戰區獲得了主導權。 到了1942年時日本開始在一系列的海戰中戰敗,位於歐洲的軸心國也陸續於北非戰役以及斯大林格勒戰役中節節敗退,這些都迫使軸心國停下進攻的腳步。1943年時,義大利法西斯政權在西西里島戰役中面對同盟國部隊嚴重失利,另一方面德軍在库尔斯克会战戰敗後失去對於東歐的領導地位,同時美國也在太平洋戰區中獲得了一連串的勝利,自此軸心國集團逐漸失去主導權並開始嘗試將佈署於各地的前線部隊進行戰略性的撤退。到了1944年時,盟軍決定登陸法國以開闢第二戰場,而蘇聯除了成功收復過去被佔領的領土外,也開始轉往進攻德國與其同盟國家的土地。在蘇聯和波蘭部隊共同攻入柏林後,第二次世界大戰歐洲戰區最終在1945年5月8日德國投降的情況下宣告結束。而另一方面美國在1944年和1945年成功擊敗了日本海軍部隊並陸續佔領了數個重要的西太平洋島嶼,這使得日本列島隨時面臨同盟國部隊入侵的危機。最後在美軍分別於廣島市和長崎市投下原子彈並造成大量日本平民死亡。1945年8月8日蘇聯進攻日本控制下的中國東北地區,8月14日日本跟進宣佈願意接受無條件投降的條件,而隨著亞洲戰事的停息也意味著第二次世界大戰正式結束。 1945年時第二次世界大戰以同盟國勝利宣告結束,然而二次大戰對世界影響極為深遠,改變了往後世界的政治版圖和社會結構,特別是戰敗的軸心國集團被迫接受同盟國的安排。1945年10月24日聯合國亦宣告成立,期望能夠促進各國合作並防止未來的軍事衝突;同時戰勝的盟軍各國,也紛紛在聯合國各個機構中擔任重要職位,特別是以美國、蘇聯、中國、英國和法國5個國家為首成立聯合國聯合國安全理事會的常任理事國,主導著世界的秩序.

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約會

約會(Dating),又稱為拍拖,是指預先約定時間地點會面的活動。約會原指一般人士的預約會面,現在通常指戀愛的行為。.

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爱人

爱人,在中国大陆通常用来作为夫妻之间的称呼,在台灣泛指第三者不倫戀人意味,戀人則常用稱呼交往中情侶。愛人在中国大陆曾是專用於对婚姻配偶的称呼,對人戀愛之親密對象,為未婚戀人稱呼伴侶或夫妻稱呼配偶所使用。.

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男朋友

男朋友指的是情侶中男性的一方,此名詞可以用於異性戀、男同性戀或雙性戀者上,而相對用於女性的名詞則為女朋友,沒有戀愛關係的往往只以朋友、兄弟、姊妹相稱。 古中文並沒有「男朋友」這個名稱,「男朋友」是近代從英語「boyfriend」(網絡上常簡寫作BF)翻譯過來的,從前女性稱自己的戀人為「郎」、「情郎」、「郎君」等。中國少數民族摩梭人奉行走婚制,男女一般終身不結婚,女性會稱男情人為「阿注」。 在一些地方,例如日本,「男朋友」是指任何男性的朋友,並無需要有戀愛關係的,有戀愛關係的會稱為「彼氏」。在德文中朋友一詞在特定所有格下,才表示有戀愛關係。而在中文上,這樣的朋友則一般稱為「男性朋友」、「男友人」,或「知己」(沒性別之分),對於女性而言,沒有戀愛關係的要好男性友人稱作「青衫之交」。.

