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25 关系: 反攻大陸，台灣本土化運動，外省人，中華文化復興運動，三位一體，三民主義，平鑫濤，張愛玲，保釣運動，神州詩社，红学，美麗島事件，真神，聖子，聖父，聖靈，謝材俊，胡兰成，溫瑞安，本省人，朱天心，朱天文，朱西甯，文化大革命，文化中國。
反攻大陸
反攻大陸或称光復大陸，是中華民國政府自1949年遷往臺灣後至1980年代前的政治主張與口號，意指反攻國共內戰後被中国共产党統治的中国大陆。通常與「解救同胞」、「消滅共匪」、“反共抗俄复国”、“杀朱拔毛”等政治口號並用。 因應臺灣與中國大陸的兩岸情勢稍緩及國際情勢改變，反攻大陸的熱度已逐漸消退。1980年6月，時任總統蔣經國提出「三民主義統一中國」的主張以取代前總統蔣中正與嚴家淦的「反共復國」國策，且順利成為中國國民黨第十二次全國代表大會的政治綱領。之後，並有三民主義統一中國大同盟等組織的具體落實。.
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台灣本土化運動
臺灣本土化運動（Taiwanization）是指臺灣強調在地的歷史、地理、文化、及主體意識的一種運動，以發揚臺灣本土文化和文化層面的去殖民化為主要宗旨。台灣的本土化運動並沒有一個特定的發展期間，在不同時代背景之下有著不同層面的意涵，但自從1980年代末期解嚴以來的一連串發展尤為明顯，直到今日仍在進行中。影響層面擴及台灣的文化發展、政治、經濟、社會、教育等多方面的變遷，官方或民間自行發起的各種活動都促成此種變化快速的推廣。另一方面，反對者指稱該運動事實上是一種「去中國化」，認為其目的是想促使台灣從基本的文化社會根源脫離中國的影響，並常將其與臺灣獨立運動相提並論，但事實上，台灣本土化運動是將漢文化視為臺灣文化的一部分，並非全盤去除。.
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外省人
外省人，字面意義為來自別的省份的人，這個稱呼起源於籍貫觀念。在华语圈不同地区有不同的含义，主要是中国大陆与台湾使用较为广泛。.
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中華文化復興運動
中華文化復興運動是中華民國政府以復興中华文化为目的而開展的思想文化運動。為了維護傳統中華文化，發揚革命精神。與中國共產黨之文化大革命運動分庭抗禮，以顯示中華民國為正統中華文化之代表。1966年11月，孫科、王雲五、陳立夫、陳啓天、孔德成、張知本等1,500人聯名給行政院寫信，建議發起「中華文化復興運動」，要求規定每年11月12日國父孙中山誕辰日為「中華文化復興節」。1967年7月28日，臺灣各界舉行中華文化復興運動推行委員會（現名為中華文化總會）發起大會，總統蔣中正任會長，運動即在臺灣和海外推行。.
三位一體
三位一體（Trinitas），又譯為三一真神、天主圣三、三一神、聖三一、三一神論，基督教神學術語，是基督宗教神YHWH（新教常汉译为上帝或耶和華，天主教常汉译为天主雅威）的神學理論，建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》，是基督教三大宗派的基本信條。 三一論主張：聖父、聖子、聖靈（天主教會譯為聖神，東正教會和新教則譯為聖靈）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以homoousios 來表達他們之間的關連。 通俗地說，神是獨一的，只有一位神；聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神；聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈不是聖父。亞他拿修信經對三一論得到了比較公認的解釋。 《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞，三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。其中包括在經文用「名」是單數，三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想，而教父和護教士加以立論及宣講。 歷史上不斷有一些基督教派及個別人士否定此教義。基督宗教的主流教會接納三位一體為傳統教義之一；反對方則支持“一位格論”、“形態論”、“三位三體”等，否定三一論。 傳統天主教會把聖神降臨節第一主日定為三一主日，紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。.
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三民主義
三民主義（Three Principles of the People、Three People's Principles），又被稱為“孫學”（Sunology）、“國父思想”、“總理遺教”，是由中華民國及中國國民黨的创始人孫中山所提出，為中國國民黨的基本理論，在中華民國憲法前言以「孫中山先生創立中華民國之遺教」稱呼，並被納入《中華民國憲法》第一條內容。孫中山提出的民主革命的綱領，即民族主義、民權主義和民生主義。 基本原理來自中國文化傳統、西方政治學與民主主義、資本主義、民族主義、國際主義，再加上孫中山個人的理解與想像。孫中山表示：「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」此綱領在歷年不同的歷史條件下，多次對三民主義所作的表述，皆有所改變和發展。而中國國民黨領導人與黨員、學者，對三民主義也有不同的解讀。.
