比浏览器更快的访问！
23 关系: 埙，偏旁，古琴，古琴弦式，古琴谱，古怨，姜夔，三国，弦，徽位，琴书大全，笛，箫，篪，瑟，白石道人歌曲，记谱法，部首，李祥霆，成公亮，曹魏，曹柔，曹植。
埙
埙（xūn 廣東話：hyun1，音同「喧」）是一種吹奏乐器，中国民族乐器古老乐器，作为一种非常古老的吹奏乐器，距今已有7000多年的历史，《史记》称埙乐是“德者之音”。起源可能是先民用于模仿鳥獸叫聲以诱捕猎物，并随着文化的進步而发展为乐器。 埙的大小、颜色、纹饰、音域各异，部份埙的形状与陶笛类似，但没有陶笛的哨口，演奏者可转动埙以改變音调。 埙是土质乐器典范，音乐感染力极为强烈，即便只有几个乐句、五六个音符也足以让人肝肠为动、泪奔不止。埙声来自史前，携着土壤的气息，带着秋风的味道，浊而喧喧然，数千年来在灼灼的日光或皎洁的月光之下，洞穿人们的魂灵。她的音色幽深、悲戚、哀婉、绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。也许正是埙这种特殊音色，古人在长期的艺术感受与比较中，就赋予了埙和埙的演奏一种神圣、高贵的精神气质。闻埙音，仿佛是在瞬间掏空了心肺的胸腔中旋转回荡，天地之间，一切成空，只剩听者的一缕幽魂，随着这呜咽之声荡漾。 贾平凹曾说：“埙是泥捏的东西，发出的是土声地气。现代文明产生的种种新式乐器，可以演奏华丽的东西，但绝没有埙那样蕴含着一种魔怪。上帝用泥捏泥人的时候，也捏了这埙，人凿七孔有了灵魂，埙凿七孔便有了神韵。” 黄河泥埙同时又是黄河文化的符号、载体，它演奏的是抑扬顿挫波澜壮阔的黄河音乐，传播的是源远流长博大精深的黄河文化。黄河泥埙演奏出来的音乐原始古朴、浑厚悠远、深沉苍凉、大气凝重，黄河泥埙演奏的乐曲韵味袅袅，直抵人心，猎人魂魄，耐人寻味，回味无穷，给人以历史沧桑、人生厚重、意犹未尽、丰富多彩的美感。 黄河泥埙是用首个中国黄河文化之乡武陟县黄河岸边的黄河泥精心制作的优秀民族乐器、高级工艺品。黄河泥埙选材自黄河边的胶泥，母亲河水滋养的黄河泥品质细腻、柔滑、粘连、杂质少、可塑性强而又不过于软塌。做出来的埙，造型各异、音准规范、音色优美、音域宽广、色泽自然、古朴淡雅、手感温润细腻，散发着黄河泥独特的幽幽远古气息。再配以精美典雅的绘画、古朴的文字，精心烧制后再涂漆上色，使黄河泥埙显得更加可人。精心烧制的黄河泥埙轻巧坚固，精致脱俗，集工艺品、民族乐器、旅游商品、玩具、纪念品于一体，凝聚着厚重大气、深沉悠远的黄河文化气息。 2013年5月，在焦作市武陟县荣获首个“中国黄河文化之乡”称号的过程中，黄河泥埙扮演着重要的角色。它是黄河文化传播的载体，是黄河文化传播的桥梁。未经精雕细刻和包装的黄河泥埙在2015年10月中旬在加拿大举行的中加文化节上初露头角，即荣获银奖。.
