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19 关系: 加西亚·费尔南德斯 (卡斯蒂利亚)，加西亞·桑切斯二世，基督徒，天主教會，奥多尼奥三世 (莱昂)，奥多尼奥二世 (莱昂)，伊斯兰教，佩雷斯王朝，維塞烏，莱昂君主列表，西班牙语，贝尔穆多三世 (莱昂)，贝尔穆多二世 (莱昂)，费尔南·冈萨雷斯 (卡斯蒂利亚)，阿拉伯人，葡萄牙，桑喬一世 (潘普洛納)，斐迪南一世 (莱昂)，拉米罗二世 (莱昂)。
加西亚·费尔南德斯 (卡斯蒂利亚)
加西亞·費爾南德斯（西班牙语：García Fernández，布爾戈斯，，科爾多瓦），被稱為白手的（西班牙语：Él de las Manos Blancas），是卡斯蒂利亚與阿拉瓦伯爵（970年到995年）。 他是费尔南·冈萨雷斯伯爵的兒子，儘管他繼續承認萊昂王國的宗主權，但事實上他是獨立自主的。為了向摩爾人擴張他的疆界，974年他頒布了一項詔令以擴大貴族的社會基礎，內容是任何卡斯特羅希利斯的農奴只要具有參與作戰的騎士資格，便可躋身成為貴族的一份子。他的兒子桑乔一世繼承他的位子。.
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加西亞·桑切斯二世
加西亞·桑切斯二世（García Sánchez II，有時稱為加西亞二世、三世、四世或五世，）被稱為顫抖者（el Temblón），他在位的時期，同時是潘普洛納國王與亞拉岡伯爵，從994年直到去世。他是國王桑喬二世與烏拉卡·費南德斯的兒子。 在他的統治時期，他的外交政策似乎與卡斯提亞保持親密的連結。他的母親是卡斯提亞伯爵桑乔·加西亚，以及有權勢的薩達尼亞（Saldaña）伯爵卡里昂的加西亞·哥梅斯，這兩人的姑姑，他的母親還扮演了潘普洛納王國與卡斯提亞伯國之間聯繫的橋梁。 他與他的表哥桑喬試圖打破過去他父親時期向哥多華臣服的關係，因此他必須要面對阿曼蘇爾。在996年他被迫向哥多華求和。997年在一場進入卡拉塔由的遠征時，加西亞殺了當地總督的兄弟，對此阿曼蘇爾斬首50位基督徒作為報復。在1000年7月的色維拉戰役時，他與薩達尼亞的加西亞·哥梅斯伯爵加入了以卡斯提亞的桑乔·加西亚伯爵為首的聯盟，被阿曼蘇爾擊敗。傳說記載他是1002年卡拉塔涅索戰役的其中一位基督徒領袖之一，阿曼蘇爾在這場戰役中陣亡，導致後續後伍麥亞王朝產生危機，然而在1000年後已沒有當代關於加西亞的文獻記錄，而他的堂弟比格拉的桑喬·拉米雷斯可能在1002年時治理潘普洛納。可以肯定的是1004年時加西亞已經過世，當年他的兒子桑喬·加爾塞斯三世首次被記載為國王。 在國內方面，他授予他的弟弟岡薩羅在他的母親烏拉卡的監護下統治亞拉岡。 傳聞記載他釋放了王國內所有被俘虜穆斯林。981年8月他與希梅娜（Jimena）結婚，希梅娜是塞亞伯爵費南多·貝穆德斯與艾薇拉·迪亞斯（Elvira Díaz，薩達尼亞伯爵加西亞·哥梅斯的一位姑姑）的女兒。他們的子女有未來的國王桑喬，以及烏拉卡，後來雷昂的阿方索五世的第二任妻子。.
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基督徒
基督徒（Christian）是對基督宗教信徒（教徒）的稱呼，泛指相信耶穌是基督和神的儿子及跟從其教導的人，現泛指基督宗教教會的成員，包括天主教信徒、正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的信徒，亦可被稱或自稱為基督徒。因歷史發展的緣故，漢語語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《新約聖經》，當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為「」（），意思是“基督的人”。 「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在與：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律·亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裡，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。.
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天主教會
天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。.
