之间希腊神话和赫拉克勒斯相似
希腊神话和赫拉克勒斯有（在联盟百科）42共同点: 半神，卡德摩斯，大力士 (1997年电影)，奥德修斯，奥德赛，奧維德，奧林匹斯十二主神，奧林匹斯山，宁芙，宙斯，宙斯之子：赫拉克勒斯，希羅多德，帕里斯，亞馬遜人，底比斯 (希臘)，伊利亚特，忒修斯，刻耳柏洛斯，呂底亞，克托尼俄斯，珀耳修斯，神谱，特洛伊，特洛伊战争，狄俄倪索斯，迪士尼，阿尔戈号，阿爾克墨涅，阿爾戈英雄，阿里斯托芬，...，赫西俄德，金羊毛，色雷斯，英雄，雅典的阿波羅多洛斯，波塞冬，涅墨亚狮子，斯巴达，書庫，普罗米修斯，普魯塔克，普里阿摩斯。 扩展索引 (12 更多) »
半神
半神，這個定義一般適用於父母中一位為神另一位為人類的神話人物，即是半人半神的存在。在某些神話中，有人類神化為神，或獲得了神級的力量的人類，有時也被人稱為半神。 比較著名的半神的例子包括：凱爾特神話中的庫胡林，蘇美爾王吉爾伽美什（實際上被認為有三分之二的神的血統），古日耳曼的樵夫安斯艾爾和希臘神話中的英雄赫拉克勒斯（對應羅馬神話的海格力斯）以及中國神話的二郎神。.
卡德摩斯
卡德摩斯（Κάδμος；英語：Cadmus或Kadmos），希腊神话人物。腓尼基國王阿革諾耳之子，福尼克斯、喀利克斯和欧罗巴的兄弟，在寻找姐姐的途中来到希腊，建立了底比斯城，其衛城Cadmeia亦以卡德摩斯的名字命名。希臘人認為卡德摩斯發明了腓尼基字母。希羅多德估計卡德摩斯在世的時期比他早1600年，即公元前2000年左右。.
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大力士 (1997年电影)
《大力士》（Hercules）是迪士尼於1997年製作的第35部经典动画长片。 動畫以希臘羅馬神話為題材，描述海格力斯（羅馬名Hercules）如何成為英雄的故事。 改編幅度很大，故事和角色個性和希臘羅馬神話原著皆不同。此部全球票房約2.53億美元。 本片的DVD已经由博伟在台湾发行，VCD由中录德加拉在中国大陆发行。 电影原声带由滚石在两岸发行后，EMI、艾回分别在中国大陆、台湾再度发行。 香港版本是於1997年7月10日上映，是香港主權移交後首部上映的迪士尼電影，由古巨基及莫文蔚擔任配音。.
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奥德修斯
奥德修斯（奧德賽斯，Ὀδυσσεύς，转写：Odysseus）也作「尤利西斯」（Ulixes，转写：Ulysses），是希腊西部伊萨卡岛之王，拉厄耳忒斯子，阿尔克修斯孙，刻法罗斯曾孙，狄奥尼索斯玄孙，埃俄罗斯5世孙，曾参加特洛伊战争。.
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奥德赛
《奥德赛》（ΟΔΥΣΣΕΙΑ，转写：Odýsseia，Odyssey）又译《奧狄賽》、《奥德修记》、或《奧德賽飄流記》是古希腊最重要的两部史诗之一（另一部是《伊利亚特》）。《奥德赛》延续了《伊利亚特》的故事情节，是盲诗人荷马所作。这部史诗是西方文学的奠基之作，是除《伊利亚特》外现存最古老的西方文学作品。一般认为，《奥德赛》创作于公元前8世纪末的爱奥尼亚，即今希腊安纳托利亚的沿海地区。 《奥德赛》主要讲述了希腊英雄奥德修斯（或譯奧德賽斯，罗马神话中称为“尤利西斯”）在特洛伊陷落后返乡的故事。十年特洛依战争结束后，奥德修斯又漂泊了十年，才回到了故乡伊萨卡。人们认为他已经死去，而他的妻子珀涅罗珀和儿子忒勒玛科斯必须面对一群放肆的求婚者，这些人相互竞争，以求与珀涅罗珀成婚。 如今，《奥德赛》已被译为多国语言，是公认的世界文学经典。许多学者认为，这部史诗是由一些诗人、歌手或口头创作而成的。至于当时口头表演的细节是什么样，这个故事是如何由口头诗歌变为书面著作，学者至今仍争论不休。《奥德赛》的用语是一种书面的诗话希腊语，混合了伊欧里斯语、爱奥尼亚语等多种希腊方言。全诗共有12110行，通篇使用。不仅是战士们的行动，诗歌的非线性的叙事方法，以及妇人和农奴们对事件发展的影响，都是《奥德赛》里引人注目的元素。在英文及其他很多语言中，单词“奥德赛”（odyssey）现在用来指代一段史诗般的征程。 《奥德赛》的结尾已经丢失。但是还有一个失落的续集，，据说是为斯巴达的修涅诵所著，而不是荷马。一种说法是被缪西斯或昔兰尼的犹哥蒙所藏。.