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西格蒙德·弗洛伊德

西格蒙德·佛洛伊德(Sigmund Freud,出生名:Sigismund Schlomo Freud,),奥地利心理學家、精神分析學家,哲學家,犹太人。生於奥地利弗萊堡(今屬捷克),後因躲避納粹,遷居英國倫敦。精神分析学的創始人,被稱為「維也納第一精神分析學派」(以別於後來发展出的第二及第三學派)。 1881年,弗洛伊德获取了维也纳大学医学博士学位后,进入一家维也纳医院工作,期间仍未放弃在脑性麻痹,失语症以及微观精神解剖学方面的研究。这些临床经验为他将来对潜意识以及精神抑制机制的深刻理解和精神分析学(一种提倡通过精神分析学家与病人的沟通来治疗精神病例的学说)的提出奠定了基础。Ford & Urban 1965, p. 109 尽管他提出的精神分析学后来有部份人认为并非有效的临床治疗方法,但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论,在临床心理学的发展史上具有重要意义。 著有《夢的解析》、《精神分析引论》、《圖騰與禁忌》等。提出“潛意識”、“自我”、“本我”、“超我”、“伊底帕斯情结”、“利比多”(Libido)、“心理防衛機制”等概念,认为人类男性天生具有弑父娶母的欲望和恋母情结(即伊底帕斯情结),女性天生具有弑母嫁父的欲望和恋父情结(又叫厄勒克特拉情结),以及儿童性行为等理论。如今其理论的大部分细节已经被心理学界抛弃,但理论的框架和研究方式深深影响了后来的心理学发展,而且对哲学、美学、社会学、文學、流行文化等都有深刻的影响,被世人譽為「精神分析之父」,二十世纪最伟大的心理学家之一。.

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身體親密

身體親密(Physical intimacy)也稱為肢體親密,是指或是碰觸其他人的舉動。身體親密是表達對他人感情或是感覺(像是友誼、浪漫或是性吸引力)的行為。身體親密的例子包括進入別人的、握手、擁抱、親吻、愛撫及性行為。 表達身體親密不一定要實際接觸到其他人,不過需要有一定程度的接近。例如,持續的一般會視為是身體親密,類似於碰触。當一個人刻意的進入他人的個人空間時,雖然沒有真正的碰到對方,也算是身體親密。 大部份的人都會有表達身體親密的舉動,一定程度的身體親密也是人際互動當中自然的一部份,研究也發現身體親密有其健康上的益處,擁抱或是碰觸會使人分泌催产素、多巴胺及血清素,也會減少壓力激素的分泌。.

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重要他人

重要他人(Significant other)是一個形容人際關係的用詞,為研究精神病学的美國心理学家哈利·蘇利文(Harry Stack Sullivan)於1953年所提出。 在心理学中,重要他人指的是對一個人的生活或福祉極具重要性的人物。這些人可能是,雙親、老師、其他長輩或者是手足、朋友、同儕,甚至是萍水相逢的路人。在社会学中,重要他人是指對於一個人的自我評價與風評具有強烈影響的人。在社会心理学中,重要他人是一個人在社會化以及心理人格形成的過程中具有重要影響的具體人物,往往包括了師長:雙親、祖父母,或者是其他長輩與老師,這些人會藉由保護或給予獎懲來幫助小孩的成長。 「重要他人」亦可區分為:.

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配偶

配偶是指婚姻關係、民事結合、同居伴侶關係、普通法婚姻中的伴侶。這是個無特定性別的詞彙,通常男性配偶稱為丈夫、女性配偶稱為妻子。所以,這個詞彙無論多元性別或單元性別的異性關係或同性關係,皆可適用。.

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暴力

暴力指基於故意侵犯或傷害他人的心理,而使用激烈且富有强制性力量之行為,包括有形物理或無形心理。暴力主要有三類:多數暴力、媒體暴力、直接暴力。最常見的是个人或犯罪集团之间的殴斗以及凶杀。国家、民族之间也往往会发生暴力事件。 权力往往藉由暴力來形成。.

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柏拉图式恋爱

柏拉图式恋爱或柏拉图式爱情,又稱純浪漫愛情、精神上愛情,以西方哲学家柏拉图命名的一种追求心灵沟通,排斥肉欲的精神恋爱,但該概念并非由柏拉图直接提出,最早由馬爾西利奧·費奇諾於15世紀提出,作為蘇格拉底式愛情的同義詞,用來指代蘇格拉底和他的學生之間的愛慕關係。 柏拉图於《會飲篇》中认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的。 按柏拉图的《会饮篇》,柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界。在那里,每个人都是男女合体或男子与男子合体的完整的人,到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”,以及同性恋(柏拉图认为同性恋者更加英武有力,也是由于同性恋者是两个男子的合体)。 在欧洲,很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱,这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,当一个人确实在爱着的时候,完全不可能想到要在肉体上與其所爱的对象结合。 有愛無性,強調精神相交;亦有遠距離戀愛的一層意思(因為離開得遠,自然就有愛無性)。.

