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加西亞一世 (莱昂)
加西亞一世（García I，約）從910年到他去世為莱昂國王，他也是阿方索三世大帝與他的妻子希梅娜（Jimena）的三個兒子中年紀最長的。 加西亞跟隨他的父親參與政事直到909年，在當年加西亞被牽連進一個陰謀當中，陰謀後來被揭發了。隨後阿方索便聲明放棄王位，並把王國分割給他的三個兒子，加西亞沒能分到在當時還是首要地位的阿斯圖里亞斯而是分到了萊昂，奥多尼奥得到加利西亞，弗鲁埃拉則分到了阿斯圖里亞斯。 加西亞的統治包含了在杜羅建設城堡，以及在羅阿、奧斯馬、克魯尼亞和聖埃斯特班-德戈麥斯等地方進行移民運動（Repoblación）。在這段期間，卡斯蒂利亚伯爵勞拉的岡薩羅·費爾南德斯在這些行動中增長了他的影響力。 加西亞的妻子莫妮亞多娜，被認為是卡斯蒂利亚伯爵，羅阿的移民運動者姆尼歐·努涅斯（Munio Núñez）的姐妹。在他死於薩莫拉後，他因為沒有子嗣，因此他的領土被奧多尼奧接收了。而他的遺孀被認為改嫁卡斯提爾的費爾南多·安蘇雷斯伯爵。.
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基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.
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卡斯蒂利亚君主列表
卡斯提爾伯國（County of Castile）的起源最早是阿斯圖里亞斯王國設立來強化東邊邊防的邊疆防禦單位（March）。最早的伯爵不是世襲的，任務是作為阿斯圖里亞斯國王的代理人。最早在867年時，隨著阿拉瓦（County of Alava）伯國的創立，卡斯提爾被再分割成數個更小的伯國，直到931年才再度合併。10世紀晚期，在名義上隸屬於萊昂王國的這段期間，卡斯提爾的伯爵們開始增長自身的自主權，並且逐漸在伊比利半島的政局中扮演重要的角色，但是1017年未成年的伯爵繼承及1029年該伯爵被暗殺，造成伯國落入潘普洛納王國與雷昂的控制之中，直到1037年潘普洛納王子斐迪南伯爵殺害雷昂的贝尔穆多三世並且主張他的王權，才將卡斯提爾抬升到王國的地位。1469年，卡斯蒂利亚的女继承人伊莎贝拉一世与阿拉贡王国的继承者斐迪南二世结婚，兩人即位後，两国从此合併。这两个国家形成了今天西班牙的主体。.
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奥多尼奥二世 (莱昂)
奧多尼奧二世（Ordoño II，約，萊昂）910年起是加利西亞國王，914年起為加利西亞與萊昂國王直到他去世。他是阿方索三世大帝國王與其妻子潘普洛納的海梅娜的次子。 他的父親將他送到薩拉戈薩去卡西家族（Banu Qasi）的宮廷接受教育。隨著阿方索去世於910年，王國被其三個兒子瓜分；萊昂歸於加西亞，加利西亞交給奧多尼奧，而阿斯圖里亞斯則在弗鲁埃拉的手中。雖然阿斯圖里亞斯仍然具有首要的地位，但是奧多尼奧的作風強悍於他的兄弟們。在加西亞914年死於薩莫拉後，奧多尼奧接下他萊昂的王位。 奧多尼奧之後接續他祖先擴張基督教勢力的行動。一方面在他的西南邊疆域，他攻陷了梅里達和埃伏拉，並強迫該地的穆斯林政府賠款讓他退兵。 另一方面，在他的東南邊界，他與潘普洛納國王桑喬一世·加爾塞斯聯手對抗科爾多瓦埃米爾阿卜杜-拉赫曼三世。