比浏览器更快的访问！
30 关系: 南史，南北朝，太建，姚察，孝經，宇文招，左传，主簿，东晋，侯景之乱，北周，周武帝，四书五经，王筠，表字，西魏，謝惠連，论语，谢安，錄事參軍，阮卓，陳 (南朝)，陳叔陵，陳宣帝，陳後主，陳郡，陈书，陈霸先，江陵县，沈客卿。
南史
《南史》，唐朝李延寿撰。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起劉宋永初元年（420），下迄南陳祯明三年（589）。记刘宋、南齊、南梁、陈四國一百七十年史事。记载南朝历史。《南史》與《北史》是唐初史家李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為了「追終先志」，繼承父親李大師（570－628）未完成的事業。 李大師鑑於南北朝各朝歷史，記事重複，詳于本國而略於他國，「常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書謂北為『索虜』，北書指南為『島夷』。又各以其本國周悉，書別國並不能備，亦往往失實。常欲改正」。於是發奮成就《南史》與《北史》。《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共566卷，又參考「雜史」千餘卷，刪繁就簡，事增文省，其中删《魏书》、《宋书》最多，刪文多为诏诰、符檄、章表。《南史》有〈本紀〉十卷、〈列傳〉七十卷，但無〈表〉、〈志〉。 李大師卒於唐太宗貞觀二年（628年），當時《南史》、《北史》皆未能成書，最後由在史局工作的李延壽繼續撰述，「因於編輯之暇，晝夜抄錄之」，後因事離開史局，「以所得者編次之，然尚多闕，未得及終」，貞觀十五年（641年），繼續編撰，「因茲復得勘究宋、齊、魏三代之事所未得者」。顯慶四年（659年）《南史》成書，「始末修撰，凡十六載」。司马光给劉恕信中感叹道：“乃知李延寿之书，亦近世之佳史也。虽于祥诙嘲小事，无所不载，然叙事简径，比于南北正史，无烦冗芜秽之辞。窃谓陈寿之后，惟延寿可以亚之也。”自有南北二史之後，《宋書》、《南齊書》、《魏書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》被稱為八書，史稱「二史八書」。《南史》與《北史》均广为流传，致“学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行”。 《南史》與《北史》皆用「家傳」形式突出門閥士族的地位，以王、謝等大家為主，〈列传〉多附传，附传的人物多屬家族成員，例如《南史·袁湛传》附传人物達12人，《北史·陆俟传》附传多至20人，前后相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鸣盛批此甚谬妄。朱熹說：“南北史除了通鑑所取者，其餘只是一部好笑底小說。”同時《南史》、《北史》內容亦有重复现象。《南史》中更刪除了部分判決文字（包含《後漢書》的作者范曄等人之罪名文字），使成不白之冤。.
南北朝
南北朝（420年—589年北朝始於439年北魏滅北涼，統一北中國北方開始，南朝始於420年劉宋建立開始；南北兩朝在589年隋灭陳為止。）是中國歷史上的一段時期，由420年刘裕篡东晋建立劉宋開始，至589年隋滅南陳為止，上承兩晉、五胡十六國、下接隋朝。因為南北兩勢长时间对立，所以稱南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝与陈同时存在的西梁一般不算在内。；北朝（439年—581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。 由于军权转移，南朝皇族主要出身于寒門或庶族鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第一章〈魏晉南北朝的政治變遷〉，第71頁。。初期經濟逐渐恢复，但由於戰略錯誤與北朝军力強盛，使得疆界逐次南移。