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基督復臨安息日會
基督复临安息日会（Seventh-day Adventist），是一個異端，源自19世紀中期美國的米勒派運動，该組織成立於1863年，以遵守聖經於創世紀中上帝所設立的每一週的第七天為安息日（即星期六）(創2:1-3)為安息日和宣揚基督再臨為人所知，也稱「第七日再臨團」。 基督復臨安息日會的神學觀點大致取自福音派中的耶穌再臨論，例如三位一體和聖經無誤等。另外有獨特的教义則包括死人無知覺和查案審判等。另外，這個组织也因強調飲食和健康，宣揚宗教自由和強調信心與行為是並行的，及提倡以上帝為中心的生活方式為人所知。 基督復臨安息日會的全球組織由全球總會（General Conference）統管，轄下分為分會、聯合會和地方區會，自称其成员人數超過1700萬，在超過200個國家和地區駐有組織。除信徒聚會外，教會對外傳道的主力是教育、醫療、文字印刷、廣播和救災。.
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坐七
坐七（שבעה，Shiva），音譯為習瓦，猶太教的喪禮習俗，為身邊最親近的親人，進行七天的守喪。Shiva（שבעה）希伯萊文原義是七的意思。適用於坐七習俗的是三等親之內的人，如父母、兄弟、姐妹、或是配偶。在葬禮結束之後，親屬就進入哈拉卡所說的哀悼階段(אבל，avel，意為哀悼)，在這段期間內要遵守許多禁忌。至第七天後，進行Keriah儀式後，就結束坐七的儀式。 因為在這段期間內，家屬不可以坐在高於30公分的椅子上，所以被稱為坐七。.
塞法迪四会堂
塞法迪四会堂（Four Sephardic Synagogues）位于耶路撒冷旧城的犹太区.
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塔尔·本哈伊姆
塔尔·本哈伊姆（Tal Ben-Haim，טל בן-חיים，）是一名以色列足球運動員，可擔任中衛及右後衛，現時效力英冠球隊查爾頓。他也是以色列國家隊的成員。.
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塔利特
塔利特（，tallīth）是男性猶太教徒在禮拜時穿著的一種披肩。除了在禮拜時外，一些猶太人男性也會在贖罪日和猶太教成人禮時穿著塔利特。塔利特通常由羊毛或棉花製作。不同的猶太社區對穿著塔利特的年齡有不同規定。在很多阿什肯納茲猶太人社區，只有結婚後的人在可以穿著塔利特。而在一些猶太社區，父親會將塔利特作為禮物送給自己的兒子。.
巴哈伊斋戒
巴哈伊斋戒，根据巴哈伊信仰的创始者巴哈欧拉在《亚格达斯经》里的律法，巴哈伊信徒需在每年巴哈伊历的最后一个月崇月，阿亚密哈之后，即公历的3月1日-3月19日，守斋一月（巴哈伊历一月为19天）。斋戒期间，日出到日落之间禁绝饮食，直到荣月第一天（即公历3月20日日落开始）斋戒结束，庆祝巴哈伊历新年，即诺露兹节。 义务祈祷和斋戒是巴哈伊信仰中最重要的两项义务。巴哈伊认为其目的在于灵性的提升，使人在精神上接近上帝。.
希伯來曆
希伯來曆又稱猶太曆（The Hebrew/Jewish calendar、הַלּוּחַ הָעִבְרִי, Ha-Luah ha-Ivri）是由猶太教創造的古老曆法，也是以色列目前使用的國曆（與公曆並用）。是一種陰陽合曆，每月以月相為准，但設置閏月，使每曆年和太陽年週期一致。曆日與曆月認定和伊斯蘭曆一樣，以日落為一日之始，新月（眉月）初升為一月之始。以每年春分後的第一個新月為一年的開始，設置閏月方式和傣曆與農曆一樣，採十九年七閏，但閏月統一放到閏年的第六個月之後。 猶太教傳統與舊約聖經認為上帝創世的第一天是以祿月（Elul）25號——創造的存在、時間、物體、黑暗和光脫離“虛空”，相當於公元前3761年9月30日；第六天，提斯利月（Tishrei）的第一天，“上帝就照著自己的形像造人”---人類始祖亞當和夏娃（Adam and Eve）被創造出來，稱為創世紀元（Anno Mundi，簡寫AM，dating from Creation），相當於公元前3761年10月7日---這就是希伯來曆的起始日。 目前猶太教以2017年9月21日為希伯來曆5778年的開始，並於2018年9月9日結束。.