偏旁
偏旁，又稱偏旁冠腳，是漢字要素作為漢字一部分的稱呼。合体字的各偏旁中多半有一个是其部首。為口頭溝通文字方便，偏旁都有一些约定俗成的名稱。 同一个部首可能有多个变体，在不同位置名称也不尽相同，如部首“心部”，作为左偏旁时为豎心旁“忄”，在下面时，可能为心字旁（如“志”）和恭字底“⺗”（如“慕”），這些變化都不妨礙其歸入「心部」。这是由於最早將漢字以部首加以分類的《説文解字》是以小篆為標準字樣的，「心」、「忄」與「⺗」在小篆中相同形狀，它们的字型差異都在小篆轉變為隸書的隸變过程中出现的。多數字典還是承襲原來的部首分類，如部首目錄中「心部」通常為「心 忄⺗同」或「心（忄⺗）」。 又，有些部首原先外觀不同，后来却變得酷似甚至相同，如「阜部」、「邑部」作為偏旁時都寫成「阝」，但阜部固定在左，邑部固定在右，通稱「左阜右邑」；又如「胴」「胸」「胃」的「⺼」字旁酷似四劃的「月部」，但歸在六劃的「肉部」。 根據日本漢學家古時雄所發表的《從漢字形要素構成率看漢字概念》一文中，漢字字形的結構爲.
古琴
古琴，原称琴，又称瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，於1920年代起为了與钢琴区别而改称古琴， 本文统称琴。初为五弦，汉朝起定制为七弦，且有标志音律的13個徽，亦為礼器和乐律法器。 琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴臺被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首，琴谱130多部， 琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人組織的琴社。.
古琴弦式
古琴演奏时，须将七根弦散音调成一定的音阶，称为弦式。.
古琴谱
古琴谱是用来收录琴曲乐谱的书籍，也称古琴指法谱。到1960年代为止，查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在明朝前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。现存有古琴譜150多部，包含3000多首古琴曲。.
古怨
《古怨》古琴曲，作者姜夔，字尧章，号白石，江西鄱阳人。多次应试未中，终身作为清客往来于仕宦之家。他长于诗词音乐，是南宋格律派（或称婉约派）词家的代表人物。《白石道人歌曲》中有他十七首自制的歌曲，并附有古工尺谱。《古怨》是其中唯一附有琴谱指法的一首，也是现存最早的一首琴歌歌谱。《白石道人歌曲》为我们提供了仅存宋代歌曲的宝贵资料。 姜夔的资料以“清妙秀远”见称，这首《古怨》借用加人薄命、美人迟暮，来哀叹时势多变。“满目江山兮泪屦”，隐约地吐露出对国势危亡的关心，全曲共三段，前两段有相同的前奏，第二段有不少变音，增加了哀婉缠绵的情调。.
姜夔
姜夔（），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西省鄱阳）人。中国南宋词人。父亲姜噩。 一生没有做过官，家貧，无立锥之地。精通音乐，会为诗，初学山谷之江西詩派，後被歸類為江湖詩派。亦善填词，自度十七曲传世。范成大称其：“翰墨人品，皆似晋宋之雅士。”他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响，姜夔和張炎並稱為「姜張」。曾與杨万里、范成大、辛弃疾等交游。約卒於嘉定二年（1209年）。.
三国
三國（狹義220年－280年，廣義184年、190年、208年－280年。）是中國歷史一段三個國家並立的時期。一般認為是從建安元年起算。三國是指曹魏、蜀漢及孫吳。東漢末年戰爭不斷，使得人口急劇下降，經濟嚴重損害，因此三國皆重視經濟發展，加上戰爭帶來的需求，各種技術都有許多進步。 東漢末期，漢廷因黃巾之亂、北宫伯玉之乱、黑山军起义、王芬谋废灵帝、张举张纯叛乱、外戚宦官火拼等一系列事件而动荡不安。184年漢靈帝時期，以張角三兄弟為首爆发黃巾之亂。為鎮壓黃巾，一方面放權到州牧、太守，一方面縱容地主組織私人武裝，對抗黃巾。董卓亂政並與關東諸勢力對抗後遷都長安，使得朝廷威信喪失，地方长官演变为独立军阀割據混戰。其中曹操擁護逃回洛陽的漢獻帝，遷都許。