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民主化

民主化的字源來自民主,通常指的是政權由獨裁體制轉變成民主體制的過程。不少人主張民主化可以被視為一種長期而且連續的歷史過程,而且可以發生在各種社會領域,例如經濟民主化、家庭民主化等等,,近來也有學者討論全球化的民主治理議題。但是在一般人與大多數社會科學家的理解中,民主化通常是指從威權主義或極權主義等其他各種政治體制轉變成自由民主制的過程。在這個過程中,政治權威的組織方式可能會出現本質上的改變。民主化的社會生態會產生很大改變。.

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激情

情 (Passion),源自於古希臘動詞πάσχω(paskho),意思是遭受或是承受某種情緒,适用于某人或某事非常强烈的感觉。激情是種強烈的情緒,其中包括驅使自己的感覺、充滿熱忱或是渴望某種事物。本術語亦常用於對令人欽佩的建議、原因、活動或是愛感到有種渴望的興趣。激情也可解釋為感到不尋常的興奮、熱忱,或是對主題,理念,人或物體感到被驅使而去。 人被說他對某事物感到激情時,通常該事物對他來說都具有強大的吸引力。為了某事物而愛和為了某事物而感到激情通常會被畫上等號。.

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朋友

朋友是指人際關係已經發展到一定程度的人。他們之间通常沒有血緣關係,但又十分親密。他們通常會對對方誠實、忠心,以及為對方著想。他們的性格、興趣等可能較為相似,而且可能經常一起活動。他們亦會互相幫助,例如聆聽對方煩惱和給對方建議。對於大部分人而言,朋友是能夠信任的夥伴。 朋友的定義:「除情人或亲属之外彼此有交情的人」。.

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情婦

情婦是指和已婚男性發生婚外情的女性,中國俗稱二奶,含有贬义。中國北方稱為外室、外婦,南方地區如江西、福建等地,俗稱情婦為伙計。.

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情緒勒索

情緒勒索()是一個由心理治療學家蘇珊·福沃德(Susan Forward)發明的詞彙,意指一種無法為自己負面情緒負責並企圖以威脅利誘迫使他人順從的行為模式;為英語恐懼()、義務()與罪惡感()之首字母縮寫,同時取其「如迷霧()般」之雙關語意。人被他人控制時,所呈現一種不舒服的狀態,進而有可能做出多餘舉動,澄清、果斷、據理力爭,將有很大機會突破此狀態。 分析心理學創始人榮格(Carl Jung)則用心理陰影(shadow)的概念指出了這種情緒不舒服的根源其實來自當事人內在的陰影。.

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情感親密

情感親密(Emotional intimacy)是人際關係中的概念,是指和其他人情感互動交流的程度,情感親密和肢體親密類似,程度因人而異,也會隨時間及兩人關係而有變化。情感親密和對另一個人的親密感有關,因著親密,因此可以分享彼此的感受,其中也會伴隨著理解、肯定以及關懷,而情感、情緒及感覺可能也會有不同的變化。在一般情形或是專業語境下,情感親密可以指上述所有的層面,也可能只指其中的一部份。.

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浪漫

浪漫(romance)是一個人因另一人具備情感上的吸引力而產生的強烈、愉快的感覺。这种感觉通常伴隨著性吸引力。它是,而不是、友愛、。 在浪漫爱情关系中,浪漫通常表現出強烈的浪漫之爱,或者说是一个人内心深处与另一个人建立亲密或浪漫联系的情感上的强烈渴望。历史上,“浪漫”(romance)一词来源于骑士文学中的出现的中世纪理想的骑士精神。 人类天生倾向于在社会交往中,通过言语交流或非言语动作建立起彼此的联系。 Category:愛 Category:浪漫主義 Category:各类情绪.

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浪漫友情

浪漫友情指的是极亲密的朋友关系,通常特指在行为上的亲密关系,例如牵手、拥抱或同床共枕,这种关系在西方社会十分常见。然而浪漫友情与愛情最大的一点不同在于,存在浪漫友情关系的两人之间通常不会发生性行为。虽然如此,在东方世界,朋友(尤其是異性朋友)间过于亲密的行为和动作都可能被直接作为愛情看待。.