亚当·兰伯特
亞當·米歇爾·藍伯特（Adam Mitchel Lambert，）美國男歌手。他的母親是猶太人，父親是挪威人，2009年從選秀節目美國偶像第八季脫穎而出，被視為冠軍大熱，最後因選票及性取向等爭議錯失冠軍。克里斯·艾倫得冠後表示：“亞當應是冠軍，我很抱歉，我不知道現在該想什麼，這太瘋狂了。” 《時代》稱他是美國第一個公開出櫃的流行歌手。2010年，他獲得格萊美獎最佳流行男歌手提名。 2009年11月23日發行首張專輯《For Your Entertainment》。專輯發行第一週就在《告示牌》排行榜上搶下第三名席次，銷售量更突破19萬8000張。.
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亚西尔·阿拉法特国际机场
亚西尔·阿拉法特国际机场（阿拉伯文：；）是巴勒斯坦国唯一的机场，位于加沙地带的拉法赫，靠近与埃及的边界。该机场曾名加沙国际机场和达赫尼亚国际机场。现名以已故巴勒斯坦民族权力机构前主席亚西尔·阿拉法特命名。機場在1998年開始運作，但在2001年被以色列軍隊嚴重破壞後而關閉。 该机场由巴勒斯坦民族权力机构运营，并且是的枢纽机场。机场设计年进出港旅客能力为70万人次，可全年全天候运营（赎罪日当天全天关闭）。.
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亞維·高漢
艾拉林·"亞維"·高漢（אבי כהן，拉丁化：Avi Cohen，），出生在埃及開羅，是一名前以色列足球員及足球教練，司職後衛。他最為人所熟悉的是他在英格蘭效力利物浦的時期。在他退休後，他擔任以色列職業足球員協會主席長達五年，直到他在一宗電單車車禍中喪生為止。.
亨利·基辛格
亨利·阿尔弗雷德·基辛格（Henry Alfred Kissinger），本名海因茨·阿尔弗雷德·基辛尔（Heinz Alfred Kissinger），） ，是一位出生於德國的美國猶太裔外交官，与越南政治家黎德寿一同为1973年诺贝尔和平奖获得者，原美国国家安全顾问，后担任尼克松政府的国务卿並在水门事件之后继续在福特政府中担任此职。作为一位现实政治的支持者，基辛格在1969年到1977年之间在美国外交政策中发挥了中心作用。在这段时期内，他倡导缓和政策，使美苏之间紧张的关系得到缓解，並在1972年和中国国务院总理周恩来的会谈中扮演了至关重要的角色，促成了中国的开放和新的战略性的反苏中美联盟的形成。 基辛格被公认为是国际政治学均势理论大师，其理论重点关注在美苏两级对抗的国际环境下如何运用国家外交手段，建立政治联盟，对抗苏联一极的压力；即在美国处于劣势的情况下联合各种力量遏制苏联的强势状态，从而达到两极力量的相对的平衡。基辛格理论为西方在冷战中取得最后的胜利奠定了基础，后来被广泛运用于国家外交活动中、作为国家对外关系的理论来源；典型的表现在美国总统尼克松和里根的外交政策之中。.
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以禄月
以禄月（），又作厄路耳月，是犹太教曆的六月、犹太国曆的十二月。该月共有29天，相当于公历8、9月间。 传统上，以禄月会举行一系列特殊的仪式以迎接至圣日（从犹太新年到赎罪日的十天）的来临。例如，自以禄月首日（Rosh Chodesh）起，每天早晨（除安息日）要吹奏绍法（shofar，羊角号）以唤起人们的灵魂，直至犹太新年的到来。.