奧維德
普布利烏斯·奧維修斯·納索（Publius Ovidius Naso，筆名奧維德（Ovid），前43年3月20日 - 17年/18年未能確認），古罗马诗人，与贺拉斯、卡图卢斯和维吉尔齐名。代表作《变形记》，《爱的艺术》和《》。.
奧林匹斯十二主神
language.
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奧林匹斯山
#重定向 奥林匹斯山.
宁芙
寧芙（Nymph）是希腊神话中次要的女神，有時也被翻譯成精靈和仙女，也會被視為妖精的一員，出没于山林、原野、泉水、大海等地。是自然幻化的精灵，一般是美丽的少女的形象，喜欢歌舞。它们不会衰老或生病，但会死去。它们和天神结合也能生出神的不朽的后代。很多宁芙是自由的，有些宁芙会侍奉天神，如阿尔忒弥斯、狄俄尼索斯、阿波罗、赫尔墨斯、潘神。 萨堤尔经常追逐寧芙，与它们一起享乐。宁芙亦曾诱惑海拉斯。.
宙斯
宙斯（Ζεύς，Zeús，Δίας，Días，Zeus）是古希臘神話中統領宇宙的至高無上的天神，舊譯丟斯。羅馬神話稱朱庇特（Jupiter），是木星的名字起源。祂是克洛諾斯和瑞亞的最小的兒子。.
宙斯之子：赫拉克勒斯
是一部美国3D冒险片，导演布莱特·拉特纳，主演巨石强森、伊恩·麦克肖恩、卢夫斯·塞维尔、约瑟夫·费因斯、彼得·穆兰、约翰·赫特。该片改编自史蒂夫·摩尔的漫画《赫拉克勒斯：色雷斯人的战争》。2014年7月25日，该片由派拉蒙电影和米高梅在全球多个国家和地区同步上映，包括美国、台湾、加拿大、英国等地。 该片和《大力戰神》是好莱坞2014年上映的关于“赫拉克勒斯”的两部电影之一。.
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希羅多德
希羅多德（Ἡρόδοτος），前5世纪（）的古希臘作家，他把旅行中的所闻所见，以及波斯阿契美尼德帝国的历史纪录下来，著成《歷史》一書，成為西方文學史上第一部完整流傳下來的散文作品。.
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帕里斯
帕里斯（古希腊语:Πάρις），原名亞歷山大（Ἀλέξανδρος），為荷马史诗《伊利亚特》中的特洛伊王子。出生前因母親夢見火炬，其姐卡珊德拉預言其會為國家帶來災禍，出生後被丟棄山中，被一位牧羊人所扶養，并取名为帕里斯。中間經歷了金蘋果事件，在一次入城的機會中，被姊姊卡珊德拉認出，父母見他長相美好而欣喜，而將他接回家中。後來因为爱上墨涅拉俄斯妻子海倫并将其带回特洛伊而引发了长达十年之久的特洛伊战争。.
