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努比亚人
努比亚人Nubians （阿拉伯語： نوبي，Nuubi） 是起源于努比亞地區的一个民族，現主要居住在北非和東非的苏丹与埃及。 在語言上，努比亚語是屬於閃含語系的東支，在人類學上，努比亚人的祖先是含米特人種，今日的努比亚人是由土著融合了黑人和阿拉伯人而形成的。 蘇丹的努比亞人，居住在蘇丹瓦迪哈勒法（Wadi Halfa）北方與Aldaba南方之間。從北到南努比亞人的主要群體是Halfaweyen、 Sikut、 Mahas和Danagla。他們的語言主要是努比亞語，努比亞人內部有不同的努比亞方言，分別是棟古拉方言與馬哈斯方言，產別不大。1996年估计当时共有170万人说努比亞語。目前努比亞人信奉回教，阿拉伯語是努比亞人的第二語言。 依照埃及人的描述；努比亚人皮肤很深，头发卷曲或者編著髮辮，通常戴著環狀耳環。 古代的努比亚人在非洲中部及尼羅河較低流域從事貿易活動，促進周圍一帶的繁榮，進而與當時的埃及人發展出各種技能；精準的弓術、23個字母、軍事發展、先進文明。當時已出現團隊規則，由上級領導下屬，以及埃及王國法律。 古代努比亞人以巨大的财富闻名于世。多数努比亚人是逊尼派穆斯林。.
努比亚板块
努比亚板块（Nubian Plate或Nubia Plate）是正在形成中的一个板块，因努比亚地区位于其上而得名。它是非洲板块的一部分，因为裂谷作用，正在相对其东边的板块向西移动。由这一裂谷作用形成的东非大裂谷即是努比亚板块和它东边非洲板块的另一部分索马里板块的分界，沿裂谷形成了许多湖泊和火山，在火山中最著名的就是乞力马扎罗山。由于它占有非洲板块的大部分面积，因此有的学者在把它与索马里板块并提时，仍称之为非洲板块。 努比亚板块的东界已如上述，其东北界与阿拉伯板块相接。这两段边界都是离散边界，它们在阿法尔洼地相会，形成一个三联点。努比亚板块的北界与欧亚板块（较广义）相接，西界隔中大西洋海岭与北美洲板块和南美洲板块相接。由于东非大裂谷向南进入莫桑比克境内即逐渐消失，因此努比亚板块的南界现在还不清楚。就目前的资料来看，它和索马里板块在南段似乎并未分离，而仍连在一起，而且因为东非大裂谷很可能是一条夭折裂谷.
埃及第十八王朝
十八王朝，是古埃及新王国时期的第一个王朝，也是古埃及历史上最强盛的王朝。第十八王朝所处的时间大致是公元前16世纪至公元前13世纪（约公元前1575年－约公元前1308年），由阿赫摩斯继位开始，到哈伦海布死后传位给拉美西斯一世结束，共经历了近300年和14位法老。 约公元前1575年，第十七王朝法老卡摩斯的弟弟阿赫摩斯继位。阿赫摩斯在位期间成功驱逐了喜克索斯人，并统一了上下埃及，强大的第十八王朝建立了。其间埃及称为帝国，在一个世纪时间内，势力延伸深入亚洲，很多名义上独立的国家都承认埃及为其领主国。位于非洲尼罗河上游第五瀑布的努比亚也归附埃及。埃及人开始与北叙利亚和南部非洲进行频繁的贸易。王朝前几任法老还消灭了国内敌对的地方势力，建立了法老对政治和军事的中央集权。这一集权模式持续了几乎500年未曾改变，并使埃及王朝度过了几个危机，例如图特摩斯一世政变，女法老哈特谢普苏特摄政等。第十八王朝后期争夺国家最高权力的斗争越来越激烈，宗教领袖的影响力变大，严重威胁了法老的权力和统治。由于宗教影响力的增加，法老阿蒙霍特普四世（后改名为阿肯納頓）试图更改埃及信仰称为一神总教（仅崇拜太阳神阿顿），但他死后继位的法老，特别是图坦卡蒙，又恢复了埃及传统的宗教和法老统治。穆尔内（William J. Murnane），《古埃及》（The Penguin Guide to Ancient Egypt），英国：企鹅图书公司，1984年约前1308年，任政府官员和大祭司拉美西斯一世继承王位，建立了第十九王朝，第十八王朝结束。.
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埃及第十四王朝
位於埃及尼羅河三角洲的區域範圍之埃及第十四王朝為埃及第二中間時期統治者所做出一系列統治的其中一個王朝，取決於學者研究，其統治時期大約在75（大約公元前1725–1650年間）到155（大約公元前1805–1650年間）年之間。王朝的首都可能是阿瓦里斯。基於孟菲斯Kim Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period, Museum Tusculanum Press, (1997) ，第十三王朝與第十四王朝曾同時存在過。埃及古物學者證實，第十四王朝的統治者有著迦南人或西閃族血統，因為國王或王子的姓氏之來歷更加分明，像是Ipqu（西方閃米特俗稱的「恩典」）、Yakbim（英語拼音「ia-ak-bi-im」，是一種菊名）、Qareh（西方閃米特俗稱的「光頭1」）或者是雅各布 - 喀拉。有關努比亚的國王、王后名稱曾被記載過，納赫希國王（努比亚）及塔蒂王后。.
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埃及第三十王朝
埃及第三十王朝是古埃及历史上的一个王朝，其统治者为埃及本土人，首都位于。第三十王朝与第二十六王朝、第二十七王朝、第二十八王朝、第二十九王朝和第三十一王朝统称古埃及晚期。 前380年将军内克塔内布一世废黜第二十九王朝末代法老尼斐利提斯二世篡位，建立第三十王朝。虽然内克塔内布一世占据了整个埃及，但终其在位都在反抗波斯的再次征服，并接受来自斯巴达和雅典的海上援助。前365年，内克塔内布一世将儿子塔科斯确定为共治法老和继承人。内克塔内布一世死后，塔科斯入侵波斯统治的腓尼基地区（今叙利亚和以色列一带），并取得一些胜利。但由于他的兄弟Tjahapimu的阴谋诡计，塔科斯失去了王位。Tjahapimu利用了塔科斯在埃及的不得人心，宣布自己的儿子内克塔内布二世为法老。塔科斯被迫流亡波斯。 内克塔内布二世在位期间，埃及受到波斯重新征服的威胁。最初十年里，埃及避免了被重新征服，因为波斯国王阿尔塔薛西斯三世被迫将波斯统一在自己的统治之下。前351年或前350年的冬季，阿尔塔薛西斯三世发起一次对埃及失败的征服，这次失败的征服导致了塞浦路斯、腓尼基和西里西亚的叛乱。虽然内克塔内布二世支持这些叛乱，但最终仍被波斯镇压，并于前343年在此入侵埃及。这次入侵是成功的，内克塔内布二世被迫从尼罗河三角洲退往孟斐斯，然而证明了这是失策。他随即向南逃往努比亚，他可能在那里受到纳帕塔国王Nastasen的庇护。 虽然有一位名叫Khabash的人物发起反抗波斯的叛乱，并在前338年至前335年间自称法老，但内克塔内布二世仍被认为是第三十王朝最后一位法老。内克塔内布二世的流亡标志着古埃及作为一个独立实体时代的终结。.
