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魔族

指数 魔族

族()多指与上帝等神祇敌对的种族,经常出现在各类神话、传说、虚构作品中。 作为一个词汇,“魔族”并没有被日本的《国语辞典》所记载,但它广泛出现于各种记载神话传说的书籍中。在这些书籍中,他们被描述为与神为敌,并危害人类的生活。在一些神话,如印度神话中的阿修罗,琐罗亚斯德教宗教神话中的Daeva,亦被归类为此种。虽然健部伸明监督的作品《知っておきたい伝説の魔族・妖族・神族》正式将其作为一个用语使用,但是不如说是“在某种意义上释义相近”,并且主要在游戏和漫画中使用。.

目录

  1. 8 关系: 妖魔琐罗亚斯德教種族 (奇幻)猫又鬼 (日本)魔王阿修羅

妖魔

妖:另闢蹊徑而出類拔萃者,稱妖。例:妖豔。 魔:行事極端而不留餘地者,稱魔。例:著魔。 妖魔這裡可以指:.

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琐罗亚斯德教

瑣羅亞斯德教(波斯文:زرتشتی‌گری),伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教,古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教,在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论,有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人(又譯作巴斯人)中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德,出身于米底王国的一个贵族骑士家庭,20岁时弃家隐居,30岁时聲稱受到神的启示,破斥当时的多神教,宣说拜火教,但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时,阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻,将他引见国王,琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播,77岁时他在一次战争中,在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早,瑣羅亞斯德教也非他首创,有源自更遠古的繼承。.

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,在不同語言中有不同的含義,常和宗教、神秘學、儀式性的習俗有關。其中一種含義是超自然體系中的至高者(The Most High),不受自然規律限制,反之卻高於自然規律,主宰宇宙萬物和整體世界(Holist World),能對物質相位(Material Phase)施加直接或間接干涉。在所有的人類社會中都存在這種概念化的偶像(Conceptualized Idol),但因各地文化風俗和宗教、信仰、意識形態有異,人們對神的認知完全分歧,導致法西斯思想、無理排他、種族主義、鎖國政策、軍國主義等充滿攻擊性的社會取向(Social Orientation)。.

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種族 (奇幻)

族指的是在奇幻作品中、具有理智及團體生活的人種或物種,由於是虛構作品的產物,與現實世界的種族特性會有所不同。種族不同於奇幻生物或怪物,特徵會隨著作品的不同而有所差異。.

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猫又

貓又(又可寫作貓股),是日本傳說中的妖怪,常見於民間傳說、怪談與雜文。通常分為兩種:生活於山中者與由極老的家貓所變化而成者。.

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鬼 (日本)

(おに)一詞在現代日本通常是指一種像野人、獸人一般非常強悍兇猛的妖怪,和中文的「鬼」有很大的不同。中文的「鬼」在意義上是傾向「鬼魂」之意,而日本則常稱鬼魂為「幽靈」。 日本的鬼在形象上常讓人連想到在中國《西遊記》中登場的“金角”、“銀角”或牛魔王。其特徵是披頭散髮且長有尖角,有著駭人獠牙的血盆大口,銅鈴眼,肌膚常為紅色或青色,上身赤裸,下圍虎皮,身軀高大強壯,爪牙銳利,以一把巨大的狼牙棒為武器。 不過日本的鬼並不只上述這一種,大抵上各種妖怪也可統稱為鬼,請參見百鬼夜行、鬼怪。.

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魔王

王,恶魔、魔物的王、魔国的君王。.

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阿修羅

阿修羅可以指:.

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