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8 关系: 南斯拉夫，君士坦丁，君士坦丁堡，君士坦丁七世，巴西尔一世，圣使徒教堂，圣索菲亚大教堂，西美昂一世。
南斯拉夫
南斯拉夫（塞尔维亚-克罗地亚语西里爾字母：Југославија，拉丁字母：Jugoslavija），是1929年至2003年建立於南歐巴爾幹半島上的數個國家的總稱。以从鄂圖曼土耳其帝国独立的塞尔维亚族所建立的塞尔维亚王国为基础，经两次巴尔干战争及第一次世界大战，隨著鄂圖曼土耳其帝国、奥匈帝国的戰敗，塞爾維亞和附近的各南斯拉夫人地區合併，創建了南斯拉夫聯邦。 1992年至2003年間，南斯拉夫除了塞爾維亞和黑山之外其他民族国家纷纷独立，此聯邦政體也因此而逐渐解體，南斯拉夫也随之成為歷史名詞，2006年随着黑山的公投和獨立，鬆散聯盟塞爾維亞和黑山也宣告終結。.
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君士坦丁
Constantine（君士坦丁或康斯坦丁），是常见的拉丁姓名，其变形“科斯塔”（Costa）或“狄诺斯”（Dinos）今日仍可见于许多南欧人的姓名中。.
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君士坦丁堡
君士坦丁堡（Κωνσταντινούπολις、Κωνσταντινούπολη；Constantinopolis；قسطنطینیه；现代İstanbul）又譯康斯坦丁堡，是土耳其最大城市伊斯坦布尔的舊名，現在則指伊斯坦堡金角湾與马尔马拉海之間的地區。它曾经是羅馬帝国、拜占庭帝国、拉丁帝国和奥斯曼帝国的首都。 公元330年，罗马皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新都，命名為新羅馬（Nova Roma；Νέα Ρώμη），但该城普遍被以建立者之名称作君士坦丁堡。在公元12世纪时Rosenberg, Matt.
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君士坦丁七世
君士坦丁七世（Porphyrogennetos，生于紫室者，），拜占庭帝国皇帝，912年至959年在位（其中920年至945年与岳父罗曼努斯一世为同朝君主）。 君士坦丁七世是利奧六世之子，亚历山大的侄子，因为其出生于皇宫的紫室之中，故此获得了外号Porphyrogennetos，以示其血统尊贵。君士坦丁七世以热心学术研究闻名，著有《帝国行政论》（De Administrando Imperio）、《典仪论》（De Ceremoniis）等著作。 但君士坦丁七世在位时期拜占庭帝国并不是没有发生战争，如896年利奥六世（拜占庭）向保加利亞西美昂大帝签订了每年进贡的条件在913年被亚历山大取消而引起战争，最后西美昂大帝被加冕为沙皇，保加利亚才退兵。以及基辅罗斯的两次入侵，一样谈了条件才退兵。 尽管在战争上跟父亲利奥六世一样的妥协。在内政上却和父亲一样精明，没有什么危机。在内政上为尼基弗鲁斯二世，約翰一世和巴西尔二世等人的征服打定了基础。.
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巴西尔一世
巴西尔一世（马其顿人）（希腊语：Βασίλειος ο Μακεδών，约811年－886年8月29日）东罗马帝国（拜占廷）皇帝（867年－886年在位），马其顿王朝的建立者。他被认为是拜占庭历史上最重要的皇帝之一。他所建立的王朝是拜占廷帝国的全盛时代，见证了帝国的军事扩张和文艺复兴。.
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圣使徒教堂
圣使徒教堂（Ἅγιοι Ἀπόστολοι, Agioi Apostoloi），是拜占庭帝国首都君士坦丁堡的一座大型基督教堂，建于550年。它是拜占庭帝国的第二大教堂，仅次于圣索菲亚大教堂。1453年君士坦丁堡陷落于奥斯曼帝国之手后，圣使徒教堂曾短暂成为东正教普世牧首的驻地。1461年，穆罕默德二世摧毀了圣使徒教堂，僻出空間建造法提赫清真寺。.