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埃及第二十四王朝
埃及第二十四王朝是古埃及在前8世紀時期的一個短暫王朝，歷時--有十餘年，定都於尼羅河三角洲西部的塞易斯，統治尼羅河三角洲一帶，最後被南方的第二十五王朝所滅。 第二十四王朝法老列表：.
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卡塞凯姆威
卡塞凯姆威（Khasehemwy，有时候也拼作Khasehemui）是古埃及第二王朝的第五位、也是最后一位法老。现今只知道卡塞凯姆威指挥过数次重大的军事行动，并树立了多座留存至今的纪念碑，其中提到了抗击北方人的战争；此外，对这位法老所知甚少。卡塞凯姆威名字之意为“两个强者出现”。 考古界一般把卡塞凯姆威看作伯里布森的继承人，在年表上排于其后；不过一些埃及学学者认为在这两位法老之间，还存在着另一位法老——哈塞开姆。但是大部分的学者认为事实上哈塞开姆和卡塞凯姆威是同一个人。 在其统治期间，他凭借着一场内战——这场内战发生在荷鲁斯和赛特的追随者之间——统一了上下埃及，其后他可能将名字由哈塞开姆改为卡塞凯姆威。也有学者认为他是在镇压了努比亚的叛乱返回埃及之后，击败了在位的法老伯里布森从而登上王位的。不管是上述的哪种情况，他都结束了第二王朝的内乱，重新统一了埃及。 由于尼玛厄萨普拥有“王子之母”的头衔，所以有理由认为她是卡塞凯姆威的妻子。他们两个可能是左塞尔的父母；或者左塞尔的妻子赫特芬内布提是卡塞凯姆威的女儿，因为在多个纪念碑上都称她为“国王的女儿”。 在埃及历史上，卡塞凯姆威是唯一一位在其“王宫门面”上拥有荷鲁斯名和赛特名的法老。一些埃及学学者相信这是企图统一两派的努力；但是在其死后，赛特名被永远排除于之后诸王的“王宫门面”之外。同时，卡塞凯姆威也是现今所知第一位为自己修建了雕像的法老。 在同一埃及之后，卡塞凯姆威进行了大量建筑的修建。他在埃尔-卡伯、耶拉孔波利斯和阿拜多斯大兴土木，建筑多用石料。同时，他还在阿拜多斯营建了一座独特、庞大的陵墓（V号陵墓）——这是最后一座坐落于阿拜多斯公墓区的皇家陵墓。这座梯形陵墓长约70米，北端宽约17米，南端宽约10米。它被分割为58个隔间。在第一王朝的某些陵墓被发现之前，人们曾认为位于这座陵墓中央的陵寝是世界上最早的圬工结构。在陵墓中，挖掘者发现了该法老的权杖——使用黄金和红玉髓制成，以及数个制作精美、覆盖有金箔的小型石盆；显然，这些文物都是早期的盗墓贼所遗漏的。皮特里曾列出了阿梅力诺从卡塞凯姆威陵墓中挖掘出的文物的详细清单，其中包括了多件燧石工具、多种多样的铜质工具和容器、装有水果和谷物的石质容器和陶器、上釉的的小型容器、玛瑙珠、模具、纺织物和大量的印章。 卡塞凯姆威曾经在尼肯和阿拜多斯修建了“要塞”，他死后埋葬于乌姆·卡伯地区的皇家公墓。依据托比·威尔金森发表于《皇家古埃及年鉴》中的关于巴勒莫石碑的相关研究的说法，卡塞凯姆威的统治期约为17年半或者18年。.
南苏丹历史
南苏丹历史包括现今南苏丹共和国地区。.
古埃及
古埃及（مصر القديمة）是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及，雖然之後古埃及文化還有少量延續，但到公元以後的時代，古埃及已經徹底被異族文明所取代，在連象形文字也被人們遺忘後，古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團，1798年，拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑，1822年法国学者商博良解读象形文字成功，埃及学才诞生，古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年，因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素，北非茂密的草原開始退縮，人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作，即尼羅河河谷一帶，公元前4千年后半期，此地逐渐形成国家，至公元前343年为止，共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“古埃及歷史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（公元前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著，《古埃及文明－全球史之四》，2005年 在社會制度方面，古埃及有自己的文字系统，完善的行政体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原，12宫与28宿：世界历史上的星占学，辽宁教育出版社，2005年5月，45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣，具有保存遺體的喪葬習俗，透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分，如古希腊历史学家希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时，尼罗河几乎每年都泛滥，淹没农田，但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利，使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断，另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境，古埃及北面和东面分别是地中海和红海，而西面则是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置，使外族不容易进入埃及，从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来，周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰，兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.
古地下水
古地下水，又称原生水或化石水（英语：Fossil Water），是一种很长时期密封于蓄水层里的地下水。数千甚至数百万年前因为周围地质的变化，某些地下水从此被密封于“化石含水层”里，而不再受到地下水循环的补充，就成了所谓的化石水。 努比亚砂岩含水层系统是其中最显着的化石水储量之一。此外，在撒哈拉沙漠，喀拉哈里沙漠及美国大平原的地下也存有化石蓄水层。 化石水是种不可再生的的资源，因为不像多数的含水层般能得到自然降雨渗透水的补给，化石含水层所得到的补给基本上非常少。在沙特阿拉伯，化石水尤其被大量开采为农业灌溉。.
古王國時期
古王国（前2686年—前2181年）是古埃及历史的一个时期，对应于从埃及第三王朝至第六王朝的四个王朝。这一时期也被称作“金字塔时期”，因为其中的第四王朝以曾修建为数众多的金字塔建筑群而闻名于世。国王（直至新王国时期埃及的最高统治者才被称作“法老”）斯尼弗鲁为金字塔建筑的艺术格局奠定了基础，而其后的胡夫、哈夫拉和孟考拉三位国王则在吉萨地区兴建了数个金字塔。这一时期的古埃及文化经过多方面的融合达到第一个历史上的巅峰，连同后来的中王国时期和新王国时期，共同标志着尼罗河流域文明的兴盛。 “金字塔时期”这一术语出自笔下，而如今则认为，在古埃及人看来，古王国时期与之前的早王朝时期没有什么区别，这不仅是因为早王朝时期最后一位国王与古王国时期的前两位国王有着血缘关系，还因为古王国时期的王都（国王的皇居）延续了早王朝的传统，设在“Ineb-Hedg”，即孟菲斯的埃及语名。一般认为区分早王朝和古王国时期的标准之一是建筑风格的剧变，这意味着大型建筑工程已开始对整个埃及的社会与经济结构产生深远的影响。 古王国时期的第四王朝—第六王朝这后三个王朝史料稀少，常被史学家称作“历史刻在石头之上”的王朝，其中“石头”指的是石制建筑。这是因为这一时期的历史框架主要是通过研读纪念碑上的铭文构建起来的。还常将之后的第七王朝和第八王朝纳入古王国的范围之内，因为这段时期也可以继续看作是以王都为中心的君主政权。古王国时期国家内部安定，社会繁荣发展，国王被神化，大权独揽，国家机器建立在整个社会面向国王源源不断的公共服务与财富贡献上。Carl Roebuck, The World of Ancient Times, p. 56.
