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鹤鸣九皋

指数 鹤鸣九皋

九皋中国古琴曲。被收录在明万历十八年蔣克謙撰辑的《琴书大全》中,原曲無曲意解析。 鹤鸣九皋,是汉族传统吉祥图案之一。古时候人们会把鶴当作天上的祥瑞之鸟。“鹤鸣九皋”在《诗经·小雅》中描写过。其原文为:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。.

目录

  1. 5 关系: 万历琴书大全蔣克謙汉族

万历

萬曆(1573年-1620年8月27日)是明神宗朱翊鈞的年号,明朝使用此年号共48年,為明朝所使用时间最长的年号。万历前期,张居正主导实行了一系列的改革措施,社会经济持续发展,对外军事也接连获胜,朝廷呈现中兴气象,史称万历中兴。後由於國本之爭,神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君,一怒之下三十年不上朝,史稱萬曆怠政,此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立,而出現了東林黨爭,並利用明末三大案互相鬥爭。.

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琴书大全

《琴書大全》中国古琴史上最全面的古琴资料之一,明万历十八年琴家蒋克谦辑。 全书共二十二卷,其收录的琴曲达到62曲之多。涵盖了音律、古琴指法、历代弹琴圣贤记载等详细资料,琴文、琴詩更是不胜枚举。 目录的标题和编排次第与千倾堂书目所载《永乐琴书集成》完全相同,编前有萬历十八年庚寅萧大亨序及蒋氏自序,编末有赵鹏程跋。编中一至二十卷論琴,其目录与千倾堂所載《永乐琴书集成》目录完全相同,第二十一、二十二卷为琴谱,谱前有蒋氏附言及谱目,资料之全,可以弥补《西麓堂琴统》曲谱多而指法说明残缺的缺陷。.

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蔣克謙

蔣克謙(生卒年不詳),字國光,祖籍直隸徐州,明朝古琴演奏家,也擅書畫,著有《琴書大全》。.

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汉族

漢族,是生活在東亞地區的一個民族,種族上屬於東亞黃種人,是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%,佔臺灣人口97%,佔新加坡人口74%,佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈,總人口约为13.9亿,约占世界人口的20%或五分之一,目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼,是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為,魏晋南北朝以后,“华夏人”开始出现“汉人”自称谓,在此之前,“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”,其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼,受漢民族主義和共產主义運動等多重影响,这一称呼逐步广泛使用,并于官方固定下来,在此之前,“華夏”(起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱)較常被使用為漢民族的別稱,民族政治认同根据时间与空间的不同,对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外,中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念,但不等于当时没有漢族这一民族,用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”,都是古代的民族概念,故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」,同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”,而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝(或神农氏)与黃帝(或轩辕氏)两个部落的后裔,“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系;根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄,漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動:在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方,隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙,歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

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