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中国基督教三自爱国运动委员会

指数 中国基督教三自爱国运动委员会

中國基督教三自愛國運動委員會(National Committee of Three-Self Patriotic Movement of the Protestant Churches in China;简称全国三自, 即National TSPM),是由三自爱国運動產生的中华人民共和国内地新教基督徒的“爱国爱教”组织,受国家宗教事务局管理并受中华人民共和国民政部对社会团体的管理,会址设于上海。中國基督教三自愛國運動委員會与中国基督教协会合称“基督教全国两会”或“中国基督教两会”(英译缩写为“CCC/TSPM”)。.

目录

  1. 57 关系: 基督徒吴贻芳吴耀宗季剑虹家庭教會安信义崔宪详左弗如上海市丁光训两会 (消歧义)中华人民共和国中华人民共和国民政部中國自立教會中国基督教协会中国基督教新教中国天主教爱国会三自宣言三自爱国教会于新粒任钟祥张光旭余文良徐玉兰徐晓鸿北京市刘良模傈僳族傅先伟唐守临国家宗教事务局王神荫王梓仲社会团体程步云竺规身靳雲鵬馮浩高峰 (牧师)鲍哲庆賈玉銘黎照寰赵复三赵紫宸邓裕志金蔚陈崇桂陈顺鹏陈见真李仁忠... 扩展索引 (7 更多) »

基督徒

基督徒(Christian)是對基督宗教信徒(教徒)的稱呼,泛指相信耶穌是基督和神的儿子及跟從其教導的人,現泛指基督宗教教會的成員,包括天主教信徒、正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士,部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的信徒,亦可被稱或自稱為基督徒。因歷史發展的緣故,漢語語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《新約聖經》,當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為「」(),意思是“基督的人”。 「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分,例如在與:從安提阿的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律·亞基帕曾對保羅表示,「保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!」。《彼得前書》裡,彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代,基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命,「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗.〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。.

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吴贻芳

吴贻芳(),女,中国教育家、社会活动家,基督徒。.

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吴耀宗

吴耀宗(),廣東順德人,中国基督教三自爱国运动发起人。 吴耀宗是一位爭議性的人物,中华人民共和国政府评价他是“爱国爱教的典范”;因其在信仰上属于社会福音派(现代派),被基要派基督徒(如王明道)讥之为不信派。否定三自运动的人士,则斥他为“披上宗教外衣的共党特务”、“基督教的叛徒”。.

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季剑虹

季剑虹(),中国基督教新教三自爱国教会领导人,2002年至2008年任中国基督教三自爱国运动委员会主席。 1932年3月,季剑虹出生于江苏省淮安市苏嘴镇一个虔诚的基督徒家庭。父亲季永同,早年毕业于金陵神学院,是美南长老会的传道人,1928年初在上海哈同路文德里参加倪柝声的得胜聚会,回到家乡后,脱离美南长老会,成立当地地方教会(又名基督徒聚会处)。 季剑虹从小在家庭中深受熏陶,接受基督信仰,1947年受浸。1950年,年轻的季剑虹受到三自爱国运动的影响,反对父亲“保守”的神学思想,努力适应新社会,参加了南京市基督教抗美援朝三自革新促进会。 1953年,季剑虹进入金陵神学院学习,这所神学院为现代派神学所控制,一向被地方教会所激烈批评。1956年,季剑虹从金陵协和神学院毕业,在南京地方教会工作(主要聚会所位于鼓楼头条巷)。1958年,中国基督教新教实行联合礼拜,季剑虹改去南京太平南路圣保罗堂工作。1963年,季剑虹重返金陵协和神学院,进入高级班学习。1966年,季剑虹从金陵协和神学院高级班毕业不久,文化大革命爆发,季剑虹被送到南京五七干校劳动,随后被遣送回祖籍淮安农村务农10年之久。1979年,季剑虹回到了南京,1981年,进入刚恢复的江苏省基督教三自爱国运动委员会。由于他在收回被占用的基督教堂中付出巨大努力,逐渐获得威望,1983年,季剑虹被补选为江苏省基督教“两会”常委,此后逐渐升任省三自爱国会副秘书长、秘书长、副主席,1997年,季剑虹当选为江苏省基督教三自爱国运动委员会主席,以及中国基督教三自爱国运动委员会副主席。季剑虹在江苏省基督教三自爱国运动委员会主席任内,筹建了江苏省圣经专科学校和苏南、苏北两个义工培训中心(分别位于南京和淮安)。1998年11月,丁光训召开中国基督教全国两会济南会议,提出“加强神学思想建设”。季剑虹力排众议,发表《神学思想建设的必然及其途径》以示积极响应。 2002年5月,在中国基督教第七次全国代表会议上,季剑虹当选为中国基督教三自爱国运动委员会主席;2008年卸任,由傅先伟接替。.

