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20 关系: 南台灣，台灣，台灣日治時期，大滿語，大滿族，寶隆里，小林里，平埔族，余清芳，嘉義縣，內門區，六溪里，玉井盆地，竹崎鄉，西來庵事件，西拉雅語，關山里 (高雄市)，楠西區，江定，混合语。
南台灣
#重定向 南臺灣.
台灣
#重定向 臺灣.
台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
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大滿語
#重定向 大武壠語.
大滿族
#重定向 大武壠族.
寶隆里
寶隆里，位於台灣高雄市甲仙區西南，里轄11鄰，過去居民種植匏仔，又舊稱匏仔寮，為一茄拔社系統大武壠族人於 18 世紀所建立之部落，當前主要居民為大武壠族人與漢人混居。本地在南橫公路開通前為人車前往甲仙必經之路，經濟繁榮。後國民政府來臺後因覺地名不雅，依據此地當時為全區首善興「隆」之村里，並取「匏」諧音「寶」，將「匏仔寮」改名為「寶隆」。.
小林里
小林里，位於台灣高雄市甲仙區東北，里轄18鄰，其中1至8鄰稱為五里埔，9至18鄰稱為小林，曾為人口最多的大武壠族部落之一。2009年因莫拉克颱風導致9至18鄰的小林部落全毀，並分別於小林里五里埔與杉林區重建。.
平埔族
#重定向 平埔族群.
余清芳
余清芳（）又名清風、青芳，字滄浪，號春清、春芳。化名邱九、徐清風。臺灣臺南廳長治二圖里大湖區後鄉庄（今高雄市路竹區）人，1915年西來庵事件領袖，該事件為臺灣日治時期最大規模的反日民變。.
嘉義縣
嘉義縣是臺灣的縣，位於臺灣本島西南部，全境環繞嘉義市，西邊濱臨臺灣海峽，東邊以阿里山山脈以及玉山主峰接壤，東北邊與南投縣相鄰，南邊以八掌溪與臺南市相鄰，東南邊與高雄市相鄰，北邊以北港溪、石龜溪與雲林縣相鄰，北回歸線通過縣境南部。縣治位於太保市，嘉義縣內轄有2市、2鎮、14鄉（含1個山地鄉），共有18個鄉鎮市。境內的民雄鄉、水上鄉、中埔鄉及太保市為嘉義都會區的衛星城市。 嘉義縣古名「諸羅縣」（Tsu-lô-kuān），地處嘉南平原，為重要農業產區。境內水利建設堪稱完備，土地肥沃，以農產聞名，沿海地區為重要漁業產區，為國內重要產地，加以阿里山的森林資源，曾盛極一時。經時代變遷，阿里山成為國際著知名的觀光風景區、縣內之國立故宮博物院南部院區則為國際知名的博物館、高跟鞋教堂為獲得金氏世界紀錄之全球最大高跟鞋形建築。觀光業、工業及農漁業皆為縣內重要產業。.
內門區
內門區位於台灣高雄市中部，東北連杉林區，東南連旗山區，西北連臺南市龍崎區、左鎮區、南化區，西南接田寮區。 內門位處山區，全區幾為山坡地，平地極少，溝坪地區有旗山溪支流溝坪溪流貫，主要對外聯通道路為高117區道,溝坪地區金竹、溝坪、永興、永吉、永富等五里全境被劃為高屏溪水質水量保護區，氣候上則屬亞熱帶季風氣候，居民產業以農畜業為主。內門區每年三月底到四月初舉辦的「高雄內門宋江陣嘉年華會」活動已成為名聞遐邇的民俗慶典,曾經入選交通部觀光局主辦"台灣12大地方節慶活動"之3月份活動。內門建寺300多年的「內門紫竹寺」與建寺滿50周年的「南海紫竹寺」每年慶祝觀音佛祖聖誕舉辦的平安祈福繞境活動,文化部於2014年正式公告指定為國家級重要民俗活動,定名為「羅漢門迎佛祖」活動,為內門年度定番活動。「高雄內門宋江陣活動」即是由內門紫竹寺觀音佛祖誕辰祈福平安繞境,各庄頭自主組成文武藝陣隨行護駕衍生而來。2018年"羅漢門迎佛祖遶境活動"重大變革,主辦寺廟內門紫竹寺管委會擲筊請示觀世音菩薩擇定於3月24、25及3月31、4月1日跨兩周休二日啟駕繞境,方便外地信徒和返鄉遊子跟隨觀音佛祖平安繞境內門各角落。2018年建寺滿50周年的南海紫竹寺於4月1日盛大舉辦建寺50周年慶及新文化誌發表會。 內門有「總鋪師之鄉」的稱呼，原因在於內門區內的總鋪師總數是全國之最。2005年3月，內門國小教務主任林義安表示：「內門鄉內擁有合格廚師執照的鄉民約有150位左右，幾乎是每五戶鄉民就有一戶人家是靠辦桌維生，可說是全台灣總舖師分布最密集的鄉鎮。」內門總鋪師的興起，與該地的經濟發展及地方文化產業活絡有著密不可分的關係。.