以色列
以色列（יִשְׂרָאֵל；），正式名称是以色列国（help；دَوْلَة إِسْرَائِيل），是位於西亚的主权国家，坐落於地中海东南岸及红海亚喀巴湾北岸，北靠黎巴嫩，东北邻叙利亚，东与约旦接壤，巴勒斯坦领土（巴勒斯坦国对其宣称主权，但局部为以色列所控制）的约旦河西岸地区和加沙地带各居东西，西南则为埃及。其领土范围不大，但地形和气候相当多样。以色列的金融及科技创新中心為特拉维夫，而耶路撒冷則为其法定首都（美國承認）、各政府机构所在地（国防部除外）及其轄下的第一大城市（特拉维夫都会圈人口最多）。以色列对耶路撒冷的主权在国际上有爭議。美国東岸时间2017年12月6日下午1時，特朗普正式在白宫外交厅宣布美国承认耶路撒冷为以色列首都。 1947年11月29日，聯合國大會建議在巴勒斯坦托管地推行分治方案。這一方案規定了新的阿拉伯和猶太國家的國界，並指定耶路撒冷及其周邊地區將為聯合國進行國際管理Harris, J. (1998) The Journal of the Society for Textual Reasoning, Vol.
以色列历史
以色列人的先祖是居住在美索不達米亞哈蘭地區的閃族人，後來因神要求亞伯蘭（后改名为亞伯拉罕）遷至「应许之地」的原故，遷居至迦南（Canaan），並結合當地的遊牧文化，定居至約旦河西岸，即今希伯崙一帶。 約前1050年掃羅王建立一個政教合一的國家以色列。西元前931年是以色列的紀年开始。当年它分裂成南北兩個王國，南國猶大有兩個部族，以較為強大的部族猶大來命名；而北國以色列則有10個部族，仍然保持著以色列的名稱。因此，居住在南部猶大地區的人，被稱作猶太人；而居住在北部以色列地區的人，便保持以色列人的稱號，從而使猶太人與以色列人一樣，都具有種族和民族，乃至國家的多重意義。.
以色列政治
以色列政治主要由锡安主义（犹太复国主义）政党所主导，传统上分为3个阵营，分别是社会民主主义派别的工党锡安主义、修正锡安主义和宗教锡安主义，其中前两者是最大庞大的。除此之外，以色列仍有若干非锡安主义的政治派别，如犹太教正统派政党、左翼联盟，甚至反锡安主义的以色列阿拉伯政党。.
便西拉智訓
《便西拉智訓》，或稱《西拉書》，天主教譯作《德訓篇》，是基督新教次經的一部份，成書期大約在公元前180年到前175年間。它屬於天主教，英國國教和東正教《舊約聖經》的一部份，但不包括在新教的《舊約聖經》裡，在猶太人的重要經典《塔木德》及其他拉比文學裡，它被引用過幾次。這篇書在公元後與其他次經一同被收錄在希臘語的七十士譯本中，並被天主教及東正教接納為正典的一部份。不過，大多數新教教會都拒絕接納本書篇為正典。.
利未記
《利未記》是摩西五经中的第三本。這本書的英文名字（Leviticus）採自希臘文《七十士譯本》所用的希臘字利未提綱（Leu·i·ti·kon′）和《通俗拉丁文本聖經》的“利未提格斯”（Leviticus）。整本書的內容主要是記述有關選自利未族的祭司團所需謹守的一切律例。在希伯來文聖經裏，此書的名字取自書中開首的一句，韋依格拉(Wai·yiq·ra’′)，實際的意思是“他呼叫”。後來猶太人也把此書稱為祭司的手冊。 利未人是雅各与利亚的第三子利未的后人，负责以色列人的祭祀工作，不参与分配土地，不算入以色列十二支派之一，利未人對神忠心，被耶和華揀選作為事奉祂的支派。所有的祭司都屬於利未支派，他們的工作是協助料理會幕，並向百姓講解律法。.
