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15 关系: 加利利海，基督之桌教堂，塔布加，五饼二鱼堂，以色列，伯多禄，彼得，彼得 (使徒)，使徒，八福堂，罗马天主教，耶稣，耶稣复活，方济各会，拿撒勒。
加利利海
加利利海（ים כנרת 或 ים כינרת，بحيرة طبريا）又译太巴列湖，是以色列最大的內陆淡水湖，周長53公里，長約21公里，寬約13公里；總面積166平方公里，最大深度48米，低於海平面213米，是世界上海拔最低的淡水湖，海拔第二低的湖泊（僅高於其南側的盐水湖死海）。加利利海其實不是一個海，只是傳統上稱為海。加利利海全境包括沿岸为以色列所有，与其他爭議地区不同，以色列认为並无任何主权爭议。 由於這個湖泊位於地勢低窪的裂谷中，群山環抱，經常突然發生強烈的風暴，在新約聖经中就記載了關於耶穌平靜風暴及在此传道的故事。在罗马帝國時代，這裡的魚群眾多，捕鱼业发达。在今天，餐廳裡仍非常流行“聖彼得的魚”（羅非魚）。.
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基督之桌教堂
基督之桌教堂（Mensa Christi）是一座罗马天主教教堂，位于以色列北部拿撒勒老城。.
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塔布加
塔布加（الطابغة, al-Tabigha; עין שבע, Ein Sheva 意为“七泉”；Tabgha）位于以色列加利利湖西北岸。传统认为五饼二鱼的神迹（）和耶稣复活后第四次显现（）均发生于此。 该处原为一个巴勒斯坦阿拉伯村庄。1945年人口330人Government of Palestine, Department of Statistics.
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五饼二鱼堂
五饼二鱼堂是位於以色列西北部加利利湖西北岸的塔布加的天主教會教堂，靠近迦百农，纪念耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的神迹。 该堂最早始建于大约380年，由西班牙朝圣者建造。大约在480年，该堂扩建。614年，波斯人摧毁了原来的拜占庭教堂，其确切位置不为人所知。直到1888年，天主教科隆总教区的德国天主教巴勒斯坦协会（Deutsche Katholische Palaestinamission）找到这个地点，于1892年开始考古发掘，发现了5世纪教堂的马赛克镶嵌画，以及4世纪小堂的基础。目前的教堂与5世纪拜占庭教堂的平面相同。自1939年以来由本笃会管理，为耶路撒冷Dormition Abbey的分院。 该堂有一个通廊和两个侧廊。祭台下面是一块发掘出来的石灰石，被认为是放置五饼二鱼的石头。 该堂主要的亮点是其5世纪的马赛克镶嵌画。这些马赛克是已知最早的圣地基督教艺术中花样路面的例子，描绘各种湿地鸟类和植物，在一个突出的地方描绘了莲花。这种花不是产自本地，暗示了艺术家使用了古罗马和早期拜占庭艺术中常见的尼罗河风景。其他图案描绘加利利的植物和动物。祭台前面的马赛克镶嵌画描绘了两条鱼和一篮饼。 现代的教堂内还保留了中庭（atrium）左入口、玄武岩铺路石，和后殿门楣的一部分。在祭台右侧的玻璃下面，能看到4世纪教堂的基础。庭院内有玄武岩 presses 和洗礼池。 Image:Church of the Multiplication in Tabgha by David Shankbone.jpg| Image:Brotvermehrungskirche BW 12.JPG|内部 Image:Brotvermehrungskirche BW 3-2.JPG|教堂的马赛克.
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以色列
以色列（יִשְׂרָאֵל；），正式名称是以色列国（help；دَوْلَة إِسْرَائِيل），是位於西亚的主权国家，坐落於地中海东南岸及红海亚喀巴湾北岸，北靠黎巴嫩，东北邻叙利亚，东与约旦接壤，巴勒斯坦领土（巴勒斯坦国对其宣称主权，但局部为以色列所控制）的约旦河西岸地区和加沙地带各居东西，西南则为埃及。其领土范围不大，但地形和气候相当多样。以色列的金融及科技创新中心為特拉维夫，而耶路撒冷則为其法定首都（美國承認）、各政府机构所在地（国防部除外）及其轄下的第一大城市（特拉维夫都会圈人口最多）。以色列对耶路撒冷的主权在国际上有爭議。美国東岸时间2017年12月6日下午1時，特朗普正式在白宫外交厅宣布美国承认耶路撒冷为以色列首都。 1947年11月29日，聯合國大會建議在巴勒斯坦托管地推行分治方案。這一方案規定了新的阿拉伯和猶太國家的國界，並指定耶路撒冷及其周邊地區將為聯合國進行國際管理Harris, J. (1998) The Journal of the Society for Textual Reasoning, Vol.
