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18 关系: 埃及语，古兰经，古典語言，多中心語言，多重一致，大敘利亞，中等教育普通證書，现代标准阿拉伯语，穆瓦希德王朝，突尼西亞人，突尼斯阿拉伯語，猶太-阿拉伯語，疊音脫落，西班牙语言，语法，阿爾及利亞阿拉伯語，阿拉伯語變體，關係子句。
埃及语
埃及語（圣书体：𓂋𓌔𓈖𓆎𓅓𓏏𓊖），是一種通行於古埃及的語言及文字，屬亞非語系，跟閃語族（例如：希伯來語及阿拉伯語）及過去被編入含語族的北非諸語，如古實語族的貝支語及柏柏爾語族諸語等語言和有很密切的關係。世俗體生存至5世纪，而科普特語則至17世紀。古埃及語的成文記錄最早可追溯至公元前32世纪。埃及今日的國家語言為埃及阿拉伯語，在穆斯林征服埃及之後便逐漸取代科普特埃及人平日生活的語言。如今，科普特語仍作為科普特正教會禮拜用語而被使用著，並且現今依然有少數科普特人會講該種語言。.
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古兰经
《古蘭經》（，，字面上解作「誦讀」）是伊斯蘭教的最重要的經典，又稱《--》。穆斯林相信《古蘭經》是真主阿拉的啟示，它被廣泛認為是最優秀的阿拉伯語書寫文學作品，《古蘭經》的篇章被稱為蘇拉，節句則被稱為阿亞。 穆斯林相信《古蘭經》的內容是真主透過天使加百列（賈布里勒）口頭傳授給先知穆罕默德，始自公元609年，直至穆罕默德在632年逝世為止，歷時23年。穆斯林認為《古蘭經》是輔助穆罕默德奉行使命的奇跡，證明他的先知身份，而他亦是自亞當以來最後一位接收啟示的先知。 根據傳統的說法，穆罕默德的多位同伴充當抄寫員，負責把真主的啟示記錄下來。這些同伴在穆罕默德逝世後不久根據這些記錄及他們的記憶進行編撰整理。由於出現各種不同的版本，哈里發奧斯曼於是制訂了一個被稱為「奧斯曼本」的範本，一般都被認為是當今《古蘭經》的原型。不過，鑑於《古蘭經》有不同的讀法，大部分讀法相互之間有細微的差異，而有些讀法則與其他的讀法有頗大的差異，加上早期的阿拉伯文本根本就無法發音，故此奧斯曼本與當今的《古蘭經》及當初穆罕默德所得的啟示之間的關聯性仍然不明確。 《古蘭經》的內容與猶太教及基督教經典記載的主要故事有相似之處，但有些只是概括論述，有些則加以引申詳述，有時會提供額外的資料及對事件加以解讀。《古蘭經》把自身定位為一部指導性的典籍，很少詳盡地記載具體的歷史事件，而是經常強調事件當中的道德價值觀念，而不是本身的故事性。《古蘭經》及聖訓都是制訂伊斯蘭教法的依據。在禮拜期間只能以阿拉伯語誦讀古蘭經。 能夠背誦整部古蘭經的人被稱為哈菲茲，有些穆斯林用朗誦的方式閱讀古蘭經的經文，這種方式被稱為泰吉威德。在賴買丹月，穆斯林按照慣例在泰拉威禮拜誦讀整部古蘭經。大部分穆斯林在理解經文意義的時候會用上塔夫細爾（《古蘭經》的注釋）。.
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古典語言
古典語言指的是擁有古典文學的語言。根據加州大學柏克萊分校語言學家的定義，古典語言「應該是古老的，應該是一種自行發展而來的獨立傳統，而不是其他傳統的分支，此外它還應該富含大量的古典文學。」。 古典語言通常是死語；仍通行的古典語言則多因為口語與書面語的差異隨時間逐漸擴大，因此多半顯現出高度雙層語言的特徵。.
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多中心語言
多中心语言或称多元中心語言，是指拥有多种标准语的语言，常出现于语言与其母语使用者的国家认同不相吻合之情况。.