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家庭教會

家庭教會(house church / home Church)是指基督教教會運作上的一種方式,信徒在某個私人的家中舉行崇拜儀式,而非在教堂舉行。這些信徒可能屬於一個更大的宗教團體,但也有些是獨立的,且視家庭教會為信徒社區的基礎。 這些信徒聚集在家庭教會的原因可能是組織過小,而家宅是最合適的場所。 特別地,「家庭教會」也可指中國大陸的「中國家庭教會」,其中一些家庭教會規模甚至可能和正規的教會相當,其成因更多是因為信徒不認可政府管理的三自教會而非規模不足。因此,家庭教會在中國大陸長期處於灰色地帶。.

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安信义

安信义(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教“三自”爱国会副主席。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。并担任民族和宗教委员会专委。.

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崔宪详

崔宪详(),字锡章,山东省高青县人。中国基督教牧师,神学家。曾任中国基督教三自爱国运动委员会第一届副主席。.

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左弗如

左弗如()是中国地方教会的一位女同工,曾任上海市基督教三自爱国委员会副主席。 左弗如原在美南长老会在苏州齐门开办的福音医院工作,1933年11月19日,与福音医院的几位女信徒开始地方教会的擘饼聚会。1934年被迫离开医院,迁居高师巷2号聚会处。 1937年淞沪会战期间,左弗如前往江西牯岭带领特别聚会,年底取道香港返沪。1938年8月到长沙,10月到桂林工作,兴起桂林地方教会。 1948年到1950年代初,左弗如是福州鼓岭“执事之家”的负责人,在土改运动中,曾由于簽名問題而受到难为。 1956年1月29日,李渊如、汪佩真、张愚之、蓝志一等作为“倪柝声反革命集团首恶份子”被逮捕,左弗如宣布站到“人民立场”上,而在改组后的上海地方教会中,和唐守临、任钟祥一同负责。1956年5月在上海市基督教第二届代表会议上,当选为上海市三自副主席,在1961年4月的上海市基督教第三届代表会议上再次当选。 1979年,左弗如因癌症去世。同年得到平反。.

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上海市

上海,简称沪,别称申,是中华人民共和国的一个直辖市,中国经济最发达的城市,国际金融、贸易和航运中心之一,其港口为全球最繁忙的港口;主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间,长江三角洲最东部,东临东海,南濒杭州湾,西与江苏、浙江两省相接,北端的崇明岛处于长江入海口中,佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一,截至2016年,人口2419.70万,其中本地户籍人口占59%,达1439.50万;近年来,上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群,是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣,按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元,為世界一大經濟區域;人均生产总值則為124,571元人民幣,按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元,接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣,位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元,比較其他國內一線城市為高,但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元,以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代,上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代,上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝,上海已较为繁荣,棉纺织业发达。1843年,根据《南京条约》,上海作为通商五口之一正式开埠,由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境,经济迅速发展,吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民,成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化(包括開埠後的西方近现代文化)融合,逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期,上海是亚洲最大的城市,中国最重要的工商业中心,被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后,中央政府实行计划经济,主要发展内陆的重工业等,西方国家也对中華人民共和國经济封锁,上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后,1990年,上海迎来浦东开发开放政策,经济成长速度加快;2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区,也令上海经济进一步发展,成为了世界级大都市,更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市,但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升,同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范,因此也拥有不少著名地标景观,包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.

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丁光训

丁光训( 新华网北京2012年11月22日电)是中国基督教新教三自爱国运动和现代派神学的代表人物之一,是前中华圣公会浙江教区主教。历任中华人民共和国政府支持的中国基督教三自爱国运动委员会第三至五届主席(1980年-1997年此时副主席为罗冠宗)、第六至七届名誉主席和中国基督教协会第一至三届会长、第四至五届名誉会长,爱德基金会董事长,金陵协和神学院院长、名誉院长,南京大学副校长兼宗教研究所所长,中国宗教界和平委员会第二届主席、第三届名誉主席,第六至七屆全国人大常委会委员,第七至十届全国政协副主席(国家级副职领导人)。.

