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功利主義
功利主義（utilitarianism），又译作效益主義，是倫理學中的一個理論，认为最好的行为是效用最大化的行为。“效用”的定义方式很多，通常以有感知的个体的来定义。功利主义的创始人边沁将效用描述为一个行为所产生的所有快感的总和, 减去参与此行为的所有人的痛苦。功利主义是一种結果主義，结果主义认为任何行为的结果都是对和错的唯一标准。与其他形式的结果主义（如）不同的是，功利主义平等地考虑所有众生的利益。 功利主义的拥护者在一些问题上意见不一, 例如施事者是应该根据其可能的结果选择行为 (行为功利主义），还是应该遵守效用最大化的规则（規則功利主義）。对于总效用还是平均效用应该最大化也存在分歧。 虽然该理论的先驱可以追溯到认为幸福是唯一美好的事情的享乐主义者阿瑞斯提普斯和伊壁鸠鲁，但功利主义的传统真正开始于边沁，相关哲学家有约翰·斯图尔特·密尔、、R.
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嚴打
#重定向 中华人民共和国严打行动.
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嚇阻理論
嚇阻理論（deterrence；Abschreckung。或譯：威嚇理論）是犯罪學中關於（抵消）犯罪動機、在刑事政策中關於預防犯罪的一種理論觀點。治亂世用重典、向毒品宣戰、三振法案、嚇乖計畫皆屬於嚇阻理論的產物。 嚇阻理論最初是指：透過預先宣告嚴刑峻罰，就能嚇阻人類的犯罪行為；如果已經有人犯罪，透過嚴懲他們來殺雞儆猴，便能嚇阻其他人犯罪。 除了正式制度的制裁（刑罰）外，嚇阻理論亦使用非正式制度的制裁概念，當中包括輿論批評、親友的不認同等等。.
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即時通訊
即時通訊（Instant Messaging，簡稱IM）是一種透過網路進行實時通訊的系統，允許兩人或多人使用網路即時的傳遞文字訊息、檔案、語音與--交流。通常以網站、電腦軟體或流動應用程式的方式提供服務。.
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三振出局法
三振出局法（英文: Three-strikes law），又称三振法，是美国聯邦層級與州層級的法律，要求州法院对于犯第三次（含以上）重罪（英文: felony） 的累犯，採用强制性量刑準則（英文: Mandatory sentencing），大幅延长他的監禁时间：目前所有法案下限皆為25年有期徒刑，最高是無期徒刑，而且後者在很長一段時間內不得假釋（大多法案規定為25年）。这样的法案在1990年代极为盛行，至2012年，全美國有27个州以及美國聯邦政府都颁布了此类的法案。 三振法案的名称来自于美國盛行運動棒球的术语，一名打擊者可以失誤兩次，每次都被判一個好球，在第三個好球時便會被判三振出局。 三振出局法明显增长了曾有过兩次以上暴力犯罪或严重犯罪紀錄的犯人的刑期，并減少了此类刑事案的被告被判無期徒刑以外刑罰的機會。.
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刑事政策
刑事政策（Criminal Policy，Kriminalpolitik）是刑事法學、犯罪學、犯罪社會學、犯罪心理學與政治學的匯流學門，主要探討：政府如何在不侵犯人權底線的前提下，以及公帑成本效益的考量下，運用刑事司法部門的各種政策，例如警力配置、追訴效率、起訴率、刑罰、轉向處遇、心理治療、精神治療、戒癮等等，來達成最有效率的降低犯罪率、再犯率之效果。刑事政策使用的研究方法與社會科學上所稱的方案評估大致相同。 德國19/20世紀之交的刑法大師Franz von Liszt於1898年有句名言：「確切針對目標的社會政策同時也是最好、最有效的刑事政策。」（" abzielende Sozialpolitik zugleich auch die beste und wirksamste Kriminalpolitik darstellt."）.
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犯罪率
犯罪率（亦稱刑案發生率）是衡量某一刑事案件發生頻率的指標，普遍是指每十萬人口刑事案件發生件數。 以犯罪率比較各個國家的社會現狀需要認真進行，因為各個國家的刑法內容不一。比如，不同國家的法律對殺人的定義不一樣，導致在計算及比較謀殺率時出現偏差。.
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社会达尔文主义
会达尔文主义是将达尔文进化论中自然选择的思想应用于人类社会的一种社会理论。最早提出这一思想的是英国哲学家兼作家赫伯特·斯宾塞。社会达尔文主义的风行从19世纪持续到第二次世界大战结束，有人认为现代的社会生物学也可归类到社会达尔文主义学派中。“社会达尔文主义”一词最早出现在美国历史学家理查德·霍夫施塔特于1944年初版的著作《美国思想中的社会达尔文主义》，所以用“社会达尔文主义”一词来指称1944年前的相关思潮是不确切的，但这种用法已被历史学界广泛采用。 社会达尔文主义曾被其拥护者用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名，理由是赫伯特·斯宾塞所说的“适者生存”。至此，赫伯特·斯宾塞对社会和道德机制进化的理解被异化为与其哲学思想相对立的东西。社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向。有的社会达尔文主义者用这一思想说明社会进步和变革的不可避免，也有的社会达尔文主义者认为人类的退化不可避免。社会达尔文主义和进化论一样，经常被卷入关于优生学的争论。.