他擊敗多股勢力，最後在200年的官渡之戰擊敗北方最大勢力袁紹，大致掌控中國北方。曹操以優勢兵力南征荊州，但在208年冬天的赤壁之戰被孫權和劉備聯軍擊敗，形成三國鼎立的雛型。220年曹操病逝，其子曹丕迫漢獻帝禪讓稱帝，國號「魏」，史稱曹魏，至此東漢滅亡，正式進入三國時期。隔年以益州為主的劉備也以漢室宗親的身份稱帝，國號續為「漢」，史稱蜀漢。劉備與孫權在赤壁之戰後積極拓展勢力，為了荊州問題多次發生糾紛與戰爭，最後劉備在夷陵之戰戰敗，孫權獲得整個荊州南部。劉備病死後，輔佐其子劉禪的諸葛亮於同年再與孫權恢復同盟。據有揚州、荊州及交州等地的孫權遲至229年正式稱帝，國號「吳」，史稱孫吳鄒紀萬（1990年）:《中國通史·魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第一節〈三國鼎立〉，第6頁－第21頁。。此後三國局勢主要為蜀吳同盟對抗曹魏，各國疆域變化不大。而曹魏朝廷漸漸的被司馬氏掌控。263年司馬昭為建立軍功準備篡位，出兵伐蜀，蜀漢亡。兩年後司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝自立，國號為「晉」，史稱西晉，曹魏亡。西晉最後於280年發起晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝。 三國時期人才輩出，後世常常追思當時風雲人物。陳壽所著、裴松之作注的《三國志》，是二十四史中評價最高的「前四史」之一，成為研究三國歷史的重點書籍。而羅貫中結合歷史、民間故事，撰寫的《三國演義》章回小說，成為中國四大名著之一。三國豐富的內涵深入人心。.
弦
弦可以指：.
徽位
徽位，或稱徽，是古琴上的音位，1張古琴通常有13個徽，以螺鈿、玉等標示。根據琴弦的泛音位取得的節點而設置，弦的1/2、1/3、1/4、1/5、1/6、1/8處稱為七徽、五徽、四徽、三徽、二徽、一徽。 關於古琴徽位的最早記錄之一是《西京雜記》，其中有“二十六徽皆用七宝饰之”之語，然而此書本身恢詭怪譎並不可信。不過至少在嵇康（223年前後－263年前後）的《琴賦》中就已有“徽以钟山之玉冬”直說，即可以推斷徽位的出現至少可以追溯到晉朝。 至於《淮南子·修务训》中的“搏琴抚弦，参弹复徽”句則有爭議，鄭祖襄以爲“徽”字指的是彈奏的動作，而饒宗頤則認爲以爲確是指琴徽。.
琴书大全
《琴書大全》中国古琴史上最全面的古琴资料之一，明万历十八年琴家蒋克谦辑。 全书共二十二卷，其收录的琴曲达到62曲之多。涵盖了音律、古琴指法、历代弹琴圣贤记载等详细资料，琴文、琴詩更是不胜枚举。 目录的标题和编排次第与千倾堂书目所载《永乐琴书集成》完全相同，编前有萬历十八年庚寅萧大亨序及蒋氏自序，编末有赵鹏程跋。编中一至二十卷論琴，其目录与千倾堂所載《永乐琴书集成》目录完全相同，第二十一、二十二卷为琴谱，谱前有蒋氏附言及谱目，资料之全，可以弥补《西麓堂琴统》曲谱多而指法说明残缺的缺陷。.
笛
笛是一種管樂器，是屬於无簧片的木管樂器，由通過樂器開口的空氣來發聲。依照霍恩博斯特爾-薩克斯分類法，笛屬於边棱音气鸣乐器（edge-blown aerophones）。 常見的笛為直身長管，除了吹奏用的吹口外，還有幾個調整音高的開口，各開口的打開或閉合會產生不同的音高。各地方有不同的笛，有些笛（如直笛）是豎笛，吹口在笛的末端，吹奏時笛和嘴唇垂直。有些笛（如長笛）是橫笛，吹口在笛的側面，吹奏時笛和嘴唇平行。 笛是除了人聲之外最古老的樂器，在考古研究中，發現最早的笛是用動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成的骨笛，在德國施瓦本阿尔比發現許多，距今約43000年至35000前，這些笛子表示了當時歐洲的人類已有演奏樂器的傳統。而中國也有發現距今約9000年至7700年的賈湖骨笛。.
箫
箫又稱洞簫，是中國古老的吹管樂器，特徵為單管、豎吹、開管、邊稜音發聲。「簫」字在唐代以前本指排簫，唐宋以來，由於單管豎吹的簫日漸流行，便稱編管簫爲排簫，以示區別。至於「洞簫」之名，則來自於箫管底端之開孔。 其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，常用於獨奏、琴簫合奏或絲竹樂演奏。.