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平鑫濤
平鑫濤（），江蘇常熟人，上海大同大學畢業，中華民國出版業和影劇業巨擘，被評為「中華民國邵逸夫」。1949年遷居台北。本行會計，早年曾以筆名費禮翻譯外文小說，最早任職於台灣肥料公司南港廠，1954年2月22日公餘創立皇冠雜誌社。《皇冠雜誌》最初只是薄薄一冊以翻譯西洋小說為主的小雜誌，1960年代成為中華民國主要的重視市場與大眾品味的「大眾型」文学雜誌 鳳凰 2007-05-07。平鑫濤於1963年6月兼任《聯合報》副刊主編至1976年1月。1964年10月建立了《皇冠雜誌》的「基本作家」制度，預付稿費，網羅並培養當時有才華的作家。1965年創立皇冠文化。1965年2月《皇冠雜誌》增加發行東南亞版。1990年代皇冠文化已經是台灣甚至華文世界數一數二的、以雜誌為中心的出版王國。與妻子瓊瑤一起進入影劇業，專門把瓊瑤的小說作品翻拍成電影、電視劇。.
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張愛玲
張愛玲，小說家。祖籍河北丰润，生於中華民國上海公共租界。本名张煐，後因入學需要，母親黃逸梵（又名黃素瓊）以英文名Eileen譯音，易名愛玲。 張愛玲的祖父母分别为清朝末年著名大臣张佩纶和李鸿章的長女李菊藕。父亲張志沂，生母黃逸梵是清末长江七省水师提督黄翼升之孫女，即前桂平梧鬱道黄宗炎的女儿，繼母孫用蕃是北洋政府國務總理孫寶琦的女兒。张爱玲出生名门，受到了极好的教育，特別是當代處於中西合併價值觀的形成。上海淪陷时期，陸續發表《沉香屑‧第一爐香》、《傾城之戀》、《心經》、《金锁记》等中、短篇小说，震動上海文壇。1952年张爱玲以完成未完成的学业为名离开中国大陆，其后赴美。在美国期间翻译了清代吳語小说《海上花列傳》（韓邦慶所著），又寫了文學評論《紅樓夢魘》。張愛玲一生见证了中国近现代史，漂泊于上海、香港、天津、美国各地，最后在美国定居，并於1960年取得美国国籍。早在之前，1956年时，张爱玲就已经和大自己36岁的德裔美国人赖雅结婚，赖雅逝世后，张爱玲在美国终老，1995年9月8日，因为动脉硬化心血管病去世于美国加州洛杉磯市西木區罗彻斯特大道的公寓，享壽74岁。 張愛玲一生游走中國各地，自謂「我的上海話本來是半途出家，不是從小會的。我的母語，是被北邊話與安徽話的影響沖淡了的南京話」。，上海《天天新報》轉引張愛玲寫的一篇探討《金瓶梅》的文章《「嗄？」？》，2014年1月12日。.
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保釣運動
保釣運動始於1970年，是由來自香港、臺灣和海外華人為了回應日本宣稱擁有釣魚島主權，而發起的一系列民間運動，其運動逐漸擴展至全球華人，其活动方式包括游行、示威、登船出海到釣魚臺列嶼海域和登陸釣魚島上宣示中國「主權」。.
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神州詩社
州詩社是台灣文學史上重要的現代詩社。1975月8月4日，該社的《天狼星》詩刊創刊，由黃昏星、周清嘯主編。該社成員有溫瑞安、方娥真等二十多人，以馬來西亞學生為主。該社曾出版《風起長城遠》、《坦蕩神州》。其風格受到余光中的影響，與三三集刊成員來往密切。 1976年，涉入匪諜疑案，溫瑞安與方娥真被捕，後被中華民國政府驅逐出境，神州詩社因此解散。.
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红学
红学是一門以中国古典文学四大名著之一的《红楼梦》爲對象的研究。 「紅學」一詞在嘉慶、道光年間出現，在當時是個開玩笑的說法。而研究《紅樓夢》成為嚴肅專門的學問，始自胡適在1921年所寫考証《紅樓夢》的文章。胡適的研究初步証實了《紅樓夢》的作者為曹雪芹，提出了「自傳說」。從此，《紅樓夢》的研究工作與清代考據學，與民初的整理國故匯合起來。至今紅學研究已汗牛充棟，裡面基本跨足了歷史文化方方面面的推敲，作出各種觀點各異的解釋。.