亞馬遜人
在美國華盛頓特區國家藝廊展出的一尊正在準備打仗的亞馬遜人雕像 亞馬遜人（Amazones，Ἀμαζών）（中國大陸譯作阿玛--宗人；臺灣和香港譯作--，但中國民間流行亚马--逊人这一译名；另外也有中文資料翻譯成亞馬遜女傑族），是古希臘神話中一個由全部皆為女戰士構成的民族，亞馬遜人占据着小亞細亞、佛里及亞、色雷斯和敘利亞的許多地方。希臘歷史學家希羅多德認為這一民族來自位於薩爾馬提亞斯基泰一帶的地區。根據一些考古遺跡觀察所得，古薩爾馬提亞女性有可能曾經參與過戰爭，所以有一小部分的學者認為亞馬遜女人是真的在歷史上存在。.
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底比斯 (希臘)
底比斯 (Thebes,; Θῆβαι, Thēbai,;. Θήβα, Thíva)又译作忒拜，是一座位于中希腊维奥蒂亚州的城市。因为这座城市是关于卡德摩斯、俄狄浦斯、狄奥尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话中占有重要地位。在底比斯境内以及周边的考古发掘发现了一处迈锡尼定居点与写有“线性文字B”字符的泥板，显示了该城在青铜时期具有的重要地位。 在古代，底比斯曾经是维奥蒂亚地区的最大城市，也是维奥蒂亚邦联的领导城市。她也曾是古雅典城的主要对手之一，并且于前480年薛西斯一世入侵希腊的行动中支持波斯的作战。在伊巴密浓达的领导下，底比斯军队于前371年在留克特拉战役中击败了斯巴达军队。而底比斯圣队（一支精锐部队）在对抗亚历山大大帝与腓力二世的喀罗尼亚战役中大敗的事蹟亦廣為人知。在前335年，亚历山大大帝摧毁该城之前，底比斯是希腊历史中的一支重要力量，并且是在马其顿征服希腊时勢力最大的城邦。在拜占庭时期，该城也因丝绸而著称。 现代的底比斯城設有考古博物馆，亦保留了遗址（青铜时代遗址与前线堡垒）与其他細碎的古代遗迹。同時，它也是希腊行政区划中维奥蒂亚州的最大城镇。.
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伊利亚特
《伊利亚特》（希腊语：Ιλιάς，转写：Iliás）又译《伊利昂纪》（取自书名“伊利昂城下的故事”之意），是古希腊诗人荷马的強弱弱格六音步史诗。故事的背景设在特洛伊战争，是希腊城邦之间的冲突，军队对特洛伊城(伊利昂)圍困了十年之久，故事讲述了国王阿伽门农与英雄阿喀琉斯之间的争执。 虽然故事只是讲述了战争最后一年几周内发生的事情，但《伊利亚特》提及或暗喻了许多关于围城的希腊传奇；在早先的事件中，例如勇士们为围攻集合，战争的由来，以及相关的顾虑等等都在故事开始之时出现。史诗的叙述随后给出了预言，例如阿基里斯将会遇到的不幸以及特洛伊的沦陷，这些预言在事件发生前给出，暗示生动鲜活，因此当故事到结尾处，史诗基本上诠释了整个特洛伊战争。 《伊利亚特》和《奥德赛》在某种程度上是上下集的关系，常被认为是荷马的作品，它们是重要的古希腊文学作品，与《奥德赛》同为西方的经典之一。根据有荷马史诗人物图像的花瓶生产时期、其他引用此诗的希腊诗歌撰写日子推断，本史诗应大约完成于公元前750或725年。最近，根据语言演化的统计模型将其定位为公元前760到710年间。在现代通用版中，《伊利亚特》包含15,693行；文字是以荷马希腊文写成，混合了爱奥尼亚希腊文和其它古希腊文风。.
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忒修斯
忒修斯（Θησεύς；Theseus），又译作特修斯、提修斯等，傳說中的雅典國王。纪德的长篇小说《忒修斯》即以其为主人公。他的事迹主要有：翦除許多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜弥诺陶洛斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王哈得斯（罗马神话作“普路托”）的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。据说其在位期间（约公元前9世纪---公元前8世纪,一说为公元前13世纪中叶）进行了改革，主要完成了两件事：一、把4个阿提卡部落联合成为一个阿提卡国家，建造了雅典卫城，设立了唯一的公共议事会厅，定国名为雅典。二、把全体居民分为贵族、农民、手工业者3个等级。 “提修斯改革”实际上反映了雅典国家形成的历史背景。分散的氏族部落公社的管理机构变为统一的公共权利机关，即雅典国家；按血缘关系结成氏族部落的原则，变为按地区组织与划分管辖居民的原则。提修斯由此成为传统上认为的雅典国家的创立者。.