凱文·尤克里斯
凱文·埃德蒙·尤克里斯（Kevin Edmund Youkilis、），綽號是Youk及希臘保送之神，是美國職棒大聯盟紐約洋基球員。尤克里斯可守一壘與三壘。他的姓氏來源跟希臘有關，他是猶太人，祖先有羅馬尼亞的血統。 2006年球季他是紅襪隊的一壘手，有時會以三壘手及左外野手上場。2007年球季，他的守備率達到1.000，在大聯盟排行第一。.
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犹太亚洲时报
《犹太亚洲时报》（Jewish Times Asia），是一份由犹太人创办，报道亚洲地区事务的猶太人社群报纸。创刊于2006年，是亚洲地区第一份独立为犹太居民、商务旅客和旅游者提供信息与服务的社群报纸。随着犹太人在该地区居住人数的持续增长，以及更多犹太社区的建立，该报纸发挥的作用也日益显著。 《犹太亚洲时报》作为一个信息平台，主要为读者，特别是为犹太居民提供一些当地和国际的新闻资讯，与犹太社区相关的一些热点话题，对一些事件的见解和评论，以及有关文化和艺术的消息。间或介绍一些犹太人的节日和纪念日，如犹太人的新年、赎罪日、独立日等对犹太人来说十分重要的节日，让更多的人能够了解犹太人的文化。它还向读者推荐一些好的书籍，包括环境类、科学技术类、历史类等。此外，会介绍亚洲地区犹太社区的相关信息和情况。亚洲地区的犹太人社区主要分布在中国、韩国、日本、新加坡等国家。该报还为犹太居民，家庭和商业服务项目提供广泛的分类广告，让他们及时了解有关信息，同时会帮助在犹太社区成员间传递祝福和问候。 《犹太亚洲时报》为月刊，采用A3小报式的形式，彩色印刷。该报正式注册为香港特区政府的报纸。报纸的名称和版权归犹太亚洲时报有限公司所有。该报的创办人是菲利普·杰伊，他同时也是该报的出版商和总编辑。 《犹太亚洲时报》主要在私人住宅和该地区的犹太人组织中分发。犹太人组织主要包括犹太会堂、犹太社区中心、学校、俱乐部和各种各样的协会。该报的副页会邮寄给以色列企业的所有执行長和董事长，同时也会寄给在香港的以色列商会成员。分发的部门还有所有以色列大使馆、領事館，以及来往于亚洲和以色列之间的以色列航空公司。报纸亦选择性的被投放到其他地方，例如社区中心、犹太超市、犹太餐馆和展销会场地。展销场地包括广交会、美容展、珠宝和手表展销会、IT和电信博览会等。另外，一些与以色列和犹太社区有着密切关系的非犹太居民和企业通常也会获赠该报。.
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犹太人
犹太人（יְהוּדִים，），又称犹太民族，是广泛分布于世界各国的一个族群。根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（種族意义）都属于犹太人。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。犹太教不欢迎外族皈依，要皈依犹太教的外族人必须通过考验才可以，虽然如此历史上世界各地仍有小部分不同肤色的人群通过皈依犹太宗教而成为犹太族群的一部分，而犹太人也由此从阿拉伯半岛的一个遊牧民族，发展成为遍布全球的世界性族群之一。 根据有关犹太人组织的统计，2007年全球犹太人总数约在1,320万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地。犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%, based on 。根据其他组织的统计，美国国内的犹太人人数则达到650万人或美国人口的2%。上述数据也包含了自认为是犹太人但没有归属于任何犹太社团组织的人群，但事实上，全球犹太人的总人口数很难得到准确统计，因为犹太人的定义存在多种标准和界定方式，导致统计的准确性受到了影响。.
犹太教
犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.
罪 (宗教)
宗教上的罪是指一种违反道德规范的行为或者实施了这种行为的状态。通常这种行为准则由一个神（如亚伯拉罕诸教中的天主；上帝、神；真主）来裁定。 罪经常用于指称一种被禁止或不被认可的行为；在某些宗教（特别是基督教的某些教派）中，罪可以指一种思想状态而不是特指一种行为。口头上任何被认为不道德的、可耻的、有害的或者不友好的思想、言论或行为都可以称为“有罪的”(sinful)。 在各种宗教中对于罪的常见概念有：.
