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中国基督教协会

指数 中国基督教协会

中国基督教协会(简称全国基协,英译名为China Christian Council,缩写为CCC)是中国基督教新教三自爱国教会的全国性教务组织,受国家宗教事务局管理并受中华人民共和国民政部对社会团体的管理,1980年于南京市成立,现会址位于上海市九江路,与中国基督教三自爱国运动委员会合称为“基督教全国两会”或“中国基督教两会”(英译缩写为CCC/TSPM)。1991年,中国基督教协会正式加入世界基督教协进会(World Council of Churches)。现任会长为高峰牧师。.

24 关系: 南京市上海市丁光训两会 (消歧义)中华人民共和国民政部中华人民共和国政府中國自立教會中国基督教三自爱国运动委员会中国基督教新教世界基督教协进会三自爱国教会九江路唐卫民国家宗教事务局倪光道社会团体爱德基金会牧师高峰 (牧师)范承祖阚保平阎迦勒陳澤民 (神學家)曹圣洁

南京市

南京市(英文:Nanjing,邮政式拼音:Nanking),简称「宁」,别称金陵,是中華人民共和國江蘇省省会、副省級城市和特大城市,華東地區區域中心城市暨第二大城市。地處長江下游沿岸,位於江蘇省西南部。是長江下游和長三角地區重要產業城市、長三角的副中心城市和江蘇省的政治、經濟、科教、文化、信息中心,也是全國綜合性交通和通信枢纽城市以及科教中心城市之一。 全市下轄11個區,总面积6582.31平方公里,2016年底常住人口827.05万,其中城镇人口678.14万人。 南京有2500多年建城史和前后近500年建都史,先後有東吳、東晉、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天國、中華民國等十個朝代及政权定都南京,有「六朝古都」、「十朝都会」之称,历史上长期是中国南方的政治文化中心,亦被視為中华之正朔所在,是國家首批国家历史文化名城。 南京是全國重要科教文化中心,有八所大學列入全國百所重點建設大學,居各大城市第三位。根據自然出版集团发布的2016年自然指數,位居國內科研領先城市前三。技術研發經費支出、發明專利數量名列前茅。新興產業蓬勃,例如,軟件與信息服務業居全國第四,新型顯示產業居全國第二,智慧電網產業居全國首位,設有南京軟件谷、智慧電網谷、生物醫藥谷、衛星應用產業園等多个產業園區。有中國三大圖書館之一的南京圖書館、三大博物館之一的南京博物院等。.

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上海市

上海,简称沪,别称申,是中华人民共和国的一个直辖市,中国经济最发达的城市,国际金融、贸易和航运中心之一,其港口为全球最繁忙的港口;主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间,长江三角洲最东部,东临东海,南濒杭州湾,西与江苏、浙江两省相接,北端的崇明岛处于长江入海口中,佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一,截至2016年,人口2419.70万,其中本地户籍人口占59%,达1439.50万;近年来,上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群,是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣,按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元,為世界一大經濟區域;人均生产总值則為124,571元人民幣,按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元,接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣,位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元,比較其他國內一線城市為高,但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元,以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代,上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代,上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝,上海已较为繁荣,棉纺织业发达。1843年,根据《南京条约》,上海作为通商五口之一正式开埠,由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境,经济迅速发展,吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民,成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化(包括開埠後的西方近现代文化)融合,逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期,上海是亚洲最大的城市,中国最重要的工商业中心,被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后,中央政府实行计划经济,主要发展内陆的重工业等,西方国家也对中華人民共和國经济封锁,上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后,1990年,上海迎来浦东开发开放政策,经济成长速度加快;2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区,也令上海经济进一步发展,成为了世界级大都市,更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市,但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升,同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范,因此也拥有不少著名地标景观,包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.

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丁光训

丁光训( 新华网北京2012年11月22日电)是中国基督教新教三自爱国运动和现代派神学的代表人物之一,是前中华圣公会浙江教区主教。历任中华人民共和国政府支持的中国基督教三自爱国运动委员会第三至五届主席(1980年-1997年此时副主席为罗冠宗)、第六至七届名誉主席和中国基督教协会第一至三届会长、第四至五届名誉会长,爱德基金会董事长,金陵协和神学院院长、名誉院长,南京大学副校长兼宗教研究所所长,中国宗教界和平委员会第二届主席、第三届名誉主席,第六至七屆全国人大常委会委员,第七至十届全国政协副主席(国家级副职领导人)。.

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两会 (消歧义)

两会,通常指:.

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中华人民共和国民政部

中华人民共和国民政部是中华人民共和国国务院负责社会行政事务的组成部门,成立于1978年5月,现任部长是黃樹賢。中华人民共和国民政部的前身是中华人民共和国内务部。.