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感覺

感觉(Feeling)是对客观现实个别特性(声音、颜色、气味等)的反映,由来自物质世界的一定刺激直接作用于有机体的一定感觉器官,如光线引起视觉,声波引起听觉;刺激在感官内引起的神经冲动,由感觉神经传导于大脑皮层的一定部位产生感觉。 感觉是感官、脑的相应部位和介于其间的神经三部分所联成的分析器统一活动的结果;无机界没有感觉,只有跟感觉类似的特性,即单纯的物理或化学反映;随着生命出现,产生了生物反映模式,即刺激感应性;刺激感应性已包括感觉的萌芽;正是在刺激感应性基础上发展起来的感觉;动物感觉能力在进化中随分析器的专门化发展;人类的感觉在复杂的生活条件下和变革现实活动中得到高度发展;人与动物的感觉不同,动物的感觉只是自然发展的结果,人的感觉则包括社会发展的产物。 感觉属于认识的感性阶段,是一切知识的源泉;它同知觉紧密结合,为思维活动提供材料;感觉因分析器的不同分为视觉、听觉、味觉、嗅觉、肤觉、运动觉、机体觉、平衡觉等。 人類可以用感覺去感受時間改變,感覺與時間應該是相對的,過份使用邏輯思考,因為自己一些時侯難以理解表面上不合邏輯的事情,容易被人誤導邏輯,但事實上那些事情是符合邏輯的事情,所以不能過份使用邏輯思考,要以邏輯加以感覺去思考。.

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感情

感情是能夠感受、感知或主觀地進行體驗的能力。十八世紀的哲人以此概念來區分思考(「理性」)和感受(「感情」)。在現代西方哲學,感情是能進行感受(精神哲學稱之為「感質」)。這個概念和動物權益有關,不少爭論在於「動物有否感情?」,因為有感情才代表有感受痛苦的能力(而非只是感受疼痛)。.

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愛,通常多見於人或動物。可說是一種衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態,如母愛。亦可為衍生自性欲與情感上的吸引力,例如情人之間的情愛與溫柔。此外,亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情,例如朋友之間彼此重視與欣賞。同時,愛被認為一種神奇的力量。 愛, 也可以是一個人的事。 「愛」字在中文裡有著許多解釋,由某種事物給予人滿足(如「我愛吃这些食物」)至為了愛某些東西而願意犧牲(如愛國心、對偶結合)。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活裡,其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位,所以愛是美術中普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫症。 愛最佳的定義可能是主動行動,以真心對待某個生命體或物體(可以是人、動物 、物品、神明),使其整體得到快樂。簡而言之,愛即主動使整體得到快樂。 愛是與生俱來的,所以可以認為是人性的特質,換言之,愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明,但並非不可能成立(沙皮亚-沃尔福假设)。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛等,數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上是一個抽象概念,可以體驗但卻難以用言語或文字来表達。.

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愛情

爱情和戀愛是一种与爱相关的,被强烈吸引的一种具表现力,带甜附涩且快乐的情感。對于愛情,各方各界都有着不同的界定和形式。.

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愛意

情意、愛意、愛慕或喜愛之情是一種、精神或身體上較罕見的狀態,常常會和情愛的感覺拉上關係。這種情感衍生出數個關於情緒、疾病、影響力和狀態的哲學和心理分支。「愛慕」(Affection)被普遍地用表示一種愛的感覺或形式,比好意或友誼有較高的層次。在道德倫理上,作家或會用這個詞彙來表達長久和短暫的兩種不同的狀態和感覺。有些人會用激情來對比它這種獨特感性元素。 通過言行簡單表達的愛意可以產生各種各樣的情緒影響,概括喜悅到不適至徹底恐懼。事實上,表達情感對施者和受者都有不同的實際影響。.