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猶太新年
太新年（希伯來語: ro'sh ha-shānāh，歲首的意思）是提斯利月（希伯來曆：Tishrei）教曆七月、民曆首月的首日，是人、動物和具法律效力文件的新年，同時紀念上帝創造天地和亞伯拉罕以以撒向上帝祭獻。定於逾越節後的第163日。節日後的第十日為贖罪節。 由於希伯來曆是陰陽合曆而公曆是太陽曆，所以節日的日子每年不同。目前情形的不會早於9月5日（曾在1899年及於2013年出現）。2089年後就不會早於9月6日，亦不會晚於10月5日（曾在1967年及將於2043年出現）。 在《舊約聖經》《利未記》中，稱為吹號角的日子或吹角节，在拉比文學和禮儀當中稱為審判日或紀念日。.
爵士乐歌星
《爵士乐歌星》（The Jazz Singer），又称《爵士歌王》，是一部1927年拍摄上映的美国歌舞電影。它是第一部全片使用聲話同步的电影，它标志着商业性有声电影的出现和无声电影的结束。它由华纳兄弟出版，使用唱片技术。它是根据写的一本剧本改编的。 电影开始时年轻的杰基·拉宾诺维茨不顾他虔诚的犹太家庭的传统在啤酒店里唱流行歌曲。他的父亲是一名犹太教堂内的领唱，他惩罚杰基，杰基因此离家出走。数年后他改名为杰克·罗宾，成为一名杰出的爵士乐歌星。他打算为自己建造一个歌手的生涯，但是他的职业愿望最后与他家庭的要求和传统发生抵触。.
煞買
買（希伯來文：，約公元前50年－約30年）是1世紀的猶太教學者，煞買學派的創始人。他從嚴格的角度理解猶太教律法，曾欲使其幼年兒子在贖罪日禁食，經朋友勸阻才作罷。.
牺牲
本義是指因祭祀而宰殺成為祭品的牲畜，如牛、羊、豬、雞、鴨、魚等，謂之牲醴或犧牲酒醴。近現代也引申指“为了他利、正义或公益，舍弃自己的私利甚至生命。”.
荷兰犹太会堂
荷兰犹太会堂（Hollandse Synagoge）是比利时安特卫普的一座犹太会堂，由来自荷兰的犹太人后裔建于19世纪初。这是安特卫普第一个大型犹太会堂。今天只在犹太新年和赎罪日礼拜。 该建筑由犹太建筑师 Joseph Hertogs设计，为摩尔复兴风格, 1893年揭幕。该建筑在第二次世界大战期间1944年因空袭严重受损，1958年修复。1976年9月17日该建筑列为保护文物。该堂拥有管风琴，如同布达佩斯烟草街会堂。.
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飛黃騰達5
飛黃騰達5為美國真人秀《飛黃騰達》的第五輯，Donald Trump為執行制作人和主持人。學徒的應聘者可以在線申請（與既往的各輯相同） 。該輯於2006年2月27日開始在美國NBC頻道播出。 在本輯的終局，Sean Yazbeck 是最后的狀元，成為Donald Trump的新學徒。 Lee Bienstock作為榜眼，被證明是非常有實力的，在本輯結束的數月后也被招聘。 在以往的各輯中，本輯是第一個未能進入Nielsen排名前50的，其觀眾少于一千萬。本輯排名51名，觀眾973萬。 飛黃騰達5是由George H. Ross和Carolyn Kepcher作為會議室評議員的最后一輯，也是概念上在完全紐約市錄制的最后一輯。隨后的名人版飛黃騰達回到過曼哈頓，評議員主要是Donald Trump的子女。.
贝尔兹大会堂
贝尔兹大会堂（בעלזא בית המדרש הגדול，Belz Beit HaMidrash HaGadol）是耶路撒冷最大的犹太会堂，由犹太教哈西德派兴建，得到全世界支持着和赞赏者的捐助。.
