之间天主教上海教区和龚品梅相似
天主教上海教区和龚品梅有（在联盟百科）21共同点: 助理主教，天主教南京总教区，天主教苏州教区，天主教會，上海市，中国天主教，主教，主教座堂，张家树，圣母军事件，羅馬教廷，黎培里，龚品梅反革命集团案，范忠良，金鲁贤，耶稣会，洋泾浜圣若瑟堂，朱树德，朱洪声，浦东新区，教宗。
助理主教
助理主教是天主教、聖公會等實施主教制度的基督教宗派裡，被委派去輔佐和擁有教區正權主教繼承權的主教。.
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天主教南京总教区
天主教南京总教区（中國官方教會稱為南京教區）是天主教在中国南京市设立的一个教区，也是江苏省境內的四個教區之一。.
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天主教苏州教区
天主教苏州教区（Dioecesis Suceuvensis）是天主教在中国江苏省东南部设立的一个教区。.
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天主教會
天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。.
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上海市
上海，简称沪，别称申，是中华人民共和国的一个直辖市，中国经济最发达的城市，国际金融、贸易和航运中心之一，其港口为全球最繁忙的港口；主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间，长江三角洲最东部，东临东海，南濒杭州湾，西与江苏、浙江两省相接，北端的崇明岛处于长江入海口中，佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一，截至2016年，人口2419.70万，其中本地户籍人口占59%，达1439.50万；近年来，上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群，是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣，按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元，為世界一大經濟區域；人均生产总值則為124,571元人民幣，按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元，接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣，位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元，比較其他國內一線城市為高，但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元，以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代，上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代，上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝，上海已较为繁荣，棉纺织业发达。1843年，根据《南京条约》，上海作为通商五口之一正式开埠，由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境，经济迅速发展，吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民，成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化（包括開埠後的西方近现代文化）融合，逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期，上海是亚洲最大的城市，中国最重要的工商业中心，被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后，中央政府实行计划经济，主要发展内陆的重工业等，西方国家也对中華人民共和國经济封锁，上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后，1990年，上海迎来浦东开发开放政策，经济成长速度加快；2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区，也令上海经济进一步发展，成为了世界级大都市，更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市，但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升，同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范，因此也拥有不少著名地标景观，包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.
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中国天主教
天主教（或天主教會）在中国拥有漫长而复杂的历史。元朝時開始有傳教士進入中國傳教，但大規模的發展則始於清末。現今中國天主教會建有聖統制（起始於1946年），但因國共內戰於1949年起執政的共產黨政府以「三自」方針控制與限制天主教在中國的發展，導致聖座目前對中國天主教會無法實施完全的管轄；聖座也僅與國共內戰後從中國大陸遷往臺灣的中華民國政府建立正式外交關係，並未和共產黨執政的中華人民共和國政府建交。.
主教
主教是基督宗教的高級聖職人員職稱，為天主教、東正教與圣公会採用，詞源自希臘文「episkopos」（επίσκοπος），即「epi」（由上往下）及「skopos」（觀察者），意為監督（overseer）。依據初期教會的傳統，祝聖主教代表授予聖職聖事的圓滿性。主教即是藉著聖靈／聖神被祝聖為教會中的牧人及管理者，也是教義的導師及聖職敬禮的司祭。在一般基督宗教主流教會，指耶穌基督派遣使徒／宗徒繼續實行祂的使命，到了第一世紀末至第二世紀初就形成了主教的制度。.
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主教座堂
主教座堂（cathédrale；cathedra；καθέδρα kathedra），或稱座堂，是指在主教制的基督教会（正教會、天主教、聖公宗，以及信義宗部份团体等）中，設有主教座位的教堂，為教區主教的正式駐地，因而被視為教區的中心。 由於是教區擁有首席地位的教堂，主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭，有一些蘇格蘭國教會的教堂，在宗教改革後仍然被叫作座堂，儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標，在中文環境中常譯為「大教堂」，例如著名的「科隆大教堂」，正確全名應是「科隆教區聖伯多祿暨聖母主教座堂」。.