皇帝與宗室為了皇位時常血腥鬥爭。南梁在梁武帝在位期間國力改善，使國力再度強盛，晚年國家糜爛，侯景之乱使南朝实力大减，并四分五裂，獨霸政局的僑姓世族完全崩潰。雖由南陳的陈文帝統一南朝，但國力大跌，包括現在四川在內的西部大片原屬南梁領土被西魏佔領，南陳只能依長江抵禦北朝。北朝承繼五胡十六国，為胡漢融合的新興朝代。北魏皇室為鮮卑族，漢族官員受五胡文化影響，鮮卑皇室也受到漢文化的薰陶，彼此通婚。北魏被北方的柔然牽制，直到較友好的突厥并吞柔然後才全力對付南朝。後期在六镇之乱和农民暴动之后造成实力大衰。北魏分裂成東魏及西魏後，不久分別被北齊及北周取代。北齊主要由六鎮集團組成，初期军力強盛。最後藉由宇文泰开创的北周關隴集團，吞并政治日趋腐败的北齊。此時統一中國的天平已朝向北周傾斜。周武帝去世後，漢人楊堅掌握朝廷，通过授禅北周静帝建立隋朝，经营八年之后，發兵灭南陳統一中國。 北朝戰爭不斷、各阶级對立严重，而南朝經濟持續成長、局势比較穩定，出現元嘉之治與永明之治等治世。中原人口自黃巾之亂和永嘉之乱后就开始南移，为南方帶來大量勞動力與先进的生產技術。江南的繁荣，使得中國的經濟重心南移萬繩楠（1994年）：《魏晉南北朝史論稿》第十一章〈南朝時代歷史的變化與發展〉，第266頁。。在文化方面，乱世为思想自由提供沃土肥壤，提出務實求治和無君論等觀點，在文學、藝術、科技等方面，開創出獨到的見解與理論。玄學、佛教與道教都很興盛。其中佛教帶動石窟的發展，敦煌莫高窟、麦积山石窟、雲岡石窟與龙门石窟名揚後世。对外交流也很兴旺，东到日本和朝鮮半島，西到西域、中亚、西亚（埃兰沙赫尔），南到东南亚與印度。 南北朝初期仍是世族政治，社會階層分為世族、齊民編戶、依附人及奴隸鄒紀萬（1992年）：《中國通史魏晉南北朝史》第二章魏晉南北朝的社會形態，第101頁。。世族擁有大量不需付稅的依附人從事生產與作戰，影響朝廷的稅收。雖然南朝皇帝仍然需要主流世族的擁護，不過也扶持寒門以平衡政治勢力，並且在南梁時出现了科舉制度的萌芽。南朝世族因為長期安逸而逐漸衰退，在侯景之亂後徹底崩潰。北朝胡人缺乏中原政治的經驗，所以重用漢人世族，引起雙方的文化採借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運動最盛。混合的過程產生激烈的思想衝突、政治鬥爭或種族衝突，例如六镇之乱、北齊的排漢運動《顏氏家訓》提到：「齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」。而北周建立關中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡《中國文明史第四卷魏晉南北朝上冊》第一章政治發展大勢，第69頁。。在隋朝統一天下後，開創出具開放性和包容性的隋唐帝國。.
太建
太建（569年正月—582年十二月）是南朝陳政權，陳宣帝陈顼的年号，共计13年餘。 太建十四年正月陈后主陈叔宝即位沿用。.
姚察
姚察（533年─606年），南朝陳及隋朝文學家及歷史學家，二十四史中《梁書》及《陳書》的始撰者，孫吳太常姚信九世孫。 姚察的父親姚僧垣是當時著名醫師。姚察是姚僧垣的長子，有一弟姚最。梁元帝即位時，姚僧垣攜同兩子前往江陵入朝，元帝授姚察原鄉縣令。西魏攻滅梁元帝，姚僧垣及姚最隨行至長安，姚察因不在江陵而沒有隨行，留仕南梁及南陳，官至吏部尚書，亦曾出使北周與父親見面。 隋朝攻滅陳朝後，姚察亦至長安任職，任秘書丞，並奉隋文帝命修撰梁、陳兩朝歷史。開皇十三年（593年），姚察承襲父親姚僧垣在北朝受封的北絳郡公稱號。 大業二年（606年），姚察去世，享年七十四歲。其子姚思廉繼承父業，完成二書，並親自為父親作傳，收錄於《陳書》。 清朝學者趙翼於《二十二史劄記》中，指出姚察父子以古文寫作梁、陳二書，認為二人是古文運動的先行者，比韓愈早了二百多年。.
孝經
《孝經》是儒家講授孝道的書，全書一千八百多字，十三經中篇幅最短，但依然為一獨立的經書。可見儒家對孝道的重視程度，視之神聖，故孝經在古代亦常獲賦予宗教意味，而用於祈禱，驅邪，治病等。.