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两会 (消歧义)

两会,通常指:.

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中华人民共和国

中华人民共和国,通称「中国」,是位於东亚的社会主义国家,首都位于北京。中国領土面積約960萬平方公里,是世界上纯陸地面積第二大、陸地面積第三大、總面積第三大或第四大的國家,當中劃分為23個省份、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。 中國地势西高东低而呈現三级阶梯分布,大部分地区属于溫帶、副熱帶季风气候,地理景致與氣候型態丰富多樣,有冰川、丹霞、黃土、沙漠、喀斯特等多种地貌杜蕙.

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中华人民共和国民政部

中华人民共和国民政部是中华人民共和国国务院负责社会行政事务的组成部门,成立于1978年5月,现任部长是黃樹賢。中华人民共和国民政部的前身是中华人民共和国内务部。.

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中國自立教會

中國独立教會與三自爱国教会不同,是指中國自主及獨立的教會,因為持守纯正信仰而拒不接受教會必須服從中國共產黨及中華人民共和國政府的領導,而要選擇走家庭教会路线流亡至其他地區。2008-11-17,中國社科院于建嶸教授在文中寫道:“通过对中国基督教特别是“家庭教会”近1年的调查,我得出了一个初步结论,就是近30年来,中国“基督教家庭教会”的发展速度和规模远远超过了“三自教会”,已经成为中国基督教非常重要的组织部分。”。家庭教會因改革開放後迅速發展而受到中共政府打壓。.

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中国基督教协会

中国基督教协会(简称全国基协,英译名为China Christian Council,缩写为CCC)是中国基督教新教三自爱国教会的全国性教务组织,受国家宗教事务局管理并受中华人民共和国民政部对社会团体的管理,1980年于南京市成立,现会址位于上海市九江路,与中国基督教三自爱国运动委员会合称为“基督教全国两会”或“中国基督教两会”(英译缩写为CCC/TSPM)。1991年,中国基督教协会正式加入世界基督教协进会(World Council of Churches)。现任会长为高峰牧师。.

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中国基督教新教

中國基督教新教是中國基督教三大教派之一,中華人民共和國五大宗教之一。在中國,「基督教」一廣義上是東正教、天主教、新教的總稱,狹義上專指新教。新教第一次來中國傳播是1807年,是由英國倫敦會的馬禮遜進行的。新教比天主教進入中國晚許多,但是新教的傳播發展很快,對中國近代史產生了重要的影響。 中國現代教育、醫學、傳媒的發展,都可以發現新教的重要影響。 1949年之前,新教組織有的受海外傳教差會管理,有的屬於中國教徒自己設立自己管理。1949年之後,政府強制所有基督新教教會中斷與海外的關係,包括原有的中國自立教會,都服從於統一的,由政府设立的管理機構,即中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。未加入三自的教會都視為非法,並禁止其活動。 1966年起“文革”期間,新教跟其他宗教一樣,受到全面禁止,大多數教堂挪作他用或遭拆毀,教會活動轉入地下進行。1978年起改革開放以来,宗教活動逐步獲得解禁,教堂亦逐漸復堂。 目前海外傳教差會派遣傳教士來華傳教的方式和中國自發教會組織跨地區傳教仍然受到禁止。由於“文革”的歷史遺留以及一些人不認可中共控制的三自教會,許多信徒自組教會,稱為「家庭教會」或者「地下教會」(所谓“地下天國”)。而因為家庭教會不符合「三自」要求,一直以來都處於灰色地帶,在部分地區甚至遭到政府打壓,多個家庭教會遭到取締,信徒被拘留。對自發教會的禁止,成為一個困擾中國人權狀況的問題。.

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中国天主教爱国会

中国天主教爱国会,与中国天主教主教团合称为中国天主教“一会一团”。会址位于北京市西城区柳荫街14号。该会名义上“是由全国天主教神长教友自愿结成的爱国爱教的群众团体”,实际上是中国官方性质的全国天主教管理组织。.