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美麗島事件
美麗島事件（或稱高雄事件，當時為一黨專政的蒋经国政府稱此為「高雄暴力事件叛亂案」）是於1979年12月10日的國際人權日在台灣高雄市發生的一場重大衝突事件。以美麗島雜誌社成員為核心的黨外運動人士，於12月10日組織群眾進行遊行及演講，訴求民主與自由，終結黨禁和戒嚴。期間有一些理小平頭配戴青天白日徽章的二十餘歲不明人士混入群眾中朝演講者投擲雞蛋進行挑釁。外圍的鎮暴部隊則將群眾完全包圍住，並往裡面釋放催淚彈，以及照射強力探照燈激化民眾，並逐步縮小包圍圈，終至引爆警民衝突。事件後，警備總部大舉逮捕黨外人士，並進行軍事審判，為台灣自二二八事件後規模最大的一場警民衝突事件。 美麗島事件發生後，許多重要黨外人士遭到逮捕與審判，甚至一度以叛亂罪問死，史稱「美麗島大審」。最後在美國國會議員及國際人權組織的關切、各國媒體來台採訪，以及各界的壓力下，除事件总指挥施明德判無期徒刑外，其餘皆以有期徒刑論處。 此事件對台灣往後的政局發展有著重要影響，台灣民眾於美麗島事件後開始關心台灣政治。之後又陸續發生林宅血案（1980）、陳文成命案（1981）、江南命案（1984）撼動國際社會，使國民黨政府不斷遭受國際輿論的壓力以及黨外勢力的挑戰，之後國民黨漸漸不再稱呼黨外人士為野心陰謀份子，並逐漸放棄一黨專政的路線以應時勢，乃至於解除持续38年的戒嚴、開放黨禁、報禁。伴隨著國民黨政府的路線轉向，台灣主體意識日益確立，在教育、文化、社會意識等方面都有重大轉變。 美丽岛事件的七位受刑人中，除林弘宣之外，其他的六位受刑人在出狱后都曾担任民主进步党的党主席或者代理党主席。吕秀莲是中华民国首位女性副总统，陈菊是中华民国首任民选女性直辖市长以及现任的总统府秘书长，姚嘉文是首位民主进步党籍的考试院院长，黄信介是民主进步党首位连任两届并做满任期的党主席，许信良是首位曾经退出民主进步党的前任党主席，施明德是民主进步党历任党主席中在台湾白色恐怖时期坐牢最久者，林义雄是带领民主进步党走向执政的党主席，张俊宏曾任海峡交流基金会副董事长。.
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真神
真神可以指：.
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聖子
聖子（Θεός ὁ υἱός，God the Son），在基督教神學中，為三位一體教義中的第二個位格，即“上帝的獨生子耶穌”。基督教神學傳統中，定位聖父、聖子、聖靈同“是”三位一體的神。 《圣经·约翰福音》第3章第16节記載：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一個葡萄園園主的愛子來比喻聖子在世上的遭遇（园主的比喻）。.
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聖父
聖父（God the Father）在許多單一神論宗教之中，主神的性別均為男性，尤其是以父親的角色出現。在支持三位一體的基督教之中，聖父為造物主三位一體的位格之一，另外兩個位格分別是聖子與圣靈，雖然本質上、屬性上、本體上與另外兩個位格相等，卻是位格中的「神首」（Godhead），從功能上來看是發出旨意的，差派聖子作救贖，並和聖子差派圣神作保惠師的。但一位論的基督教中，天父雅威才是“獨一的真神”，與聖子與圣神不同。（；；）.
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聖靈
聖靈（Ἅγιον Πνεῦμα，天主教称为聖神，譯自希伯来文“Ruah”）是傳統基督教所信三位一體神中的一個位格，其他兩個位格分別是聖父與聖子。聖靈是神組的第三位成員。祂是一個沒有骨肉身體的靈體人物。祂常被稱為靈、聖靈、神的靈、主的靈或保惠師。在支持一位論的基督教派中，天父耶和華﹝天主教譯為雅威﹞才是「獨一的真神」，聖靈（聖神）是受差遣的。在《聖經》中，所指的無形、強大、神聖且有情感的靈（創世記1:2；使徒行傳2:18）。 關於聖靈（聖神）的中文譯名，景教進入中國時意譯為「涼風、淨風、淨風王」或音譯為「得囉嵇（敘利亞文：Ruħa deQudsha）」；基督新教最先譯為「聖風」或「神之神風」，現在普遍譯為「聖靈」；天主教起初是以拉丁文音譯為「斯彼利多三多（Spirito Santo）」，自從艾儒略神父之後，才開始普遍採用「聖神」稱呼。.