宇文招
宇文招（），字豆卢突，赵僭王（一作赵平王），周文帝宇文泰的第七子。.
左传
《左传》是中国古代漢族先民所著的一部編年體史書，共三十五卷，十三經中篇幅最長，在四庫全書中為經部。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》, 《春秋內傳》，《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。.
主簿
主簿是中國古代官職名称，属于文官。此官职大概开始于漢朝，主管文書簿籍及印鑑，即起草一些文件、管理档案、以及各种印章等，大致相当于现代的秘书或主任秘書一职。中央機關及郡县官署均置此官，以典领文书，办理事务。县的主簿地位仅次于功曹，为门下亲近吏之长。魏晋以后，统兵开府之大臣幕府中，主簿为重要僚属，参与机要，总领府事。三国时期魏国的杨修就曾经担当此职。唐宋以后各官署及州县仍有此职，职权渐轻。明清各卿寺亦有设主簿的，或称典簿。 作为外官，为知县的佐贰官，正九品，由吏部铨选，皇帝签批任命。主薄主管全县户籍、文书办理等事物。有时也省并。下设攒点一人协助办公。.
东晋
东晋（317年4月6日－420年7月10日），中國朝代，乃西晉司馬氏政權的延續。因内迁的北方游牧民族造反，建都洛陽的西晉亡國，琅琊王司馬睿在群臣擁戴下在建康（今南京）即位，即晉元帝，史稱東晉。東晉與之前的孫吳以及其後的宋、齊、梁、陳，合稱為六朝。此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。当时北方多个游牧民族建立的政权连年征战，史称五胡十六国时期。 東晉雖然是司馬氏政權的延續，但司馬氏在政治上威望不高，朝廷由世族大家把持，最先的一個乃出身琅琊王氏的王導，其後又有陳郡謝氏的謝安、謝玄等等。而世家大族中的代表者有南下的王、謝、袁、蕭等僑姓，和本身居於江南的朱、張、顧、陸的吳姓。最初東晉有賴權臣王導主持大局，一方面拉攏江南士族，一方面又安排予從中原南下的士族，並以司馬氏作為共同擁戴的對象，司馬氏實際上成為傀儡。世家大族本身並不真正忠於司馬氏，尤其是他們本身都擁有大量田地，以至擁有自家部隊（即所謂「部曲」），有足夠實力抗衡司馬氏政權。最初有王導主持大局，東晉政權得以穩定，故時人稱「王與馬，共天下」。但晉元帝以降則內亂頻生，如有早期王敦之亂、蘇峻之亂，後期又有孫盧之亂等。 东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被晉元帝及世家大族挾制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。 376年，前秦苻坚滅掉代國，統一了北方，南北分立之势从此而成。其後苻坚開始率兵南侵。383年，苻坚率約八十七萬兵馬大幅南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚逃回北方。之後苻坚力量衰弱，因此原本統一的北方再次分裂為多國。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，後为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落于刘裕。 420年，刘裕篡位建立南朝宋，開啟南北朝時代，東晉亡。.
侯景之乱
侯景之乱，指的是在中国南北朝时期的梁武帝太清二年（公元548年）八月，侯景勾结京城守将皇侄临贺王萧正德，举兵谋反的事件。侯景原为东魏大将，于梁武帝太清元年（547年）率部隊投降南梁，驻守寿阳。反叛中侯景攻陷南梁都城建康，纵兵抢掠，危害江南。侯景得势后，先立萧正德为帝，再杀萧正德立武帝太子萧纲为帝，又废萧纲立武帝曾孙萧栋。天正元年（551年），侯景称帝，国号汉。次年梁将陈霸先、王僧辩攻下建康。侯景乘船出逃，被部下杀死。叛乱中江南经济遭到毁灭性的破坏，加剧了北强南弱的局面，士族门阀在此乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。而这之后陈霸先的影响力日益增强，最终取而代之建立南陈。.
