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陳子昂

指数 陳子昂

子昂(),字伯玉,梓州遂宁市射洪县(今四川省射洪县)人。唐代诗人,是唐诗革新、古文運動的先驱者。方回在瀛奎律髓說道:「陳拾遺子昂,唐之詩祖也」。故有「唐詩詩祖」之稱。 Category:陳姓.

31 关系: 县令叶适契丹人射洪县岑仲勉平沙落雁开耀唐高宗唐诗冯梦龙六朝四川省監察御史盧藏用瀛奎律髓遂宁市駕崩记室诗人进士胡琴胡震亨校對梓州正字武三思武则天沈亞之洛阳市游侠方回

县令

縣令,尊稱縣太爺、縣大老爺,雅稱為百里侯、邑侯、邑宰。是中國古代縣級行政區劃的最高官員名稱,掌握所管轄區域的行政、司法、審判、稅務、兵役等大權。县令下设县丞、主簿、縣尉、典史等。.

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叶适

叶适(1150年—1223年)字正则,号水心,謚文定。温州永嘉人(今属浙江)。祖籍龍泉,後遷瑞安。淳熙五年(1178年)進士第二。 宋光宗紹熙五年(1194年),由於皇后李鳳娘剽悍,使光宗與其父宋孝宗不睦,且光宗生病,不能主持孝宗喪禮,趙汝愚、趙彥逾、韓仛冑、徐誼、郭杲等大臣不滿光宗,發動政變,葉適也加入,在獲得隆慈太皇太后支持下,迫光宗禪位予其子宋寧宗,史稱紹熙禪位。 官至權工部侍郎、吏部侍郎兼直學士院。与徐照、徐玑、赵师秀、翁卷等永嘉四靈學者友善,是南宋永嘉学派代表人物,与朱熹、陆九渊齐名。主要著作有《习学记言》、《水心先生文集》29卷、《别集》16卷。 臺灣嘉義縣東石鄉先天宮奉叶适為叶千歲,香火鼎盛。.

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契丹人

契丹人,古代游牧民族,居住在今蒙古国及中国东北地區,採取半農半牧生活,語言屬於阿爾泰語系蒙古語族,但受到通古斯語族的強烈影響。而目前居住中國東北的達斡爾族可認定為契丹人直系後裔。 古契丹有八部:悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六--部。涅里是遼的始祖。契丹人有三年選一次夷里堇的習慣,早期夷里堇都在大贺氏家族中产生,中期在遥辇氏中产生,最后由契丹迭剌部耶律氏族的夷里堇耶律阿保机破坏了传统的贵族民主选举制度,仿效汉人,建立起世袭的中央集权专制的契丹。 据遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》所稱契丹為黃帝之後。《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之後。近年在雲南發現的契丹遺裔,保存有一部修於明代的《施甸長官司族譜》,卷首附一首七言詩,詩曰:“遼之先祖始炎帝……”。這些契丹人認可契丹為炎帝苗裔的說法。回紇人亡國時,大批回紇人逃入契丹,因此有契丹半回紇的說法,有些回紇人溶入契丹人的蕭氏,遼太祖耶律阿保機的皇后述律平就是回紇人,耶律德光后將述律氏賜姓蕭氏,蕭氏後來融入女真,改為舒穆祿氏,遼朝滅亡后,多融入汉族、蒙古族與滿族。 《辽史·后妃传》记载:“太祖慕汉高皇帝,故耶律氏兼称刘氏;以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载:“耶律和萧两个姓,以汉字书者曰耶律、萧,以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载:“移喇曰刘,石抹曰萧”。.

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射洪县

射洪位於四川省中部,屬遂寧市,面積1497平方公里,人口104萬。 射洪地形以丘陵為主,人多耕地少。射洪是唐代大诗人陈子昂的故乡,是唐代圣僧目连故里和目连孝道文化的发源地,也是沱牌曲酒、四川美丰、四川华纺银华集团公司、天齐锂业等上市公司的总部所在地,经济总量及贡献约占遂宁市的40%,曾经贡献遂宁市一半以上的经济总量,为西部地区经济强县,在建的绵遂高速公路(绵阳遂宁)横跨该县,距成都(成南高速)两个半小时,距重庆两至三个小时,距遂宁50分钟,距绵阳一个小时。.