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三自宣言

《三自宣言》(全稱《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》),是一些中国基督教人士在1950年7月28日發表的公开宣言,宣言称“中國基督教教会及团体彻底拥护共同纲领,在政府的领导下,反对帝國主義、封建主義及官僚資本主義”,“中国基督教过去所倡导的自治、自養、自傳的运动,已有相当成就,今后应在最短期内,完成此项任务。”中国基督教的三自愛國運動從此正式開展。.

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三自爱国教会

三自爱国教会或稱三自教会是指受中華人民共和國政府认可(在政治方面领导)的“自治、自養、自傳”的中国基督教教會。中国内地的新教、天主教、东正教(但边缘化的中华东正教会未建立全国性教务组织或各级“爱国会”组织)三大教派三自爱国教会各有一套组织体系。中国大陆境内拒绝接受中国政府领导的基督新教教会被称为家庭教会。.

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于新粒

于新粒(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席、北京市教务委员会会长。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。并担任民族和宗教委员会专委。.

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任钟祥

任钟祥(1918年2月24日——1997年11月10日),曾任上海地方教会长老、中国基督教三自爱国运动委员会副主席。.

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张光旭

张光旭(),原名家聪,字位福,英文名Kwang-Hsu Michael Chang,圣公会第一位华人主教。 1898年(清光绪二十四年),张光旭出生于福建省罗源县飞竹乡洋头村,父亲张有信是一名圣公会教徒。张光旭8岁时随父迁居古田,进入圣公会培英小学读书,由于成绩优异,为英籍教师所欣赏,授以英文,因此少年时英语即很流利。1910年进入圣公会在福州仓山区所办的福州汉英书院(8年制,即三一中学前身)就读。1917年毕业后,任福州苍霞洲基督教青年会干事。1918年赴美国,留学于俄亥俄州哈尔兰学院和肯扬大学,攻读英国文学和神学,获肯扬大学哲学博士学位。1921年回国,任福州圣公会会吏,并受聘于福州三一学校任英语教员。1923年任福州圣公会会长,负责三一堂的传道工作。1938年,圣公会福建教区送张光旭赴英国牛津大学圣彼得学院攻读研究生,1940年获荣誉博士学位后回国,任福建省高级神学院主任,并继续在三一中学任教。1942年初,中华圣公会福建教区选举光旭为主教,1943年10月10日,在广西桂林圣约翰堂为其举行祝圣仪式,成为圣公会第一位华人主教(会督)。1944年9月福州第二次沦陷,张光旭率教区机构内迁古田县。1945年,抗战结束,中华基督教会、中华卫理公会、中华圣公会联合在福州创办福建协和神学院,张光旭出任董事长。1947年初,他又出任福建协和大学董事长。1948年,张光旭和郑和甫、陈见真3位中国籍主教代表中华圣公会赴英国参加兰柏会议(世界圣公会主教会议)和英国圣公会海外传教150周年纪念会。1949年春,张光旭访问美国圣公会,获哥伦比亚大学名誉神学博士学位。5月21日,张光旭从美国返回福州。 1950年,张光旭积极参加政治活动,在《福建日报》发表《批判“超政治”思想》一文,并带动圣公会福建教区座堂苍霞洲基督堂率先加入“三自”革新宣言签名运动,随后福建教区1万名信徒都参与签名,张光旭宣布福建教区与英国圣公会会断绝一切关系,并在全教区开展“控诉帝国主义利用宗教侵略中国罪行”的运动。此后张光旭历任福州市及福建省基督教“三自”爱国运动委员会主席。此外还先后被选为福建省第一届人民代表大会代表。1966年文化大革命开始,张光旭遭到批斗。1973年5月12日,因心肌梗塞,逝世于福州,终年75岁。.

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余文良

余文良(),傈僳族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任云南省基督教三自爱国运动委员会主席。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。2018年1月,当选第十三届全国政协委员。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和余文良

徐玉兰

徐玉兰(),生于中国浙江新登(今杭州市富阳区新登镇),越剧演员,擅长小生,中国国家一级演员。徐玉兰曾在1962年越剧电影《红楼梦》中饰演贾宝玉。.