塞赫姆卡拉
塞赫姆卡拉（Sekhemkare），埃及第十三王朝国王。据《都灵王表》记载，他在位6年。他统治时期的一座纪念碑上的几块被保存下来。他的名字还刻在尼罗河第二瀑布地区的努比亚尤龙纳尔提（Uronarti）要塞封印上。.
奈姆蒂姆萨夫一世
奈姆蒂姆薩夫一世（Merenre Nemtyemsaf I）（或譯為麥倫拉一世、莫潤爾一世）是埃及第六王朝第四位法老，在位超過10年。 早期學者相信他即位前曾與其父佩皮一世共同執政短時間。1995年由Vassil Dobrev與Michel Baud出版的南薩卡拉之石記錄文獻顯示奈姆蒂姆薩夫直接繼承父位，中間沒有空位期或攝政期。這份損毀嚴重的文獻保存了佩皮一世最後一年即第25 Count的記錄，隨即接續到奈姆蒂姆薩夫一朝。 他如其父王佩皮一世那樣，繼續探索努比亚。 有學者從佩皮二世時期建造的南薩卡拉之石推斷奈姆蒂姆薩夫至少在位11至13年。.
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孟菲斯 (埃及)
孟斐斯或孟菲斯（ممفس；埃及阿拉伯語：ممفيس；Μέμφις）曾是的都城，也是下埃及的第一个诺姆。它的遗迹位于拉希納村附近，开罗南方20公里处。 根据曼涅托的叙述，这座城市是由法老美尼斯于公元前3100年左右建立的。它是埃及古王国的首都，并直到古地中海时期都是一座重要的城市。它在尼罗河三角洲的河口占据了一个重要的战略位置，并是一系列重要活动的故乡。城市里有许多的工坊，工厂，以及仓库，人们在此将商品和食物运往整个王国。在巅峰时期，孟菲斯是商业，贸易和宗教中心。 一般认为孟非斯的保护神是卜塔，他同时也是工匠们的保护神。他的神庙Hut-ka-Ptah（意为“卜塔灵魂的所在”）是城市中最为杰出的建筑物之一。曼涅托将这座神庙的名称翻译成希腊文Aί γυ πτoς（Ai-gy-ptos），这个词被认为是现代埃及在英文中的名字（Egypt）的词源。 孟菲斯的历史和古埃及历史息息相关。它最终的衰落被认为是后来建造的亚历山大港在经济上超过它的重要性的结果。而它在宗教上的重要性也在Thessalonica法令发布之后，人们逐渐抛弃古代宗教而逐渐消散。 现在这座古代都城的遗址能让人们一窥它曾经的荣耀。自1979年以来，它就和吉萨的金字塔一同被认定为世界遗产。目前它作为生态博物馆開放給人们参观。.
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居鲁士二世
居鲁士二世（古波斯楔形文字： Kūruš；کوروش بزرگ；Κύρος；）即居鲁士大帝(Cyrus the Great)，中文《新旧约聖經》译为古列，現代中文譯本改譯為塞魯士。。他是波斯帝国创建者、阿契美尼德王朝第一位国王（前549年—前529年在位）Schmitt Achaemenid dynasty (i. The clan and dynasty)。在他的统治下，帝国不仅囊括了古代近东的所有文明国家，还包括了大部分西南亚，和一部分中亚及高加索地区。他的帝国从西边的赫勒斯滂到东边的印度河，是前所未有的最大帝国。他的称号的全称为大帝，波斯国王，安善国王，米底国王，巴比伦国王，苏美尔和阿卡德国王，四方之王。他还通过居魯士圓柱宣布了可能是历史上第一份重要的人权宣言（大约在公元前539年到530年之间）。 居鲁士大帝在位的时间大约在29到31年间。他首先征服了米底王国，然后是呂底亞王国，紧接着是新巴比倫王國。大约在征服巴比伦前后，他领导了一次到中亚的远征，在远征中摧枯拉朽，“毫无例外的征服了每一个国家”。居鲁士大帝没有机会進入埃及，因为他在公元前530年12月死在了沿锡尔河攻打马萨格泰的战役中。Cyrus's date of death can be deduced from the last two references to his own reign (a tablet from Borsippa dated to 12 August and the final from Babylon 12 September 530 BC) and the first reference to the reign of his son Cambyses (a tablet from Babylon dated to 31 August and or 4 September), but a undocumented tablet from the city of Kish dates the last official reign of Cyrus to 4 December 530 BC; see R. A. Parker and W. H. Dubberstein, Babylonian Chronology 626 B.C. – A.D. 75, 1971.
巴赫里王朝
巴赫里王朝，又名拜赫里耶的马木留克（al-Mamalik al-Bahariyya المماليك البحرية），由钦察突厥人建立，自1250年至1382年统治埃及，后被另一个马木留克政权布尔吉王朝所取代。“巴赫里”（意即“海”或“大河”）指的是他们的驻地——开罗境内尼罗河（Bahr al-Nil）上的罗达城堡（由阿尤布王朝的苏丹萨利赫·阿尤布所建）。.
中东北非民族
中东、北非（撒哈拉沙漠以北）主要是讲闪含语系语言的民族生活的地方，也有讲其他语系语言的民族建立的国家，高加索地区民族复杂；黑种人种族繁多，还没有现代意义的民族划分办法，按部族和使用语言的情况，大致划分为如下民族： 使用闪含语系语言的民族.
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希拉孔波利斯
希拉孔波利斯（Ἱεράκων πόλις 'city of hawks', 斯特那波 xvii.
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三角学
三角学是數學的一個分支，主要研究三角形，以及三角形中边与角之间的关系。三角学定義了三角函數，可以描述三角形边与角的关系，而且都是周期函数，可以用來描述周期性的現象。三角学在西元前三世紀時開始發展，最早是幾何學的一個分支，廣泛的用在天文量測中，三角学也是測量學的基礎。 三角学的基礎是平面三角学，研究平面上的三角形中边与角之间的关系，分为角的度量、三角函数与反三角函数、诱导公式、和与差的公式、倍角、半角公式、和差化积与积化和差公式、解三角形等内容，可能會是單獨的一個科目或是在预科微积分教授，三角函數在純數學及應用數學中的許多領域中出現，例如傅立葉分析及波函數等，是許多科技領域的基礎。 三角学也包括球面三角學，研究球面上，由大圓的弧所包圍成的球面三角形，位在曲率為正值常數的曲面上，是橢圓幾何的一部份，球面三角學是天文學及航海的基礎，也在测量学、制图学、结晶学、仪器学等方面有广泛的应用。負曲率曲面上的三角学則是雙曲幾何中的一部份。.