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伯多禄
#重定向 彼得 (使徒).
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彼得
彼得，可能指：.
彼得 (使徒)
彼得（Πετρος，天主教中文译伯多禄或伯铎，正教中文译裴特若，唐朝景教譯岑穩僧伽法王，），基督教创始者耶稣所收的十二使徒之一，初代教会的核心人物之一。他有两封书信被收入新约圣经，另外，写马可福音的马可是他的门徒。 天主教会认为他建立了罗马教会，是罗马教会的第一位主教，也就是第一任教宗。 基督新教则认为這個說法沒有證據支持，彼得甚至不一定去过罗马，而羅馬主教的「首位身份」（Primacy），更曾被早期教會視為異教思想，直至中世紀都仍未被廣為接受。新教認為羅馬教會及其主教的地位只是在後來的歷史發展中才逐漸建立起來的。 按照《新约圣经》记载，彼得是加利利海边的一位渔夫，本名西門（Σίμων），由兄弟安德肋带领认识耶稣。耶稣给他改名为矶法（Κηφᾶς），即亚兰文“磐石”的意思，翻译成彼得，又稱伯多禄。他开始跟随耶稣，承認耶稣是神之子，是耶稣最亲近的门徒之一，福音书中对十二门徒的记载以彼得最多。耶稣被捕以后，他失去信心，别人问他是否是耶稣的门徒，他三次否认，正如耶稣预言的一样。耶稣复活以后，他重坚信心。耶稣升天以后，他开始讲道，传讲福音，他大傳耶稣是救世主、也就是彌賽亞，也就是基督的好消息，并成為教会的領導人。按照教会传统说法，他后来在尼禄逼迫基督教的时候到了罗马弘法，不久殉道，官府按照他自己的要求，倒釘十字架而死，因为他认为自己不配像耶稣一样端正地钉十字架。.
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使徒
使徒（ἀπόστολος，Apostle），原意是擔負使命的人、傳遞信息的人。在基督教，是特別的宗教頭銜，最早用於耶穌所親自揀選的十二名門徒。基督教會之後將這個名稱用在經聖靈揀選，有特殊使命的人，類似於先知。.
八福堂
八福堂（כנסיית הר האושר，英语：Church of the Beatitudes）是以色列的一座罗马天主教教堂，位于加利利湖湖畔的小山上，靠近塔布加和迦百农，由方济各会管理。 八福堂兴建在传统认为耶稣传讲山上宝训的地点 ，最迟在4世纪已吸引朝圣者来此朝圣。 目前的教堂建于1936-1938年，靠近4世纪拜占庭教堂遗址。平面为八边形，八个面分别代表天国八福 。八福堂主要使用戈兰高地和加利利湖地区常见的黑色火山石建造。该堂系墨索里尼委托建筑师Antonio Barluzzi设计。教宗保禄六世和若望保禄二世都曾来此访问并主持弥撒。.
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罗马天主教
#重定向 天主教會.
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耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
耶稣复活
耶穌的复活，是指根据基督教《新约圣经》中的四本福音书及《使徒行傳》的記載，耶穌在被釘死在十字架三天后从死裏复活的事件。耶稣复活是基督教神学的核心信条，也是《尼西亚信经》的一部分：“应验了圣经的话，第三天复活，升天，坐在圣父的右边。” 使徒保罗在《哥林多前书》15章写道，“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了”。这一章中，保罗阐明了耶稣复活是信仰的核心信条，“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，并且明显我们是为神妄作见证的……基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。” 基督徒在复活节庆祝耶稣复活。每年复活节的日期和犹太教逾越节相近。.
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方济各会
方济各会（Ordine francescano）又稱方濟會或小兄弟会，或译法兰西斯会、佛蘭西斯會是一個跟隨聖方濟亞西西教導及靈修方式的修會，是天主教托钵修会派别之一。。其拉丁语會名稱為「Ordo Fratrum Minorum」（簡寫為OFM），是「小兄弟会」的意思（方济会提倡过清贫生活，互称“小兄弟”）。另外，在不同地方的舊天主教會、聖公會及路德會均有方濟會。.
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拿撒勒
拿撒勒（希伯来语：；阿拉伯语：，an-Nāṣira），天主教譯納匝勒，是以色列北部區城市，位于历史上的加利利（加里肋亞）地区。 与它的姊妹城上拿撒勒共计有大约12万人口（2005年）；其中上拿撒勒居民55,000人，主要為犹太人；拿撒勒居民約65,000人，主要是阿拉伯人，35至40％是基督徒，其余的是穆斯林。.
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