宁利勒和祺 (女神)
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宁利勒和祺 (女神)之间的区别
宁利勒 vs. 祺 (女神)
寧利勒(Ninlil楔形文字:/dnin-lil2,“旷野女主”或“风之女主”),也被称为苏德(Sud),阿卡德語名為穆里图(Mulliltu),是恩利勒的配偶神。寧利勒是哈亚(Haya)與收穫、書寫女神尼萨巴(Nisaba)的女兒,後者在蘇美爾語文獻中有非常多的別稱,包括侬巴尔舍古努(Nunbarsegunu)、宁塞巴尔衮努(Ninshebargunnu)等等。而根據部分阿卡德文獻,她是安努(又名安)和安圖(蘇美爾語“祺”)的女儿。西奧菲勒斯·戈德里奇·平奇斯指出,寧利勒或貝莉特·伊蘭尼(Belit Ilani)在七个不同地區有七个不同的名字(如寧圖德(Nintud)、寧胡爾薩格、寧玛赫(Ninmah)等)。. 楔形文字“KI”(U+121A0 )是“大地”的符号,也读作“GI5”。在阿卡德语法中,它作为地名前的限定词,并有音标符“gi”、“ge”、“qi”和“qe”。 作为苏美尔神话中的大地女神,祺是天神“安”主要的配偶。在某些传说中,“祺”和“安”是兄妹,是早期人格化的天地-“天崖”神安沙尔(Anshar)和“地极”女神基沙尔(Kishar)的后代。 她与丈夫安努生下了阿努纳奇诸神(Anunnaki),这些神中最突出的是“空气神”恩利勒。据传说,在恩利勒降生前,天与地是合在一起的,是恩利勒将天地一分为二。“安”升上了天堂,而“祺”与“恩利勒”则留在了大地。 部分学术机构开始质疑祺是否应被看作是一位神,因为除其名字仅在少数苏美尔创世文献中出现外,尚没有任何一项崇拜证据。塞缪尔·诺亚克莱默(Samuel Noah Kramer)对“祺”与苏美尔母神宁胡尔萨格进行了甄别,并断言她俩原本是同一角色。 后来,她逐步演变为安努神的配偶(苏美尔“安”神),巴比伦和阿卡德女神安图(Antu)。.
之间宁利勒和祺 (女神)相似
宁利勒和祺 (女神)有(在联盟百科)2共同点: 安努,恩利爾。
安努 (阿卡德語:/da-nu),或稱安(蘇美爾語:/an),是美索不達米亞神話中的天神。他通常被視為諸神之中最古老的一代神,常常與王權相聯繫,與恩利勒、恩基同為三大神之一。安努的象征物是有角的王冠,象征動物為公牛,早期最重要的崇拜中心是烏魯克。.
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恩利爾(Enlil),蘇美神話中的神祇,祂是天地孕育之子,當時祂出生的時候,用風的暴烈力量,將自己的母親和父親分開,從此就成為了至高神,天神安和天后祺 (Ki)的背後掌權者,被稱為巴力(意為「主」)。恩利爾不只是大地和空氣之神,同時也是戰神及風神,尼普爾城邦的保護神。洪水滅世就是恩利爾所造成。擁有名為“命運石板”(Tablet of Destinies)的天命書板。恩利爾在蘇美時期和阿卡德時期受到推崇。但到了巴比倫時期,祂的主神地位被祂的侄子馬爾杜克取代了。.
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宁利勒和祺 (女神)之间的比较
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参考
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