亚喀巴湾
阿卡巴湾（Gulf of Aqaba）（خليج العقبة；Khalyj al-'Aqabah），也称埃拉特湾（מפרץ אילת），是红海的一个大海湾，位于紅海北端的西奈半岛以东，阿拉伯大陆以西。其海岸線分屬四個國家：埃及、以色列、约旦和沙地阿拉伯。 西奈半岛在红海北部形成了两个海湾，阿卡巴湾在其东方，而苏伊士湾则在其西方。阿卡巴湾最宽处宽24公里，从蒂朗海峡向北延绵160公里至以色列与埃及和约旦的边界，这里有三个重要城市：埃及的塔巴、以色列的埃拉特和约旦的亚喀巴，都是战略上重要的经济港口和驰名的渡假胜地。1950年代以阿衝突之際，沙烏地阿拉伯將阿卡巴灣的蒂朗（Tiran）和塞納菲爾（Sanafir）2座無人島托付埃及保護，2016年計畫將這2座島歸還給沙國。 阿卡巴湾也是东非大裂谷的一部分，最深處位於海灣的中央，有1850米深，比更寬闊的苏伊士湾還要深100米。.
库施
库施（Kush）又譯為古實（Cush），是古代北非地区的一个文明，其地域大致位于今日苏丹共和国。.
喜克索斯人
喜克索斯人（Hyksos），意為「外來者」，是指古代西亚的一个部族聯盟，西克索也譯希克索。他们于前17世纪进入埃及东部并在那里建立了第十五和第十六王朝（约前1674年至前1548年）。他们推翻了埃及虚弱的第十三王朝（首都孟菲斯），统治了中和下埃及一百多年。 喜克索斯人将新的战争技术如复合弓、马和马拉的战车引入埃及。他们建立的这两个王朝的实情今天还不是十分清楚，但这两个王朝的统治者是互不相关的。传统的说法一般只把第十五王朝的六位统治者称为喜克索斯人，而第十六王朝的众多王子们是喜克索斯人、其他亚洲闪族人和服从这些新的统治者的当地埃及王子的混合。第十五王朝的统治者的名字我们今天知道。这些名字在埃及的建筑、刻有圣甲虫的宝石和其它小物件以及在曼尼索的埃及历史中留下来了。曼尼索的埃及史是托勒密二世的时候写的，今天留下来的只有残片。埃及历史上这一段软弱、外族统治和混乱的时期被称为第二中间期。.
哈尔胡夫
哈尔胡夫（Harkhuf），（约活动于公元前2290年至约公元前2270年前后），古埃及古王国第六王朝官员。为上埃及南部总督，曾在努比亚（今苏丹）各地旅行。原籍埃利潘蒂尼，第六王朝第三任君主迈兰拉在位时，担任上埃及南部总督和沙漠商队监督等职务。他的主要职责是和努比亚通商。首次旅行从今开罗附近的孟斐斯出发，前往尼罗河第二瀑布附近地区。第二次旅行无重大成就。第三次旅行期间恰逢埃及同一个利比亚部族作战。他的任务之一是使贸易道路畅通无阻。他带回了300头驴，满载香料、乌檀木、皮毛和象牙等。在第六王朝第四任君主佩皮二世统治时期，他又一次远行南方，从非洲内地带回一个俾格米人。年轻的国王十分高兴，给他写了封信。信的全文即被刻于其墓碑上。.
哈米尔卡·巴卡
哈米尔卡·巴卡（Hamilcar Barca，布匿語： ；），古迦太基将军、政治家，迦太基在西班牙的开拓者，他的前一个名字“哈米尔卡”在迦太基人中是一个很普遍的名字，意思是“美刻尔的兄弟”；“巴卡”在腓尼基语中的意思则是“闪电”。他是巴卡家族的第一代领袖，其本人颇有军事才能，三个儿子汉尼拔、哈斯德鲁巴和马戈也均为将領。哈米尔卡在第一次布匿战争中脱颖而出，随后开始经略西班牙，在他的手中，迦太基的西班牙殖民地不断扩大，但前228年他同当地部落的一次战斗中遇伏身亡。哈米尔卡·巴卡曾要求汉尼拔在他面前发下要终身与罗马为敌的誓言。.
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冶金学
冶金学（metallurgy）屬於材料科學，是研究从矿石中提取金属，并用各种加工方法制成具有一定性能的金属材料的学科。冶金学也研究金属、金屬互化物或其混合物（稱為合金）的物理及化學特性。冶金學也是一門金屬的技術，有關金屬製造的科學，也和金屬零件的工程特性有關。金屬的製造包括從礦石中提煉金屬，以及金屬混合物（或金屬和其他元素的混合物）以製造合金。冶金學和金屬加工的工藝不同，不過金屬加工和冶金學有關，正如隨著技術的發展，醫學和醫學科學有關一樣。 冶金学可以分為鋼鐵冶金學（有時也稱為黑色冶金學）及非鐵金屬冶金學（有時也稱為有色金屬冶金學）。鋼鐵冶金學是有關鐵的合金及其製造，而非鐵金屬冶金學是以不含鐵的合金及其製造為主，世界上的金屬生產中，鐵、鈷、鎳及其有關合金的黑色金屬佔了95%.
冈比西斯二世
冈比西斯二世（古波斯楔形文字： ；现代波斯语：کمبوجیه دوم；Καμβύσης；）是波斯阿契美尼德王朝的国王居鲁士大帝（前529年—前522年3月在位）的儿子。 前539年居鲁士大帝擊敗巴比倫王拿波尼度，成功奪取巴比倫，岡比西斯大约于前537年在巴比伦担任居鲁士的全权代理人，前522年居鲁士大帝戰死後繼承其王位，前525年他率波斯军队入侵埃及。昔兰尼（希腊在北非的殖民地）和利比亚自愿臣服冈比西斯；埃及在其军队于贝鲁西亚为冈比西斯击败后投降，法老普萨美提克三世被俘。前525年5月25日，冈比西斯成为埃及统治者，建立埃及第二十七王朝（波斯第一王朝）。他使用“埃及皇帝，诸国皇帝”为称号。 前524年冈比西斯二世入侵古实（即努比亚）受挫，同年在埃及发生反对波斯统治的暴乱。冈比西斯二世镇压暴乱后又策划征服古实，然而这一计划为波斯本土发生的高墨塔（伪斯梅尔迪士或伪巴尔迪亚）起义所打断。冈比西斯遂挥师回国。但在途中逝世。 由於後來的波斯王位，是由曾經被居魯士大帝懷疑有叛變的大流士一世所繼承，根據冈比西斯二世按照居魯士的政策寬容對待地方宗教的方式，與其被稱為殘暴的傳聞有所出入，很有可能類似中國唐代的李世民政變上位之後，抹黑父親李淵跟大哥太子李建成那般。而今天許多歷史學者考究，認為大流士一世應該才是篡位者。 而岡比西斯二世實施寬容宗教與殘暴傳聞的出入，更反過來可以推論出歷史遭受相當程度的竄改，以此反過來推理，認為大流士一世是篡位者，後來竄改歷史的可能性則更高。.