刻耳柏洛斯
-- -- 刻耳柏洛斯（Κέρβερος，Kerberos，，Cerberus，），也稱基路比羅斯、塞爾伯洛斯或賽伯拉斯 色柏洛斯（希腊语：Κέρβερος，字面意思为“黑暗中的恶魔”），希腊神话中看守冥界入口的恶犬，所以也譯為地獄犬。赫西俄德在《神谱》中說此犬有50个头，而后来的一些艺术作品则大多表现它有3个头（可能是为了便于雕刻所致）；因此在漢語語境裡（尤其是通俗文化中）也常称这怪物为地獄三頭犬。.
呂底亞
吕底亚（Lydia），小亞細亞中西部一古國（公元前7世紀至公元前546年），瀕臨愛琴海，位於今天小亚细亚的西北部，其居民的語言為印歐語系安那托利亞語族，以其富庶及其宏偉的首都薩第斯（Sardis）著稱，它大約在公元前660年開始鑄幣，可能是最早使用鑄幣的國家。.
克托尼俄斯
克托尼俄斯（希腊语：χθονιος，字面意思为“属于大地的”）是希腊神话中的地神的统称，指称在冥界生活的神和灵魂。 希腊语中有数个代表“大地”的词语，khthon是其中一个，它的确切含义是“大地之内”，而不是地面的世界（gaia，盖娅）或是作为领土的土地（khora）。它的直接引申义是“丰饶”和“坟墓”。 克托尼俄斯一般被认为来自希腊史前居民所信仰的巫术，其行为和显圣的方式都和奥林匹斯神大相径庭。他们通常为农业社会的一些宗教团体所崇拜，维系了某些特定的宗教仪式，例如厄琉息斯秘仪等。.
珀耳修斯
耳修斯（希腊语：Περσεύς；拉丁文：Perseus），又译作帕（耳/尔）修斯、珀尔修斯、珀修斯等， 是希腊神话中宙斯和达那厄的儿子。.
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神谱
谱（也譯作神統記，Theogony，希臘語：Θεογονία）是由古希腊诗人赫西俄德所写的长诗，共1022行，以六音部格律（Hexameter）写成。是迄今仅存的完整神谱诗，最早系统地记叙了古希腊诸神的谱系。内容描述希腊神话中众神的起源，从混沌卡俄斯诞生一直讲到奥林匹斯诸神统治世界，并在其中穿插大量关于神灵之间的正義與美好的神话。.
特洛伊
特洛伊（古希臘語：Τροία，或Ίλιον，拉丁語Troia，或Ilium），古希腊时代小亚细亚（今土耳其位置）西北部的城邦，其遺址於公元1871年被發現。诗人荷马创作的兩部西方文学史最重要的作品：《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊戰爭，便以此城市為中心。19世紀之前一直被科學家視為虛構傳說的城市。 公元1871年德國考古學家海因里希·施里曼發現特洛伊城遺址废墟，其後於同址發現更多不同時代的城市遺址。其中被考古學家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址，被認為是荷马史诗時期的特洛伊城，但至今仍有爭議。据考古研究，此城毁灭于公元前13世纪。 史诗中特洛伊的遺址位於現今土耳其西北面的恰納卡萊省的（Hissarlik，北緯39°58′度，東經26°13′度），於愛達山的西南面，离達達尼爾海峽不远。於羅馬帝國時期，奧古斯都曾於此處建成一座名為“Ilium”的城市，直至君士坦丁堡建成後於拜占庭帝國時期迅速沒落。.
特洛伊战争
特洛伊战争（Trojan war）以荷马史诗之伊里亞德為中心，加上索福克勒斯的悲劇埃阿斯、菲洛克忒忒斯，歐里庇得斯的悲劇在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，維吉爾的史詩埃涅阿斯紀、奧維德等多部著作而成，故事詳细地描述了特洛伊战争的情况。 特洛伊戰爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫為中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯為首的希臘聯合遠征軍進攻以帕里斯及赫克托耳為首的特洛伊軍的十年攻城戰。 现代考古和历史研究在對特洛伊的「神話」「傳說」幾百年的嘲諷和忽略之後，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但現代科學否認特洛伊战争是如幾千年前荷马史诗中記載的一場复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。.