917年摩爾人（The Moors）在聖埃斯特班-德戈麥斯被擊潰。隔年從卡西家族拿下阿爾內多和卡拉奧拉兩座城。阿卜杜-拉赫曼三世對此採取強硬的態度。920年，他率領一支軍隊奪回了奧斯馬和聖埃斯特班-德戈麥斯。他越過潘普洛納並在瓦德洪克拉打敗了基督徒，而且俘虜了圖依和薩拉曼卡兩城的主教。雖然有意毀滅潘普洛納城，但他選擇退兵去處理他數量龐大的戰利品。 奧多尼奧二世曾經收到桑喬國王的要求，將戰敗的原因歸咎於卡斯蒂利亚的伯爵們沒有聽從命令而缺席。他將他們一起帶到特哈雷斯並且殺了他們。基督徒立刻予以反擊，佔領了拉里奧哈並且併吞納赫拉與比克拉。 他受到敵人阿卜杜-拉赫曼三世頻繁的突襲他的領土，同時他還面臨卡斯蒂利亞人有企圖的在萊昂煽動叛亂。 奧多尼奧結過三次婚。他的第一任妻子以及他子女的母親，是埃爾曼西爾多（Hermengildo）伯爵的女兒及聖羅森多的姑姑埃爾維拉·曼尼德斯（Elvira Menendez）。之後他娶岡薩羅·貝托特斯（Gonzalo Betotez）的女兒阿拉貢塔·岡薩雷斯（Aragonta Gonzalez）為妻。他對岡薩雷斯很冷漠因為她「不能取悅他」。當他與潘普洛納的桑喬一世建立政治聯盟後，他再與桑喬國王的女兒桑查結婚。924年他去世後留下了年幼的子女們，而他最年長的弟弟阿斯图里亚斯國王弗鲁埃拉繼承他的王位，因此再度統一他們父親的遺產。.
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奧多尼奧一世 (阿斯圖里亞斯)
奧多尼奧一世（Ordoño I，أردون بن إذفنش，約），從850年到他去世為阿斯圖里亞斯國王。.
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奧雷利歐 (阿斯圖里亞斯)
奧雷利歐（Aurelio，約），從768年到他去世為阿斯圖里亞斯國王。 他出生於雷昂，是弗鲁埃拉（父親為坎塔布里亞的佩德羅）的兒子；阿斯圖里亞斯的阿方索一世的姪子；並且是阿方索繼承人殘酷的弗鲁埃拉的一個堂弟。他的弟弟貝爾穆多一世後來當上國王（789年－791年）。 在弗鲁埃拉殺了自己的弟弟又導致自己被暗殺後，奧雷利歐被阿斯圖里亞斯的貴族推選為國王。他被認為是在薩馬進行加冕的。由中世紀的史書對他的事蹟近乎沒有描述可以得知，他的統治期間國家是相對比較平和的。史書上唯一有記載的他的事蹟是鎮壓一起農奴的動亂。叛亂的地點不明，但這是伊比利半島歷史上第一起有記錄的反莊園制度的暴亂。據信根據當時的習俗，他透過和親的方式與佔領他南方領土的穆斯林媾和，源自於埃爾-恩特雷哥（El Entrego，投降者，今日聖馬汀-德奧雷利歐國王市鎮的中心）此地名由來的傳說。 今日可以得知他的首要區域以及當時阿斯圖里亞斯的實質首都為聖馬汀-德奧雷利歐國王市鎮，之後為蘭格雷歐的部份。在位六年後，奧雷利歐於774年自然死亡，當時的史書並無提到奧雷利歐擁有妻子或子嗣。他的堂妹夫希羅（阿方索一世的女兒阿朵辛達的丈夫）繼承王位。.
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希羅 (阿斯圖里亞斯)
希羅（Silo，）是774年到783年在位的阿斯圖里亞斯國王，繼任自奧雷利歐。他因為與阿方索一世（「天主教徒阿方索」）的女兒阿朵辛達結婚而有權利取得王位。他將阿斯圖里亞斯王國的首都從坎加斯-德歐尼斯遷往普拉维亚，更接近王國的中心地帶。他與哥多華的奧瑪雅埃米爾阿卜杜-拉赫曼一世以及查理曼皆位於同一時代。.