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几何学
笛沙格定理的描述，笛沙格定理是欧几里得几何及射影几何的重要結果 幾何學（英语：Geometry，γεωμετρία）簡稱幾何。几何学是數學的一个基础分支，主要研究形狀、大小、圖形的相對位置等空間区域關係以及空间形式的度量。 許多文化中都有幾何學的發展，包括許多有關長度、面積及體積的知識，在西元前六世紀泰勒斯的時代，西方世界開始將幾何學視為數學的一部份。西元前三世紀，幾何學中加入歐幾里德的公理，產生的欧几里得几何是往後幾個世紀的幾何學標準。阿基米德發展了計算面積及體積的方法，許多都用到積分的概念。天文學中有關恆星和行星在天球上的相對位置，以及其相對運動的關係，都是後續一千五百年中探討的主題。幾何和天文都列在西方博雅教育中的四術中，是中古世紀西方大學教授的內容之一。 勒內·笛卡兒發明的坐標系以及當時代數的發展讓幾何學進入新的階段，像平面曲線等幾何圖形可以由函數或是方程等解析的方式表示。這對於十七世紀微積分的引入有重要的影響。透视投影的理論讓人們知道，幾何學不只是物體的度量屬性而已，透视投影後來衍生出射影几何。歐拉及高斯開始有關幾何物件本體性質的研究，使幾何的主題繼續擴充，最後產生了拓扑学及微分幾何。 在歐幾里德的時代，實際空間和幾何空間之間沒有明顯的區別，但自從十九世紀發現非歐幾何後，空間的概念有了大幅的調整，也開始出現哪一種幾何空間最符合實際空間的問題。在二十世紀形式數學興起以後，空間（包括點、線、面）已沒有其直觀的概念在內。今日需要區分實體空間、幾何空間（點、線、面仍沒有其直觀的概念在內）以及抽象空間。當代的幾何學考慮流形，空間的概念比歐幾里德中的更加抽象，兩者只在極小尺寸下才彼此近似。這些空間可以加入額外的結構，因此可以考慮其長度。近代的幾何學和物理關係密切，就像偽黎曼流形和廣義相對論的關係一樣。物理理論中最年輕的弦理論也和幾何學有密切關係。 几何学可見的特性讓它比代數、數論等數學領域更容易讓人接觸，不過一些几何語言已經和原來傳統的、欧几里得几何下的定義越差越遠，例如碎形幾何及解析幾何等。 現代概念上的幾何其抽象程度和一般化程度大幅提高，並與分析、抽象代數和拓撲學緊密結合。 幾何學應用於許多領域，包括藝術，建築，物理和其他數學領域。.
前1160年代
重要事件及趋势.
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前1170年代
重要事件及趋势.
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前1490年代
重要事件.
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前1500年代
没有描述。
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前2千纪
前2千纪，或称前第2个千年，標示著人類從青铜时代中期向後期轉變。 前2千纪至前16世紀主要為埃及的中王國時期和巴比倫尼亞。青銅中期文化時期字母在此時發明。向伊朗高原和印度次大陸遷移，及宣揚戰車的使用。使用戰車的戰爭和人口快速地向各地移動，使得人類人口在前2千纪中期產生了巨化。此時希腊蠢蠢欲動，又統治了整個愛琴海，同時赫梯開始興起。人類在前2千纪末期，從青铜时代轉向铁器时代。而世界人口開始穩固地成長，於西元前1千纪時達到5千萬人。.
图特摩斯一世
图特摩斯一世 （英语文献中一般写作：Thutmose I，?—约前1493年）古埃及第十八王朝法老（约前1506年—约前1493年在位）。 图特摩斯一世是法老阿蒙霍特普一世的主要军事统帅，也是他的妹夫。在阿蒙霍特普一世无嗣而终后，图特摩斯一世取得了王位。他在位时期征服了尼罗河第三瀑布以北的努比亚，并向亚洲的叙利亚及巴勒斯坦地区发展了埃及的势力。一般认为，图特摩斯一世是埃及历史上最辉煌的第十八王朝的真正奠基者。 图特摩斯一世是第一个葬在帝王谷的法老。.
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图特摩斯四世
图特摩斯四世（？－约公元前1391年），古埃及第十八王朝的第八位法老（约公元前1401年－约公元前1391年在位）。阿蒙霍特普二世之子。他是已知最早提出崇拜阿頓神的埃及法老。在他印章上的铭文中，至少有一次战争的胜利被归功于阿頓神（而不是通常所做的，归功于阿蒙神）。有关他的统治考古学家所知甚少。关于他的重要文物有记梦碑。 图特摩斯四世死後，其子阿蒙霍特普三世繼位。.
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索贝克霍特普四世
索贝克霍特普四世（Sobekhotep IV），埃及第十三王朝最重要的国王。在位约8年。他率军进攻努比亚，与近东开展往来，并在很多神庙中立起他自己的雕像。.
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统一推送联盟
统一推送联盟是中华人民共和国工业和信息化部旗下中国泰尔实验室牵头成立的一个移动应用信息推送技术联盟，包括协同推进、技术标准、评估认证三个工作组。联盟于2017年10月16日正式成立。 联盟成员包括中国信息通信研究院、华为、小米、OPPO、vivo、金立、魅族、努比亚、联想、奇虎360、百度、阿里、腾讯、京东、美团、平安科技、个推、极光、展讯、谷歌、三星等75家企业。.
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萨提特
在埃及神话中，萨提特或沙提（Satet，亦拼写为Satis、Satjit、Sates或Sati）是神化的尼罗河洪水。对她的崇拜起源于埃及南部边界的斯温尼特（Swenet）古城，现在称为阿斯旺。她名字的意思是指这条河每年的洪水。她也是一位早期的战争、狩猎及生育女神，被看作是阿努凯特女神的母亲和埃及南部的一位保护神。 她的头衔之一是“像箭般的穿过”，意指流动的河水，她的符号变成了箭头和流水。萨提特被描绘成一位戴着上埃及白色瞪羚或羚羊角，或羚羊(一种栖息在古埃及南部河岸附近的快速奔跑动物)王冠的妇女，画像中她通常携带着弓箭。 其他解释说，她的主要角色是战争女神，埃及南部(努比亚)边境守护者，用箭射杀法老的敌人。 由于她与带来生命的尼罗河洪水有关联，通常认为她掌管着“安卡”，因此，萨提特充当了生育女神，能给予那些寻求爱的人以希望。萨提特也被描述为能净化水的罐子。 后来她被当作赫努姆-尼罗河源头守护者的配偶之一，二者一道在象岛(又译：厄勒蕃丁岛“Elephantine”，埃及第一省受到崇拜)，实际她的崇拜中心是在萨哈尔(Sahal)附近，尼罗河的另一个岛。由于她是埃及南端影响力最大的神，因此成了与努比亚接壤的埃及南部边境守卫。 萨提特的孩子阿努凯特-尼罗河女神，与赫努姆、萨提特一起构成了象岛三联神。 萨提特与埃及的拉神(Ra)有联系。.