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贖罪日戰爭
贖罪日戰爭（מלחמת יום הכיפורים；又稱第四次中東戰爭、齋月戰爭、十月戰爭）發生於1973年10月6日至10月26日，起源於埃及與敘利亞分別攻擊六年前被以色列佔領的西奈半島和戈蘭高地。戰爭的頭一至兩日埃敘聯盟佔了上風，但此後戰況逆轉。至第二周，敘軍退出戈蘭高地。在西奈，以軍在兩軍之間攻擊，越過原來的停火線蘇伊士運河。直到聯合國停火令生效為止，已經殲滅了一隊埃及軍隊。 戰爭對多個國家有深遠的影響，相比六日戰爭埃敘約聯盟的慘敗，阿拉伯世界為戰爭早期的進展，心理上感到安慰。這種心態為未來的和平進程以及埃及的門戶開放政策舖路。《大衛營和約》令以埃關係正常化，埃及成为首個承認以色列的阿拉伯國家，同時埃及幾乎完全脫離蘇聯的勢力範圍。.
阿撒茲勒
阿撒茲勒（ʿAzazel；ʿAzāzīl）是《利未記》曾提及的一個名字，先知摩西於《利未記》中記錄了有關贖罪日獻贖罪祭的事宜，儀式中的一項就是要把一頭公山羊作為代罪羔羊，送到曠野之中歸與阿撒賽勒。 “阿撒賽勒”一詞在聖經裏出現過四次，全都跟贖罪日有關。（利16：8，10，26） 關於“阿撒茲勒”這個詞的起源，至今還沒有定論。根據希伯來語馬所拉文本，ʽazaʼ·zelʹ“阿扎澤”這個詞看來是由兩個詞根組成的，兩個詞根的意思分别是“山羊”和“消失”，合起來就是“消失蹤影的山羊”。另一種説法是，這個詞的兩個輔音錯誤地調換了位置，整個詞的意思其實是“上帝的力量”。《通俗拉丁文本聖經》把這個詞譯作“被派遣的山羊”或“替罪羊”。《七十子譯本》所用的希臘詞，意思則是“把罪惡帶走（轉移）的一位”。 在贖罪日，大祭司要從以色列會衆中拿兩隻公山羊羔來，為牠們抽籤，一籤“歸於耶和華”，另一籤“歸於阿撒茲勒”。大祭司獻上一隻公牛為自己和家人（無疑包括所有利未人）贖罪後，就把抽籤“歸於耶和華”的山羊獻做贖罪祭。但抽籤“歸於阿撒茲勒”的山羊卻“要活着擺在耶和華面前，為牠行贖罪禮，然後放到曠野去歸於阿撒茲勒”。（利16：5，7-10）“歸於耶和華”的山羊被宰殺做贖罪祭之後，所流的血能為那隻活着的山羊贖罪，因為活物的生命就在血裏。（利17：11）這樣，被殺的山羊的血（即牠的生命）所具有的價值就轉移到活着的山羊（“歸於阿撒茲勒”的山羊）身上。雖然祭司沒有把這隻活着的山羊殺掉，活羊卻具有生命的價值而能贖罪。這隻活羊“擺在耶和華面前”，看來表示上帝承認贖罪的能力已轉移到這隻活羊身上了。以色列人有一個與此類似的安排，就是律法規定痊癒的痲瘋病人或消除了痲瘋災病的房子需要採取的潔淨程序。祭司要把一隻活鳥蘸在被宰殺了的鳥的血裏，然後把活鳥放走，讓牠把罪一併帶走。（利14：1-8，49-53） 兩隻山羊都必須是健全無疵的，而且在這方面要盡可能相似。在抽籤之前，兩隻山羊都同樣有可能被選作“歸於耶和華”的山羊。大祭司把“歸於耶和華”的山羊獻做祭牲之後，要用雙手按在活着的山羊頭上，承認以色列人的一切罪過，然後差一個“準備妥當的人”，把山羊放到曠野去。（利16：20-22）這樣，“歸於阿撒瀉勒”的山羊以一種象徵意義的方式，將人民在過去一年所犯的罪帶走，消失在曠野裏。 兩隻山羊被視為一個贖罪祭。（利16：5）律法規定要用兩隻羊，看來是要强調這項為人贖罪的安排所能成就的事。第一隻山羊被獻做祭牲，第二隻山羊則被祭司將人民的一切罪過轉移到其身上，然後放到曠野去。這有力地表明，衷心悔改的人已蒙耶和華赦罪了。詩篇103：12提出保證説：“東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。” 使徒保羅指出，耶穌犧牲自己完美的生命為人贖罪，他所成就的，遠超過“公牛和山羊的血”所能成就的。（來10：4，11，12）他成了我們的“替罪羊”，“背負了我們的疾病”，“他被刺傷，是由於我們的過犯”。（賽53：4，5；太8：17；彼前2：24）凡對耶穌犧牲生命所成就的事表現信心的人，他們的罪都被他“帶走”了。耶穌體現了上帝為人贖罪的安排，讓他將人的罪完全遺忘。這樣，“歸於阿撒茲勒”的山羊預表耶穌基督為人贖罪而作的犧牲。.