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张家树
张家树（）原名张端六，圣名类思，是天主教上海教区的第一任自选自圣的主教，任期为1960年至1988年。 1893年（清光绪十九年），张家树出生于江苏省松江府南汇县西八灶（今上海市浦东新区康桥镇沿南村）的一个世代信仰天主教的家庭，这是一个历史悠久的天主教徒聚居村，村中有一所规模宏大的哥特式天主教堂（张家痛苦聖母堂）。后来就读于耶稣会在上海徐家汇创办的徐汇公学，1910年立志修道。1911年，张家树赴英国留学。1918年回国，1920年再度赴英，1923年在英国晋铎，先在法国巴黎、里昂等地的华侨教友中工作，至1925回国，任浦东傅家玫瑰圣母堂副本堂神父。次年任徐汇公学教导主任，1937年8月升为校长。 1955年9月8日，上海教区主教龚品梅和一批神父被打成“龚品梅反革命集团”，被捕入狱。1960年4月23日，上海教区一批神父教友推举67岁的张家树为上海教区正权主教，4月27日，在徐家汇大堂由沈阳总教区总主教皮漱石主礼祝圣。上海教区主教座堂也迁到徐家汇圣依纳爵主教座堂。张家树总结这一时期说：“我60年圣主教后，政府只叫我做两件事：写材料，交代自己，揭发他人。” 1966年“文化大革命”开始，蒯大富率领北京清华大学红卫兵“井冈山兵团”南下，以“破四旧”为名毁坏徐家汇圣依纳爵主教座堂，批斗神父和修女，并强迫他们污辱圣像和十字架。张家树对着圣像祈祷长跪不起。此后张家树被下放劳动，修伞、洗玻璃瓶子。 1979年，张家树得到平反。1980年5月，中国天主教第三届代表会议召开，张家树当选为新成立的中国天主教主教团团长和中国天主教教务委员会主任。1982年10月开办佘山修院。1985年，年已93岁的张家树祝圣金鲁贤为自己的助理主教。1988年2月中旬，张家树在上海去世，享年95岁，其骨灰被安放在徐家汇圣依纳爵主教座堂。.
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圣母军事件
圣母军事件，是1950年代初中华人民共和国政府对圣母军的全国性大规模的镇压行动，也是当时镇反运动的主要内容之一。 圣母军是一个國際性天主教善會（教友团体），1921年9月7日（圣母圣诞节的前一天）创立于爱尔兰都柏林。1930年由爱尔兰圣高龙庞外方传教会莫克勤神父传入中国湖北省汉阳教区，发展了上千名成员。1948年初，教廷驻华公使黎培理将他和中国神父沈士贤调到上海，任职于天主教中华全国教务协进委员会，负责在全国各地迅速扩展圣母军组织。 在中国激烈的内战烽火之中，莫克勤先后奔走于天津、广州、桂林、重庆等地，发展圣母军，在很短时间内成立了上海、北京、天津3个分会，青岛等28个区会、400余个支会。沈士贤在震旦女子文理學院和震旦女中兼课，借机接触青年学生，鼓励他们忠于天主教信仰，激发宗教热情。他在震旦女子文理院成立了上海圣母军第一个支会——“善导圣母军支团”。1949年初，又在震旦女中先后组建2个支团，分别名“可奇之母支团”和“仁慈之母支团”，共22人。1949年3月27日，沈士贤率上海圣母军人员在重庆南路圣伯多禄堂举行誓师大会。 1951年3月31日，南京教区代理主教李维光神父发表爱国宣言，中梵关系趋于紧张。圣母军被选为天主教内首先遭到打击的目标。 天津市是最早对圣母军进行镇压的城市。1951年7月13日，天津市军管会主任黄敬宣布圣母军为帝国主义操纵的反动组织，加以取缔，此前在5月28日，天津市公安局已经驱逐天津教区法籍主教文贵斌 和圣母军华北分会会长邓华光。当局又组织天主教学校津沽大学、圣功女中、法汉中学的师生控诉圣母军。7月15日，《人民日报》发表评论《保护正当的信仰自由，取缔反革命的“圣母军”》。11月17日，天津市公安局将意大利籍圣母军指导司铎恩满德、雷鸣亮驱逐出境。 1951年8月5日，青岛市军管会宣布取缔圣母军，逮捕会长方松林，驱逐吴伯禄主教出境，790名团员中有580多人声明退出。烟台、济南政府也先后宣布取缔圣母军。山东省在圣母军事件中有1000余人声明退出，64人遭逮捕。 1951年9月3日，福州市军管会发出布告，宣布取缔圣母军。