狄俄倪索斯
戴歐尼修斯（Διόνυσος，Dionysos；Dionysus），古希腊神话中的酒神，与古罗马人信奉的巴克斯（Bacchus）相对应。戴歐尼修斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的戴歐尼修斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。.
迪士尼
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阿尔戈号
阿尔戈号（Argo），希腊神话中的一条船，由伊阿宋等希腊英雄在雅典娜帮助下建成。众英雄乘此船取得金羊毛。此后该船作为进献雅典娜的祭品被焚毁。南船座由此而来。.
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阿爾克墨涅
阿爾克墨涅（Alcmene，希臘文：Αλκμήνη）是希臘神話中的人物，是珀耳修斯的孫女、梯林斯和迈锡尼国王厄勒克特律翁之女、底比斯國王安菲特律翁之妻、大力神海克力斯之母。宙斯曾化身為安菲特律翁的形象，與阿爾克墨涅结合，后来生下海克力斯。古希腊的诗人赫西俄德描述阿爾克墨涅为最美丽的女人，智慧比所有的凡人都高，她的脸和黑色的眼睛像阿佛洛狄忒一样美丽，而且她会荣耀自己的丈夫。.
阿爾戈英雄
阿爾戈英雄（Αργοναύται）是一夥希腊神话曾提及、在特洛伊戰爭之前出現的英雄。他們伴隨伊阿宋乘阿爾戈號到科爾基斯（今天的格魯吉亞）去尋找金羊毛。而阿爾戈英雄字面意思即阿爾戈號的船員。有時他們也被稱為米尼安人（Μινύες），即該地區的史前部落。.
阿里斯托芬
阿里斯托芬（Ἀριστοφάνης，），古希腊喜剧作家，雅典公民。他被看作是古希腊喜剧尤其是旧喜剧最重要的代表。相傳寫有四十四部喜劇，現存《阿哈奈人》(The Acharnians 425 B.C.)、《騎士》(The Knights 424 B.C) 、《和平》(Peace 421 B.C)、《鳥》(The Birds 414 B.C)、《蛙》(The Frogs 405 B.C)等十一部。有「喜劇之父」之稱。 关于阿里斯托芬的生平我们所知甚少。估计他于前448年左右在雅典的一个市区诞生，他的父亲可能叫腓利普斯。从前430年至前428年他受到良好的戏剧教育，此后他开始发表剧本。一开始的三部剧是匿名发表的。此后他也常常使用其它名字发表了剧本。他一共写了44部剧，其中11部完整地保留下来，四部可能并不是他写的。 阿里斯托芬的作品始终涉及到当时的人和事件，往往对其加以戏剧化和添加幽默。他也常引用其他诗人（如欧里庇得斯）的作品，对苏格拉底等人他往往进行批评，甚至于嘲弄。尤其与克利翁他很敌对。他在前426年的作品《巴比伦人》中对克利翁的描写导致了克利翁以诬蔑城邦的罪名告他。但这个控告没有任何后果。两年后克利翁又试图剥夺他雅典公民的权利，但也没有成功。据说阿里斯托芬的父亲是从罗得岛或者埃及迁入的，是后来才获得雅典公民的权利的。 阿里斯托芬的作品多次在比赛中获得最高奖，已知的有六次第一名，四次第二名。他的喜剧《蛙》（前405年）甚至被允许在前404年再次参加同一比赛，这是一个极高的荣誉。前390年他通过抓采被任命为首席执政官。 阿里斯托芬的三个儿子也是喜剧作家。约前385年阿里斯托芬在雅典逝世。他全生大多数时间是在雅典度过的。短期他也在前431年才殖民的爱琴那岛上生活过。一尊与米南德一起的双胸像是留下的唯一一份阿里斯托芬的肖像作品。今天这尊像在波恩的博物馆中展出。 在阿里斯托芬之前的喜劇作家不勝枚舉，但他現存的十一個劇本，卻是現存於世最早的希臘喜劇。阿里斯托芬現存的劇本中，前九部及在他之前的喜劇被稱為舊喜劇，剩餘的兩部後起的則被稱為中喜劇和新喜劇。 老喜劇的特徵是有二十四人的歌隊，並常有四至五位演員擔綱演出；結構上由「序場」（prologue）、「入場」（parados）、「妙想」（a happy idea）、「辯論」（agon）、「場次」（episodes）、「致辭」（parabasis）及「終場」（komos）所組成。 阿里斯托芬自前427年開始參加戲劇競賽。他的喜劇中包含了對時事的評論、鬧劇、抒情詩、狂想等內容。.