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徐晓鸿

徐晓鸿(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教三自爱国运动委员会秘书长。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。2018年1月,当选第十三届全国政协委员。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和徐晓鸿

北京市

北京市,简称“京”,(汉语拼音:běi jīng;英语:Beijing;邮政式拼音:Peking)是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分,是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心,具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘,背靠燕山,有永定河流经老城西南,毗邻天津市、河北省,是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城,历史上有金、元、明、清、中华民国(北洋政府时期)等五个朝代在此定都,以及数个政权建政于此,荟萃了自元明清以来的中华文化,拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后,封宗室召公奭于燕国,是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”,拥有7项世界遗产,是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一,而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里,几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多,著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京,已发展成为一座现代化的大都市:北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区;金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地;北京商务中心区是北京经济的象征;798艺术区是世界知名的当代艺术中心;此外,中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.

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刘良模

刘良模(1909年-1988年),中国社会活动家、指挥家。 刘良模是浙江镇海人(今宁波市镇海区)。1932年毕业于上海沪江大学社会系,任职于基督教青年会。寓居虹口山阴路青庄。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和刘良模

傈僳族

傈僳族(英文:Lisu; Li-Su; Lisaw;泰文:ลีสู่)發源於青康藏高原北部,是中国、緬甸、印度、和泰國的一个跨國性質的少数民族,主要分布中心在中國原來的西康省(即現今云南省、四川省、西藏之間的州縣)和古代雲南騰越州的坎底地區、江心坡地區(即現今緬北克欽邦的葡萄縣,為中国傳統線和英國麥克馬洪綫東段之間的未定界领土於1960年歸屬緬甸邦聯而設立的)。.

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傅先伟

傅先伟(),中国基督教新教三自爱国教会领导人,2008年起任中国基督教三自爱国运动委员会主席。 傅先伟籍贯浙江省,1944年出生,学历为金陵協和神學院教牧研究生班毕业,曾经在上海周家渡船厂和学校工作,1988年进入上海市基督教两会,1997年当选为上海市基督教三自愛國運動委員會秘书长,后来担任上海市基督教三自愛國運動委員會主席,并为全国政协委员。2008年1月13日在中国基督教第八次代表会议上接替季剑虹当选中国基督教三自爱国运动委员会主席。2018年1月,当选第十三届全国政协委员。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和傅先伟

唐守临

唐守临,又名唐醒,(1906年-1993年)是倪柝声的同工之一,1950年至1958年上海地方教会长老之一。1956年以后带领一部分地方教会信徒参加三自爱国运动,并长期担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和唐守临

国家宗教事务局

国家宗教事务局现为中共中央统一战线工作部对外加挂的一块国家局牌子。2018年3月21日,中共中央印发了《深化党和国家机构改革方案》,中央统战部合併並保留国家宗教事务局的牌子,不再保留单设的国家宗教事务局。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和国家宗教事务局

王神荫

王神荫()是中华圣公会山东教区第四任主教(1955年-1958年),中国聖樂史學家,著有《中國讚美詩發展概況》、《圣诗典考》、《讚美詩(新編)史話》。 1915年,王神荫出生于中国福建古田的基督教家庭。1933年毕业于福州圣公会三一中學。1937年毕业于济南齐鲁大学教育系。1939年毕业于上海圣约翰大学神学院。1948年获加拿大多伦多大学文学硕士。曾任开封真理堂和三一座堂牧师。1950年以后领导了济南市三自爱国运动,1953年任中华圣公会山东教区主教。1980年后担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席。1997年在济南去世。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和王神荫

王梓仲

王梓仲()公理会牧师。 1895年,王梓仲出生于天津市。后来成为公理会牧师。1920年代担任公理会驻通州潞河中学代表,校董会成员之一。抗日战争期间担任日本扶持的‘中华基督教团’的负责人。1950年以后又成为基督教三自爱国运动发起人之一,担任北京市基督教三自爱国运动委员会主席、燕京协和神学院院务委员会主席,被袁相忱讥为“三朝元老”。在1957年到1958年的社会主义学习中,被作为右派分子揪出。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和王梓仲

社会团体

會團體(簡稱社團)多指以文化、學術或公益性為主的非政府組織。人民組織社會團體與社會團體進行活動之自由權利,在現代法治國家,已被視為基本人權。例如中華民國憲法第14條即規定:「人民有集會及結社之自由。」 但在台灣法律上,凡是「以人為成員、基礎之組織體」,都常被簡稱為社團,亦為人民團體之統稱,而不著重於其組成目的是否有文化、學術或公益性質;社團若依民法或其他法律規定,而取得法人資格者,稱為「社團法人」,與「財團法人」(以財產為基礎之組織體)、「公法人」(依公法設立具行政或公共目的之法人)並為法人之一種而具有人格,得以享受權利或負擔義務。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和社会团体

程步云

程步云(),山西河曲县人,中华人民共和国政治人物。 早年毕业于山西大学中文系。1983年,担任交城县县长。1992年,担任中共大同市委副书记、市长。1995年,担任山西省贸易厅厅长。2000年2月,改任中共阳泉市委书记。.

