希腊神话和普里阿摩斯

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希腊神话和普里阿摩斯之间的区别

希腊神话 vs. 普里阿摩斯

希臘神話（希腊语：ἡ Ἑλληνικὴ Μυθολογία）即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是古希臘宗教的組成部分之一。現代的學者更傾向於研究神話，因為其實際上反映了古希臘的宗教和政治制度、文明以及這些神話產生的本質原因。一些神學家甚至認為古希臘人創造這些神話是為了解釋他們所遇到所有的事件。 希臘神話涵及大量傳說故事，其中很多都通過希臘藝術品來表現，比如古希臘的陶器繪畫和浮雕藝術。這些傳說意在解釋世界的本源和講述眾神和英雄們的生活和冒險以及對當時的生物的特殊看法。這些神話開始於口耳相傳，今日所知的希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學。已知的最早的古希臘文學作品有荷馬的敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，著重描寫了和特洛伊戰爭相關的重大事件。基本上和荷馬是同時期的赫西俄德的兩部詩歌《神譜》和《工作與時日》包含了當時的學者對世界起源、神權統治和人類時代的延續以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認識。除了《荷馬史詩》之外，還可以從《》（抒情詩，公元前5世紀的悲劇作品）、希臘化時期的學術作品和詩歌以及羅馬帝國時期的作品，如普魯塔克和保薩尼亞斯的作品中發現希臘神話的踪跡。 現在希臘神話已經從很多藝術品上關於眾神和英雄故事的裝飾得到考古學上證明。公元前8世紀的陶器上的幾何設計鮮明地記錄特洛伊圍城的場景和赫拉克勒斯的冒險。在隨後的古風時期、古典希臘時期以及希臘化時期，大量得到了文學上的證據證明神話場景不斷湧現。 希臘神話對西方文化、藝術、文學和語言有著明顯而深遠的影響。從古希臘時期到現代，詩人和藝術家很多都從希臘神話中獲得靈感，並為其賦予現代意義。. 在希臘神話中，普里阿摩斯（Πρίαμος）是特洛伊戰爭時的特洛伊王。他的兒子赫克托在特洛伊戰爭與阿基琉斯決鬥戰死。普里阿摩斯為了討回兒子的屍首，趁夜冒險潛入希臘陣營中，請求阿基琉斯，終獲允准歸還。普里阿摩斯最後也戰死，被阿基琉斯的兒子涅俄普托勒摩斯在特洛伊城中心的宙斯祭壇上殺死。 P P.

宙斯

宙斯（Ζεύς，Zeús，Δίας，Días，Zeus）是古希臘神話中統領宇宙的至高無上的天神，舊譯丟斯。羅馬神話稱朱庇特（Jupiter），是木星的名字起源。祂是克洛諾斯和瑞亞的最小的兒子。.

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特洛伊

特洛伊（古希臘語：Τροία，或Ίλιον，拉丁語Troia，或Ilium），古希腊时代小亚细亚（今土耳其位置）西北部的城邦，其遺址於公元1871年被發現。诗人荷马创作的兩部西方文学史最重要的作品：《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊戰爭，便以此城市為中心。19世紀之前一直被科學家視為虛構傳說的城市。 公元1871年德國考古學家海因里希·施里曼發現特洛伊城遺址废墟，其後於同址發現更多不同時代的城市遺址。其中被考古學家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址，被認為是荷马史诗時期的特洛伊城，但至今仍有爭議。据考古研究，此城毁灭于公元前13世纪。 史诗中特洛伊的遺址位於現今土耳其西北面的恰納卡萊省的（Hissarlik，北緯39°58′度，東經26°13′度），於愛達山的西南面，离達達尼爾海峽不远。於羅馬帝國時期，奧古斯都曾於此處建成一座名為“Ilium”的城市，直至君士坦丁堡建成後於拜占庭帝國時期迅速沒落。.

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特洛伊战争

特洛伊战争（Trojan war）以荷马史诗之伊里亞德為中心，加上索福克勒斯的悲劇埃阿斯、菲洛克忒忒斯，歐里庇得斯的悲劇在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，維吉爾的史詩埃涅阿斯紀、奧維德等多部著作而成，故事詳细地描述了特洛伊战争的情况。 特洛伊戰爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫為中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯為首的希臘聯合遠征軍進攻以帕里斯及赫克托耳為首的特洛伊軍的十年攻城戰。 现代考古和历史研究在對特洛伊的「神話」「傳說」幾百年的嘲諷和忽略之後，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但現代科學否認特洛伊战争是如幾千年前荷马史诗中記載的一場复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。.

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阿喀琉斯

阿喀琉斯（Ἀχιλλεύς，Achilles），也常译作阿基里斯、阿基琉斯等，是古希腊神话和文学中的英雄人物，参与了特洛伊战争，被称为“希腊第一勇士”。.

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赫克特

赫克特（Έκτορας），普里阿摩斯的儿子，特洛伊王子，帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”，不但勇冠三军，而且为人正直品格高尚，是古希腊传说和文学中非常高大的英雄形象。 在史诗伊里亞德中，他在一開始反对为了帕里斯的私事而挑起与希腊军队的战事。但是战争发生后，他义无反顾的率领特洛伊人与希腊的大军作战。 希腊第一勇士阿基里斯（Achilles）由于与统帅阿伽门农的个人矛盾而对战事袖手旁观后，希腊军中无人能敌赫克特，屡战屡败。此后，阿基里斯的挚友帕特罗克洛斯穿上阿基里斯的盔甲假装出战，但是被赫克特杀死。阿基里斯勃然大怒，重新参战，指名要与赫克特决鬥。 赫克特在决斗中被阿基里斯杀死，他的尸体也被阿基里斯拖在战车后面绕城，不让特洛伊人安葬以泄其愤。赫克特的父亲普里阿摩斯王冒险亲自拜访阿基里斯，才说服他把送还赫克特的尸体。虽然历经数日，但是尸体由于众神的保护，却完好无损。 伊里亞德以赫克特的葬礼和对他的悼念而结束。 另外，赫克特和大埃阿斯的決鬥也是一個為人津津樂道的橋段。在兩人對戰之前，沒有任何一位決鬥者能擋下赫克特的長矛，大埃阿斯為此特別製作一--包了七層牛皮的青銅盾。對決中赫克特先投出長矛，將堅固的盾牌擊穿六層；大埃阿斯隨後擲矛，穿破赫克特的盾牌並傷害到他。但是負傷的赫克特依舊勇猛，兩人纏鬥到日落不分勝負，最後交換了防具以示敬意。.

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