非洲
阿非利加洲（Africa），簡稱非洲，位于地球东半球西部，欧洲之南，亚洲以西，地跨赤道南北，面積為30,221,532平方公里，佔全球總陸地面積的20.4%，Sayre, April Pulley.
衣索比亞歷史
埃塞俄比亚是非洲和世界最古老的獨立國家。舊稱阿比西尼亞，直到二次大戰後。和一般非洲国家不同，埃塞俄比亚在第二次世界大战被意大利王國入侵（1936-1941）之前，其古老的君主和制度都一直保存下来，并未有受到殖民主义浪潮的吞噬。1974年，一次军事流血政变将1930年代以来一直统治埃塞俄比亚的皇帝海尔·塞拉西一世（Haile Selassie）推翻以后，埃塞俄比亚改为奉行社会主义。.
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馬木留克王朝
鲁克王朝（1250年－1517年）是一個統治埃及、巴勒斯坦和敍利亞的國家。分前後二期：前期名為伯海里王朝，是由欽察突厥傭兵主政。伯海里即是河洲，因為他們是在尼羅河上值班。後期即是第二期，由1382年開始，名布尔吉王朝，由高加索人，特別是切爾克斯人組成。.
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马干 (文明)
干（英语：Magan，或 Makkan）是一个古代地名，公元前2300年被苏美尔人用楔形文字记录。公元前550年是美索不达米亚的铜和闪长岩的来源之一。 马干的位置至今仍不清楚，但大部分考古证据表明，马干位于今天的阿曼境内。一些考古学家则认为它位于也门南部的地区， 还有考古学家认为它在上埃及南部（努比亚、苏丹地区），或是在伊朗、巴基斯坦境内。 随着印度河地区贸易的衰落，马干的铜在市场上逐渐被的铜取代。 在古提王朝建立前，马干和乌尔之间经常有贸易往来，但在之后贸易逐渐衰落，乌尔第三王朝建立后，乌尔纳姆恢复了两地之间的商路与贸易活动（前21世纪）。.
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马拉松战役
拉松战役（希腊语Μάχη τοῦ Μαραθῶνος, Machē tou Marathōnos）发生在公元前490年的一場戰役，古希臘城邦聯軍對抗波斯帝國，最終由雅典與斯巴達領導的希臘聯軍獲勝。.
象岛 (埃及)
象岛（جزيرة الفنتين），音译为斐莱岛等，埃及阿斯旺附近尼罗河中一岛屿，南北长1.2公里，东西宽0.4公里，著名景点。 该岛古埃及时称为“阿布”，是埃及和努比亚的边界，建有要塞。古埃及人认为控制尼罗河水的河神库努牡Khnum居住于该岛，因此在岛上修建了供奉他和其妻子沙提Satis以及女儿阿努凯特Anuket的神庙，最早的Khnum神庙记载可以追述到第三王朝。现在在岛上仍然可以找到第三王朝时建造的阶梯状金字塔废墟和第六王朝时建造的神庙。 在象岛出土的文物中，象岛历和象岛古卷最为出名，前者是图特摩斯三世时短暂使用的一部历法，而后者则是在波斯帝国占领埃及期间一些驻守在象岛的犹太人士兵的记述。岛上还有一座尼罗河水量表，最早可见第十七王朝留下的记录，该水量表一直沿用至19世纪，在表上可以同时看见古埃及象形文字、罗马数字和阿拉伯数字。 Category:埃及島嶼 Category:古埃及 Category:尼羅河.
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贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔
贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔（جمال عبد الناصر，），阿拉伯埃及共和国的第二任总统，1952至1970年埃及實際最高領導人。 纳赛尔被认为是歷史上最重要的阿拉伯领导人之一。他執政期間，曾是阿拉伯民族主义的倡导者。.
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辛努塞尔特三世
辛努塞尔特三世 Senusret III （希腊人用的称呼是塞索斯特利斯三世 Sesostris III，另一埃及名为森沃斯勒 Senwosret，意为“沃斯雷特女神的子民”）古埃及第十二王朝法老（前苏联历史界认为，他可能在公元前1884年—公元前1849年在位）。 辛努塞尔特三世巩固埃及统治，积极促进改革，加强中央政权，削弱贵族的权势和影响。在尼罗河第二瀑布上游修建堡垒。为保证埃及本土与努比亚之间交通顺畅，辛努塞尔特三世开凿了一条绕过尼罗河第一瀑布的蘇伊士运河。据记载，辛努塞尔特三世曾远征到尼罗河第三瀑布地方。成为埃属努比亚的保护神。 在达舒尔地区，考古学家发现了辛努塞尔特三世的金字塔。.
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辛努塞尔特一世
辛努塞尔特一世 Senusret I（希腊人称他为塞索斯特利斯一世 Sesostris I；另一埃及名为森沃斯勒 Senwosret，意为“沃斯雷特女神的子民”）古埃及第十二王朝法老（约公元前1970年—约公元前1934年在位）。阿蒙涅姆赫特一世之子。他在当王储时曾领兵攻掠利比亚。后转向南进，占领努比亚地区直至今日之瓦迪哈尔法。又远征利比亚沙漠绿洲及阿拉伯沙漠的金矿区。辛努塞尔特一世遵照其父的遗训，推行中央集权。同时在全国各地开采矿产，新建工程。晚年与儿子共同处政，不久去世。.
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胡夫
胡夫（希腊语中称之为在基奥普斯， Χέοψ, Cheops；曼涅托王表中称之为苏菲斯，Σοῦφις, Suphis）是埃及古王国时期的一位法老。他的统治期从大约公元前2589年至公元前2566年，是埃及第四王朝的第二位法老。一般认为胡夫修建了古代世界七大奇迹之一的吉萨大金字塔。胡夫的全名是“荷努姆-胡夫”，意为“荷努姆神保佑我（胡夫）”。.