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弗鲁埃拉一世
弗鲁埃拉一世（或稱弗洛伊拉一世）（Fruela I、Froila I，），被稱為殘酷的，從757年到去世為阿斯圖里亞斯國王，最後死於暗殺。他是阿方索一世的長子並且繼任自他的父親。 他鎮壓了一場巴斯克人的暴亂，並從中擄獲貴族姆妮亞（又稱姆妮娜），隨後與她結婚。或因為他們緊密的關係，一場普通的聯姻使他們兩方家族重新修好，阿斯圖里亞斯官方的解釋是對獨立的巴斯克公爵的外交勝利；更或者，為了減少一群阿拉維塞巴斯克（Alavese Basques）派系的脫離，而冒著他們叛逃到位於埃布羅谷（Ebro valley）的卡希家族的風險，以他的表親姆妮亞為獎勵，因此兩家族更需要進行合作。目前並不清楚是否這樁婚姻促成阿拉瓦（Alava）或其他巴斯克地區成為帶給阿斯圖里亞斯的嫁妝，然而阿斯圖里亞斯及潘普洛納（Pamplona）家族在之後數個世紀的時間拉鋸爭奪這塊區域，兩邊的邊界是不斷推移的，該區域原本有較多的巴斯克色彩，直到後期他們的貴族與卡斯提爾（Castilla）王國聯姻，最後歸於希梅尼斯王朝。她是弗鲁埃拉最終的繼承人阿方索的母親。根據傳說，她也是希梅娜（Jimena）的母親，即傳奇浪漫英雄貝爾納多·德·卡皮歐的外祖母。 在他的統治期間，奧維耶多城市建成，在761年11月25日，馬希莫（Máximo）修道院長跟他的叔叔弗洛梅斯塔諾（Fromestano）建立一個榮耀聖文森的教堂。在弗鲁埃拉的統治之下，教會與國王延續著自他父親—阿方索「天主教徒」統治期間的良好關係。 弗鲁埃拉的統治最後沒能得到善終。由於過去暗殺他的弟弟比梅拉諾（Vimerano，實際上為暱稱）及造成貴族們的不安，他任命比梅拉諾的兒子貝爾穆多為繼承人。不幸地一個反對他的陰謀形成，最終弗鲁埃拉在他的首都坎加斯德奧尼斯被暗殺，並且他的堂弟奧雷利歐被推為下一任國王。 弗鲁埃拉及他的妻子姆妮亞葬於奧維耶多大教堂。.
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弗鲁埃拉二世 (莱昂)
弗魯埃拉二世（弗洛伊拉二世，Froila II）（Fruela II，約）從他父親阿斯圖里亞斯的阿方索三世死於910年後到他自己去世期間為阿斯图里亚斯國王。當他的父親死後，王國被三個兒子瓜分，三子弗魯埃拉取得最初的部份國土（阿斯圖里亞斯），次子奥多尼奥得到加利西亚，而長子加西亚獲得萊昂。作為阿斯圖里亞斯的國王，他有必要去鞏固往後稱為卡斯蒂利亞地區，並抑制該地的伯爵。 弗魯埃拉的母親是潘普洛納的希梅娜。他自己本身結過兩次婚，第一次是一位出身不明的女子名叫努妮拉或是努妮蘿拉（後世的史料推測她是巴斯克希梅尼斯王朝的成員之一，但這並未經證實）。他的第二任妻子烏拉卡，根據伊本·赫勒敦和伊本·哈茲姆，是卡西家族在圖德拉的領主的女兒。他們於917年結婚。 弗魯埃拉與他的二哥奧多尼奧保持著良好的關係，因為他擁有領導權。他們在收復失地運動中聯手合作，而且弗魯埃拉在奧多尼奧的公文結尾簽下拉丁文的弗魯埃拉國王Froila rex和他的第二任妻子烏拉卡王后Urraca regina。當奧多尼奧去世於924年，地方權貴忽視他的繼承和被推選的弗魯埃拉國王。弗魯埃拉從未受到貴族和他的國民的歡迎，並且他的選舉被一些人所懷疑，他們認為這可能是一場篡奪。他暗殺了海布多以及阿雷辛多，兩位歐爾蒙多的兒子，歐爾蒙多自稱自己承襲自維提薩國王，弗魯埃拉因此更進一步的與貴族疏遠。對於這點，一位編年史家描述，他被迫只擁有十四個月的在位時間。根據拉蒙·曼尼德斯·皮達爾，他放逐了萊昂的弗魯尼密歐主教，一個歐爾蒙多的親戚。不論如何，他的確統治僅僅十四多月的時間並且去世於925年初夏，有些人說在他染上短暫的痲瘋病之後。在弗魯埃拉死後，他的領土上發生數起互相衝突的爭權事件，包括他的弟弟拉米羅（他可能娶遺孀王后烏拉卡·卡西並使用皇室頭銜但最終是失敗的），和他的二哥奧多尼奧二世的兒子們，與他自己年幼的兒子們。關於立即的繼承存在著一些爭議，雖然最後他的家族輸給他的二哥奧多尼奧。 根據佩拉約主教，他有三個努妮拉所生的兒子：阿方索、奧多尼奧和拉米羅。伊本·赫勒敦將奧多尼奧和拉米羅歸為烏拉卡所生，並且留下其他子女由兩妻子之一所生的可能性。.