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謝材俊
謝材俊（），筆名唐諾，出生於台灣宜蘭縣。國立台灣大學歷史系畢業。曾任臉譜出版社總編輯。太太是知名作家朱天心。歌曲《守著陽光守著你》的作詞人，作品还包括《風櫃來的人》（同名电影主题曲），《纯白》，《京华烟云》等。友情出演过侯孝贤的电影《悲情城市》。同时也是三三文社的发起人之一。 謝材俊早期著作以討論美國職業籃球為主，《唐諾看NBA》、《球迷唐諾看球》等。在接觸了冷硬派（Hardboiled）推理小說作家勞倫斯·卜洛克的馬修·史卡德系列後，開始翻譯、推薦卜洛克的小說，在寫過數十本推理小說的導讀後，其導讀則集結成兩本集著：《唐諾推理小說導讀選Ⅰ》、《唐諾推理小說導讀選Ⅱ》。 唐諾本人自稱為「專業讀書人」，另著有：《文字的故事》、《閱讀的故事》、《讀者時代》、《人間孔子》、《鏡子一樣的歷史--細嚼〈說苑──編給皇帝看的歷史故事〉》、《在咖啡館遇到14個作家》（2010中國時報開卷十大好書）、《世間的名字》 Category:台灣翻譯家 Category:臺灣散文作家 Category:台灣作詞家 X 謝 C.
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胡兰成
胡蘭成（），原名胡積蕊，小名蕊生，浙江绍兴人，為中國近代作家。為張愛玲第一任丈夫。曾任職汪精衛政權。.
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溫瑞安
溫瑞安（），本名溫涼玉，祖籍廣東梅縣，生於英屬馬來亞霹靂州美羅埠火車頭，武俠小說作家。 1973年赴台灣留學，1979年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被中華民國政府驅逐出境。1981年抵香港發展，1990年轉至中國大陸。筆名有溫涼玉、舒俠舞、王山而、項飛夢、溫晚、柳眉色、風玲草等。其代表作《四大名捕》、《驚艷一槍》、《布衣神相》、《神州奇俠》等被多間電視公司多次改編。.
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本省人
本省人是指第二次世界大戰（1945年）結束以前就已定居台灣的人，主要是指河洛人與客家人，而原住民也被中華民國政府列入本省人的範圍。「外省人」是本省人的對應詞，係指第二次世界大戰結束後中國大陸各省移居台灣省的人（特別是1949年跟國民政府撤到台灣的人），因為他們原非居住在台灣省，在那之前的臺灣日治時期或臺灣清治時期就住在台灣的後代便稱為「本省人」。.
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朱天心
朱天心（），臺灣作家，生於高雄縣鳳山市（今高雄市鳳山區），北一女、國立臺灣大學歷史學系畢業。父親是籍貫山東的作家朱西甯，母親是台灣客家人翻譯家劉慕沙。朱天心文學風格多面，但多以眷村、臺灣二戰後移民與當地人間的事為主，為「眷村文學」人物。.
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朱天文
朱天文（），臺灣小說家、臺灣新電影代表劇作家，生於臺北市，籍貫中國山東臨朐，父親是知名作家朱西甯，母親則是台灣客家人、知名翻譯家劉慕沙。朱天文畢業於台北市立中山女子高級中學和淡江大學，代表作包括悲情城市、童年往事、小畢的故事等。.
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朱西甯
朱西甯，原名朱青海，生於中國山東省臨朐縣，臺灣作家。.
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文化大革命
无产阶级文化大革命，通称文化大革命，简称文革，是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口，普及的批鬥、抄家、告密等行为文化，使中國傳統文化與道德淪亡，整体经济受严重影响，受害人數以千萬計，亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死，鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年，这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久，故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上，一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台，是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下，以革命名義攻擊溫和派（當時衊稱走資派）並重回黨核心的嘗試，並在日後一兩年達到高潮，右派人物的影響力則多遭到剝奪，而當權派亦有內鬥，並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会，在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后，中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物，并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放，逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩；也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅，使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性，文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造，并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段，籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法，也令中國經濟回到了發展軌道上，讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日，中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是，将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂，造成全面而嚴重的危害」。至今，文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性，中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的，自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”，认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力，建立起了修正主义国家。.
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文化中國
文化中國（Cultural China），由哈佛大學教授杜維明在1980年代提出的論點，由新儒家成員提倡。在中華人民共和國建國後，歷經批孔揚秦與文化大革命等運動，在台灣、香港與美國等地的新儒家成員認為，儒家傳統在中國已經斷絕，因此主張，中國不一定是指政治上的實體，也就是指中華人民共和國，而是一個文化上的概念；文化上的中國不一定只能存在中國大陸，而是存活在包括台灣、香港、東南亞、日本或是美國等地，在這些地區存活的儒家傳統，構成了文化中國。.
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