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岑仲勉

岑仲勉(),名铭恕,字仲勉,原名汝懋,生于广东顺德桂洲乡人里村,历史学家。.

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平沙落雁

《平沙落雁》,或稱《雁落平沙》,是一首古琴曲,現存的古琴譜最早刊印於明末潞王朱常淓的《古音正宗》。琴曲描寫的是水邊雁起落飛翔的場景。《天闻阁琴谱》的題解是“取秋高气爽、风静沙平、云程万里、天际飞鸣,借鸿鹊之远志,写逸士之心胸”,曲調平和闲静。.

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开耀

开耀(681年九月—682年二月)是唐高宗李治的年号。共计1年余。因太子李显嫡长子李重润出生,唐高宗甚为喜悦,等到孙子满月,大赦天下,改元为永淳。.

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唐高宗

唐高宗李治(),小名雉奴,字为善,唐朝第三任皇帝,唐太宗李世民第九子、嫡三子,母文德皇后。唐代的版图以高宗时为最大,领土面積逾1200万平方公里,东起朝鲜半岛大同江以北,西临鹹海,北包贝加尔湖,南至越南横山。在位三十四年,于弘道元年(683年)崩于洛阳紫微宫贞观殿,終年五十五岁,葬于乾陵,庙号高宗,谥号天皇大帝。.

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唐诗

唐詩泛指創作於唐代(618年—907年)的詩,也可以引申指以唐朝風格創作的詩。唐詩上承魏晉南朝詩,下開宋詩,唐代也被視為中國歷來詩歌發展最盛的黃金時期,因此有與宋詞並舉之說。 唐代以後,唐詩的選本、選集不斷湧現,現今流傳最廣的是蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。清朝康熙年間的《全唐詩》整理收錄了二千二百多名詩人超過五萬多首唐詩。.

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冯梦龙

冯梦龙(),明代文學家、戲曲家。字犹龙,又字公鱼、子犹、耳犹,号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、顾曲散人、绿天馆主人等。 南直隶苏州府长洲县(今江蘇省蘇州市)人,同其兄画家冯梦桂、其弟诗人冯梦熊并称“吴下三冯”。 他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《喻世明言》(古今小说)、《警世通言》、《醒世恒言》,合稱“三言”,三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。.

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六朝

六朝指中国历史上魏晉南北朝的六個朝代:.

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四川省

四川省(四川话拼音:Si4cuan1sen3;国际音标:),是中华人民共和国西南地区的一个省份,省政府中心為成都市。四川简称川或蜀,又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国,故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富,有“天府之国”的美譽。.

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監察御史

监察御史,中國古代官職之一,御史的一種,隋朝开始设置。為制衡行政機構主官的非常派朝廷或地方官員。監察御史不僅可對違法官吏進行彈劾,也可由皇帝賦予直接審判行政官員之權力,並對府州縣道等衙門進行實質監督,也可在監察過程中對地方行政所存在的弊端上奏。防範公家官吏侵害人民權益、或者是成為貪贓枉法的貪官污吏。 類似於近代世界各國的督察處、政風室、ICAC、查貪局、清廉會、廉政署、監察院等等。.