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奥多尼奥三世 (莱昂)
奧多尼奧三世（Ordoño III，）是951年到956年的莱昂國王，拉米罗二世（在位931年－951年）的兒子和繼承人。他對抗納瓦拉和卡斯蒂利亚，該兩國支持他的同父異母兄弟胖子桑乔爭奪奧多尼奧的王位所有權。 他還必須面對國內的叛亂，來自安達盧斯穆斯林的攻擊，以及加利西亞的叛亂。對於穆斯林的動作，奧多尼奧三世派出軍隊遠及里斯本（955年）。在這強大的軍隊表現之前，穆斯林除了求和之外別無他法。萊昂國王和科爾多瓦哈里發阿卜杜-拉赫曼三世 （在位912年－961年）之間的條約結束了談判。 他試圖繼續進行他父親加強領土駐防以及增強皇室權威的行動，來面對頑強且分裂的费尔南·冈萨雷斯伯爵。他甚至娶費爾南的女兒乌拉卡為妻子，然而後來休掉她，因為她父親與桑喬結盟。 烏拉卡和他至少有兩個子女：一個兒子名叫奧多尼奧，早逝，以及一個女兒特里薩，她成為一個修女。奧多尼奧三世也是贝尔穆多二世的父親，但對於他是烏拉卡的兒子還是一個情婦（佩拉約·岡薩雷斯伯爵的一個女兒）的兒子，雙方的看法是分歧的。 956年，奧多尼奧三世去世於薩莫拉。.
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奥多尼奥二世 (莱昂)
奧多尼奧二世（Ordoño II，約，萊昂）910年起是加利西亞國王，914年起為加利西亞與萊昂國王直到他去世。他是阿方索三世大帝國王與其妻子潘普洛納的海梅娜的次子。 他的父親將他送到薩拉戈薩去卡西家族（Banu Qasi）的宮廷接受教育。隨著阿方索去世於910年，王國被其三個兒子瓜分；萊昂歸於加西亞，加利西亞交給奧多尼奧，而阿斯圖里亞斯則在弗鲁埃拉的手中。雖然阿斯圖里亞斯仍然具有首要的地位，但是奧多尼奧的作風強悍於他的兄弟們。在加西亞914年死於薩莫拉後，奧多尼奧接下他萊昂的王位。 奧多尼奧之後接續他祖先擴張基督教勢力的行動。一方面在他的西南邊疆域，他攻陷了梅里達和埃伏拉，並強迫該地的穆斯林政府賠款讓他退兵。 另一方面，在他的東南邊界，他與潘普洛納國王桑喬一世·加爾塞斯聯手對抗科爾多瓦埃米爾阿卜杜-拉赫曼三世。917年摩爾人（The Moors）在聖埃斯特班-德戈麥斯被擊潰。隔年從卡西家族拿下阿爾內多和卡拉奧拉兩座城。阿卜杜-拉赫曼三世對此採取強硬的態度。920年，他率領一支軍隊奪回了奧斯馬和聖埃斯特班-德戈麥斯。他越過潘普洛納並在瓦德洪克拉打敗了基督徒，而且俘虜了圖依和薩拉曼卡兩城的主教。雖然有意毀滅潘普洛納城，但他選擇退兵去處理他數量龐大的戰利品。 奧多尼奧二世曾經收到桑喬國王的要求，將戰敗的原因歸咎於卡斯蒂利亚的伯爵們沒有聽從命令而缺席。他將他們一起帶到特哈雷斯並且殺了他們。基督徒立刻予以反擊，佔領了拉里奧哈並且併吞納赫拉與比克拉。 他受到敵人阿卜杜-拉赫曼三世頻繁的突襲他的領土，同時他還面臨卡斯蒂利亞人有企圖的在萊昂煽動叛亂。 奧多尼奧結過三次婚。他的第一任妻子以及他子女的母親，是埃爾曼西爾多（Hermengildo）伯爵的女兒及聖羅森多的姑姑埃爾維拉·曼尼德斯（Elvira Menendez）。之後他娶岡薩羅·貝托特斯（Gonzalo Betotez）的女兒阿拉貢塔·岡薩雷斯（Aragonta Gonzalez）為妻。他對岡薩雷斯很冷漠因為她「不能取悅他」。當他與潘普洛納的桑喬一世建立政治聯盟後，他再與桑喬國王的女兒桑查結婚。924年他去世後留下了年幼的子女們，而他最年長的弟弟阿斯图里亚斯國王弗鲁埃拉繼承他的王位，因此再度統一他們父親的遺產。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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佩雷斯王朝
佩雷斯王朝（Pérez Dynasty），又稱阿方索家族（Beni Alfons 或 Banu Alfonso，源自，羅馬化：Banu Iḍfunš，意思是阿方索的子孫），是統治阿斯圖里亞斯、加利西亞及莱昂的君王家族，從740年開始源自坎塔布里亞的佩德羅的兒子天主教徒阿方索。在下一個世紀，統治權在阿方索跟他的兄弟弗魯埃拉（Fruela）兩人的後裔之間輪流轉換。隨著一個世紀後阿方索二世去世，一個較年輕的家族分支取得了王權，以拉米羅一世為開頭。在大部分的10世紀內，內鬨鬥爭造成家族不同的分支之間統治權的分裂以及繼承困難，984年贝尔穆多二世的繼承，紛亂才得以終止。王朝的統治終結於1037年贝尔穆多三世的潰敗與身亡，王位透過他的姊妹傳給雷昂與卡斯提爾的斐迪南一世。 在他們的統治下，阿斯圖-雷昂人的王國從一個山中領土破碎的小國走向西斯班尼亞主導的政治實體之一，惟最後被納瓦拉的桑喬家族（Banu Sancho，希梅尼斯王朝）蠶食及征服。大多數學者認為塞阿伯爵（Counts of Cea）以及因此納瓦拉的希梅娜·費爾南德斯王后能夠代表王朝終結之後的家族年輕分支。部分推論認為11世紀的加西亞·奧多涅斯伯爵為王朝的後裔。 Category:中世紀西班牙.