稜鏡計畫
鏡計劃（PRISM）是一项由美国国家安全局自2007年开始实施的绝密级网络监控計劃。該計劃的正式名稱為「US-984XN」。 根據報導，泄露的文件中描述PRISM計劃能夠對即時通信和既存資料進行深度的監聽。許可的監聽對象包括任何在美國以外地區使用參與計劃公司服務的客戶，或是任何與國外人士通信的美國公民。國家安全局在PRISM計劃中可以獲得的數據電子郵件、视訊和语音交谈、影片、照片、VoIP交談內容、檔案傳輸、登入通知，以及社交網路細節。綜合情報文件《总统每日简报》中在2012年內在1,477個計劃使用了來自稜鏡計劃的資料。 关于PRISM的报道，是在美國政府持續秘密要求威訊向國家安全局提供所有客戶每日電話記錄的消息曝光後不久出现的。洩露這些絕密文件的是國家安全局合約外包商員工愛德華·斯諾登，於2013年6月6日在英国《衛報》和美国《華盛頓郵報》公開。.
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网络硬盘
网络硬盘（Online hard drive），又稱網絡磁碟、網絡空間、雲端硬碟等，是提供文件寄存和文件上下載服務的網站（File hosting service），它們大部分是類似FTP的網絡服務，加入簡易的上下載功能，旨在方便用戶存取文件，大多數網盤都宣稱可以取代移動硬碟、隨身碟。一般而言，檔案是儲存在本機磁碟內，檔案的流動性和分享性較差。相反，網上硬碟在這方面則較優勝。由於檔案儲存在服務供應商的伺服器內，所以任何人都可以在任何時間、任何地點透過互聯網來存取檔案。如果使用的寬頻很快，感覺就像是使用本機磁碟一樣。 免費的网络硬盘的可用空間較少，一般對文件大小、下載速度、存放時間等作出限制；付費的網路硬碟能提供大容量空間，文件大小、下載速度、存放時間及格式都不限制；電子信箱所提供的附件功能是最早的網路硬碟，隨著空間的增大，附件功能分立成網路硬碟。.
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美國
#重定向 美国.
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电子邮件
@符号，是所有简单邮件传输协议电邮位址的组成部分 电子邮件 (Electronic Mail)，簡稱電郵 (email or e-mail)，是指一種由一寄件人將數位信息傳送給一個人或多個人的信息交換方式，一般會通过網際網路或其他電腦網路进行书写、发送和接收信件，目的是达成发信人和收信人之间的信息交互。一些早期的電子郵件需要寄件人和收件人同時在線，類似即時通訊。現在的電子郵件系統以是的模型為基礎。郵件伺服器接受、轉發、送出及儲存郵件。寄信人、收信人及他們的電腦都不用同時在線。寄信人和收信人只需在寄信或收信時簡短的連線到郵件伺服器即可。 以往电子邮件會用來泛指所有電子式的文件轉送。例如在1970年代初期有幾位作家用「电子邮件」來描述文件的傳真。因此很難確定什麼時候開始用「电子邮件」來描述符合現在定義的电子邮件。 电子邮件（符合現代定義，下同）包括三個部份，訊息的「信封」、郵件標頭及郵件內容。標頭會至少包括一些傳遞郵件相關的資訊，例如寄信人的郵件地址及一至多個收信人的郵件地址，一般會包括一些敘述性的內容，例如郵件的標題以及時間等。 电子邮件最早是純文字（ASCII）的溝通媒介，但後來擴展像可以加入多媒體的附件、其他字元集的文字，其程序RFC2045到2049中，同時也產生了多用途網際網路郵件擴展（MIME）。.
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監視
監視是指對行為、活動或其他變動中信息的一種持續性關注，通常是為了對人達成影響、管理、指導或保護的目的。.
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自由
自由（和製漢語：，Freedom, Liberty）是一个政治哲学中的概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。 学术上存在对自由概念的不同见解，在对个人与社会的关系认识上有所不同。自由包括各国宪法规定的言论信息自由和新闻自由，當然還有諸多的自由意志例如思想自由、宗教信仰自由...等。但因學術上對於自由之概念多有不同，且自由與胡作非為僅一線之隔，因此在法律概念上則以憲法來保障人的自由權，並同時賦予其國民守護享有各該憲法保障之各種自由權利之義務。 自由在民主政治中又体现为一种精神，自由，就是对什么是正确不那么确定，但是會守護那有選擇之自由的精神。.
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潔西卡法案
《潔西卡·倫斯福德法案》（Jessica Lunsford Act），是2005年美國佛羅里達州所通過一項法案的非正式稱呼，常簡稱為《潔西卡法案》。此法案的目的在於防止兒童性侵犯出獄後再度犯兒童性侵罪，主要運用的措施有二：初犯大幅提高刑度，以及出獄後的社區監控（community control）。.
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思想
思想可以指一般想法，或是在思考當中對各想法所作的組織。雖然思想是人類的基本活動，但對於思想是什麼構成，以及思想的產生方式，尚沒有一致的看法。簡單來說，思想可以視為自發的或是有意向的思考行為之產物或結果。 由於思想是許多人類行為和交互作用的基礎，因此對其物理和形而上學的起源、過程和效果的了解，一直以來都是多個學科的長期目標，包括心理學、神經科學、哲學、人工智能、生物學、社會學和認知科學等。 思考可以讓人類認知、詮釋、描述或模型化其體驗的周遭世界，並作出關於世界的預測。.
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亦称为 治亂世用重典。