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多重一致
在語言學上，多重一致(polypersonal agreement或polypersonalism)是一種動詞有多種一致詞素，與不只一個論元的人稱等保持一致的一種現象。多重一致是一種形態學上的特徵，具有多重一致的語言又稱多重一致語言(polypersonal languages)。 在非多重一致的語言中，動詞要不就沒有與其論元保持一致的詞素(像漢語)，要不就只有和其主要論元保持一致的詞素(像英語的動詞就只與主詞保持一致)。在有多重一致的語言中，其動詞保持一致的對象可能包含了主詞、直接受詞、間接或第二受詞以及因動詞指稱動作得益的對象等，而這些論元人稱的標記，可能是必要的，也可能是非必要的(若是非必要的，通常表示某些一致標記在與其相關之論元被表明時可省略)。 多式綜合語往往是多重一致語言，而多重一致現象又是一種中心語標記(head-marking)的展現。而語言的多重一致的傾向與作─通格傾向相關。 巴斯克語、喬治亞語和摩和克語(Mohawk language)、因纽特语等一些歸類為多式綜合語的語言皆是有多重一致現象的例子。.
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大敘利亞
大敘利亞（سوريّة الكبرى）是敘利亞的民族統一主義概念，其範圍包括了地中海東岸的地區。 敘利亞在古典阿拉伯語中的名稱是沙姆（الشام ash-Shām），後來在黎凡特阿拉伯語中，這一名稱則僅指大馬士革的附近地區。而伊斯蘭化之前指代這一地區的名詞「敘利亞」則再次被使用，直到1918年奧斯曼土耳其帝國崩潰。.
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中等教育普通證書
中等教育普通證書(General Certificate of Secondary Education 簡稱 GCSE) 為國際認可的學歷證明。於英格蘭，威爾斯以及北愛爾蘭等地區的中學中修習兩年(某些學校三年)課程後取得。在過去，英國政府讓學生在學習完兩年的課程後才進行這項證書測驗。現在將證書測驗改成中學課程的一部份，並且以期末考試作為測驗的最終結果。測驗本身也增加難度，課業成績由「受控評價」(Controlled Assessments)取代。受控評價中，學生要完成許多項作業或報告，成績最終會計算在期末的總成績內。受控評價的標準通常是以測驗形式進行。 中等普通教育證書相當於第一級或是第二級(依據等級)的關鍵技能證書(Key Skills Qualification) (在蘇格蘭，相當於國家5級(National 5))。學生可以在畢業前決定選修一門或是更多的GCSEs 課程，其它人也可以在任何時間在指定的機構選修 GCSEs 課程。 在過去或是目前的英國領土中，如直布羅陀，奈及利亞以及南非等地的教育系統中，也提供並接受此中等普通教育證書的證明。其他的英國殖民地，如新加坡以及辛巴威等地，則是使用劍橋普通教育證書普通水準(O-level)證書。國際性的 GCSE 則稱作「國際中學教育普通證書」(IGCSE)，可以在世界各地報名考試，並且包含語言的考試項目。所有的考試項目都會包含歐洲國際文憑(European Baccalaureate)要求的項目以及 GCSEs 所要求的項目。.
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现代标准阿拉伯语
代標準阿拉伯語（ 或 ，拉丁转写al-lughat ul-ʻArabīyat ul-fuṣḥá），也叫書面阿拉伯語或標準阿拉伯語，是阿拉伯语的一种形式，是在書面及正式講話中使用的阿拉伯語變體之一。 西方學者通常認為有兩種標準阿拉伯語（）：古典阿拉伯語（，拉丁转写al-lughah al-ʻArabīyah al-turāthīyah）和現代標準阿拉伯語（，拉丁转写al-lughah al-ʻArabīyah al-miʻyārīyah al-ḥadīthah）；前者是古蘭經和早期伊斯蘭文學（公元七至九世紀）的語言，而後者是在前者基礎上形成的、於當代使用的阿拉伯語。而阿拉伯人通常認為兩者是同一門語言的两种语域，分别称为「當代標準語」（，拉丁转写fuṣḥá l-ʻaṣr）和「古代標準語」（，拉丁转写fuṣḥá t-turāth）。 多数阿拉伯语书籍、报纸、官方文件和入门书等出版物都是用现代标准阿拉伯语书写的。中东到北非的各阿拉伯国家人民，第一语言往往是当地非标准的阿拉伯语方言，在进入学校后才进入纯标准语教学的环境中。标准语在促进各国阿拉伯人的相互交流和推动阿拉伯认同感方面有很重要的作用；虽然存在有一些非标准阿拉伯语的文学作品，.