赫西俄德
赫西俄德（也譯作海希奧德、赫西奧德、希斯亞德，希腊语：Hesiod (/ˈhiːsiəd/ or /ˈhɛsiəd/； Ἡσίοδος）是古希腊诗人，他可能生活在前8世纪。从前5世纪开始文学史家就开始争论赫西俄德和荷马谁生活得更早，今天大多数史学家认为荷马更早。被稱為「希臘教訓詩之父」。.
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金羊毛
在希腊神话中，金羊毛是一只会飞、会说话的名叫克律索马罗斯的公羊的毛。荷米斯将克律索马罗斯送给色萨利的涅斐勒，让她用这只公羊来运送她的两个孩子赫勒和佛里克索斯，来让逃离伊诺的毒手。克律索马罗斯背着两个孩子向东飞，后来赫勒落入海中，而佛里克索斯则安全地到达了科尔喀斯（相当于今天的格鲁吉亚）。佛里克索斯将克律索马罗斯牺牲给宙斯（Zeus），把它的羊毛送给了科尔喀斯的国王埃厄忒斯。.
色雷斯
色雷斯（希腊语：Θρκη，保加利亚语：Тракия，土耳其語：Trakya）是东欧的历史学和地理学上的概念。今天的色雷斯包括了保加利亚南部（北色雷斯）、希腊北部（西色雷斯）和土耳其的欧洲部分（东色雷斯）。色雷斯濒临三个海，分别是黑海、爱琴海和马尔马拉海。在土耳其，它也被称为鲁米利亞（Rumeli）。 希腊北部西色雷斯为希腊东马其顿和色雷斯大区的一部分，称色雷斯地区，辖埃夫罗斯州、克桑西州、罗多彼州。 东色雷斯面积24,476km²，西色雷斯面积8,578km²，北色雷斯面积42,155km²。 历史上色雷斯的边界经常发生变化。古色雷斯（即古色雷斯人居住的地域）包括了现在的保加利亚、土耳其的欧洲部分、希腊东北部、塞尔维亚东北部的一部分以及马其顿共和国的东部，北至多瑙河，南濒爱琴海，东至黑海与马尔马拉海，西达瓦达河和大摩拉瓦河。而作为罗马行省的色雷斯面积则相对较小，北部边界退至了巴尔干山脉，西部边界则位于美斯塔河。.
英雄
英雄指品格優秀、做出超越常人事績的人。在傳说中，英雄往往具有超人的能力或勇武；在歷史上，英雄往往具有很强的人格魅力，親自做出或领導人們做出有重大意義的事情，受到民眾擁戴，但也往往因民眾擁戴而迷失，變成了極度自我中心和自戀的獨裁者著名例子如古羅馬的凱撒。.
雅典的阿波羅多洛斯
雅典的阿波羅多洛斯（Ἀπολλόδωρος ὁ Ἀθηναῖος；大約出生於公元前180年，死於公元前120年之後）阿克列比德之子，是古希臘時期的學者和語法家。他是狄奧根尼，巴內修斯以及語法家阿里斯塔科斯的學生。他於公元前146年左右離開了（或逃離了）亞歷山大港，前往帕加馬，最後定居於雅典。.
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波塞冬
波塞頓（Ποσειδών），又譯--，是希腊神话中的海神，宙斯的哥哥。其象征物为「波賽頓三叉戟」。相对应于罗马神话的尼普顿，海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。在神話中為人類帶來馬匹，所以也被視為馬匹之神。 当初宙斯三兄弟抽籤均分势力范围，宙斯、黑帝斯分別統治天空、冥界，而波賽頓成為大海和湖泊的君主。.
涅墨亚狮子
涅墨亚狮子（希腊语：Λεον Νεμειο）希腊神话中的巨狮。它的皮坚逾金铁，刀枪不能入。“涅墨亚”三字源于它常年盘踞的涅墨亚地方。该地一马平川，位于阿卡迪亚山脉东面。.
