之间四向四果和声闻相似
四向四果和声闻有（在联盟百科）4共同点: 須陀洹，阿罗汉，阿那含，斯陀含。
須陀洹
洹（Srotāpanna，Sotapanna），又譯為預流、入流，佛教術語，是佛陀的四雙八輩聖弟子中的最初位階，上座部和部派佛教至大乘佛教都設沙门四果中的果位。.
阿罗汉
阿羅漢（Arhat，Arahant），又譯阿羅訶，意譯為應供、殺賊、無生，漢語常簡稱為羅漢，原始佛教、部派佛教的第四果，是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時願意將自我滅盡不再受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。自佛陀三轉法輪以來，至今已有成千上萬的弟子成就阿羅漢果，還有眾多的弟子成就阿那含、斯陀含和須陀洹。 佛陀十號中，也包括阿羅漢。.
阿那含
阿那含（Anāgāmi），是一個佛教用語，由後秦鳩摩羅什由梵語譯為阿那含，「不來」或「不還」之義，聲聞第三果。謂不再來，又稱不还果，是佛教修行者進入聖道的果位之一，為部派佛教之中沙門四果的第三向，得證此果位的人將不再迴還欲界，而證涅槃。.
斯陀含
斯陀含（Sakridāgāmi，Sakadagami）是部派佛教修行的位階、果位名稱，意为一还果，是沙門四果第二階成果成效，因此也稱為二果，在此之前則為須陀洹（初果、预流果），此之後則為阿那含（三果、不还果）。.
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四向四果和声闻之间的比较
四向四果有10个关系，而声闻有22个。由于它们的共同之处4，杰卡德指数为12.50% = 4 / (10 + 22)。
参考
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