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穆瓦希德王朝
穆瓦希德王朝（阿拉伯文：，“穆瓦希德”意譯：一神論者；1121年－1269年），或稱阿爾摩哈德王朝（西班牙文：Almohades），是北非柏柏爾人建立的伊斯蘭教王朝。12世纪初，伊斯兰教神学家伊本·图马特创立穆瓦希德教派，反对穆拉比特王朝。1121年其追随者阿卜杜·穆明建立政权。1147年攻占马拉喀什，灭穆拉比特王朝，此后王朝定都于此。12世纪后期王朝达到鼎盛，征服西班牙穆斯林地区和整个马格里布。國內通行古典阿拉伯語、柏柏爾語族諸語言、中世紀希伯來語、非洲羅曼語。流通貨幣第納爾。13世纪初国土分裂，1269年被马林王朝所取代。 Category:已不存在的非洲國家 Category:非洲歷史 Category:朝代 Category:哈里发国.
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突尼西亞人
突尼西亞人是指以突尼西亞阿拉伯語為母語的民族。大多數居住在突尼西亞境內，少部分移民至其他國家，1956年3月20日，在殖民地獨立風潮之際，突尼西亞贏得了獨立，受到此時期民族主義的思潮影響，生長或來自此地擁有共同語言和文化的人多稱作突尼西亞人。.
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突尼斯阿拉伯語
突尼斯阿拉伯語（ 當地讀音： 或 ）是馬格里布阿拉伯語的一種方言，在突尼斯大約有一千一百萬人講。它通常被稱為「Derja」，意即「方言」，與现代标准阿拉伯语相對；或「Tunsi」，意即「突尼斯話」。它與阿爾及利亞阿拉伯語和利比亞阿拉伯語組成方言連續體。它在詞法、句法、發音、詞彙等諸多方面都與现代标准阿拉伯语和古典阿拉伯語不同。突尼斯阿拉伯語，與其他馬格里布阿拉伯語方言一樣，多數詞彙是阿拉伯語，有著顯著的柏柏語底層，Tilmatine Mohand, Substrat et convergences: Le berbére et l'arabe nord-africain (1999), in Estudios de dialectologia norteafricana y andalusi 4, pp 99-119以及大量來自法語、土耳其語、意大利語、西班牙語的借詞。馬格里布地區（如摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯）通常講馬格里布阿拉伯語，但其他地區的阿拉伯人卻難以理解。 突尼斯阿拉伯語在吸收法語或英語借詞，尤其是在科技領域；而在某些領域，標準阿拉伯語的詞彙正在取代舊時的法語及西班牙語借詞。受過教育和上層階級的人能在突尼斯阿拉伯語與現代標準阿拉伯語中切換，也習慣代入法語及西班牙語借詞。此外，突尼斯阿拉伯語與馬耳他語關係密切，但由於非語言因素（如政治、社會等），馬耳他語被認為是一種獨立的語言。 幾乎所有突尼斯阿拉伯語的使用者都能理解並且或多或少會講現代標準阿拉伯語。一些突尼斯人將突尼斯阿拉伯語視為源自阿拉伯語的一種方言，只不過有著柏柏語、法語、土耳其語、意大利語、西班牙語的借詞；而越來越多的人（尤其是年輕人）將其視為一種獨立的語言。.
