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8 关系: 五位百法，瑜伽行唯識學派，牌位，選擇，追族，自責，悔過書，懊悔。
五位百法
五位百法，出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》，是瑜伽行唯識學派对一切万有诸法进行的分类。其分为五类：心法、心所法、色法、心不相应行法、无为法。共计有百种法，所以称为“五位百法”。.
瑜伽行唯識學派
伽行派 （योगाचार，），又稱唯識派（विज्ञानवाद，）、唯識宗、唯識瑜伽行派、法相宗，印度大乘佛教派別之一，推尊彌勒為始祖，至無著，世親時，正式建立唯識學派。此派根本經典為《解深密經》和《瑜伽師地論》，重要的論師還有陳那、護法、安慧、法稱等，此學派後與如來藏學派合流，那爛陀寺一度是其根據地。 唯識學派與中觀學派並列，為大乘佛教的理論基礎之一。在漢傳佛教的傳統判教理論中，唯識學派被稱為有宗 圓測《佛說般若波羅蜜多心經贊》：「親光釋曰：千年已前，佛法一味，過千年後，空有乖諍。佛滅沒已，一千年後，南印度界健至國中，有二菩薩，一時出世，一者清辨、二者護法，為令有情悟入佛法，立空有宗，共成佛意。清辨菩薩，執空撥有，令除有執，護法菩薩，立有撥空，令除空執。……故今略述二種觀門：一者、清辨依諸《般若》，及龍猛宗，立一觀門，謂歷法遣相觀空門，立一切法，皆悉是空，無生無滅，本來寂靜，自性涅槃。…… 二者、護法依《深密》等，及彌勒宗，立一觀門，謂在識遮境辨空觀門，立一切法，通有及無，遍計所執情有理無，依他起性因緣故有，圓成實性理有非無。.
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牌位
位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠列代神明、聖賢、祖先及亡者的木牌， 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，以及寫上一些吉祥話，象徵祂的神靈附着於此受人崇拜。可是，現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱爲「位牌」，在中國一般亦稱爲「神座」、「神牌」、「神主」、「神位」、「祿位」、「香位」、「靈位」、「蓮位」或「木主」 、福州民系稱為「牌套」(pe2-tʰɔ5)；神位裝置於小闈閣內時稱爲「神龕」，供奉祖宗牌位的闈閣通常也稱為「祖龕」。.
選擇
選擇是判斷多個選項更值得選取的決定。如果是關於經濟學的話會牽涉到機會成本。如果是關於生物學的話會牽涉到性選擇、自然选择等。選擇多數都會選取更好的選項，不過也許會有例外的情況。.
追族
《追族》，香港麗的電視的長篇電視時裝劇。在1977年12月30日（星期五）下午2時在九龍尖沙嘴漆咸道61－65號百樂酒店（Park Hotel）試映招待新聞記者，出席藝員包括馮寶寶、鄒世孝（監製及編導）、胡楓、歐陽佩珊、禤素霞。1977年12月31日（星期六）晚上9時至11時優先播映兩集，然後在1978年1月2日（星期一）開始每週星期一至星期五晚上7時至8時接著《電視人》播放，與無線電視翡翠劇場的《大亨》對戰。而且更邀得國語片艷星『小野貓』鍾情、國父孫中山先生曾侄孫孫必勝及電視玉女藝員黃楚穎客串演出。.
自責
自責，是一種因個人失誤所產生有關不滿、厭惡、痛苦及後悔等反應的感覺或情感，同時伴隨著為該失誤感到不值得或不正義的覺察或感受，且懷有對於最終或改進的意願。.
悔過書
悔過書，是一份文件書信，寫作者陳述對以前某些幹了的事有錯，並表達後悔之意。.
懊悔
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悔。