赎罪祭
赎罪祭（קרבן חטאת; hattath；sin offering）是古代犹太教的一种祭典，根据利未记规定，以色列人无意中犯罪，需要献上规定的祭物。在基督教中，赎罪经常指耶稣的受难与受死。.
葉格報告
《葉格報告》（德語：Jäger-Bericht，正式全稱為《截至1941年12月1日由第3別動小組所執行的處決的完整表格》）是一份由武裝親衛隊旗隊領袖於1941年12月1日所撰寫的報告。葉格本身即是A別動隊的指揮官；該單位於1941年6月22日巴巴羅薩行動開始時被編入北方集團軍。該份報告是至今保存最為完整且紀錄最為詳細的別動小組殺人報告，同時也是記錄、與等地的納粹大屠殺的重要文獻。 《葉格報告》是一份記數表格，它記錄了包含第3別動小組與哈曼別動隊在內的殺人小隊所執行的所有處決任務。在記錄期間（1941年7月2日～11月25日），該報告幾乎每天更新，並最終於1941年12月1日結算時得出總共137,346人遇害的數字；其中多數為猶太人。報告內詳細記載了屠殺發生的地點與日期，以及受害者人數與類別（猶太人、共產主義者、罪犯等）。整體而言，在報告記錄的期間內，在白俄羅斯、立陶宛與拉脫維亞等三國境內71個不同地點，共有112次處決被執行。此外，單日處決人數超過2,000人的情形共發生了17次。1942年2月9日，在一份呈遞給親衛隊旅隊領袖的手寫備忘錄中，葉格將受害者總數上修為138,272人，其中包括136,421名猶太人（男性46,403人、婦女55,556人、孩童34,464人）、1,064名共產主義者、653名精神病患與134名其他身份的受害者。報告最後總結立陶宛現在是地區，僅存的34,500名猶太人均被集中在、與等三處猶太區內。然而，葉格報告所記載的數字事實上並非立陶宛境內所有猶太人的死亡人數，因為該報告並未計入由第2別動小組在希奧利艾地區所執行的屠殺（約46,000人遇害）與9月13日在沙基艾、9月19日在庫迪爾科斯-瑙梅斯蒂斯、7月至8月間在克雷廷加以及6月24日在加爾格日代等地的處決行動；此外，報告也未記載10月1日在維爾紐斯、並造成4,000名猶太人死亡的贖罪日屠殺。 《葉格報告》厚達9頁，備有5份副本，但僅有一份留存至今，目前保存在俄羅斯莫斯科的內。該副本於1944年紅軍佔領立陶宛時被發現，但蘇聯當時並未將之對外公布，也沒有在任何納粹罪行審判中提出。1963年，也就是卡爾·葉格逝世後4年，蘇聯外交部才正式向德國揭露這份副本。這份報告收錄在1965年出版的文件集《立陶宛的大規模屠殺》（Masinės žudynės Lietuvoje）中，並於1972年由德國聯邦檢察官向西方世界公開。.
