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阿毘達磨順正理論

指数 阿毘達磨順正理論

阿毘達磨順正理論(梵: Nyāyānusāriṇī),又稱為「俱舍雹論」,略稱為「順正理論」,說一切有部論師眾賢的著作。現存漢譯本,玄奘於永徽四、五年(公元653-654年)譯出,收錄於大正藏第29卷毘曇部No.1562。 眾賢耗費12年的時間,造出此論二萬五千頌,有意破斥世親的俱舍論以及經量部學說,藉以護衛《大毘婆沙論》的教理。本論依俱舍論頌而次第廣釋,凡不合說一切有部毘婆沙義的,一一加以評正。.

9 关系: 印順大唐西域記大正藏世亲玄奘经量部眾賢说一切有部阿毘達磨大毘婆沙論

印順

#重定向 释印顺.

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大唐西域記

《'''大唐西域記'''》書影 《大唐西域記》,簡稱《西域記》,為唐代著名高僧玄奘口述,門人辯機筆受編集而成。《大唐西域記》共十二卷,成書於唐貞觀二十年(646年),為玄奘遊歷印度、西域旅途19年間之遊歷見聞錄,其中包括了新疆至南印度一百四十多個國家的風土人情,提供大量印度史料,在四庫全書之中為史部地理外紀類。.

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大正藏

#重定向 大正新脩大藏經 ja:大正新脩大蔵経.

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世亲

世親菩薩(梵文:वसुबन्दु ),舊曰天親菩薩,音譯婆藪盤豆、筏蘇盤豆、伐蘇畔度、筏蘇畔徒、婆藪槃陀。 佛教4世紀瑜伽行唯識學派論師,生於北印度健馱邏國富婁沙富羅城,在說一切有部中出家,為無著之弟,和無著同為古印度瑜伽行唯識學派創始人。.

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玄奘

奘()。俗姓陈,名祎,洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)人,汉传佛教史上最伟大的譯經師之一,也是中国佛教法相唯識宗创始人,師承那蘭陀寺的戒賢大師,並靠雙腳行遍古老印度。他是中國著名古典小說《西游记》中心人物唐三藏(唐僧)的原型。玄奘法師是中國四大翻譯家之一,其弟子將其口述之《大唐西域記》,書寫為書,呈給唐朝之唐太宗。.

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经量部

经量部(梵語, 巴利語 ),又譯說經部、经部,部派佛教的部派之一。《異部宗輪論》記載佛灭后第四百年初(即佛滅三百多年後),由说一切有部中分出。此部在三藏之中,唯以经为正量,反對《大毗婆沙論》,故名经量部。《異部宗輪論》所記載的經量部宗義基本上屬於其前身說轉部。.

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眾賢

賢(Saṃghabhadra),音譯僧伽跋陀羅,出身迦溼彌羅國,為說一切有部論師,與造《俱舍論》的世親同時。曾造《順正理論》與《顯宗論》,批評經量部學說,以維護《大毘婆沙論》的學說。.

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说一切有部

说一切有部(梵語天城文:सर्वास्तिवाद,IAST:,Sabbatthivāda),简称为有部,音譯為萨婆多部,是部派佛教中上座部分出的一部。.

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阿毘達磨大毘婆沙論

《阿毘達磨大毘婆沙論》(Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra),又稱《阿毘達磨發智大毘婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》,佛教論書。佛教學者認為它約在西元150年前後,在迦濕彌羅國(今喀什米爾)編著而成。迦濕彌羅的論師,尊奉《大毘婆沙論》,被稱為毘婆沙宗,在他們的努力下,《大毘婆沙論》也因此成為說一切有部的最高論書。.

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