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口弦
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彝族
彝族（ꆈꌠ），曾称倮倮，主要居住于中国西南地区，少数分布在越南、老挝等东南亚地区，总人口约900多万人（2010年）。中国大陆现有彝族871万4393人（2010年），为中国第六大少数民族。中国彝族聚居区和人口主要分布于云南、四川和贵州三省，其余各省市区也均有散居分布。越南的彝族支系被称为“倮倮族”（LôLô），人口3,307人（1999年），为官方承认的54个民族之一，分布在河江、高平和老街等省。缅甸、老挝、泰国等地亦有近百万彝族，部分居住地还留存有少许指路经和古彝文。 彝族内部有“尼苏（崇尚黑色）”、“纳苏”（凉山彝族，纳苏颇）、“罗武”、“米撒泼”、“撒尼”、“阿西”、“倮倮”等多种称谓，部分不同称谓代表不同支系，各个支系族群之间主要以方言和服饰区别。彝族语言属緬彝語群彝语支，有六种方言。越南的倮倮族大多数属于说彝语南部方言的尼苏人。彝语原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字，其中比较通用的有一千多个。1975年的四川《彝文规范试行方案》确定了819个规范彝字，该方案1980年被国务院批准，在四川凉山彝族自治州推行。 彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。.
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石林彝族自治县
石林彝族自治县（彝文：）简称石林县，原名路南彝族自治县，是中华人民共和国云南省的一个彝族自治县，位于昆明市的东南部，是昆明市下辖的一个远郊县，与曲靖市和红河哈尼族彝族自治州接壤。全县面积1,680平方公里，2016年估算共有26.04万人，其中少数民族占35.93%，彝族撒尼人是主要的原居民族。 石林县是云南省政府确定的解放战争时期革命老区县之一《石林彝族自治县志1989—2000》, 第15页，在1956年实现民族区域自治，现辖有3街道、3镇和1乡共7个乡级行政区。撒尼人创造了绚丽多姿的民族文化，石林县拥有“歌舞之乡”、“摔跤之乡”等美誉，也是著名彝族叙事诗《阿诗玛》的故乡，彝族火把节被称为“东方狂欢节”。撒尼刺绣、摔跤、大三弦舞和《阿诗玛》被列入中国国家级非物质文化遗产，著名歌曲《远方的客人请你留下来》的创作地即为石林。 石林县是云南省重要的旅游县份，2017年接待游客650万人，县内的石林风景名胜区是世界自然遗产和国家5A级旅游景区，风景区面积占全县面积的五分之一以上。石林也是全国烤烟及奶山羊生产基地县，近年在花卉产业拥有较大发展，农业在自治县经济中占有重要地位。.
阿诗玛
《阿诗玛》（彝文：由于凉山规范彝文与石林使用的撒尼彝文有差异，《阿诗玛》是撒尼人的文学作品，撒尼文中包含未被Unicode收录的字符（Unicode仅收录了凉山规范彝文），故彝文名称用图片替代。黄建明等, 《阿诗玛》, 第1页，国际音标：，汉文早期也写作阿斯玛）是彝族撒尼人的民间叙事长诗，是一部记录了彝族撒尼社会发展的民间历史著作刘世生, 彝族撒尼民间叙事长诗《阿诗玛》的历史人类学研究, 第367页，被撒尼人称为“我们民族的歌”刘薇, 《阿诗玛》汉译本语词程式比较, 第14页，属于口传五言诗，是撒尼人民族文化的代表杨波, 阿诗玛民族文化助推石林旅游经济发展探究, 第35页。长诗由撒尼先民在漫长的劳动生活中，以口耳相传讲述和歌唱的方式保存下来，至今仍在撒尼人中广泛流传，可在婚嫁、葬仪、劳动、生活等场合讲唱王贵, 爱情叙事诗《阿诗玛》与《召树屯》之比较, 第17页，也因包含一定的宗教内容被视为宗教经典（多为祭祖、祭神的内容），在一些固定的祭祀礼仪中讲唱刘薇, 《阿诗玛》汉译本语词程式比较, 第17页。 《阿诗玛》故事的形成年代最早为公元前8世纪，最晚为1726年清政府改土归流结束，时间跨度近2,500年，并不是在某个具体的时间点上形成吴兴帜等, 非物质文化遗产符号化演绎的反思——以彝族撒尼人《阿诗玛》遗产为例, 第60页。对于最著名的高潮情节“抢婚”较准确的主要形成时代，学界也多有争论，上自原始社会时期，下至明代中后期均有说法，多数观点认为主要产生于母系社会末期谭婷, 《阿诗玛》音乐剧改编研究, 第12-13页或土司制度末期刘世生, 彝族撒尼民间叙事长诗《阿诗玛》的历史人类学研究, 第378页。 《阿诗玛》是中国少数民族民间文学中的珍品，代表着撒尼人文学作品的最高成就崔晓霞, 民族叙事话语再现—《阿诗玛》英译研究, 第35页，2006年入选第一批中国国家级非物质文化遗产。现在流传最广的汉语《阿诗玛》文本化作品，是由黄铁、杨知勇、刘绮、公刘等4人于1953年整理而成的杨知勇, 阿诗玛的诞生——搜集整理《阿诗玛》五十年来的回顾, 第50页。至今已有八个不同版本的汉文版《阿诗玛》出版发行，各版本的长度不一，大约在1,500行至1,800行毕明, 为蒙冤辞世者的辩白——从《阿诗玛》的重新整理说起, 第42页。整理本因脱离原始的《阿诗玛》长诗内涵，也受到了学界的批评。《阿诗玛》的传说、故事和诗歌曾被改编为多种艺术形式郭思九, 《阿诗玛》在中国文学发展史上的地位和影响, 第75页。.
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月琴
月琴是源於中國彈撥樂器，傳為樂器阮咸所演變而成。宋陳陽《樂書》載「月琴，形圓項長，上按四弦十三品柱，象琴之徽，轉軫應律，晉阮咸造也。」流傳於中國、越南。 琴頸短，圓形音箱為木製，有8角形，在面背板中間橫置2音樑，音樑中間有2音柱。張4根弦，通常是5度定弦，演奏時左手按弦，右手持撥子彈奏，音域約2個8度。音量較小，音色清脆柔和，適合抒情性的說唱，可以烘托故事的氣氛，多用於戲曲、曲藝和歌舞伴奏，也用於合奏。 中華人民共和國成立后改革月琴，按十二平均律增加品數以拓寬音域，改良共鳴箱構造以放大音量，並開辦月琴專業，劉錫津等作曲家創作許多月琴曲和月琴協奏曲。.
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