六溪里
六溪里，位於臺南市白河區，同時為六重溪部落之所在，原為羅亞族哆囉嘓社之所在或獵場，直到清乾隆初、中期之後，原居於玉井盆地之大武壠頭社受目加溜灣社侵逼，族人乃於 17 世紀溯曾文溪遷入此地，最晚於17世紀中葉形成一大武壠族部落，舊稱大武壠派社。日治時期爆發焦吧哖事件，再度遷入許多大武壠族人來此。主要信仰為道教信仰及大武壠族傳統祖靈信仰，後者至今每年農曆 9 月 14 日至 15 日仍固定於公廨前舉行夜祭。.
玉井盆地
玉井盆地位處臺灣臺南市玉井區，地理位置為在中央山脈南段丘陵地帶，地勢呈東南尖形、中央低凹原的盆地地形，因此稱為「玉井盆地」。 Category:台南市地理 Category:玉井區 玉 Category:台灣盆地.
竹崎鄉
竹崎鄉(台語:Tek-kiā-hiong)為台灣嘉義縣所轄十八個鄉鎮市之一，位於嘉義縣東北近山地帶，緊臨嘉義都會區，屬同一生活圈，與嘉義市東區在交通、教育、醫療、購物等生活機能上關係密切；地名起源則由於當地均為山坡地形，且多竹林，經砍伐開墾後，遍處留存竹頭，故稱「竹頭崎」。.
西來庵事件
西來庵事件，又稱「余清芳事件」、「玉井事件」、「噍吧哖事件」，是發生於臺灣日治時期大正四年（1915年）的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人。西來庵事件造成玉井、楠西、南化、左鎮及周邊地區村莊遭遇日軍毀滅性屠村人口銳減部分村莊甚至滅村，受創極深，是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人（主要為閩南人與原住民族大武壠族）第一次以宗教力量抗日的重要事件。.
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西拉雅語
漢人遷台之前的台灣南島語言分布圖(按 Blust, 1999)Blust, R. (1999). "Subgrouping, circularity and extinction: some issues in Austronesian comparative linguistics" in E. Zeitoun & P.J.K Li (Ed.) Selected papers from the Eighth International Conference on Austronesian Linguistics (pp. 31-94). Taipei: Academia Sinica..東台灣"蘭嶼島(深紅色)表示為使用馬來-玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域. 西拉雅語（Siraya）是台灣平埔原住民族西拉雅族人所使用的語言，原本被語言學家及聯合國教科文組織列為死語，但在台灣台南縣西拉雅原委會的努力下逐漸復甦和使用。同時，將通過民間團體致函聯合國教科文組織，希望該組織列為「死語」的西拉雅語能修正為復育中的語言。為台灣原住民語言之一種，屬於南島語系的次語群，亦歸類為台灣南島語第6群。昔日分布於台南一帶的平原，以及花蓮縣玉里鎮、富里鄉，台東縣關山鎮、池上鄉等地。臺灣部份地名源自該語，如麻豆。 經由新港文書及《福爾摩沙語辭彙集》等荷蘭人著作，西拉雅語被部份保留下來。.
關山里 (高雄市)
山里，位於台灣高雄市甲仙區東北，因山地多而平原少，地勢險要，因而取名「關山」。本地居民主要為原住民族大武壠族，18 世紀初因受漢人及西拉雅族的進逼，最晚於 1744 年即從台南遷徙至此地，族人至今仍以舊稱阿里關稱之。本里轄有羌埔、溝仔尾、阿里關、內芹蕉、番仔寮、十八彎等，多數為大武壠族部落，也是焦吧年事件古戰場之一。 部分阿里關大武壠族人自於日治時期遭日人集團遷徙至今小林里一帶，成為後來之大武壠族部落小林村，兩部落族人至今仍有頻繁家族互動。.
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楠西區
楠西區位於中華民國臺南市東北端，北臨東山區、臺灣省嘉義縣大埔鄉，東鄰南化區，西鄰六甲區、大內區，南接玉井區，曾文水庫管理局便位於本區(曾文水庫則位於嘉義縣大埔鄉)。 本區位於阿里山山脈尾稜地帶，四面環山，中央為大武壟盆地，氣候上屬熱帶季風氣候，產業以農業及觀光業為主。.
江定
江定（），臺灣日治時期臺南廳楠梓仙溪西里竹頭崎庄（今臺南市南化區玉山--里）隘寮腳人。 江定有名望，日治時期被鄉民聯名推舉為當地區長，日本明治卅二年（1899年）與好友一言不合而將之殺死，被通緝，從此銜恨公家，率領部眾百人，不時在山區游擊，攻殺官吏，鄉民依然供應其部眾飲食衣料等。1901年日軍攻破江定的山頭，擊斃其部下，面目模糊難辨，即誤以為是江定的屍體，於是取消通緝，江定未死，繼續抗日。 大正四年（1915年）江定、余清芳、羅俊江等人一同策動西來庵事件，佯稱五福王爺顯靈，鼓吹信眾起事，殺日本官吏、軍警。旋即事敗，又逃入山中，繼續游擊抗日，至次年（1916年）4月始被總督府劝降。後被法院判處死刑，享年51歲。.
混合语
混合语（mixed language）是指多种语言融合产生的语言。目前已知的混合语都是两种语言的混合。虽然语言间的相互借用和影响非常普遍，但是真正的混合语并不多。混合语的产生有可能标志着新的民族或文化群体的产生。.