北周
北周（557年—581年）是中國歷史上南北朝的北朝之一。又称后周（宋朝以后鲜用），由宇文氏建立，定都長安，北周自建國后，統治實權一直在霸府宇文護身上，皇帝無力與之抗阻，為了擺脫宇文護的束縛，經過一連串的計畫與鬥爭，北周武帝終於殺死了宇文護，掌握大權，並以德施政，人民安樂，在位時更成功滅北齊，統一北朝。但他死後三年，北周便被杨坚的隋朝所滅，后由隋滅陳，統一中國。.
周武帝
周武帝宇文邕（），代郡武川（今内蒙古自治区呼和浩特市武川县）人，宇文泰（追尊周文帝）第四子，北周第三位皇帝（560年—578年在位），期間推動建德毀佛，以求富國強兵，是三武滅佛之一。在位18年。.
四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四書又稱為四子書，是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经是《詩經》、《尚書》、《礼记》、《周易》和《春秋》。 在戰國時原有「六經」的說法，為《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，排列顺序为《庄子》的《天下》《天运》两篇的文内顺序，被出土郭店楚简所记“六经”名与顺序印证。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以幸免，其余四种皆毁。汉初，汉儒凭记忆与民间幸存之书恢复内容，汉武帝接续文景时已定官学的三种，将其全部定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定。汉代整理的“五经”，如果按《汉书·艺文志》“六艺略”排列，六种为《易》、《书》、《诗》、《禮》、《樂》、《春秋》，以及《论语》、《孝经》、《小学》（汉代习称“五”，一般不包含“《乐》”）。六經中的《樂經》很早就亡佚了，《樂經》在汉代是否存在至今有争议，《漢書·藝文志》中無此書的記載。.
王筠
王筠可以是下列人物：.
表字
表字，又称字，是漢字文化圈傳統上在本名之外的一個正式代稱。通常基於禮貌性質，一般習慣間接性叫喚他人的表字而不直稱其本名，以表示客氣避免失禮（本名則可以是當事人自述或由尊長直稱）。 表字的取法，一般与本名意义相关。歷史上有些人的表字廣為人知，本名反而隱沒於世，稱為「以字行」，如：孟浩然，名浩，字浩然。.
西魏
西魏（535年－557年）是中國魏晉南北朝時期中的北朝的一個地方政权，是由鮮卑人宇文泰擁立北魏孝文帝元宏的孫子元宝炬為帝，與高歡所掌控的東魏對立，建都長安。至557年被北周取代，總止經歷兩代三帝，享國二十二年。 在整個西魏統治時期，一直都由權臣宇文泰以霸府的形態控制著政權，在他努力下，北方經濟逐漸恢復，人民安居樂業，而且屢勝東魏。.
謝惠連
謝惠連（），陳郡陽夏（今河南太康）人，家在會稽（今浙江紹興）。南朝宋文學家。.
论语
《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編，在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱，為儒家重要經典之一，在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，為論纂、編纂的意思，「語」為談說的意思，如《國語》之類，合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之後，它被尊为“五经之輨轄，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。.
谢安
谢安（），字安石，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋政治家，军事家。曾隱居東山，历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追赠太傅，追封庐陵郡公。世称謝東山、谢太傅、谢安石、谢相、谢公。 他初与权臣周旋时，从不卑躬屈膝，不违背自己的准则却能拒权臣而扶社稷；等他自己当政的时候，又处处以大局为重，不结党营私，不仅调和了东晋内部矛盾，还于淝水之战击败前秦并北伐夺回了大片领土；而到他北伐胜利、正是功成名就之时，还能激流勇退，不恋权位；因此被后世人视为良相的代表，“高洁”的典范。.
錄事參軍
錄事參軍，中國古代中層文官，主要負責監察，在州中稱錄事參軍，在府中則稱司錄參軍，在唐代，是刺史以下一州中最重要的官員。.