查看 中国基督教三自爱国运动委员会和程步云

竺规身

規身(1884年6月29日-1978年2月27日),中国著名基督教牧师。.

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靳雲鵬

靳雲鵬(),字翼青,山东省兗州府邹县(今邹城)苗庄人,后随父母逃荒到济宁市区南马道。中华民国军事及政治人物,曾任中华民国国务总理。段祺瑞手下「四大金剛」之一(其他为徐樹錚、吴光新、傅良佐)。.

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馮浩

馮浩(),字養吾,號孟亭,浙江桐鄉縣人,清朝政治人物,進士出身。 乾隆十三年(1748年)戊辰科進士,改庶吉士,授編修,官至御史。預修《續文獻通考》,以病告歸,講課於常州、浙東、浙西諸書院。對李商隱詩頗有研究,長子馮應榴、次子馮集梧皆有文名。.

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高峰 (牧师)

峰(),为现任中国基督教协会会长、十一届全国政协常务委员。.

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鲍哲庆

鲍哲庆()祖籍安徽省,生于浙江省镇海县。美北浸礼会差会牧师,中国基督教领导人。.

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賈玉銘

贾玉铭(),山东昌乐人,是中国基督教新教福音派的著名神学家、解经家。.

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黎照寰

黎照寰()字曜生,广东省南海县小塘人。中华民国教育家、政治人物。.

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赵复三

赵复三(1926年-2015年),上海人,1946年毕业于上海圣约翰大学,随后任职于北京基督教青年会。1950年7月,时任北京青年会副总干事的赵复三,成为《三自宣言》的40名发起人之一。此后,赵复三出任中华圣公会牧师、中华圣公会华北教区总干事、燕京协和神学院教务长、北京基督教三自爱国运动委员会副主席。 1964年夏,赵复三突然作为革命干部奉命调入中国社会科学院世界宗教研究所,负责批判神学的任务,从助理研究员、研究员、副所长,到1980年代出任中國社會科學院副院長和黨委副書記),并与赵朴初、赵紫宸合称中国大陆宗教学界的“三赵”之一。 1980年代,赵复三出任中国基督教三自爱国运动委员会第三届、第四届副主席。 赵复三又在1988年当选为第七届全国人民代表大会常务委员会委员、第七届全国人民代表大会外事委員會委員。又作为中国代表团团长派驻联合国教科文组织,1989年六四事件後,赵复三在巴黎公开谴责中国政府动用军队镇压学生,1990年6月被撤销全国人大常委會委員、全國人大外事委員會委員的职务。此后赵复三在美国南方一所大学任教。 赵复三退休后,与耶鲁大学东亚图书馆退休部门主管陈晓蔷结婚,定居耶鲁,并翻译《西方文化史》、《西方思想史》、《中国哲学史》等著作。 2015年7月15日,他在美国康州病逝,享年89岁。他的朋友,学者丁伟志、何方等人发布讣告称:“在长达26年流寓的晚年生活中,赵复三先生不计世事浮沉与荣辱得失,……始终放心不下的是中国文化的前途和中华民族的命运。”“这样一位终生热爱祖国的人,却最终未能叶落归根,埋骨异邦,这不仅是他个人的不幸,也是他所在时代的不幸。”.

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赵紫宸

趙紫宸,浙江省德清县人,中国基督教新教神学家、教育家,著名翻译家趙蘿蕤的父亲。趙紫宸歷任東吳大學文學院院長、燕京大學宗教學院院長,又曾擔任1948年8月普世基督教協進會成立大會的6位主席之一。.

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邓裕志

邓裕志(Cora Deng,),中华基督教女青年会全国协会总干事,中国基督教三自爱国运动委员会副主席。.

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金蔚

金蔚(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席、中华基督教青年会。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。并担任民族和宗教委员会专委。.