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中华人民共和国政府

#重定向 中華人民共和國政府.

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中國自立教會

中國独立教會與三自爱国教会不同,是指中國自主及獨立的教會,因為持守纯正信仰而拒不接受教會必須服從中國共產黨及中華人民共和國政府的領導,而要選擇走家庭教会路线流亡至其他地區。2008-11-17,中國社科院于建嶸教授在文中寫道:“通过对中国基督教特别是“家庭教会”近1年的调查,我得出了一个初步结论,就是近30年来,中国“基督教家庭教会”的发展速度和规模远远超过了“三自教会”,已经成为中国基督教非常重要的组织部分。”。家庭教會因改革開放後迅速發展而受到中共政府打壓。.

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中国基督教三自爱国运动委员会

中國基督教三自愛國運動委員會(National Committee of Three-Self Patriotic Movement of the Protestant Churches in China;简称全国三自, 即National TSPM),是由三自爱国運動產生的中华人民共和国内地新教基督徒的“爱国爱教”组织,受国家宗教事务局管理并受中华人民共和国民政部对社会团体的管理,会址设于上海。中國基督教三自愛國運動委員會与中国基督教协会合称“基督教全国两会”或“中国基督教两会”(英译缩写为“CCC/TSPM”)。.

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中国基督教新教

中國基督教新教是中國基督教三大教派之一,中華人民共和國五大宗教之一。在中國,「基督教」一廣義上是東正教、天主教、新教的總稱,狹義上專指新教。新教第一次來中國傳播是1807年,是由英國倫敦會的馬禮遜進行的。新教比天主教進入中國晚許多,但是新教的傳播發展很快,對中國近代史產生了重要的影響。 中國現代教育、醫學、傳媒的發展,都可以發現新教的重要影響。 1949年之前,新教組織有的受海外傳教差會管理,有的屬於中國教徒自己設立自己管理。1949年之後,政府強制所有基督新教教會中斷與海外的關係,包括原有的中國自立教會,都服從於統一的,由政府设立的管理機構,即中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。未加入三自的教會都視為非法,並禁止其活動。 1966年起“文革”期間,新教跟其他宗教一樣,受到全面禁止,大多數教堂挪作他用或遭拆毀,教會活動轉入地下進行。1978年起改革開放以来,宗教活動逐步獲得解禁,教堂亦逐漸復堂。 目前海外傳教差會派遣傳教士來華傳教的方式和中國自發教會組織跨地區傳教仍然受到禁止。由於“文革”的歷史遺留以及一些人不認可中共控制的三自教會,許多信徒自組教會,稱為「家庭教會」或者「地下教會」(所谓“地下天國”)。而因為家庭教會不符合「三自」要求,一直以來都處於灰色地帶,在部分地區甚至遭到政府打壓,多個家庭教會遭到取締,信徒被拘留。對自發教會的禁止,成為一個困擾中國人權狀況的問題。.

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世界基督教协进会

#重定向 普世教會協會.

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三自爱国教会

三自爱国教会或稱三自教会是指受中華人民共和國政府认可(在政治方面领导)的“自治、自養、自傳”的中国基督教教會。中国内地的新教、天主教、东正教(但边缘化的中华东正教会未建立全国性教务组织或各级“爱国会”组织)三大教派三自爱国教会各有一套组织体系。中国大陆境内拒绝接受中国政府领导的基督新教教会被称为家庭教会。.

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九江路

九江路可以指:.

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唐卫民

唐卫民(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任河南省基督教协会会长。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。.

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国家宗教事务局

国家宗教事务局现为中共中央统一战线工作部对外加挂的一块国家局牌子。2018年3月21日,中共中央印发了《深化党和国家机构改革方案》,中央统战部合併並保留国家宗教事务局的牌子,不再保留单设的国家宗教事务局。.

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倪光道

倪光道(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教三自爱国运动委员会副秘书长、浙江省基督教协会副会长。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。.

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社会团体

會團體(簡稱社團)多指以文化、學術或公益性為主的非政府組織。人民組織社會團體與社會團體進行活動之自由權利,在現代法治國家,已被視為基本人權。例如中華民國憲法第14條即規定:「人民有集會及結社之自由。」 但在台灣法律上,凡是「以人為成員、基礎之組織體」,都常被簡稱為社團,亦為人民團體之統稱,而不著重於其組成目的是否有文化、學術或公益性質;社團若依民法或其他法律規定,而取得法人資格者,稱為「社團法人」,與「財團法人」(以財產為基礎之組織體)、「公法人」(依公法設立具行政或公共目的之法人)並為法人之一種而具有人格,得以享受權利或負擔義務。.