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佩雷斯王朝
佩雷斯王朝（Pérez Dynasty），又稱阿方索家族（Beni Alfons 或 Banu Alfonso，源自，羅馬化：Banu Iḍfunš，意思是阿方索的子孫），是統治阿斯圖里亞斯、加利西亞及莱昂的君王家族，從740年開始源自坎塔布里亞的佩德羅的兒子天主教徒阿方索。在下一個世紀，統治權在阿方索跟他的兄弟弗魯埃拉（Fruela）兩人的後裔之間輪流轉換。隨著一個世紀後阿方索二世去世，一個較年輕的家族分支取得了王權，以拉米羅一世為開頭。在大部分的10世紀內，內鬨鬥爭造成家族不同的分支之間統治權的分裂以及繼承困難，984年贝尔穆多二世的繼承，紛亂才得以終止。王朝的統治終結於1037年贝尔穆多三世的潰敗與身亡，王位透過他的姊妹傳給雷昂與卡斯提爾的斐迪南一世。 在他們的統治下，阿斯圖-雷昂人的王國從一個山中領土破碎的小國走向西斯班尼亞主導的政治實體之一，惟最後被納瓦拉的桑喬家族（Banu Sancho，希梅尼斯王朝）蠶食及征服。大多數學者認為塞阿伯爵（Counts of Cea）以及因此納瓦拉的希梅娜·費爾南德斯王后能夠代表王朝終結之後的家族年輕分支。部分推論認為11世紀的加西亞·奧多涅斯伯爵為王朝的後裔。 Category:中世紀西班牙.
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佩拉约
佩拉約（，，約）是西哥德的貴族，他建立了阿斯圖里亞斯王國，從718年開始統治直到去世。他在科瓦東加戰役的勝利，被視為「收復失地運動」的起點，基督徒從摩爾人手中收復伊比利半島，從他建立獨立的基督教國家對抗摩爾人政權開始，但是並沒有強力的證據證明他的目的是復興過去的西哥德王國或者只是因為任何宗教渴望的刺激。 佩拉約一生的經歷和他的統治生涯事蹟，主要出現在兩份九世紀晚期完成於他的王國的拉丁語史書。較早的是《阿爾貝丹西亞編年史》，881年完成於阿爾貝達，保存於《比希拉努斯法典》附有寫到976年的續篇。Collins, The Arab Conquest of Spain, 142.
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內波西亞諾
內波西亞諾，（Nepociano，Nepotian或Nepocian，源自Nepotianus，）是一位西哥德裔的伯爵，842年被推選繼任阿方索二世成為阿斯圖里亞斯國王。後世的史料描述他是阿方索的妹夫，但從時間順序來說這是不合理的，更不用說沒有證據證明他有一個妹妹了。最早的史書簡單的稱呼他為阿方索的男性親屬。同樣地他有時被辨認為一個出現在希羅國王的奏章中擁有此姓名的人物，但無從得知是否與9世紀圖謀王位的同名人物為同一人。 他持有王位的時間並不長。在同一年另一位阿方索的男性親屬，拉米羅，在納爾塞阿河河畔發生的科爾內亞納橋戰役打敗內波西亞諾，並且因此成為國王拉米羅一世。之後拉米羅廢止了貴族推選產生國王的制度。.