指导司铎刘必约和副会长林开健等3人被捕，外国神父李奋仁、薛仁堪服刑1年和9个月后驱逐出境，福州教区总主教赵炳文、副主教胡良民也被逮捕并驱逐出境。 1951年10月8日，上海市军管会宣布取缔圣母军，要求圣母军成员登记并悔改。上海教区龚品梅主教阻止圣母军成员向 政府登记和退团。此前在9月6日，沈士賢、莫克勤已经分别在岳阳路天主教中华全国教务协进委员会及五原路圣高隆庞传教会遭逮捕。莫克勤于1954年被驱逐出境，沈士賢则病故于上海市监狱医院。 1951年10月10日，南京市军管会宣布取缔圣母军，逮捕其首领赵鸿生，凡参加“圣母军”人员均需按照规定进行登记或办理退出手续。教廷驻华公使黎培理已于9月4日被南京市军管会驱逐出境。 1951年11月7日，成都市军管会发布取缔圣母军的布告，外籍指导司铎陆续被驱逐出境，有12名拒不登记自新的团员遭到逮捕。 1951年11月8日，杭州市军管会发布取缔圣母军的命令，要求圣母军成员登记退团。随后，浙江省其他地方，包括温州、宁波、丽水、台州等地相继开始进行取缔工作。 1951年12月24日，重庆军管会发布取缔圣母军的布告。 1952年，江西赣州的圣母军被取缔，负责人被逮捕。 1953年，公安部下令取缔圣母军残余。山东省周村、威海、兖州、莒县残存的圣母军6个支会遭到取缔，3人被捕，5名外籍神职人员被驱逐出境。周村圣母军秘书张明生被判管制3年。。1953年9月3日，厦门军管会宣布取缔圣母军，将西班牙籍神父茅中砥、吴明德驱逐出境，并组织29049人参观“罪行展览会”。1953年10月31日，哈尔滨市公安局发出取缔圣母军命令，圣母军总指导司铎金善永和进教之佑支会长刘义被捕判刑。1954年1月11日，武汉市军管会宣布取缔圣母军。.
羅馬教廷
羅馬教廷（Curia Romana；中文常直稱為教廷）是聖座的行政机构。它是輔助教宗處理整個天主教會的事務，也与教宗一起构成了天主教会的中央领导机构。其為天主教會的日常運作與達成目標提供必要的中樞組織。現今多以其所在地「梵蒂冈」代稱。.
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黎培里
黎培理樞機（Cardinal Antonio Riberi，）是摩納哥籍的罗马天主教会司鐸級樞機。曾被聖座派駐英屬東非、中國、愛爾蘭、西班牙等國任使節。.
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龚品梅反革命集团案
龚品梅反革命集团案，教内称九八教难，即上海教难，是中华人民共和国政府在1950年代对时任天主教上海教区主教的龚品梅等180多名天主教神职人员、修道人员和教友作为反革命集团进行镇压的政治案件。 1949年以后，外国传教士陆续被逐出中国大陆，但是仍有不少中国天主教主教、神父要求信徒继续忠于罗马教廷。其中包括新就任的上海教区首任中国籍主教龚品梅和一批神父。他们阻止信徒参与批斗等有违天主教教义的政治运动，尤其抵制中国新政府对天主教会的“改造”行动，拒绝在教会内开展“反帝爱国运动”，不参加由官方组织的“中国天主教教友爱国会”。1951年，从天津开始，中国大陆各地陆续将天主教教友团体圣母军作为反动组织加以取缔，又有一些外国传教士被指控为间谍。龚品梅以主教身份，阻止圣母军成员向政府登记退团，提出“不投降、不退让、不出卖”的口号。 中国政府决心镇压不与其合作的由龚品梅主教领导的上海教区，在精心的预备之后，于1955年9月8日晚，采取大规模搜捕行动，将龚品梅主教，金鲁贤、張希斌、朱洪声、范忠良等30多名神父，以及教友，共183人逮捕入狱。据称在四川南路的洋泾浜圣若瑟堂主教府内发现了发报机、手枪等罪证，随后举办罪证展览会，组织信徒参观，然后进行声讨大会。 1960年3月17日，龚品梅反革命集团案在上海市中级人民法院进行公审。 首犯龚品梅被指控从事反革命活动，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。1985年7月3日，龚品梅在被关押30年后，获得假释。1988年5月11日，龚品梅被批准去美国治病探亲。2000年龚品梅主教在美国康涅狄格州史坦佛市去世。 多名神父被判处有期徒刑：.