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維塞烏
維薩烏（Viseu）是葡萄牙的一座城市。面積507.1 平方公里。2011年，有人口99,593人。.
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莱昂君主列表
莱昂是中世纪伊比利亚半岛上四个主要基督教国家之一。它是从阿斯图里亚斯分离出来的王国，后来又从它分离出卡斯蒂利亚王国。莱昂与卡斯蒂利亚最终合并，成为统一的西班牙的一部分。 在阿斯圖里亞斯的奧多尼奧一世統治期間（850年–866年），王國逐漸轉變為後來的萊昂。910年，一個獨立的萊昂王國在阿斯圖里亞斯國王分割領土給他三個兒子之時被建立了。.
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西班牙语
西班牙语（Español），也称卡斯提亞語（Castellano），简称西语，是起源於西班牙卡斯提亞地方的語言，為罗曼语族的分支。除了發源地西班牙之外，使用者主要集中在拉丁美洲国家，约有4亿人使用。按照第一语言使用者数量排名，西班牙语为全世界第二位，僅次於現代標準漢語，總使用人数排名則為世界第三，僅次於漢語及英語。 西班牙语是除英語、法語和阿拉伯語之外最多國家的官方語言，同時為聯合國官方語言之一。全世界有超過五億人的母語或第二語言是西班牙語，另外有二千萬的學生將西班牙語當作外語學習。.
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贝尔穆多三世 (莱昂)
貝爾穆多三世（西班牙語：Bermudo III，），萊昂國王（1028年–1037年9月4日），萊昂的阿方索五世與他妻子埃尔维拉·曼德斯的兒子，他是最後一位統治莱昂王国的坎塔布里亞的佩德羅的後裔。1025年他被稱為加利西亞皇帝.
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贝尔穆多二世 (莱昂)
貝爾穆多二世（Bermudo II，），稱為痛風的（el Gotoso)，是加利西亞國王（982年–999年）和莱昂國王（984年–999年）。他的統治有個結論，烏魯貝爾的胡士托·佩雷斯描述他為"el pobre rey atormentado en la vida por la espada de Almanzor y en muerte por la pluma vengadora de un obispo"（一個活在曼蘇爾的劍下，死在主教復仇的筆下，受盡折磨的可憐國王）。 他是奥多尼奥三世的一個兒子，982年在加利西亞和葡萄牙被貴族推舉出來反抗拉米罗三世，桑乔一世的一個兒子。這樣的篡奪在950年代頻繁的繼承危機的背景之下是經常發生的。雙方勢力分別各有領導人，冈萨罗·曼尼德斯 —貝爾穆多的支持者，罗德里哥·委拉斯开斯和他的兒子佩拉约·罗德里格斯—拉米羅三世的支持者，最後貝爾穆多繼承了王位。貝爾穆多於982年10月15日在聖地亞哥-德孔波斯特拉大教堂加冕為王。遭到聖地亞哥主教佩拉約，和蒙多涅多主教阿里亚斯·佩赖斯反對，可能造成他們同時分別被放逐到希蘭諾瓦和拉林的聖馬丁。 由於他的支持是有限的，貝爾穆多的地區需要科爾多瓦哈里發的保護。