篪
，音「持」，是起源于中国的一种横吹竹制吹管乐器，《广雅》中记载此乐器有八孔，但《周礼》中记载此乐器有七孔，而随着宫廷雅乐的逐渐衰落，现在此乐器已很罕见。已知台北孔庙收藏有古代精品“篪”，曾侯乙墓也曾出土一对篪，分别为G调和F♯调。《》，“文物精品与文化中国”网 篪与笛的明显区别是篪的底端为有竹节全封闭，而笛的底端开放。 郭璞《尔雅注》：“篪，長尺四寸，圍三寸，一孔上出，寸三分，橫吹之。小者尺二寸。”（《尔雅·释乐》注） 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”“埙篪”一词常用于比喻兄弟亲密和睦。.
瑟
瑟是中国的一种传统弹拨弦乐器，外形类似筝但略寬。按五声调式定弦，常作爲琴的伴奏樂器，常與古琴並稱琴瑟。 瑟最早的使用记载于《诗经》，唐朝以後為宮廷雅樂樂器。雖然瑟到現代開始衰微，但在中國文化中卻有很重要的地位。.
白石道人歌曲
《白石道人歌曲》是南宋姜夔（字堯章，鄱陽人，號白石道人）的歌詞集，祗刊載了他自己作的一個古琴曲譜，名曰《古怨》。.
新！!: 减字谱和白石道人歌曲 · 查看更多 »
记谱法
#重定向 音樂記譜法.
部首
部首，是依照漢字型態和偏旁所分的門類，而所有漢字勢必分類在某個部首中。.
李祥霆
李祥霆（），满族，吉林辽源人。中央音乐学院民乐系教授，剑桥大学客座教授，現任中國琴會名誉會長，中國古琴研究會會長。2009年5月被中華人民共和國文化部评为“全国非物质文化遗产保护工作先进个人”，同年被文化部认定为“国家级非物质文化遗产（古琴艺术）代表性传承人”。.
成公亮
成公亮（），江蘇宜興人，中國廣陵派古琴演奏家，中華人民共和國文化部認定的“国家级非物质文化遗产项目（古琴艺术）代表性传承人”之一。.
曹魏
魏（220年12月10日－266年2月8日，史称曹魏、魏朝）。是中國漢朝末期三國之中据有北方及中原的政權。始於220年曹丕逼迫漢獻帝劉協禪讓帝位，篡漢為魏，因承繼漢朝，故具法統地位。至265年魏又被司馬炎篡奪，改號為晉。 曹操受封魏公時，治所在東漢時期魏郡所在地的鄴，因此漢獻帝封他為「魏公」建立诸侯国——魏国，且如同汉朝初期诸侯王制度可以设置丞相以下百官，之后又进封「魏王」并以卞氏为魏国王妃，以曹操之女为魏国公主，后来曹操之子曹丕篡漢时便以「魏」為國號。又因为是曹氏政权，故史稱「曹魏」，以區別於其他名「魏」的政權。 魏是三國時期最為強大，領土最遼闊的政權，灭蜀汉前疆域達到近300萬平方千米。263年，魏軍攻滅蜀汉，同年佔領廣州，至此曹魏疆域達到全盛，约400萬平方千米。由於曹魏盤踞中原，所以這區人口也是最多。期間最重要的政治改革有陳群的九品中正制，對魏晉時代之政治產生深遠影響。.
曹柔
曹柔（）是中國唐朝著名琴家。 他將古琴的文字譜改良為減字譜。後來經過歷代琴人修改沿用至今。.
曹植
曹植（），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，曹操第四子，卞氏嫡出之第三子，三国时期曹魏的著名诗人。「才高八斗」（「八斗之才」）、「七步成诗」等词之语源。 其诗歌对后世有很大影响，才华也颇受后世诗人推崇；与父亲曹操、兄长曹丕并称“三曹”。不过与其父兄不同的是，曹植一生并未担任重要军政职务。 因封陈王，且諡號思，后世文章中常稱陈思王、陈王。.
重定向到这里：
減字譜。