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圣索菲亚大教堂
聖索菲亞大教堂（；；）是位于现今土耳其伊斯坦布尔的宗教建筑，有近一千五百年的漫長歷史，因其巨大的圓頂而闻名于世，是一幢「改變了建築史」的拜占庭式建築典範。 索菲亞在希腊语裡的意思是神聖智慧。其拉丁语名称则为，希臘語全名是「」，解作「上帝聖智教堂」，教堂供奉在正教神學裡的耶稣。大教堂稱為「聖索菲亞」（），是特別獻給天主聖智的那一位，即聖三中的聖言。這種對耶穌的稱呼可能源自保祿(保羅)對基督的描繪，格前1:24 「基督卻是天主的德能和天主的聖智（）」。 在该教堂伫立的地点曾经存在过两座被暴乱摧毁的教堂，公元532年拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造第三所教堂。在拜占庭雄厚的国力支持之下，由物理學家米利都的伊西多爾（Isidore of Miletus）及數學家特拉勒斯的安提莫斯设计的这所教堂在公元537年便完成了其建造。刚竣工时的圣索菲亚大教堂是正教會牧首巴西利卡形制的大教堂，在1519年被塞維亞主教座堂取代之前聖索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂。聖索菲亞大教堂由360年落成直至1453年期間都是君士坦丁堡的大教堂 奧斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，蘇丹穆罕默德二世下令將大教堂轉變為清真寺，还将鐘鈴、祭壇、聖幛、祭典用的器皿移去，用灰泥覆蓋基督教鑲嵌畫。日后又逐渐加上了一些伊斯蘭建築，如米哈拉布、敏拜爾及外面的四座叫拜樓。 随着土耳其共和国的建立，1934年该教堂失去了其宗教意义。1935年2月1日，这座见证了数个帝国兴盛衰亡的建筑以博物館的身份重新对世人开放。 大教堂藏有大量聖物，當中以一個15公尺（49英尺）高的銀聖幛最具特色，聖索菲亞大教堂是君士坦丁堡牧首的聖座，在将近千年的时间里都是正教會的焦點。1054年，樞機宏伯特到聖索菲亞大教堂的祭壇將牧首米恰爾一世·色路拉里烏逐出教會，該事件被視為東西教會分裂的開端。 作為接近500年來伊斯坦堡最重要的清真寺，聖索菲亞大教堂是眾多奧斯曼帝國時期清真寺如蘇丹艾哈邁德清真寺（藍色清真寺）、塞札特清真寺、蘇萊曼尼耶清真寺、魯斯坦帕夏清真寺、奇力克阿里帕夏清真寺的模范。.
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西美昂一世
西美昂一世（大帝）（Симеон I Велики），又译西蒙一世（约）保加利亚沙皇（893年—927年在位）。鲍里斯一世沙皇的第三子，893年继承兄长弗拉基米尔的皇位。他在位时期是保加利亚第一帝國国势最强盛的时期，也被稱為「西美昂大帝」。 西美昂一世即位后不久即击退拜占庭帝国和匈牙利的进攻（894年），并迫使外强中干的拜占庭帝国求和。897年与拜占庭皇帝利奥六世缔结和约。但此后双方仍是交锋不断。913年，西美昂一世进攻拜占庭，第二年自己撤走。917年西美昂经多次武力征服迫使塞尔维亚人成为自己的臣属。同年再度发兵侵袭拜占庭帝国。923年，西美昂一世与阿拉伯人结成反拜占庭联盟。925年，西美昂一世宣布自己为“全体保加利亚人和希腊人的皇帝”。他这个称号得到了羅馬天主教教皇的認许。東正教的拜占庭帝国提出抗议，但无济于事。 924年，由投靠西蒙大帝的塞爾維亞人领袖察斯拉夫·卡羅尼米洛維奇率领的保加利亚军队向西终于击破多年与保加利亚对抗、拜占庭帝国影响的塞爾維亞地区；塞爾維亞地区势力向西流亡克羅地亞。当时克羅地亞君主托米斯拉夫在位，刚好控制著斯拉沃尼亞、波斯尼亚地區的西边与達爾馬提亞（拜占庭帝国控制的一些沿亚得里亚海东边港口除外）。另外，拜占庭帝国也可能由克羅地亞看顾著这些港口，并以港口的部分收入为酬劳。拜占庭帝国因此从而在外交上巩固了和克羅地亞的合作关系。在西美昂一世视角中，此拜占庭帝国与克羅地亞的合作关系与克羅地亞收容塞爾維亞地区流亡势力是对保加利亚的西边边防的威胁。926年，克羅地亞与保加利亚之间的战役爆发。克羅地亞军队在波斯尼亞地區击败保加利亚贵族率领的军队。在罗马教廷的调停下克羅地亞与保加利亚停战。调停间，西美昂一世突然去世。 Category:保加利亚君主.
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