阿努凯特
在埃及神话中，阿努凯特或安努克忒(Anuket 或 Anqet，希腊叫 Anukis)，最初起源于埃及境内尼罗河起始地，位于努比亚边界的象岛地区，她是尼罗河的化身及尼罗河女神。 阿努凯特与赫努姆神(Khnum)、萨提斯(Satis)女神一起组成了三联神。她是萨提斯女神的妹妹，或者她可能作为赫努姆神的妾，(另说赫努姆和萨提斯分别是她的父母)。阿努凯特被描绘成一位头戴羽毛头饰妇女杰拉尔丁·皮恩齐, 埃及神话: 古埃及众神及与传说指南, 牛津大学出版, 2004年, 第186页(大多数埃及学家认为该细节源于努比亚)。她的圣物是羚羊，职能是疏导河水，使大地丰产。 在塞赫尔岛(Seheil)上建有一座献给阿努凯特的寺庙。遗址中一个神龛或祭坛上的铭文显示，这是第十三王朝法老叟伯克侯特普三世(Sobekhotep III)献给她的。很久以后，在第十八王朝时期，成为阿蒙霍特普二世(Amenhotep II)专门祭祀该女神的殿寺 。 新王国时期，象岛地区对阿努凯特的祭典包括夏季(Shemu)第一个月内一次女神的河流游行。碑文中所提到在这段时间内的赫努姆和阿努凯特节日游行。 当尼罗河开始每年的泛洪时，阿努凯特节就开始了，仪式上，人们向河中抛散硬币、黄金、珠宝及其它珍贵礼物，以感谢女神提供的生命之水和以及所带来的财富。在这段时间，埃及一些地区禁吃某些被视为神圣的鱼的禁忌被解禁，这表明尼罗河鱼是阿努凯特的图腾，吃掉它们也是她主要宗教节日仪式的一部分内容。 圣书体(即象形文)名字： a:n-q:t-B1主要在象岛、塞赫尔岛被供奉，与赫努姆和萨提斯组成三联神。.
阿契美尼德王朝
阿契美尼德王朝（古代波斯语： ；现代波斯语：شاهنشاهی هخامنشی ；前550年－前330年），也稱波斯第一帝國，是古波斯地区第一个把領土擴張到大部份中亞和西亚領域的王朝，也是第一個橫跨歐亞非三洲的帝國。极盛时期的領土疆域東起印度河平原，西至小亚细亚、欧洲的巴尔干半岛的色雷斯，西南至埃及、利比亚、努比亚和阿比西尼亚。公元前480年的波斯帝国，领土面积约为600万平方公里，人口峰值约为1800万。.
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阿蒙霍特普一世
阿蒙霍特普一世 （英语文献中一般写作：Amenhotep I；?—约前1506年）古埃及第十八王朝法老（约前1525年—约前1506年在位）。 阿蒙霍特普一世是雅赫摩斯一世与雅赫摩斯-纳菲尔泰丽的第三个儿子。他的长兄们均先他而死，使他得以成为父亲的继承者。即位初年曾击退利比亚人的入侵。阿蒙霍特普一世发动对努比亚的远征，以恢复埃及在那里的传统势力。 由于阿蒙霍特普一世死后无嗣，王位由他的军事统帅图特摩斯继承（后者即图特摩斯一世）。.
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阿蒙霍特普二世
阿蒙霍特普二世（Amenhotep II）是古埃及第十八王朝第七位法老，在位約26年（約公元前1427年—约公元前1401年在位），是图特摩斯三世之子。 阿蒙霍特普二世在即位初期與父親共同執政，在位第3年時父親去世，叙利亚發生叛亂，帶兵--討，取得勝利。在位第7及9年時再出兵敘利亞，此後與米坦尼国王達成非正式的和平。在南方，努比亚在此時期沒有發生被記載下來的叛亂事件。阿蒙霍特普二世又与巴比伦、赫梯等同时代强国建立外交联系。 阿蒙霍特普二世死後，其子图特摩斯四世繼位。.
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阿蒙涅姆赫特二世
阿蒙涅姆赫特二世（Amenemhet II）古埃及中王国时期第十二王朝的第三任国王。（约公元前1929年—约公元前1895年在位），为第十二王朝建立者阿蒙涅姆赫特一世之孙。他促进了埃及的贸易和国内发展。在其父辛努塞尔特一世时期，他曾远征努比亚，并获取金矿。即位后又多次对努比亚和西奈发动远征，并开挖矿井，以取得黄金和铜。他还到朋特（今埃塞俄比亚附近）进行商业活动。故声名远扬。他在代赫舒尔修建金字塔。现已经发掘。.
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阿斯旺
阿斯旺（أسوان），埃及南部城市，阿斯旺省首府，位于尼罗河东岸，人口约20万，著名古城、旅游景点和贸易中心。阿斯旺是世界上最干燥的地方之一，自2006年5月13日以来，阿斯旺没有测得任何降水，溫泉或許是其水的來源。 在古埃及时期，阿斯旺被认为是埃及民族的发源地。它位于尼罗河第一瀑布以北，是埃及和努比亚之间的贸易重镇，其名据说即是古埃及语“贸易”一词的对音。.
阿拉伯帝国
阿拉伯帝国（الامبراطورية العربية，632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的伊斯兰教穆斯林哈里發帝國（本意為「哈里發的領地」）。唐代以来的中国史书，如《经行记》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等，均称之为大食帝國（波斯语Tazi或Taziks的译音），而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国（在拉丁文中意指「东方人的帝国」）。帝国存在了600多年，主要有神权共和时期和伍麥葉王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝。帝国最强盛的时候，疆域东起印度河和中国边境，西至大西洋沿岸，北达裡海，南接阿拉伯海，是继阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国。由于其独特的地理位置，阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪的历史上對科技及醫學的發展产生了非常重要的影响。.
阿拉伯世界
阿拉伯世界（العالم العربي）是指分布于西亚和北非，主要以阿拉伯语作為主要語言的国家。從西邊的毛里塔尼亞延伸至東邊的阿曼，橫跨非洲北部與亞洲西部，總共包括22個國家。其人口總和約為3億5800萬人，生產量多於1兆6000億美元，經濟上以每年5%增長。阿拉伯世界的生產量佔穆斯林世界總生產量的40%。.
那帕塔
那帕塔（Napata）是古努比亚的一个城邦，位于尼罗河的西岸、如今的北方州，于公元前15世纪由图特摩斯三世在攻下努比亚后建立。 Category:古埃及地理 Category:努比亚.
那芭拉耶
那芭拉耶為古埃及第25王朝的努比亞皇后，Aidan Dodson & Dyan Hilton: The Complete Royal Families of Ancient Egypt.
苏丹历史
本文记述了今苏丹共和國的历史，苏丹北部和中部主要由高加索人種中的含米特人種組成，南部（南蘇丹）主要由黑人組成。.