在他早期統治時卡斯蒂利亚發生很多動亂，曼苏尔的科爾多瓦軍隊的到來，不是作為盟友，反而是侵略者。在991年11月和992年9月之間，貝爾穆多被冈萨罗·贝尔穆德斯、姆尼欧·费尔南德斯兩位權貴和佩拉约·罗德里格斯伯爵所領導的叛亂給驅逐了。他很快的恢復王位，並和不滿者和解。在994年8月，貝爾穆多把維加村交還給希蘭諾瓦修道院，該村是蘇瓦羅·洪德馬利斯非法佔用修道院的土地所建立的。蘇瓦羅在他後來的叛亂躲藏在這。在同年的8月23日，在莫雷利亞村因為弗坦·委拉斯开斯曾經被暗殺在那裡而被沒收後，該村被授予給希蘭諾瓦的薩爾瓦多男修道院院長。 貝爾穆多最後成功的從穆斯林手中收回薩莫拉，但沒有成功完全的驅逐他們直到987年。此事招來了曼蘇爾的報復，他開始摧毀科英布拉。在後者圍攻並夷平萊昂城後，貝爾穆多逃到薩莫拉避難。穆斯林繼續進行他們的征服，996年拿下了阿斯托加，997年攻陷聖地亞哥-德孔波斯特拉。 在999年，他身上的痛風惡化，並使他不能再騎馬。作為西班牙西北部的基督徒軍隊領導人的他，從此只能透過搭乘轎子行動。後來他在同一年去世於比亞努埃瓦-戴爾-比爾索，並安葬在卡拉塞多修道院。後來，他的遺體被移靈到萊昂大教堂。 與他的第一任妻子维拉斯琪塔·拉米雷斯，他有一個女兒克莉絲汀娜，嫁給奧多尼奧·拉米雷斯，他的敵人拉米羅三世的兒子。貝爾穆多與埃尔维拉·加西亚再婚，卡斯蒂利亚伯爵加西亚·费尔南德斯的女兒，他與她育有三名子女：阿方索，他的繼任者、特里薩和桑查。他也有三位私生子女：埃爾維拉、佩拉約和奥多尼奥，他娶了弗蘿妮兒蒂，前面提及的佩拉約伯爵的女兒。.
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费尔南·冈萨雷斯 (卡斯蒂利亚)
费尔南·冈萨雷斯（西班牙语：Fernán González，）是第一個獨立的卡斯蒂利亚伯爵，布爾戈斯的冈萨罗·费尔南德斯的兒子，900年左右，他已被任命為阿爾蘭薩與杜羅伯爵，根據傳說，他是一個半傳說中的審判官努尼欧·拉述拉的後裔。根據伊比利亞穆斯林學士記載的Ibn Māma Duna（莫內阿東娜的後代），說明莫内阿东娜·拉米雷斯是後來諸位卡斯蒂利亚伯爵的祖先，而卡斯蒂利亚伯爵更說她是费尔南·冈萨雷斯的母親。 费尔南·冈萨雷斯是一位伊比利亚的富有傳奇色彩的人物，統治半自主卡斯蒂利亚的王朝的建立者，並且是使卡斯蒂利亚成為獨立王國的奠基人。在930年，费尔南的名子與伯爵的頭銜一同出現在東部的萊昂王國行政組織之內。 他在勞拉的城堡成長，並在他的叔叔努尼欧·费尔南德斯被俘擄而死亡之後，繼承他父親的頭銜。 在931年，费尔南聚集了一支來自布爾戈斯、阿斯圖里亞斯、聖地亞那、蘭塔倫、阿拉瓦、卡斯蒂利亚與勞拉的士兵所組成的強大軍事勁旅。他軍隊的英勇突顯在939年的西曼卡斯戰役以及在塞普爾維達，他從摩爾人的手中奪取該地區，並在那裡遷入移民。由於他的權力增加，他的從萊昂獨立性也增強了。在這期間他與桑查結婚，潘普洛納國王加西亚·桑切斯一世的姐妹。桑查是潘普洛納的桑乔一世和托达的女兒。 在與萊昂的拉米罗二世並肩對抗阿拉伯人，以及西曼卡斯戰役跟穆斯林的撤退之後，费尔南對於萊昂國王將他的軍隊分散發配到邊疆城市感到不滿，並發動叛亂反抗他。然而他被擊潰了而且在944年被囚禁，直到3年後他與他的宗主和解，他將他的女兒乌拉卡許配給國王的兒子奧多尼奧，後來的國王奥多尼奥三世。 