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实践理性批判和纯粹理性批判

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实践理性批判和纯粹理性批判之间的区别

实践理性批判 vs. 纯粹理性批判

《实践理性批判》(德文原名:Kritik der praktischen Vernunft)初版于1788年,系伊曼努尔·康德三大批判中的第二部,位于《纯粹理性批判》之后,《判断力批判》之前。康德在本书中主要探讨了道德哲学的问题。 自费希特《知识学》(Doctrine of Science)始,《实践理性批判》对其后伦理学以及道德哲学领域的发展产生了决定性的影响。它是二十世纪所有包含义务论(:en:Deontology)色彩伦理学的出发点。. 《纯粹理性批判》(Kritik der reinen Vernunft )被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛,最具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“第一批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。 在第一版的序言中,康德解釋他所謂的純粹理性批判是:「我並非意味著對書本或系統的批判,而是對於普遍理性的批判,即對於所有能夠『獨立於經驗』而得出的知識。 在康德之前,我們普遍認為先天的知識必然是分析的,即意謂其斷言必然已經存在於主體中,所以是獨立於經驗的。(例如:「聰明的人是聰明的。」或是「聰明的人是個人。」) 在上述例子中,因為我們藉由分析主體而到達結論,所以這些判斷是分析的。 我們認為所有的先天判斷都是這樣的:在這樣的判斷中都找得到一個僅僅是主體之部分的斷言。 如果真是如此,那麼所有對於先天判斷的否定將會導致矛盾。 而因此矛盾律將足以得出所有的分析判斷。 所有的亞里斯多德主義者區別了兩種類別的判斷: 1)綜合判斷-所有奠基在統合以及將不同的經驗事實放在一起的判斷,所以這些判斷被認為是後天的。例如:「月亮的相將在天暗之後看得到。」 2)分析判斷-所有外顯地奠基在對主體之分析的判斷,而不依賴於經驗,所以被認為是先天的。例如:「一條直線是筆直的。」 康德並不完全滿意這樣的區分,並爭論說有些綜合判斷也是先天的,像是數學中的判斷。 而亞里斯多德主義者將會爭辯說這樣的判斷是分析的。.

之间实践理性批判和纯粹理性批判相似

实践理性批判和纯粹理性批判有(在联盟百科)7共同点: 人民出版社伊曼努尔·康德判断力批判商务印书馆纯粹理性批判牟宗三邓晓芒

人民出版社

人民出版社是中华人民共和国的一家综合出版社,主要出版哲学和社会科学的书籍,并且是中国共产党和中国政府政治、意识形态书籍的官方出版社。 人民出版社成立于1950年12月1日,社名为毛泽东亲笔题写。最初为新华书店总管理处的出版部门,1951年实行图书出版、印刷、发行分工专业化时,新华书店总管理处原有的编辑出版机构改组为人民出版社 。1951年—1986年间,三联书店并入人民出版社,保留名称作为人民出版社的出版副牌。1986年三联书店改名为“生活·读书·新知三联书店”并从人民出版社分出独立经营后,人民出版社又成立“东方出版社”作为该社的出版副牌,着重于出版非政治类的书籍,亦有出版內部參考刊物(即「內部書」)。 2010年1月7日,人民出版社成立人民东方出版传媒。.

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伊曼努尔·康德

伊曼努尔·康德(Immanuel Kant;;)為啟蒙時代著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德義務主義等諸多流派。 康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家,是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經驗主義,被认为是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後,西方最具影響力的思想家之一。 康德有其自成一派的思想系統,並且有為數不少的著作,其中核心的三大著作被合稱為「三大批判」,即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》,這三部作品有系統地分別闡述他的知識學、倫理學和美學思想。《純粹理性批判》尤其得到學術界重視,標誌著哲學研究的主要方向由本體論轉向認識論,是西方哲學史上劃時代的巨著。此外,康德在宗教哲學、法律哲學和歷史哲學方面也有重要論著。 康德哲学理论的一个基本出发点是,认为将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。康德的道德哲学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释,即康德-拉普拉斯假设。.

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判断力批判

《判断力批判》(德文原名:Kritik der Urteilskraft,初版于1790年)常被称作“第三批判”,是伊曼努尔·康德的一部哲学著作。主要是闡明人類在理性與感性的判斷力。.

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商务印书馆

商务印书馆,是中国第一家现代出版机构,由原美北长老会美华书馆工人夏瑞芳、鲍咸恩、鲍咸昌、高凤池四人得到长老会美國籍牧师费启鸿的帮助,于1897年2月11日始创于上海,秉承“倡明教育,开启民智”之宗旨,为中国现代出版业巨擘,在上百年的漫长岁月中,对中国现代的文化与教育事业产生了巨大而深远的影响。商務印書館初期承印商业簿记表冊、帳本、教會圖書等印務,故得名商务。.

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纯粹理性批判

《纯粹理性批判》(Kritik der reinen Vernunft )被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛,最具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“第一批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。 在第一版的序言中,康德解釋他所謂的純粹理性批判是:「我並非意味著對書本或系統的批判,而是對於普遍理性的批判,即對於所有能夠『獨立於經驗』而得出的知識。 在康德之前,我們普遍認為先天的知識必然是分析的,即意謂其斷言必然已經存在於主體中,所以是獨立於經驗的。(例如:「聰明的人是聰明的。」或是「聰明的人是個人。」) 在上述例子中,因為我們藉由分析主體而到達結論,所以這些判斷是分析的。 我們認為所有的先天判斷都是這樣的:在這樣的判斷中都找得到一個僅僅是主體之部分的斷言。 如果真是如此,那麼所有對於先天判斷的否定將會導致矛盾。 而因此矛盾律將足以得出所有的分析判斷。 所有的亞里斯多德主義者區別了兩種類別的判斷: 1)綜合判斷-所有奠基在統合以及將不同的經驗事實放在一起的判斷,所以這些判斷被認為是後天的。例如:「月亮的相將在天暗之後看得到。」 2)分析判斷-所有外顯地奠基在對主體之分析的判斷,而不依賴於經驗,所以被認為是先天的。例如:「一條直線是筆直的。」 康德並不完全滿意這樣的區分,並爭論說有些綜合判斷也是先天的,像是數學中的判斷。 而亞里斯多德主義者將會爭辯說這樣的判斷是分析的。.

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牟宗三

牟宗三()(Prof.),字離中,現代思想家、哲學家、教育家,是新儒家學派代表人物。.

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邓晓芒

邓晓芒华中科技大学哲学系教授,中国著名哲学家和美学家。 祖籍湖南耒阳。1948年4月出生在东北,在长沙长大,其妹為作家殘雪。初中毕业后自愿去农村10年(1964—1974年)(湖南江永六年、耒阳三年、浏阳东乡一年),后返城(长沙)当土工和搬运工5年,1979年考取武汉大学哲学系硕士研究生,导师是陈修斋和杨祖陶先生,1982年获哲学硕士学位,后留校任教,中华全国外国哲学史学会常务理事。2009年11月3日,因华科可以解决其配偶的教授职称问题,已正式加入华中科技大学哲学系。 主要研究方向为,德国哲学,美学、文化心理学、中西文化比较等。.

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实践理性批判和纯粹理性批判之间的比较

实践理性批判有9个关系,而纯粹理性批判有28个。由于它们的共同之处7,杰卡德指数为18.92% = 7 / (9 + 28)。

参考

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