之间减字谱和古琴相似
减字谱和古琴有（在联盟百科）8共同点: 埙，古琴，古琴谱，古怨，姜夔，徽位，箫，李祥霆。
埙
埙（xūn 廣東話：hyun1，音同「喧」）是一種吹奏乐器，中国民族乐器古老乐器，作为一种非常古老的吹奏乐器，距今已有7000多年的历史，《史记》称埙乐是“德者之音”。起源可能是先民用于模仿鳥獸叫聲以诱捕猎物，并随着文化的進步而发展为乐器。 埙的大小、颜色、纹饰、音域各异，部份埙的形状与陶笛类似，但没有陶笛的哨口，演奏者可转动埙以改變音调。 埙是土质乐器典范，音乐感染力极为强烈，即便只有几个乐句、五六个音符也足以让人肝肠为动、泪奔不止。埙声来自史前，携着土壤的气息，带着秋风的味道，浊而喧喧然，数千年来在灼灼的日光或皎洁的月光之下，洞穿人们的魂灵。她的音色幽深、悲戚、哀婉、绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。也许正是埙这种特殊音色，古人在长期的艺术感受与比较中，就赋予了埙和埙的演奏一种神圣、高贵的精神气质。闻埙音，仿佛是在瞬间掏空了心肺的胸腔中旋转回荡，天地之间，一切成空，只剩听者的一缕幽魂，随着这呜咽之声荡漾。 贾平凹曾说：“埙是泥捏的东西，发出的是土声地气。现代文明产生的种种新式乐器，可以演奏华丽的东西，但绝没有埙那样蕴含着一种魔怪。上帝用泥捏泥人的时候，也捏了这埙，人凿七孔有了灵魂，埙凿七孔便有了神韵。” 黄河泥埙同时又是黄河文化的符号、载体，它演奏的是抑扬顿挫波澜壮阔的黄河音乐，传播的是源远流长博大精深的黄河文化。黄河泥埙演奏出来的音乐原始古朴、浑厚悠远、深沉苍凉、大气凝重，黄河泥埙演奏的乐曲韵味袅袅，直抵人心，猎人魂魄，耐人寻味，回味无穷，给人以历史沧桑、人生厚重、意犹未尽、丰富多彩的美感。 黄河泥埙是用首个中国黄河文化之乡武陟县黄河岸边的黄河泥精心制作的优秀民族乐器、高级工艺品。黄河泥埙选材自黄河边的胶泥，母亲河水滋养的黄河泥品质细腻、柔滑、粘连、杂质少、可塑性强而又不过于软塌。做出来的埙，造型各异、音准规范、音色优美、音域宽广、色泽自然、古朴淡雅、手感温润细腻，散发着黄河泥独特的幽幽远古气息。再配以精美典雅的绘画、古朴的文字，精心烧制后再涂漆上色，使黄河泥埙显得更加可人。精心烧制的黄河泥埙轻巧坚固，精致脱俗，集工艺品、民族乐器、旅游商品、玩具、纪念品于一体，凝聚着厚重大气、深沉悠远的黄河文化气息。 2013年5月，在焦作市武陟县荣获首个“中国黄河文化之乡”称号的过程中，黄河泥埙扮演着重要的角色。它是黄河文化传播的载体，是黄河文化传播的桥梁。未经精雕细刻和包装的黄河泥埙在2015年10月中旬在加拿大举行的中加文化节上初露头角，即荣获银奖。.
古琴
古琴，原称琴，又称瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，於1920年代起为了與钢琴区别而改称古琴， 本文统称琴。初为五弦，汉朝起定制为七弦，且有标志音律的13個徽，亦為礼器和乐律法器。 琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴臺被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首，琴谱130多部， 琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人組織的琴社。.
古琴谱
古琴谱是用来收录琴曲乐谱的书籍，也称古琴指法谱。到1960年代为止，查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在明朝前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。现存有古琴譜150多部，包含3000多首古琴曲。.
古怨
《古怨》古琴曲，作者姜夔，字尧章，号白石，江西鄱阳人。多次应试未中，终身作为清客往来于仕宦之家。他长于诗词音乐，是南宋格律派（或称婉约派）词家的代表人物。《白石道人歌曲》中有他十七首自制的歌曲，并附有古工尺谱。《古怨》是其中唯一附有琴谱指法的一首，也是现存最早的一首琴歌歌谱。《白石道人歌曲》为我们提供了仅存宋代歌曲的宝贵资料。 姜夔的资料以“清妙秀远”见称，这首《古怨》借用加人薄命、美人迟暮，来哀叹时势多变。“满目江山兮泪屦”，隐约地吐露出对国势危亡的关心，全曲共三段，前两段有相同的前奏，第二段有不少变音，增加了哀婉缠绵的情调。.
姜夔
姜夔（），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西省鄱阳）人。中国南宋词人。父亲姜噩。 一生没有做过官，家貧，无立锥之地。精通音乐，会为诗，初学山谷之江西詩派，後被歸類為江湖詩派。亦善填词，自度十七曲传世。范成大称其：“翰墨人品，皆似晋宋之雅士。”他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响，姜夔和張炎並稱為「姜張」。曾與杨万里、范成大、辛弃疾等交游。約卒於嘉定二年（1209年）。.
徽位
徽位，或稱徽，是古琴上的音位，1張古琴通常有13個徽，以螺鈿、玉等標示。根據琴弦的泛音位取得的節點而設置，弦的1/2、1/3、1/4、1/5、1/6、1/8處稱為七徽、五徽、四徽、三徽、二徽、一徽。 關於古琴徽位的最早記錄之一是《西京雜記》，其中有“二十六徽皆用七宝饰之”之語，然而此書本身恢詭怪譎並不可信。不過至少在嵇康（223年前後－263年前後）的《琴賦》中就已有“徽以钟山之玉冬”直說，即可以推斷徽位的出現至少可以追溯到晉朝。 至於《淮南子·修务训》中的“搏琴抚弦，参弹复徽”句則有爭議，鄭祖襄以爲“徽”字指的是彈奏的動作，而饒宗頤則認爲以爲確是指琴徽。.
箫
箫又稱洞簫，是中國古老的吹管樂器，特徵為單管、豎吹、開管、邊稜音發聲。「簫」字在唐代以前本指排簫，唐宋以來，由於單管豎吹的簫日漸流行，便稱編管簫爲排簫，以示區別。至於「洞簫」之名，則來自於箫管底端之開孔。 其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，常用於獨奏、琴簫合奏或絲竹樂演奏。.
李祥霆
李祥霆（），满族，吉林辽源人。中央音乐学院民乐系教授，剑桥大学客座教授，現任中國琴會名誉會長，中國古琴研究會會長。2009年5月被中華人民共和國文化部评为“全国非物质文化遗产保护工作先进个人”，同年被文化部认定为“国家级非物质文化遗产（古琴艺术）代表性传承人”。.
上面的列表回答下列问题
- 什么减字谱和古琴的共同点。
- 什么是减字谱和古琴之间的相似性
减字谱和古琴之间的比较
减字谱有23个关系，而古琴有266个。由于它们的共同之处8，杰卡德指数为2.77% = 8 / (23 + 266)。
参考
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