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科瓦東加戰役
科瓦東加戰役是在711年摩爾穆斯林征服西班牙後，伊比利基督徒軍事實體的第一場指標性勝利。此戰役發生於科瓦東加，很可能是722年的夏季。此戰役確立了阿斯圖里亞斯王國的成立，並且更長遠的來說，還確保了基督徒的據點得以在伊比利北部存續。此戰役是基督徒重新統治全伊比利半島的開始，所以此戰役被回顧視為收復失地運動的起點。 根據莫札拉布人在伊比利北部寫於9世紀的文件，西元718年西哥德人貴族推選一位名叫佩拉約（681年-737年）的男性作為他們的領導人。佩拉約，法維拉的一個兒子，曾經是西哥德國王艾吉卡（687年-700年）宮殿的顯要人士，在阿斯圖里亞斯的坎加斯德奧尼斯建立他的根據地，並且煽動了一場對抗伍麥亞穆斯林的叛亂。 從穆斯林入侵伊比利開始，許多來自半島南方的難民、戰士必須要往北遷徙來躲避伊斯蘭的統治。其中的一部分選擇到位於伊比利半島西北部，人煙罕至的阿斯圖里亞斯山區避難。在那裡，佩拉約從那些土地盡失的南方人之中徵募了他的軍隊。他的第一步是從此拒絕向穆斯林支付吉茲亞（非穆斯林須繳的稅），並且攻擊在當地駐紮的數個小型伍麥亞軍營。最後，他指揮將一個名叫穆努薩的省長官驅逐出阿斯圖里亞斯。他堅守著領土並抵檔數次穆斯林在當地的試圖重建政權，並在不久後建立了阿斯圖里亞斯王國，成為基督徒抵抗穆斯林更加擴張的據點。 剛開始的幾年，這股反抗勢力對奠基權力於哥多華的西班牙新主人無法構成威脅。因此只有少量虛應、敷衍的行動。佩拉約並無法一直保持穆斯林遠離阿斯圖里亞斯，但穆斯林也無法完全擊敗佩拉約，並且每當摩爾人撤軍時，他總是能夠重建控制權。伊斯蘭軍隊著重於襲擊納博訥與高盧，由於人力吃緊，因此剿滅阿斯圖里亞斯的山區叛軍便顯得相對不重要。過去佩拉約沒想過要完全解決與摩爾人在阿斯圖里亞斯地區的消長爭端，而可能之所以造成科瓦東加戰役爆發的原因，是由一支伍麥亞在別處的敗軍所引起的。在721年7月9日，一支穆斯林軍隊跨越了庇里牛斯山並且入侵法蘭克王國，在今屬法國發生的土魯斯戰役遭到擊敗。此起失敗是穆斯林軍隊在西南歐所面臨的第一場重大挫敗。不得已須帶著全然的壞消息回到哥多華，伍麥亞的瓦利決定在返回的途中順道鎮壓阿斯圖里亞斯的叛軍，認為能夠為他的部隊取得一場輕鬆的勝利，並提升他們下降中的士氣。 在722年，穆斯林軍隊由伍麥亞的指揮官阿-卡馬及穆努薩指揮，並由過去西哥德國王的兄弟塞維亞主教歐帕斯伴隨，將送回阿斯圖里亞斯。在阿-卡馬佔領大部分的阿斯圖里亞斯後，歐帕斯試圖與當地的基督徒談判要求投降，但他的努力沒有成功。佩拉約與他的軍隊向阿斯圖里亞斯更深遠的山區撤退，最後退到一個易守難攻、無法發動大面積攻勢的群山環繞的窄谷中。此時佩拉約有將近三百人追隨著。 阿-卡馬最後來到科瓦東加，並派遣一名特使來說服佩拉約投降。佩拉約拒絕，所以阿-卡馬下領他最精銳的部隊進入山谷發動攻擊。阿斯圖里亞斯人在山上的斜坡進行開火，然後在戰鬥進行到最激烈之時，佩拉約親自帶領他的一些戰士離開進入山谷。他們藏身於一個洞穴中，避開穆斯林的視線。基督徒宣稱他們對穆斯林展開一場可怕的屠殺，而伍麥亞方面則描述這僅僅只是一場小衝突。阿-卡馬本人在本戰役中陣亡，而他的士兵逃離了戰場。 在佩拉約贏得勝利後，阿斯圖里亞斯地區被征服的村落人民開始拿起武器挺身而出，並殺了阿-卡馬潰逃部隊的百多人。穆努薩在收到前方戰敗的消息後，組織了另一支軍隊，並且收納了從科瓦東加敗退下來的生還殘軍。在之後的某一日，他在靠近今日的普羅阿薩市鎮遭遇了佩拉約與他大幅增強的軍隊。再一次佩拉約贏得勝利，穆努薩也在戰場上陣亡。雖然穆斯林在他們的歷史中稱佩拉約與他的人馬為「三十個殘存的異教徒，能有何作為」，然而他們此後再也無法強烈地挑戰阿斯圖里亞斯王國的獨立性。此戰役受到科瓦東加聖母神壇的紀念。.