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猶太-阿拉伯語
太-阿拉伯語（عربية يهودية，ערבית יהודית），是以前定居在阿拉伯世界的猶太人所發展出來的一系列阿拉伯語方言；特別是在中世紀，猶太-阿拉伯語也可被指作以希伯來字母書寫的古典阿拉伯語。這些方言種類視猶太人居在在哪一個國家而定，就像是意第緒語(猶太-德語)依地域不同可分作西意第緒語和東意第緒語。 1948年以色列與阿拉伯國家戰爭後，原先定居在阿拉伯國家的米茲拉希猶太人和塞法迪猶太人遷移至國外，主要是前往法國和以色列；這些口操猶太-阿拉伯語人士的後代大多只說法語和希伯來語，因此猶太-阿拉伯語成為瀕危語言。.
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疊音脫落
音脫落（haplology、此字源自古希臘語ἁπλός(haplos/簡單)及λόγος(標誌、講話)、重複音縮略、同音簡縮）定義上指兩個連續且相同，或相似的音節出現時、其中的一個音節被消除。這種現象被美國語言學家莫里斯·布盧姆菲爾德(Maurice Bloomfield)在20世紀指出來。語言學家有時開玩笑地指此現象為"haplogy"（該字"haplogy"歸屬為"haplology"）。.
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西班牙语言
非說明，下文括號內的外文均為西班牙文。 西班牙語言（lenguas de España）指的在西班牙使用或曾經使用的語言。羅曼語族的語言在西班牙被廣泛使用，其中只有西班牙語（español）（或稱為卡斯蒂利亞語（castellano））擁有全國官方語言的地位，有些語言只在某些地區是官方語言，同時也有一些非官方的語言或方言。.
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语法
语言学中语法（Grammar）是指任意自然语言中控制子句、词组以及单词等结构的规则，这一概念也被用来指对于这些规则进行研究的学科，例如词法学、语法学或音韵学等，并和其他学科如语音学、语义学或语用学互相补充。在很多文献中，语言学家通常不用“语法”来指正寫法。.
阿爾及利亞阿拉伯語
阿爾及利亞阿拉伯語是一种阿拉伯語變體，在阿爾及利亞广泛使用。其口语与书面语不一样，正如其他地方的馬格里布阿拉伯語方言。阿尔及利亚阿拉伯语的词汇多数来自阿拉伯语，但是有着大量的柏柏語底层，以及来自法语和西班牙语的借词。.
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阿拉伯語變體
阿拉伯語變體（語言或方言）主要存在於六種不同區域，包括半島阿拉伯語、美索不達米亞阿拉伯語、黎凡特阿拉伯語、埃及阿拉伯語、馬格里布阿拉伯語和蘇丹阿拉伯語。阿拉伯語本身是源自阿拉伯半島的一種閃米特語族的語言。各變體間的最大差別是不同地區的口語。例如，。若細分，各國家、以至於各城市、各村莊都有不同的變體。 另一重要的差別是口語與書面語的區別。口語用於幾乎所有日常對話，而書面語用於書面及經準備的講話。阿拉伯人的母語是當地流行的口語，而書面語則在學校學習。書面語本身也分為現代標準阿拉伯語和古典阿拉伯語，後者是前者的基礎，而阿拉伯人通常不將兩者區分開來。 更詳細地說，遊牧民族與定居民族間，鄉村與城市間，屬於不同族群、宗教信仰、社會地位、性別、年齡的人之間，所講的阿拉伯語變體都有所不同；當然這些不同不是絕對的。講阿拉伯語的人經常能根據講話的內容及對象選擇不同的說話方式。例如，遇到不同地區的人時，想證明自己的教育程度時，或者更注重口語時。這在全球化的時代特別明顯。.
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關係子句
係子句（relative clause），又叫关系从句、关系分句或定语从句，是关系词（relative word）引导的子句，其句法功能主要是做名词的定语，但也可以起其他作用，如相当于状语从句等。 在不同的語言中，關係子句可透過不同的方式來構造，像在英語等許多歐洲語言中，關係子句是透過關係代詞（relative pronoun）這一類特殊的代詞來構造的；在日語、滿語等一些東北亞語言中，關係子句可透過主動詞的詞形變化來構造；像希伯來語等一些語言則可透過所謂的關係詞（relativizer）來構造關係子句；此外，有些語言則可直接藉由語序來構造關係子句。另像英語等一些語言則可透過不只一種方法來構造關係子句。.
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