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盧藏用

盧藏用(),字子潛,中國唐朝時期幽州范陽(今河北省涿州市)人。 度支尚書盧承慶之侄孫,父盧璥,官至魏州司馬,嫡母李晋。藏用少以辭學著稱,進士出身,隐居於终南山,學辟穀、練氣之術。武后长安年间,征授左拾遗。 唐中宗神龙中,历任起居舍人、中书舍人、兵部、吏部、工部、户部、黄门五侍郎、尚书右丞,兼修文馆学士。先天之变中,因附太平公主,被流放新州。开元初年,恢复官职为黔州都督府长史,兼判都督事,未上任而卒。 卢藏用工于篆书、隶书,好琴棋,被当时人称为多能之士。少年时與陳子昂、趙貞固友善,陈、赵二人早卒,卢藏用抚养他们的子女,被人称善。他有文集二十卷,《全唐诗》录存其诗八首。 卢藏用早年与兄长卢徵明隐居终南山,来往于少室、终南二山,当时人称为“随驾隐士”,他的道士朋友司马承祯要退隐天台山,卢藏用指着终南山说:“此山中大有好处,何必跑到天台山。”司马承祯说:“以我之见,这是通向官场的捷径啊。”卢藏用大感羞愧。成语稱“終南捷徑”。 卢藏用夫人郑冲,朔州鄯阳县令郑无遗之女。景云年间,封仙源县君、华阳郡君、华阳郡夫人。信奉佛教30年。天宝九载(750年)九月十日卒,年六十五。一女嫁彭城县主簿郑瑊。.

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瀛奎律髓

《瀛奎律髓》,元人方回編,凡四十九卷。 《瀛奎律髓》專選唐、宋朝五言與七言律詩,即所謂“律髓”,並取“十八學士登瀛洲、五星聚奎”之義,故名“瀛奎”。本書共选唐代作家180余家,宋代作家190余家。《瀛奎律髓》中提出所謂“一祖三宗”之說,把杜甫列為江西詩派之祖,把黃庭堅、陳師道和陳與義算作三大宗師。這種說法十分勉強,被認為典型的江西詩派的維護者。 清人纪昀對《瀛奎律髓》一書批評甚力,並撰有《瀛奎律髓刊误》,《序》--:“虚谷乃以生硬为高格,以枯槁为老境,以鄙俚粗率为雅音”。《瀛奎律髓》卷四七收錄惠洪〈贈尼昧上人〉詩,有“未肯題紅葉,終期老翠微。余今倦行役,投杖夢煙霏。”之句,內容近於挑逗尼姑之意,方回評曰:“紅葉之句,又似侮之;末句有欲炙之色,女人出家終何益哉!”紀昀在首句及尾聯皆有塗抹(劃紅線),批道:“鄙惡之極,不以詩論。”.

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遂宁市

遂宁市(四川话拼音:Xu4lin2;国际音标:)是中华人民共和国四川省下辖的地级市,位于四川省东部。东临广安市、南充市,北界绵阳市,西接德阳市,南邻资阳市、重庆市。地处四川盆地中部丘陵区,涪江自北往南纵贯市境,与梓江、蓬溪河、郪江等河流汇合。全市面积5322平方公里,人口329万。遂宁是全省纺织品和食品工业的重要基地,素有“东川巨邑”、“川中重镇”之称。亦相传因五代后唐时于此地修建的城池形状如古代的斗,故遂宁別称“斗城”。.

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駕崩

駕崩,也做崩、山陵崩,宾天,是在漢文化圈中表示天子死亡的委婉说法。.

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记室

#重定向 记室参军.

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诗人

诗人是创作诗歌的人,屬於文学家一類。詩人創作的作品可以是紀事性的,描述人物或故事,如荷馬的史詩;也可以是比喻性的,隱含多種解讀的可能,如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。歷史上自從有文字以來就開始有詩人,而不同國家和時代產生出許多不同的詩詞體裁。 英文的詩人(poet)一字來自於拉丁語的「poeta, poetae」,意指寫詩的人,或關於詩人的事。在中國,詩經和楚辭是現時所知的最早的詩詞集,孔子和劉向分別是詩經和楚辭的編撰者。中國的詩詞在唐朝和宋朝大盛,詩人輩出,唐代以詩仙李白和詩聖杜甫最為人所熟知。宋代詩人以寫詞為多,故又稱作「詞人」。古代的詩人對格律非常熟悉,無論在中國或西方詩詞都有特定的格式,例如唐代盛行的律詩,其對偶、押韻、聲調平仄的要求,都比小說或是散文來的嚴格。 中國的詩人通常賴以其它職業為生,如蘇軾本為翰林學士,岳飛本為將軍,但同時亦以詩作傳世。不少詩人亦是書法家,在不少中國建築,門柱上常常會有對聯,無論宮庭或一般文人皆愛在室內掛上字畫。每逢節慶喜喪之時,文人都喜歡題詩,亦常常立碑以紀念人物和事跡,這種傳統至今不絕,故此中國詩詞得以廣泛流傳。不少詩詞都是可以唱誦的,在宋代勾欄和教坊都是唱誦詩詞的地方。不少詩人對音樂亦有認識,如姜夔的《白石道人歌曲》的音樂是詩人自己譜寫。.