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教養

教養(parenting)也稱為養育或育兒,是指促進及支持兒童的體適能、情绪、社會及智力的發展,從嬰兒期間一直拓展到成人。教養也就是將一個兒童培養成長成成人的過程。 教養過程中,最常見的照顧者是兒童血緣上的父母,不過像年紀最大的哥哥或姊姊、祖父母或外祖父母、法定監護人、家中其他的親戚或是友人也可能擔任照顧者。政府及社會在教養過程也有一定程度的參與。許多情形下,孤兒或是被領養的小孩其養育者是會沒有血緣關係的人。也有些情形下,小孩會在寄養在其他家庭中,或是在育幼院長大。教養技巧會隨人、環境、文化及時代而不同,若有良好教養技巧的父母就會稱為是「好的父母」。 英國的科医生和精神分析学家唐纳德·威尼科特描述了一種「好的教養方式」,是可以讓兒童健康的最低要求。唐纳德·威尼科特提到:「好的媽媽在嬰兒出生時幾乎適應且滿足嬰兒所有的要求,隨著兒童的成長,她會隨著兒童的成長及能力的提昇,她適應及滿足兒童需求的部份越來越少,讓兒童有機會面對及處理自身的挫折。」。有關哪些特質才算是「好的父母」的觀點會隨著文化而不同。而且研究發現父母的個人史,不論是不同情形下的依附程度以及個人的精神疾病史(特別是在有不良经历後的個人史),會顯著的影響其在教養過程中的敏感度,也會影響兒童後來的成長。.

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慈悲

慈悲,佛教術語,為慈與悲二者的合稱,為佛教基本教義之一,也是四無量心的基礎。大乘佛教中,菩薩以追求慈悲及智慧為最高目標。.

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性伴侶

性伴侶(Sexual partner)指的是一個人的性行為對象,彼此之间的关系不一定是情侣。 性伴侶並無性別或是性取向之分。一個人的性伴侶不一定只有一個,性伴侶的身分可能是情人、夫妻、性伙伴,或是陌生人。 性伴侶必須是在雙方同意之下進行性交的對象,因此並不包括性侵或強制性交(以「加害者」與「受害者」論)。.

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性伙伴

性伙伴(英:Friend With Benefit),或稱為床伴(亦作床友,英:pillow friend)、--友(或--友),指非戀愛或婚姻關係但具有性關係的朋友,其目的主要為雙方解決性慾,並不一定尋求穩定發展只想保持性愛自由的生活 ,而關係多半從一夜情開始。炮友之間稱「非正式性行為、習慣性行為」(苟合,英:casual sexual behavior、)。此外,在語境上亦可稱為SP(Sex Partner的簡稱,但用法是專指非情侶關係的性伴侶)。 炮友一詞在20世紀後出現。部份宗教團體基於反對婚前性行為和抑制性病傳播的立場,視為違反道德問題,而哈佛大學2012年一項研究指出:男性與炮友進行性行為時,使用保險套的比率和比傳統伴侶做愛要高,原因可能是因為非單一性伴侶。 找尋炮友的過程可稱為「約炮」,與性交易不同之處在於此行為不涉及金錢或其它對價關係,雙方皆僅欲從對方身上得到性的滿足。.

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性欲

性慾,指對性的渴望。一般科學家認為,性慾是一種本能慾望,對於繁殖下一代有利。至於對大多數動物而言,性慾只存在於發情期時,而動物的發情期通常都是季节性的(例如春天)。對於某些宗教而言,表現出性慾,尤其是對非自己元配的人表現性慾(被認為是不合法理的性慾),是一種罪行,像但丁神曲的七宗罪就是一個例子;另一方面,在某些宗教,神職人員為了能夠追求真理,並且更進一步接近神祇,常常進行禁慾,及把禁慾列為應該遵守的規範。 性需求从青春期开始产生。青春期时,男性和女性身体内的荷尔蒙激素水平逐渐提高,性机能趋于成熟,性需求逐渐增强,如果性需求受到压抑,则造成了“青春期性焦虑”。男性解决性需求的方法为注重性行为或射精带来快感。女性尚有性行為、分娩、哺乳等多方面来满足性需求。.

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性感

性吸引(sexual attraction、sexual attractiveness或sex appeal)是以性慾為基礎的吸引力。對異性或同性產生性方面的魅力,即引發性幻想。性吸引力在生物學上有兩個意義:一為作為處於生殖期的信號;二為身體的健康狀況及生活質素的信號。由於衣著打扮是較為直接引起性魅力的原因之一,因此特定的打扮(例如暴露較多或貼身的衣著)或者身材為大眾所欣赏和羡慕時,會用性感一詞來形容。 即——“不需要任何知識背景,不需要任何前提,人能夠直接感受到的那個魅力。”通常,那些魅力無法擋開。.

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