苏丹共和国
苏丹共和国（جمهورية السودان；Republic of the Sudan），简称苏丹，南苏丹独立后有时也被称作北苏丹，位于非洲东北部，红海沿岸，撒哈拉沙漠东端。国名源于阿拉伯语「Bilad-al-Sudan」，字面意思为“黑（人）的土地”。面积1,886,068平方公里，爲非洲面積第三大國、世界面積第16大國。首都喀土穆。人口多为阿拉伯穆斯林。曾被失敗國家指數评为「世界上最不安定的国家」，归咎於军政府在达尔富尔战乱问题上的专制统治。同时，南苏丹於2011年1月9日举行公民投票，98.83％的投票支持獨立。2011年7月9日，南蘇丹共和國正式宣佈獨立。.
雅赫摩斯-纳菲尔泰丽
雅赫摩斯-纳菲尔泰丽(Ahmose Nefertari)，古埃及第十八王朝王后。.
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雅赫摩斯一世
雅赫摩斯一世 （英语文献中一般写作：Ahmose I；？—约前1525年）古埃及第十八王朝创立者（约前1550年—约前1525年在位）。 雅赫摩斯一世是埃及第十七王朝最后一位法老卡摩斯的弟弟。他继承兄长的事业，将喜克索斯人彻底逐出埃及，使埃及获得复兴。雅赫摩斯在位时对努比亚进行了多次远征，从而恢复了埃及对该地区的传统控制。他的王朝标志着埃及史上新王国时期的开始。 关于雅赫摩斯一世的统治，最重要的文物是埃班之子雅赫摩斯的墙上铭文。这是一位与法老同名的船长的英雄事迹，这位船长曾追随雅赫摩斯一世，并参加了他的大多数战役。.
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柏柏尔人
柏柏尔人（Imaziɣen）是西北非洲的一个说闪含语系柏柏尔语族的民族。实际上柏柏尔人并不是一个单一的民族，它是众多在文化、政治和经济生活相似的部落族人的统称。柏柏尔人这个称呼本来不是柏柏尔人自称的称呼，而是来自拉丁语中的barbari（野蛮人）。在北非有约1400至2500万说柏柏尔语的人，他们主要集中在摩洛哥和阿尔及利亚，少数人群最东部的可以到埃及，最南部的可以到布基纳法索。 柏柏尔语是闪含语系中的一支，由许多非常相近的方言组成，其中包括卡拜爾語等语言，共有约1400万至2500万使用者。.
格尔津文化
格尔津文化（Gerzeh culture），埃及前王朝时期的历史文化阶段（约公元前3400年至公元前3100年前后），即奈加代二期文化。位于今埃及南部的奈加代、希拉孔波利斯以及努比亚沙亚拉等地。该地发展了王朝文化。凭借红色图案的浅黄色陶器、管形工具加工石刻、梨形权杖、波纹形薄片石刀、冶金技术以及象形文字而闻名于世。并于希拉孔波利斯成功地实现古埃及南北政治与文化统一。.
棕雨燕
棕雨燕（学名：Cypsiurus parvus）为雨燕科棕雨燕属的鸟类。该物种的模式产地在非洲努比亚。.
泰芙努特
泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的潮湿女神，生育之神，赫利奥波利斯城九柱神之一。泰芙努特在地上的化身是母狮。崇拜她的中心地区是赫利奥波利斯城，据此地神话说，她与丈夫(空气神舒)是阿图姆(拉·阿图姆)的第一对孪生子女。她们的子女是苍天女神努特和大地神盖布。泰芙努特有时也被认为是孟菲斯地方神普塔赫之妻，太阳神拉之女，太阳神之眼，长在拉的前额上。每当太阳升起，她的眼睛就要喷出火焰，烧灼大神的敌人。在这方面，泰芙努特与乌托等同。乌佩斯和塞莎特是她的两个变体。 有一则故事说，泰芙努特作为太阳之眼躲到努比亚去了(埃及出现了干旱)，拉神派图特和舒(另一说是奥努里斯)去寻找她。泰芙努特她变成了一只猫，攻击一切靠近她的男人和男神。最后，图特神在乔装之下终于说服了她返回埃及。 她与舒神结婚，预示着自然界的复苏和繁茂。泰芙努特与木特、巴斯特、哈托尔、塞赫麦特以及其他狮子女神混同。.
流散
流散（diaspora，源自διασπορά）具有共同民族认同的人口群体由于游牧文化的入侵诸原因导致的迁徙，这与难民的出现密切相关。尽管如此，难民可能会或不会最终定居在新的地方，而流散一词指的是长期流离失所与集体搬迁。.
斯尼夫鲁
斯尼夫鲁（希腊人称之为索利斯"Soris"）是埃及第四王朝的创建者。现今对他的统治时期有着多种不同的估计，如《牛津古埃及历史》认为其统治期大约在公元前2613年-公元前2589年之间，长约24年；而鲁尔夫·克劳斯和斯塔德曼则分别认为其统治期长为30年和48年。他至少修建了三座著名的金字塔——这三座金字塔都留存至今，并在金字塔的设计和施工上进行了重大的改进。.
文明帝國VI
是由Firaxis Games开发的回合策略游戏，是文明系列的最新作品，同时是庆祝该系列25周年的作品。游戏对应Microsoft Windows、Mac OS X及Linux平台，于2016年10月21日在全球发行。2017年12月21日登陆iOS平台（只支持iPad）。.
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扩张主义
扩张主义作为一种意识形态或国家对外的政治政策，旨在通过单独或者兼用军事、外交及移民等手段，从而达到增加本国领土、殖民地或者主权，宣示霸权和扩大本国政治、经济及文化影响的效果。.
拉 (埃及神祇)
拉，或譯瑞（Ra，也拼作Rah、Ré）是古埃及太阳神。从第五王朝（公元前2494年至公元前2345年）开始，成为古埃及神話中最重要的神，被看作是白天的太阳。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿（Akhenaten，即阿蒙霍特普四世）的一神教宗教改革，阿顿（即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮）以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与（Hydersall）结合在一起。 拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯（在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”），在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆-拉”（Atum-Ra），成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒（Shu）和忒弗努特（Tefnut）、盖勃（Geb）和努特（Nut）、奥西里斯（Osiris）、塞特（Set）、伊西斯（Isis）和涅弗提斯（Nephthys）。 在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”（Ra-Horakhty，意指「拉是二个地平线上的荷鲁斯」）。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”（Amun-Ra）。在阿玛尔纳时代，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”（Aten）-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。 尼维斯（Mnevis）公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。 据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。.
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拉美西斯十一世
拉美西斯十一世（Ramesses XI）古埃及新王国时期第二十王朝的末代法老。（约公元前1107年—约公元前1078/1077年在位），在位时期阿蒙神祭司和努比亚总督多次激战，阿蒙神高级祭司倒台，社会四分五裂，王室庙宇和陵墓不断遭到洗劫。他的陵墓也因此施工中断并未使用。公元前1085年，军官赫里霍尔重建社会秩序，成为阿蒙神的高级祭司，同时攫取了全部王室和朝政头衔。拉美西斯十一世死后，第二十王朝结束。埃及进入第三中间期。.
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1517年
没有描述。
1年
没有描述。