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进士

进士原是科舉的科目之一。中國古代科舉制度中,通過最後一級中央政府朝廷考試者,稱為進士。到了元朝以後,惟存進士一科,遂成為科舉功名的最高等級。民间又称考中进士为“金榜题名”。.

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胡琴

胡琴一詞有二義: 一、唐宋時期,對於由北方及西北少數民族所傳來樂器的泛稱,不像後來僅限指拉弦樂器,如琵琶等亦包括在內,后期胡琴不但出现在北方,在南方的四川、广东、广西、湖南的戏剧中也有出现。 二、現今泛指中國民族樂器中,以弓弦磨擦琴絃,使之振動以發出聲音的拉弦樂器。包括傳統的二胡(又稱南胡)、板胡、京胡、粵胡、四胡、墜胡、椰胡等,以及近現代配合民族樂團的出現所改良發展出的高胡、中胡、革胡等。 *.

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胡震亨

胡震亨(),字孝轅,號遁叟,又號赤城山人,浙江海鹽人,明朝文人。 先世業儒,其父胡彭述藏書逾萬卷。萬曆二十五年(1597年)舉人,屢試進士不第。歷任固城教諭、合肥縣知縣,崇禎末年,補為定州知州,擢兵部職方司員外郎。不久乞歸居家。嗜書如命,日夕不倦研讀,近人張元濟譽之為“吾邑第一讀書種子”。一生著述宏富,著有《赤城山人稿》、《讀書雜記》、《海鹽縣圖經》、《李詩通》、《杜詩通》、《唐音統籤》等。 《唐音統籤》一書奠定明代研究唐詩諸學者地位,全書以十干為紀,自《甲籤》至《壬籤》,按時間先後輯錄唐代至五代的詩作以及詞曲、諺語、酒令等,是胡研究唐詩的總結,又採輯詩人的遺聞逸事,附入小註,並註明出處、版本。《唐音統籤》及季振宜《唐詩》為清康熙年間修《全唐詩》之藍本。又刻唐韩鄂《岁华纪路》。 胡氏之作《唐音统鉴》,应为《唐音葵鉴》,但葵字去草字头,请注音。书见上海古籍社81年5月版。 金弢,18.4.21.

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校對

校對,古代稱為校勘、校讎或者校理,是出版編輯過程裡的一個必須工序,主要工作是按照原稿去審查訂正排印或繕寫的錯誤。 校對也可以是從事這個工序的人員──校對員(Proof reader)的中文簡稱。《南宋馆阁录》載“卷三《储藏》门记载:“诸字有误者,以雌黄涂讫,别书。或多字,以雌黄圈之;少者,于字旁添入;或字侧不容注者,即用朱圈,仍于本行上下空纸上标写。倒置,于两字间书乙字。诸点语断处,以侧为正;其有人名、地点、物名等合细分者,即于中间细点。” 在分工不足的情況下,中文講校對有時包含著審稿的工作。.