斯巴达
斯巴达（希腊语：Σπάρτη），又称拉刻代蒙，拉栖代梦（Λακεδαίμων, Lakedaímōn）是古代希腊城邦之一，斯巴达城位于中拉哥尼亚平原的南部，埃夫罗塔斯河的西岸。斯巴达城是个战略要冲，三面环山，扼守着塔伊耶托斯山脉，塔伊耶托斯山脉上的隘口是进入拉科尼亚和南部伯罗奔尼撒半岛的必经之路，斯巴达城并不靠海，离她的海港吉雄有27英里的距离。 斯巴达以其名。斯巴达是寡头政治，和当时雅典的民主制度形成鲜明对比。斯巴达规定所有男人必须从军。斯巴达拥有众多国有奴隶，称为黑劳士，因此「斯巴達式」也成為艱苦地進行的代名詞。在伯罗奔尼撒战争中，斯巴达及其同盟者战胜雅典军队并霸权整个希腊。但斯巴達在稱霸希臘不久後便被新興的底比斯打败，在北方的馬其頓崛起後，斯巴達失去了在希臘的影響力。.
書庫
《書庫》（希腊语：Βιβλιοθήκη，Bibliotheca，又称《文库》或《书藏》）是西方一部古籍，書中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），而以英雄神话为主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。 現存所有《書庫》的手稿均來自一份十四世紀藏於巴黎國立圖書館的手稿，原稿的若干部分已散軼，但於十九世紀分別在梵蒂冈和耶路撒冷發現兩冊有關該書的節錄，因而可推出散失部分的梗概。據學者考證，《書庫》成書於公元一世紀至二世紀，傳統上嫁名於古希臘學者、雅典的阿波羅多洛斯（Απολλόδωρος，約生活於公元前二世紀），因為時間不脗合，現在習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。 現代的各種版本，包括有由著名人類學家兼神話學家詹姆斯·弗雷泽譯注的希英對照本，洛布古典叢書，1921年初版，1960年第6版，全兩冊。.
普罗米修斯
普罗米修斯（英語:Prometheus; 古希臘語：Προμηθεύς），在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先見之明”。他是地母盖亞与天父乌拉诺斯的女儿忒弥斯与伊阿珀托斯的儿子。與厄庇墨透斯是兄弟，兩兄弟曾一同被囚禁在塔爾塔洛斯中。 普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类，普羅米修斯負責用泥土雕塑出人的形狀，雅典娜則為泥人灌注靈魂，并教会了人类很多知识。當時宙斯禁止人類用火，他看到人类生活的困苦，帮人类从奧林帕斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯為了逞罰人類，將潘朵拉的盒子放到人間。再將普罗米修斯锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又讓他的肝每天重新长上，使他日日承受被恶鹰啄食肝臟的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后，海克力斯为寻找金蘋果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替，解救了普罗米修斯。但他必須永遠戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。.
普魯塔克
普魯塔克（希臘文：Πλούταρχος；拉丁文：Plutarchus）（約46年─125年），生活於羅馬時代的希臘作家，以《比較列傳》（οἱ βίοι παράλληλοι；常稱為《希臘羅馬名人傳》或《希臘羅馬英豪列傳》）一書留名後世。他的作品在文藝復興時期大受歡迎，蒙田對他推崇備至，莎士比亞不少劇作都取材於他的記載。.
希腊神话和普魯塔克 · 普魯塔克和赫拉克勒斯 ·
普里阿摩斯
在希臘神話中，普里阿摩斯（Πρίαμος）是特洛伊戰爭時的特洛伊王。他的兒子赫克托在特洛伊戰爭與阿基琉斯決鬥戰死。普里阿摩斯為了討回兒子的屍首，趁夜冒險潛入希臘陣營中，請求阿基琉斯，終獲允准歸還。普里阿摩斯最後也戰死，被阿基琉斯的兒子涅俄普托勒摩斯在特洛伊城中心的宙斯祭壇上殺死。 P P.
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希腊神话和赫拉克勒斯之间的比较
希腊神话有228个关系，而赫拉克勒斯有162个。由于它们的共同之处42，杰卡德指数为10.77% = 42 / (228 + 162)。
参考
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