儘管雙方是聯盟的的狀態，费尔南與萊昂間的分歧和嫌隙是逐漸增長的。後來他幫助桑乔一世對抗他的哥哥奧多尼奧三世，然後幫助奥多尼奥四世，阿方索四世的兒子，對抗桑喬。 隨著951年拉米罗二世的去世，萊昂王國經歷了王朝危機，讓费尔南展現出他的優勢。 起初费尔南應桑喬一世的要求支持他對抗他的哥哥奧多尼奧三世，但當桑喬失敗後，费尔南被迫承認奧多尼奧為國王。奧多尼奧三世的早逝給了费尔南有了恢復行動的能力，然而他放棄他的老盟友桑喬，轉而支持他的敵人奧多尼奧四世。在960年他因為潘普洛納的介入而被打敗了，他被潘普洛納國王加西亞俘虜，在達成幾次的領土割讓後，他才恢復了自由。隨著萊昂王國的衰弱和內亂的爆發，费尔南慢慢地穩固他卡斯蒂利亚伯爵獨立性的合法地位。 在他去世後，伯國交給了他的兒子加西亚·费尔南德斯。他的遺體被埋葬在阿爾蘭薩的聖佩德羅修道院。 他的生平和事蹟被記錄在一個匿名詩人的史詩中，费尔南·冈萨雷斯之歌， 完成在1250年到1271年之間，現存一份15世紀的部份殘缺複製品被保存下來。.
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阿拉伯人
有三种方式可以判断一个人多大程度上是阿拉伯人。.
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葡萄牙
葡萄牙共和国（República Portuguesa），简稱葡萄牙（Portugal）、葡國。明朝《坤輿萬國全圖》称之爲波爾杜瓦爾（或波爾杜曷爾）、拂朗機（或拂朗幾、佛朗機）；亦有蒲都麗家等稱謂，清朝時稱博都雅，或者澳門也有譯作葡萄牙民國。 葡萄牙是欧洲伊比利亚半岛上的一个国家，西部和南部瀕臨大西洋，北部和东部則與西班牙相接；首都-里-斯本以西的罗卡角是歐洲大陸的最西端。除了欧洲大陆的本土之外，大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛也是葡萄牙的领土。 現今葡萄牙邊界內的疆土，自古代開始就屢屢易主。葡萄牙曾是羅馬帝國版圖下的一員，期間曾被西哥特人和苏维汇人入侵，多方勢力相互角鬥；八世紀時，摩尔人征服了大部分的伊比利亚半岛，出現了較為一統的政權，也因而開啟了葡萄牙和西班牙的收復失地運動。長達數世紀的戰爭當中，葡萄牙以今天西班牙的加里西亞地區為基地，於1139年成立葡萄牙王國，由北而南逐步完成征服。 16世纪起，葡萄牙在大航海时代中扮演活躍角色，成為重要的海上強國。全盛時期的葡萄牙和西班牙共同簽署了托爾德西里亞斯條約，旨在將世界瓜分為兩半。現存歐洲國家當中，葡萄牙是為殖民歷史最悠久的一國，自從1415年攻占北非休达到1999年澳門政權移交（亦有一種算法為到2002年的東帝汶獨立為止），殖民活動長達幾近六百年。昔日龐大的殖民帝國，曾包括世界五十三個國家的部分領土，也使其官方語言葡萄牙語成為兩億四千萬人的共同母語，和世界第六大語言。但十九世紀開始，隨著最大殖民地巴西的獨立，葡萄牙的國勢快速地衰落。1910年10月5日革命推翻了葡萄牙王室，而成立不穩定的民主政權——葡萄牙第一共和国；卻在不久後又被保守派軍官領導的軍事政變推翻，是為新政時期，即葡萄牙第二共和国。直到1974年葡萄牙殖民地戰爭結束，反戰的康乃馨革命爆發，葡萄牙才重新成為自由民主國家。.