阮卓
阮卓（），陳留尉氏人《陳書·卷三十四·列傳第二十八》：阮卓，陳留尉氏人。祖詮，梁散騎侍郎。父問道，梁寧遠岳陽王府記室參軍。卓幼而聰敏，篤志經籍，善談論，尤工五言詩。性至孝，其父隨岳陽王出鎮江州，遇疾而卒，卓時年十五，自都奔赴，水漿不入口者累日。屬侯景之亂，道路阻絕，卓冒履險艱，載喪柩還都。在路遇賊，卓形容毀瘁，號哭自陳，賊哀而不殺之，仍護送出境。及渡彭蠡湖，中流忽遇疾風，船幾沒者數四，卓仰天悲號，俄而風息，人皆以為孝感之至焉。《南史·卷七十二·列傳第六十二》：阮卓，陳留尉氏人也。祖詮，梁散騎侍郎。父問道，梁岳陽王府記室參軍。卓幼聰敏，篤志經籍，尤工五言。性至孝，父隨岳陽王出鎮江州，卒，卓時年十五，自都奔赴，水漿不入口者累日。載柩還都，度彭蠡湖，中流遇疾風，船幾沒者數四，卓仰天悲號，俄而風息，人以為孝感之至。，南北朝南陳官員和文學家。 阮卓的祖父阮詮是南梁的散騎侍郎，父親阮問道則是南梁寧遠將軍岳陽王蕭詧的王府記室參軍。阮卓自幼聰明，專心學習經籍，擅長談論，尤其寫作五言詩。他個性孝順，十五歲時父親隨蕭詧出鎮江州時因病去世，就從建康趕到江州，途中一點水也沒有喝過。其時侯景之亂令道路阻隔，他歷盡艱辛將父親的靈柩送回建康；在路途遇上賊人時，他面容憔悴，哭著陳述父親逝世的事，令賊人同情而不殺死他，並護送他出境。過彭蠡湖期間，湖中突然遇上疾風，幾次幾乎翻船，阮卓仰天悲呼，很快風就平息，當時的人都說阮卓孝感動天。 陳文帝繼位，他獲授鄱陽王陳伯山的王府外兵參軍；天康元年（566年）轉為雲麾將軍新安王陳伯固的王府記室參軍，之後隨府轉為翊右記室，帶任撰史著士。後來阮卓又遷轉鄱陽王中衛府錄事、晉安王陳伯恭的王府記室，仍然任職著士如故。歐陽紇被平定，交阯人往往聚集成盗匪，他卓詔出使招撫。交阯的日南郡、象郡出產金銀珍珠和翡翠，前後的使者都取得不少，只有阮卓挺身而還，沒有取去任何寶物，時人都認為他廉潔。不久遷任衡陽王陳伯信的王府中錄事參軍、入朝任用為尚書祠部郎，轉官始興王陳叔陵的中衛府記室參軍。 陳叔陵謀反被誅殺後，陳後主對朝臣說：「阮卓從來不參與謀逆，應該要嘉許。」至德元年（583年），他入朝任官德教殿學士，很快兼任通直散騎常侍，為王話副手出使隋朝。隋文帝早知道阮卓名氣，遣派河東薛道衡、琅邪顏之推等人和他飲酒賦詩，賜予禮物。回國後，除授招遠將軍、南海王陳虔的王府諮議參軍，後來因眼病不就任，隱居在小屋，改建亭宇和修整山林園池，招待朋友，以文酒自娛。禎明三年（589年）入隋，到江州時想起父親在當地去世而生病逝世，虛歲五十九。.
陳 (南朝)
（557年－589年）是中国历史上南北朝时期南朝最后一个朝代，由陈霸先代梁所建立，以建康（今南京）为首都，国号陈。.