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陈崇桂

崇桂(Marcus Ch'eng,1884年,湖北武昌—1963年)是中国基要派神学的著名領袖。 1884年,陈崇桂出生于湖北武昌,祖籍湖北孝感。16歲时在武昌瑞典行道会受洗。20岁毕业于英國循道会的武昌博文书院,1921年去美国惠顿大学(Wheaton College)留学,回国后在行道會荆州神学院任教,又在冯玉祥军队任随军牧师(1925年-1927年)。1929年陳氏在長沙主持湖南聖經學院達九年。1941年,太平洋战争爆发时他被困在新加坡2年之久。1943年,在重慶與内地会合作開辦重庆神学院,直到1952年。 1949年9月,陳崇桂从国外返回大陸。1954年,在中国基督教第一届全国大会上,陈崇桂当选为中国基督教三自爱国运动委员会副主席,全国政协委员。在三自爱国运动领袖中,陈崇桂属于为数不多的基要派之一。 曾參加控诉王明道。 1957年,陳崇桂因批评政府逼迫教会,被打成右派,1963年3月8日,在重庆逝世,年八十。儿子陈仁炳,为复旦大学历史系教授,也同时被打成右派分子,曾被毛泽东点名,文革后没有被平反。.

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陈顺鹏

顺鹏(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。并担任民族和宗教委员会专委。.

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陈见真

见真(),江苏扬州人,中华圣公会主教院主席。.

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李仁忠

#重定向 嵬名仁忠.

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李儲文

李储文(),中国共产党高级官员,曾任上海市革命委员会外事办公室主任、新华社香港分社副社长、上海社会科学界联合会主席、中国福利会副主席、上海市人民政府外事顾问、全国政协委员、《辞海》副主编之一,上海杉达学院董事长、上海市宁波经济建设促进协会永远名誉会长,以长期隐藏在基督教会内从事地下工作和于1980年代任新华社香港分社副社长期间,为香港主权交接所进行的准备工作而著称。 2018年3月22日18时55分,李儲文在上海華東醫院逝世,享年100歲。家屬按李儲文生前意願,不舉行告別儀式,一切從簡。.

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江长川

江长川(1884年—1958年 (74歲))是卫理公会在中国最早按立的一批华人会督之一。中国上海人,世居上海老西门。.

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沈学彬

沈学彬(),汉族,中华人民共和国政治人物、第十一届全国政协委员。 担任中国基督教三自爱国运动委员会副主席、上海市基督教两会副秘书长。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表宗教界,分入第五十一组。2018年1月,当选第十三届全国政协委员。.

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涂羽卿

200px 涂羽卿()是一位中国物理学家、圣约翰大学校长、中国基督教青年会全国协会总干事,以及中国基督教三自爱国运动的倡导人之一。.

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满族

满族(a),全稱滿洲族 ,清代官称满洲,因以红缨为传统帽饰,故有红缨满洲之名,是中国少数民族之一,也是通古斯民族中最大的一个支系,普查人口数量为10,410,585人,为中国的第四大族群,仅次于壮族和回族的第三大少数民族。满族及其先民靺鞨、女真曾经在中国历史中先后建立渤海国、金朝和清朝。 目前满族主要分布于中国东北及华北地区,以散居为主,其中居住在辽宁的人口最多。此外,河北、黑龍江、吉林、內蒙及北京等31個省市自治区也有广泛的人口分布。除了散居之外,满族也有自己的聚居区,如新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁满族自治县,还有凤城及北镇两个享有民族县待遇的县级市和满族的民族自治乡镇300余个。.

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戚庆才

戚庆才(Charles Chi,),中国基督教浸信會牧师。.

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文化大革命

无产阶级文化大革命,通称文化大革命,简称文革,是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組,自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口,普及的批鬥、抄家、告密等行为文化,使中國傳統文化與道德淪亡,整体经济受严重影响,受害人數以千萬計,亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死,鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年,这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久,故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上,一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台,是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下,以革命名義攻擊溫和派(當時衊稱走資派)並重回黨核心的嘗試,並在日後一兩年達到高潮,右派人物的影響力則多遭到剝奪,而當權派亦有內鬥,並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会,在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后,中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物,并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放,逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩;也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅,使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性,文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造,并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段,籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法,也令中國經濟回到了發展軌道上,讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日,中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是,将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用,給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂,造成全面而嚴重的危害」。至今,文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性,中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的,自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”,认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力,建立起了修正主义国家。.

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亦称为 基督教两会。

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