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爱德基金会

爱德基金会(The Amity Foundation)是与中国基督教协会有关联的团体,是中国的基督徒志愿者参加组成,主要帮助中国贫困地区的团体。本部在南京,活动概况主要包括从海外针对中国的贫困地区派遣外语教师。.

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牧师

牧師是指基督教的團體中,專職負責帶領及照顧其他基督徒的神职人员。聖經原文的用字就是牧羊人之意。雖然天主教會也有類似的職位,但「牧師」一词在中文语境中特指新教的基層神職人員。.

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高峰 (牧师)

峰(),为现任中国基督教协会会长、十一届全国政协常务委员。.

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范承祖

范承祖(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教协会副会长、内蒙古基督教三自爱国运动委员会主任。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。.

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阚保平

阚保平(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教协会总干事。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。2018年1月,当选第十三届全国政协委员。.

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阎迦勒

阎迦勒,绥远省托克托县(今内蒙古呼和浩特市托克托县)人,1934年毕业于山西省基督教神道学院,任绥远省萨拉齐耶稣堂牧师。1943年阎迦勒脱离耶稣堂,创办自立教会。1945年,阎迦勒转入地方教会,成为地方教会的重要同工传道人,帮助绥远省和西北地区各地地方教会。 1948年5月,阎迦勒参加倪柝声在福州鼓岭山上举办的第一期同工训练聚会,同年与房爱光二人同去北平,担任该地地方教会负主要责任的长老,带领信徒响应倪柝声发起的“交出来”,實行「凡物公用」的生活制度,带动当地教会大复兴,信徒人数也大幅扩增,扩建了宽街聚会所。 1951年4月,倪柝声应邀以观察员身份到北京出席“处理接受美国津贴的基督教团体会议”,此前的1月17日起,阎迦勒开始违背通常的做法(地方教会脱离一切公会),多次拜訪拒绝参加那次会议的史家胡同基督徒会堂负责人王明道,請教有關面對官方壓力的問題。1952年,倪柝声秘密被捕后,阎迦勒又推动北京教會另一位同工房爱光(11月4日)和上海教会长老张愚之(10月20日)拜会王明道。此后,各地地方教会受到王明道的影响,陆续退出「三自爱国运动」(三自)。1955年4月,北京地方教会率先正式宣布退出「三自」。4月4至5日,北京地方教会突然邀請王明道到寬街給青年聚会中讲道。 1955年,中国大陆开始肃反运动,8月,王明道被捕后,阎迦勒亦受牵连而被捕。阎迦勒被捕后,因悔过态度良好而被释放。此后转而积极参加三自爱国运动,1955年11月24日,阎氏印发《样样都看清楚了》,对过去的言行作出检讨。 1956年1月29日,上海「地方教会」的核心同工俞成华、张愚之、蓝志一、李渊如、汪佩真等人都作为“倪柝声反革命集团”成员被捕,唐守临、任钟祥转而参加三自,阎迦勒代表北京地方教会参与了对倪柝声的革除,并带头参与了对倪柝声的控诉。 1980年代中国基督教新教三自爱国教会恢复活动后,阎迦勒又担任中国基督教协会第一届(1980)、第二届(1986)副会长。.

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陳澤民 (神學家)

泽民(),中国基督教新教现代派神学家、神学教育家,原中国基督教协会副会长、南京金陵协和神学院副院长。.

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曹圣洁

曹圣洁,中国女牧师,中国基督教协会第一、二届副总干事、第三、四届副会长,中国基督教协会第五届会长兼总干事,中国基督教三自爱国运动委员会第八届、中国基督教协会第六届咨询委员会主任。 1931年5月,曹圣洁出生于中国上海的一个基督徒家庭。10岁起担任教会司琴,养父去世后,她靠做钢琴家教和奖学金读完高中。1950年考入中华圣公会中央神学院(1952年并入金陵协和神学院)。1953年毕业后曹圣洁回到上海,任北京西路圣公会圣彼得堂传道,主要从事青年工作、诗班工作。1958年,圣彼得堂被合并到怀恩堂,她继续在怀恩堂任传道,后来被按立为牧师。1962年,曹圣洁被调入中国基督教三自爱国运动委员会任秘书,在“三自”发起人吴耀宗身边工作。1966年,文革爆发,曹圣洁与许多传道人一样,受到冲击。 1980年代,怀恩堂复堂,曹圣洁回到三自爱国教会工作。1997年至2002年任上海市基督教教务委员会主席。1980年代初,郑建业主教和罗竹风筹建上海社会科学院宗教研究所,聘请曹圣洁进入研究所工作,她到浙江等地进行调查研究。 在1992年第五次全国基督教代表会议上,曹圣洁当选为中国基督教协会副会长。2002年5月,在中国基督教第七次全国代表会议上,她当选为中国基督教协会会长。.

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