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范忠良
范忠良（Josephus Vei Zong Leong S.J.，），圣名若瑟，耶稣会会士。罗马教廷委任的天主教上海教区正权主教（2000年－2014年），天主教中国大陆主教团主席。但不获中华人民共和国政府承认。.
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金鲁贤
金鲁贤主教（Aloysius Jin Luxian；吳語：Cin Lu-yie；），本名金鲁意，圣名类思。被教廷認可為天主教上海教区助理主教，中国天主教愛國會認證為正權主教。.
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耶稣会
耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.
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洋泾浜圣若瑟堂
洋泾浜圣若瑟堂是一座位于中国上海市黄浦区四川南路36号的天主教堂。.
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朱树德
朱树德（），中国天主教神父，耶穌會會士。 朱树德早年入耶稣会。1945年5月19日被祝圣为神父。1947年赴法国留学，1949年秋获巴黎大学地理学博士学位后，10月19日奉耶穌會總會長之命，经香港回到上海，担任震旦大學天主教学生的神师，1951年震大被政府接收，于是改任君王堂本堂神父，和陳天祥、金魯賢等人同为“愛紀伯”（Equipe）成员。1953年6月15日夜，朱树德被捕。1960年3月17日被判20年徒刑，刑期满后继续留在安徽白湖農場。1981年11月再次被捕，判处12年刑期。1983年12月28日在安徽省合肥市監獄去世。 朱樹德神父有三個弟弟都是神父，三弟朱勵德，耶穌會神父；五弟朱育德，教区神父，現任上海教區副主教；六弟朱立德，耶穌會神父。.
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朱洪声
朱洪声，中国天主教神父，耶穌會神父。 朱洪声出生于中国上海，世代信仰天主教。其父朱季琳。著名企业家朱志尧和海门教区主教朱开敏均为其伯父，著名民国教育家和复旦大学创始人马相伯也为其舅公。1933年，少年朱洪声随主教伯父去欧洲朝圣，便留在比利时入读当地的耶稣会中学，后来在法国进入耶稣会，1944年被祝圣为神父，曾游学爱尔兰和美国。。1947年至1949年任徐汇中学理学（教务长）。1950年任君王堂副本堂神父，1955年9月8日夜，朱洪声和龚品梅主教、30多名神父同时被捕。1960年3月17日判刑，刑期满后留场就业，1979年初，朱洪声和陈天祥、朱树德等人秘密组织地下教会，1980年3月组织信徒赴上海佘山朝圣。1981年11月19日，上海市公安局按照中华人民共和国公安部的命令，将其作为“朱洪声反革命集团案”的首要分子执行逮捕。1983年3月21日，上海市中级人民法院公开审理“朱洪声反革命集团案”，指责朱制造“佘山圣母发光”政治事件，判处有期徒刑15年。1987年9月，又“根据公安部指示”，将朱洪声减刑释放。 1993年7月6日，去世。.
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浦东新区
浦东新区是中华人民共和国上海市的一个副省级市辖区，范围包括黃浦江以东到长江口之间的区域，西南面与奉贤区、闵行区接壤，西面与徐汇区、黄浦区、虹口区、杨浦区、宝山区等六区隔黄浦江相望，东北面与崇明区隔长江相望。全区面积1429.67平方公里，2012年常住人口518.72万人，是上海市人口最多的行政区。 1990年4月18日，中华人民共和国政府作出浦东开发开放的决策，并于1992年10月11日批准设立浦东新区，并在浦东进行了一系列大型开发建设项目。2005年，上海浦东新区获批成为中国首个国家综合配套改革试验区。2009年5月，原南汇区并入浦东新区，使得浦东新区成为上海市第二大的行政区。当前，浦东新区是中华人民共和国的综合配套改革试验区、副省级区和国家级新区，也是中国大陆经济产业最发达的地区之一。.
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教宗
教宗（Papa）是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。天主教會使用「教--宗」为中文譯名，部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教--皇」。現任（第266任）教宗為方濟各，於2013年3月13日當選。.
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上面的列表回答下列问题
- 什么天主教上海教区和龚品梅的共同点。
- 什么是天主教上海教区和龚品梅之间的相似性
天主教上海教区和龚品梅之间的比较
天主教上海教区有166个关系，而龚品梅有88个。由于它们的共同之处21，杰卡德指数为8.27% = 21 / (166 + 88)。
参考
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