艾萨克·多伊彻
艾萨克·多伊彻（Isaac Deutscher，）是一位出生在波兰，后在二战爆发时迁居英国的犹太马克思主义作家、新闻工作者和社会活动家。他最为人知的身份便是列昂·托洛茨基和约瑟夫·斯大林的传记作者和苏联时事评论家。他的三卷本托洛茨基传纪《先知三部曲》在英国的新左翼中有着巨大影响，迄今仍是举世公认的研究托洛茨基的最权威著作，已被译成多种文字。.
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艾蒂特·史坦茵
艾蒂特·史坦茵（Edith Stein，）德籍猶太裔現象學哲學家、赤足加爾默羅隱修會修女。1942年在奧斯威辛集中營被送進毒氣室致命。1998年10月11日被教宗若望·保祿二世冊封為聖人，瞻禮（紀念日）為8月9日。.
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提斯利月
提斯利月（תִּשְׁרֵי 或, 现代, 提比里亚，源于阿卡德语，意为“开始”），又作提市黎月，是犹太国曆的岁首（一月），犹太教曆的七月，共有30天，相当于公曆9、10月间。 希伯来圣经中，巴比伦囚虏之前该月被称为以他念月（）。.
洛杉矶道奇
洛杉磯道奇（Los Angeles Dodgers）是美國加州洛杉磯的一支職棒大聯盟球隊，隸屬國家聯盟西區。道奇隊成立於1883年紐約的布魯克林，原名布魯克林道奇隊，1958年遷至洛杉磯後更名。洛杉磯道奇與宿敵舊金山巨人在世界大賽參加19次，但是只拿下六次世界大賽冠軍。聯盟冠軍和世界大賽冠軍次數落後給宿敵舊金山巨人。.
漢克·格林伯格
亨利·班傑明·"漢克"·格林伯格（Henry Benjamin "Hank" Greenberg, ），為美國職棒大聯盟的球員，綽號「Hammerin' Hank」、「Hankus Pankus」以及「The Hebrew Hammer」，在1930到1940年代在老虎隊擔任一壘手。他被認為是30到40年代中最有長打能力的球員。二戰期間，他加入了美軍服役了47個月，1986年，他以85%的得票率入主古柏鎮。 格林伯格是第一位有猶太人血統的美國職業運動球員，1934年，他曾因為贖罪日而拒絕出賽，由於當時正值各隊爭奪美聯冠軍的時期，因此受到不少人注意。1947年，他被交易至匹茲堡海盜隊，他是少數幾位贊成傑基·羅賓森加入大聯盟的球員之一。.
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戰爭片
戰爭片也可被視為廣義的動作片範圍之一，多半為有歷史根據或稍作改編自歷史，以製作費多、政策宣傳為目標、场面較暴力血腥、槍林彈雨的爆破聲光音效為主。以年代分有古代戰爭片、近代戰爭片（已有熱兵器但無空軍）、現代戰爭片；以型態來分有陸戰、海戰、空戰、混合四類；科幻戰爭片因為情節多為對於未來的想像，缺乏歷史依據（但日本電影《戰國自衛隊》一片較難分類），屬於科幻片。.
施恩座
施恩座（希伯来语：כפורת，Kaporet，意为“遮罪盖”）是圣经中记载，放置在圣殿至圣所中约柜上的物体，与赎罪日仪式有关；这个术语也出现在保罗书信中，在基督教神学中有其特别的意义。英文“施恩座”一词（mercy seat）并非翻译自马所拉本中的希伯来语词汇kapporeth，也不是翻译自七十士译本中的希腊语词汇hilasterion，而是由廷岱勒翻译自马丁·路德的德语译本中使用的德语词汇gnadenstuhl，其字面意义为“恩典的座位”，“恩典的地方”。 Category:犹太教 Category:圣经.
替罪羊
替罪羊，又稱代罪羔羊，原指猶太教信徒於贖罪日時，按《聖經·利未記》記載的儀式將山羊獻作贖罪祭。現普遍意指在某錯誤事件上，替代犯過者承受責任、受罪受罰的無辜人，即替罪者。.