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梓州

梓州,中国隋朝时设置的州。 开皇末年,改新州置,治所在昌城县(大业初年改郪县,今四川省三台县)。“因梓潼水为名”《元和郡县志》)。辖境相当今四川省三台、盐亭、射洪等县地。大业初改为新城郡,唐朝武德元年(618年)复为梓州。天宝元年(742年)改为梓潼郡,乾元元年(758年)复为梓州。辖境扩大至今中江县。北宋时,为梓州路治。重和元年(1118年)升为潼川府。州城“左带涪水,右挟中江;居水陆冲要”(《元和郡县志》)。唐朝乾元后,分蜀为东、西川,梓州常为东川节度使治。 Category:隋朝的州 Category:唐朝的州 Category:五代十国的州 Category:北宋的州 Category:四川的州 Category:绵阳行政区划史 Category:遂宁行政区划史 Category:德阳行政区划史.

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正字

正字可以指:.

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武三思

武三思(),唐朝并州文水人。武則天的姪子,武元庆之子,初封梁王。死於重俊之變。.

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武则天

武曌《全唐文·卷九十六》○改元载初赦文......朕又闻之,人必有名者,所以吐情自纪,尊事天人......朕宜以曌为名。自卦演龙图......(),唐高宗的皇后、武周開國皇帝,當代稱則天順聖皇后,或武后(遺詔退稱皇后),後代通称武则天,并州文水县人,中国历史上唯一因執掌君權因而得到正史追認的女性皇帝。十四歲入宮為唐太宗才人,十二年不得遷。唐高宗时復为昭儀,謀廢得到唐太宗託付于重臣褚遂良的“佳兒佳婦”元后與淑妃,得立为皇后(655年-683年)。一時尊号为天后,与唐高宗天皇李治并称“二圣”。由于唐高宗患风眩病,無力聽政,660年11月开始臨朝,史载“自此内辅国政数十年,威势与帝无异”,683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制,后利用酷吏集團屢次屠殺唐室諸王大臣以求立威,殺害嫌疑對象遍及子、女、媳、婿、孫、孫女、孫婿、庶子、嫡兄、親姊、親甥女、夫之伯叔姑嫂、堂兄,終於自立为武周皇帝(690年10月16日-705年2月21日在位),在位時間共14年4個月又5天,705年退位以後,成為中國歷史上唯一一位女性太上皇。晚年惑于內寵,不知當立侄或立子,705年元月,被宰相狄仁傑舉薦的後任張柬之與禁衛軍背叛,被迫還位。同年崩于洛陽上陽宮仙居殿。若从660年算起掌权前后45年,从683年算起掌权前后22年,统治掌权时长仅次于清朝慈禧太后。武則天是即位年龄最大(67岁即位)、寿命第三长的皇帝(终年82岁),僅次於清高宗(87歲)和梁武帝(86歲)。 武氏本名无记载,为唐开国勳舊武士彠次女,母亲杨氏為隋朝宗室楊達之女是武士彠繼室,不見禮于正室諸子。祖籍并州文水县(今山西省文水县),十四岁時(貞觀11年)因貌美而入后宫为唐太宗的才人,唐太宗赐号武媚。高宗时为昭仪,后封为皇后,又上尊号为“天后”。高宗崩,中宗即位,武氏为皇太后,临朝称制后改名曌。武氏認為自己好像日、月一樣崇高,凌掛於天空之上。於称帝后上尊号“聖神皇帝”,退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”,武氏遗制去帝号,称“则天大圣皇后”。武氏另有废除的尊号“圣母神皇、圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮圣神皇帝”等。在位期間喜土木作造,尤喜造國字改年號,一年一號。傳說洛陽龍門石窟的奉先寺大佛是模仿其面容而作。.

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沈亞之

沈亚之(),字下贤,吴兴(今浙江湖州)人。 工诗善文,早年前往长安,投靠韩愈门下,又與李贺结交,又和张祜、徐凝等人有往來。元和七年,科舉不中,返回吴江。元和十年(815年)進士及第。泾原节度使李彙聘掌書記,後任秘書省正字。长庆初,調補樑陽尉。長慶四年,為福建團練副使,專事福建观察使徐晦。歷官殿中侍御史等职。大和三年(829年),柏耆擔任德州宣慰使之時,聘亚之为判官,柏耆因擅杀叛将李同捷獲罪被免官,亚之亦被貶南康尉,終官郢州掾。有《沈下贤集》。 妻姚氏。妾卢金兰。.