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桑喬一世 (潘普洛納)
桑喬一世·加爾塞斯（Sancho I Garcés，）是905年到925年在位的潘普洛納國王。他是加西亞·希梅內斯的一個兒子，加西亞·希梅內斯是「潘普洛納王國另一部份領土」的國王，他的母親是達迪爾迪斯·德帕亞斯，加西亞·希梅內斯的第二任妻子。 在905年，弗頓·加爾塞斯國王的敵人，包含卡希家族的盧布·伊本·穆罕默德、阿斯圖里亞斯國王阿方索三世、亞拉岡的加林多·阿斯納二世、以及桑喬的舅舅帕亞斯與里瓦哥薩的雷蒙德一世，共同組成了一個聯盟，他們廢黜了弗頓，然後將桑喬拱上王位取代他。綜觀他的統治，他在與南方穆斯林領主的爭端中取得數次的成功。在907年，他與他過去的盟友盧布·伊本·穆罕默德決裂，在一場戰役中殺了他。四年後，另一個過去的盟友加林多·阿斯納，聯合了他的內兄穆罕默德·塔維爾與阿卜杜·阿拉·伊本·盧布·伊本·卡希來攻擊桑喬，但是他們被擊潰了，並且被打到失去任何威脅能力。塔維爾逃亡並在不久後被殺，而卡希家族的勢力則被嚴重的削弱，加林多則被迫向桑喬稱臣，導致亞拉岡伯國併入潘普洛納王國。在920年時，他與里瓦哥薩的貝爾納德一世及阿姆盧斯·伊本·穆罕默德（穆罕默德·塔維爾的兒子）結盟，來攻打卡希家族統治的蒙宗。他的幾次成功使得外港口（Ultra-Puertos）或者說是下納瓦拉（Baja Navarra）地區得以加入他的領土，並且將他的領土最遠擴張到納赫拉。在924年他以感恩節奉獻他的幾場勝利的名義，在阿爾貝達建立了女修道院。 或許是為了要合法化他的繼承王位，桑喬娶了歐內卡·弗頓內斯的女兒托達為妻。因此桑喬與托達的子女也都是納瓦拉君主的阿里斯塔王朝的後裔，但同樣也與哥多華的阿卜杜·拉赫曼三世有血緣關係，阿卜杜·拉赫曼三世是歐內卡與前任丈夫的孫子。925年桑喬去世時，他唯一的兒子年紀尚小。因此桑喬的王位由他的弟弟希梅諾·加爾塞斯繼承，在希梅諾·加爾塞斯去世後，桑喬的兒子加西亞得以在托達的攝政下繼位。在他的記憶中，他們家族被安達盧斯的史學者稱為桑喬家族（Banu Sanyo，，「桑喬的後裔」）。.
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斐迪南一世 (莱昂)
#重定向 费尔南多一世 (莱昂与卡斯蒂利亚).
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拉米罗二世 (莱昂)
拉米羅二世（Ramiro II，約）， 奥多尼奥二世的兒子，從931年起到他去世為莱昂國王。起初他只是名義上一小部分的阿斯圖里亞斯國王，在931年他的哥哥阿方索四世退位後，他獲得萊昂王位（並且包含加利西亞）。拉丁語古籍Anales castellanos primeros的片段，是一個有關他統治的主要依據。 拉米羅是納瓦拉－萊昂聯盟的建立者，並在939年於西曼卡斯戰役擊敗穆斯林。這場勝利使萊昂的邊界從杜罗河向前推展到托爾梅斯河。 在他的統治晚期，他無法避免卡斯蒂利亞在费尔南·冈萨雷斯伯爵的帶領下獨立，但950年他仍然發動遠征擊潰塔拉維拉山谷邊緣的穆斯林。 她有過兩次婚姻，第一次與阿度欣達·古提爾雷斯，拉米羅的大堂妹，是古提爾雷·奧索雷斯和阿東莎·曼尼德斯的女兒，也是他母親（埃爾維拉·曼尼德斯王后）的姪女，聖羅森多的表妹。兩人有貝爾穆多及奥多尼奥三世兩位兒子，以及可能的女兒特里萨，潘普洛納的加西亞·桑切斯一世的妻子。他後來與烏拉卡（加西亞的姐妹）結婚，兩人有桑乔一世以及埃尔维拉兩位子女。 他的形象顯著的表現於在浪漫詩歌中，在詩歌米拉該亞中，訴說一個拉米羅與歐特嘉（當地阿拉伯領主的女兒）的佚名故事。她為拉米羅生了一個兒子阿波亞薩，加利西亞、葡萄牙的馬亞家族的祖先。 這個馬亞家族後來又連接到另一個傳說中，它被描述在Cantar de los Siete Infantes de Lara之中，該傳說寫了拉米羅和歐特嘉（有時稱為歐提圭達）有個女兒歐特嘉·拉米雷斯，她嫁給古斯提歐斯·岡薩雷斯，是傳說中的英雄勞拉的穆達拉·岡薩雷斯的祖父。隨著傳說的接續描寫出現了延伸的虛構後裔，但這些關係沒有任何一個被現代學者所接受。.
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