何胤和王敬则

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何胤和王敬则之间的区别

何胤 vs. 王敬则

何胤，字子季，更字胤叔，号小山。庐江郡灊县（今安徽省霍山县北）人。南朝齐、南朝梁经学家。 何胤是司空何尚之的孙子，宜都太守何铄的儿子。何点之弟。何胤长大後好学，开始初向沛国刘瓛学习，学《易经》及《礼记》、《毛诗》。又入钟山定林寺学佛典，精通内外典籍，深得刘瓛赏识。 何胤性情任情纵诞。在齐朝，起家任秘书郎，转任国子博士、太子舍人，出任建安郡太守，为政有恩信，人不忍欺，每年伏天、腊月放囚犯回家，囚犯依期而反。入朝为司徒主簿、中书郎、太子中庶子、领国子博士，继王俭、张绪之后，撰定新礼。齐武帝永明十年（493年），官至侍中、领步兵校尉，转任国子祭酒。萧昭业即位，命他任左民尚书、中书令。领临海、巴陵王师。隆昌元年（494年）何胤是何皇后的堂叔，萧昭业非常亲近信任他，让他在殿省入值。萧昭业与何胤共同策划诛杀萧鸾，命令何胤承担这件事情，但是何胤不敢担当，不顾郁林王的意图而反复劝谏，萧昭业只好作罢。萧鸾杀萧昭业篡位，是为齐明帝。 何胤虽然显贵，常怀止足之心。建武初年，拜表解职，辞官隐居于会稽（治今浙江绍兴）若邪山云门寺。永泰元年（498年）王敬则想挟持隐居在若邪山的何胤出任尚书令，被长史王弄璋劝阻。何胤迁居秦望山隐居，筑学舍来教授生徒，终身不仕，与兄何求、何点并为著名隐士，世号小山，亦称东山。永元年间，征为太常、太子詹事，并不就任。 萧衍起兵反萧鸾的儿子萧宝卷，引用何胤为军谋祭酒，何胤不至。梁朝取代齐朝，萧衍即位梁武帝，授何胤以特进、右光禄大夫、给白衣尚书，又每月给库钱五万，何胤不受，仍以教授为业。梁武帝于是派遣何子朗、孔寿等六人至若邪受学。晚年何胤迁居吴郡虎丘山西寺讲经，学徒跟随。著有《周易注》十卷、《毛诗总集》六卷、《毛诗隐义》十卷、《礼记隐义》二十卷、《礼答问》五十五卷、《注百法论》一卷、《十二门论》一卷。 何胤很讲究美食，隐居后仍吃白鱼、糖蟹。何胤茹荤，就指人喜食荤物。唐朝皮日休《闻开元寺开笋园寄章上人》：折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。. 王敬则（），临淮郡射阳县（今江苏省扬州市宝应县）人，南朝颇具影响力的政治人物，曾任南朝时期宋国暨阳县和南沙县县令，擅长武术。王敬则主政非常严厉，历史上曾有盗贼被其罚作扫街的案例。498年，王敬则因拥立王侯起兵造反，遭致朝廷重兵剿杀，卒于战乱中。 女婿谢朓。.

南史

《南史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起劉宋永初元年（420），下迄南陳祯明三年（589）。记刘宋、南齊、南梁、陈四國一百七十年史事。记载南朝历史。《南史》與《北史》是唐初史家李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為了「追終先志」，繼承父親李大師（570－628）未完成的事業。 李大師鑑於南北朝各朝歷史，記事重複，詳于本國而略於他國，「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為『索虜』，北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共566卷，又參考「雜史」千餘卷，刪繁就簡，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，刪文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷，但無〈表〉、〈志〉。 李大師卒於唐太宗貞觀二年（628年），當時《南史》、《北史》皆未能成書，最後由在史局工作的李延壽繼續撰述，「因於編輯之暇，晝夜抄錄之」，後因事離開史局，「以所得者編次之，然尚多闕，未得及終」，貞觀十五年（641年），繼續編撰，「因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者」。顯慶四年（659年）《南史》成書，「始末修撰，凡十六載」。司马光给劉恕信中感叹道：“乃知李延寿之书，亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事，无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”自有南北二史之後，《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》被稱為八書，史稱「二史八書」。《南史》與《北史》均广为流传，致“学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行”。 《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位，以王、謝等大家為主，〈列传〉多附传，附传的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛传》附传人物達12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。朱熹說：“南北史除了通鑑所取者，其餘只是一部好笑底小說。”同時《南史》、《北史》內容亦有重复现象。《南史》中更刪除了部分判決文字（包含《後漢書》的作者范曄等人之罪名文字），使成不白之冤。.

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南齐

齊（479年－502年）是中国历史上南北朝时期南朝第二个朝代。为蕭道成所建。史称南齐（以与北朝的北齐相区别）或萧齐。 以齐为国号，源于谶纬之说。《谶书》云：“金刀利刃齐刈之”，意即“齐”将取代“宋”（因为南朝宋皇族为刘姓）。.

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南齐书

《南齊書》，梁朝蕭子顯撰。紀傳体史書。原名《齊書》，鑑于與李百藥《齊書》同名，宋時曾鞏等改稱為《南齊書》。全書原為60卷，《自序》一卷早已亡佚，今存59卷，本紀8卷，志11卷，列傳40卷。記載自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興2年（502年）的南齊歷史。 梁武帝天監年間吳均曾請求撰寫《齊史》，未獲准許，後蕭子顯自告奮勇承擔了這個任務。經過幾年的努力，書成上奏，梁武帝下詔付秘閣收藏。 《南齊書》在体例上“本（檀）超、（江）淹之旧而小変之”；蕭子顯多取材自前史家檀超和江淹奉詔修未成的齊史体例。還參考了熊襄的《齊典》、沈約的《齊紀》、吳均的《齊春秋》和江淹著的《齊史》十志等等。《南齊書》部帙不大，年代又短，居然也撰寫八篇志，這無疑是江淹的首創之功。《南齊書》同《宋書》，宣揚神秘的思想、佛法的深遠，過分講究華麗的辞藻，這是《南齊書》的缺点，也是那個時代的文風使然。 後人也曾增補此書，陳述撰《補南齊書藝文志》4卷，清人萬斯同《歷代史表》中有〈齊諸王世表〉1卷、《齊將相大臣年表》1卷、《齊方鎮年表》1卷。 由于萧子显是萧道成之孙，对南齐政权有所庇护，但《南齐书》还是保留了较多原始资料。.

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