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洛阳市

洛阳市(,邮政式拼音:Loyang)是中华人民共和国河南省下辖的地级市,位于中原地区,中国四大古都之一,现为河南省及中原城市群的副中心城市。是丝绸之路起点,隋唐大运河的中心城市,也是国务院认定的首批24个国家历史文化名城之一,2011年被联合国授予“世界文化名城”称号。洛阳自夏朝开始,前后有十三个正统朝代以其为都,是中国历史上建都最早、建都政权数量最多、持续建都时间最久的都城,拥有5000年文明史、3000年建城史和1500年建都史。仰韶曙光,夏商肇基,周制礼乐,两汉文章,魏晋风流,南北融合,隋唐盛世,宋金兵戈,洛阳城在历史的长河中数度兴废,活跃在文明中心长达数千年,与国家与民族的命运始终相依。 洛阳位于洛水之北,水之北乃谓“阳”,故名洛阳,又称雒阳、洛邑、雒邑、京洛和洛城,因境內有伊、洛两水,也称伊洛。洛阳地处中原,境内山川纵横,西依崤山,由函谷关通关中平原,东临嵩岳,北靠太行与黄河之险,南望伏牛、熊耳,有“河山拱戴,形势甲于天下”之说。洛阳以其四面环山、八关都邑的地理优势,成为历代帝王青睐之所;也因其承东启西、连接南北的居中位置,成为古往今来的水陆交通要地。 以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的主要发源地。“中国”一词最初便是指古代洛阳地区。沿洛水自东向西的洛河两岸,于不足30公里的范围内,分布着夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城五大都城遗址,人称“五都贯洛”。都城遗址分布之密集,联系之密切,时间跨度之大,举世罕见。 现代的洛阳以龙门石窟、白马寺和关林等历史名胜,牡丹、水席、杜康酒等传统文化,以及二里头遗址、汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城等国家大遗址而闻名,被誉为「千年帝都,牡丹花城」。洛阳有三项六处世界文化遗产,其遗产数量在中国城市中仅次于北京。洛阳有5A级景区四项五处,位居全国地级市前列。洛阳是首批经中国国务院批准的享有地方立法权的13个较大的市之一,重要的工业城市和优秀旅游城市,也是首批中国创新型试点城市,中原经济区和中原城市群的副中心城市。洛阳全境总面积15,230平方公里,现下辖八县一市六区,截止2015年,洛阳市中心市区建成面积达209平方公里。根据中国国务院2012年批准的《洛阳市城市总体规划》,到2020年,中心城区人口达到285万人,中心城区面积将达614平方公里,逐步把洛阳建设成为经济繁荣、社会和谐、生态友好、特色鲜明的现代化城市。2016年,国务院相继批复《洛阳市城市轨道交通第一期建设规划》、设立郑洛新国家自主创新示范区和中国(河南)自由贸易试验区洛阳片区,千年古都又将迎来新的发展机遇。.

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游侠

#重定向 俠客.

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方回

方回(),字万里,一字淵甫,号虛谷,別號紫陽山人,徽州歙县(今屬安徽)人。 宋理宗景定三年(1262年)進士,原爲甲科第一,爲賈似道排抑,置乙科首,調隨州教授,累迁知严州。 宋恭帝德祐二年(1276年),元兵至建德,方回出降,改授建德路總管兼府尹。至元十四年(1277年)赴燕京覲見元世祖。為門生所不恥,遂罷官。長期寓居錢塘,與宋遺民往來。元成宗大德十一年(1307年)卒。有《桐江集》六十五卷。另有《瀛奎律髓》49卷,其中本集卷二四《送丘子正以能書入都……》阿諛元廷爲“今日朝廷貞觀同”,爲周密《癸辛雜識》別集卷上所深詆。.

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陳伯玉陈子昂

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