陳叔陵
陳叔陵（），陈宣帝陳頊次子，封為始興王。母親是貴人彭氏。 南梁承聖中，生于江陵。与兄长陈叔宝曾被扣为人质。天嘉三年（562年），随兄长回到南陈，封康乐侯，邑五百户。光大元年（567年），除中书侍郎。二年，出为持节、都督江州诸军事、南中郎将、江州刺史。其父登基后，陈叔陵于太建元年（569年），封始兴郡王，奉昭烈王祀。进授使持节、都督江、郢、晋三州诸军事、军师将军，刺史如故。当时，陈叔陵时年十六，已自己主政，下属不能干预。他性格严刻，部下慑惮。诸公子侄及罢县令长，皆逼令事己。寻进号云麾将军，加散骑常侍。 太建三年（571年），加侍中。四年，迁都督湘、衡、桂、武四州诸军事、平南将军、湘州刺史，侍中、使持节如故。诸州镇闻其至，皆震恐股栗。寻进号镇南将军，给鼓吹一部，迁中卫将军。九年，除使持节、都督扬、徐、东扬、南豫四州诸军事、扬州刺史，侍中、将军、鼓吹如故。太建十年，至都，加扶，给油幢车。陈叔陵又喜掘墳露骨，《陳書》載，叔陵“好遊塚墓間，遇有塋表主名可知者，輒令左右發掘，取其石志古器，並骸骨肘脛，持為玩弄，藏之庫中”。太建十一年（579年），生母彭氏去世，东晋太傅谢安的陵墓也被他挖掘，將彭氏葬於此。为生母彭氏丁忧去职，又起为中卫将军，使持节、都督、刺史如故。服阕，又为侍中、中军大将军。 太建十四年（582年）正月，宣帝去世，為爭奪帝位，曾以藥刀砍中其兄陈叔宝頸項，和赶来的其母柳--数下，陈叔宝乳媪吴氏在太后身旁从后面抓住陈叔陵的手肘，陈叔宝才得以起身，陈叔陵仍然抓着陈叔宝的衣服，被陈叔宝挣脱。陈叔陵的弟弟长沙王陈叔坚与陈叔陵搏斗，夺下刀，用衣袖把他绑在柱子上。吴媪已扶陈叔宝躲避，陈叔坚去寻找陈叔宝，陈叔陵趁机挣脱，走出云龙门，快速回到东府，招呼甲士，散金银以为赏赐，召在外诸王将帅，但除了堂弟扬州刺史新安王陈伯固以外并无人响应。陈叔宝继位，派大将蕭摩訶追杀陈叔陵。陳叔陵企圖招降蕭摩訶，派人送給蕭摩訶一部鼓吹，並對他說：“事捷，必以公為台鼎。”萧摩诃回报说：“须王心膂节将自来，方敢从命”。叔陵照办，结果其心复将领皆被萧摩诃拘捕处决。叔陵见大势已去，將妃張氏及寵妾七人沉於井，自率步騎百人--突圍奔隋，从南门出逃，情急落馬。萧摩诃率军将其追斩。诸子被赐死，舅舅彭暠以及相关官员被处决。.
陳宣帝
#重定向 陈宣帝.
陳後主
#重定向 陈后主.
陳郡
陳郡，中國古郡名，或為楚郡、陳國、淮陽國、淮陽郡。其中心地區在今河南省周口市一帶。.
陈书
《陈书》是一本纪传体史书，唐朝人姚思廉所著，凡三十六卷，记南朝陈朝史。記載自陳武帝陳霸先即位至陳後主陳叔寶亡國前後三十三年間的史實，成书于贞观十年（636年）。.
陈霸先
陳武帝陈霸先（），字兴国，小字法生，吴兴郡长城县（今浙江长兴）人，南北朝時代陳朝開國皇帝。原是南梁的著名軍事將領。557年接受梁敬帝的禪位建立陳朝，557年至559年在位。死後廟號高祖，諡號武皇帝。.
江陵县
江陵县位于湖北省中南部，江汉平原腹地、荆江河段北岸。全县版图呈马鞍形，东西距53.5千米，南北距36.2千米。面积1032平方千米。2010年末总人口40.5万人。 .
沈客卿
沈客卿（），吴兴郡武康县（今浙江省湖州市德清县）人。博涉群书，由施文庆引荐于陈后主，任尚书仪曹郎。至德初，为中书舍人，兼步兵校尉，掌管财政税收。陈后主大修宫室，恣意挥霍，致使国库空虚。他巧立名目，向百姓敛以苛捐杂税，使每年敛取之赋税，超过常税之十倍，以供后主使用。因功加授散骑常侍、左卫将军。祯明三年(589年)，与中书舍人施文庆共掌国家机要。隋军攻入建康(今江苏南京)时他与施文庆俱被杀。 子沈澄。沈澄生国子博士沈子山。沈子山生澧州司马沈虬之。沈虬之生太子通事舍人沈迪。沈迪生大理正沈竦。沈竦生承奉郎守大理司直沈中黄。.