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莱昂君主列表
莱昂是中世纪伊比利亚半岛上四个主要基督教国家之一。它是从阿斯图里亚斯分离出来的王国，后来又从它分离出卡斯蒂利亚王国。莱昂与卡斯蒂利亚最终合并，成为统一的西班牙的一部分。 在阿斯圖里亞斯的奧多尼奧一世統治期間（850年–866年），王國逐漸轉變為後來的萊昂。910年，一個獨立的萊昂王國在阿斯圖里亞斯國王分割領土給他三個兒子之時被建立了。.
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西哥特王国
西哥特王国（拉丁语：Hispania Visigothica），从5世纪到8世纪，由西哥特人在罗马帝国阿基坦高卢行省境内创建并扩张到整个伊比利亚半岛的一个国家。 公元507年，西哥特人被克洛維一世領導下的法蘭克人擊敗，喪失了阿基坦地區的控制權，退出了高盧 。 6世紀的伊比利亞半島在西哥特人的統治下沒有發生地震式的政治事件。伊比利亞半島上的國王們在保留羅馬的舊有行政方式上比墨洛溫王朝統治者們更成功些，特別是在估稅和收稅方面。他們在統治早期比墨洛溫王朝缺乏一個宗教方面的重要優勢，因為信奉亞流派的統治者與信奉天主教的西班牙－羅馬人以及猶太教臣民在信仰上並不統一。公元587年，西哥特國王里卡雷多（，586年－601年在位）帶領西哥特貴族和大多數亞流派的神職人員，改信天主教，總算解決了這個問題。大為促進了羅馬舊貴族和西哥特貴族的聯合。589年，里卡雷多在都城托萊多召開教會大會，兩教合為一體。隨後，西哥特國王強行推進天主教的普及，與猶太教爆發了衝突。 6世纪70－80年代，西哥特王國从东罗马帝国手中收回地中海沿岸地区，而权利和财富渐渐流入强势的地方贵族手中。公元711年，伍麦叶王朝入侵伊比利亚半岛，公元714年被阿拉伯攻滅，西哥特王國滅亡。.
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西班牙君主列表
這是一份西班牙君主的列表。嚴格來說，是現代定義下統一的西班牙的君主列表，此前在現今西班牙乃至葡萄牙領土上的君主國統治者，請參看下面的列表：.
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馬烏雷加托 (阿斯圖里亞斯)
篡位者馬烏雷加托（Mauregato，）是783年到788或789年在位的阿斯圖里亞斯國王。他是阿方索一世的一名私生子，母親可能是一位摩爾人奴隸。在他的姊夫希羅（他同父異母的姐姐阿朵辛達的丈夫）去世時他篡奪了王位。貴族群在阿朵辛達的堅持下已經推舉阿方索二世為下任國王，然而馬烏雷加托組織了一支強大的支持者軍隊並且強制將阿方索驅逐至阿拉瓦。 關於他的統治細節至今一無所知。托雷多總主教埃利潘杜斯以及列巴那的貝阿圖斯對嗣子說展開激烈的爭辯，甚至引起查理曼的介入。馬烏雷加托也驅回一支入侵的穆斯林軍隊。 在他的統治期間，一首致聖雅各的讚美詩以提到國王名字的離合詩形式做成。這被認為是暗示聖人安葬在聖地亞哥-德孔波斯特拉的傳說。 Category:阿斯圖里亞斯君主 Category:阿斯圖里亞斯歷史 Category:佩雷斯王朝 Category:8世紀歐洲統治者.
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貝爾穆多一世 (阿斯圖里亞斯)
貝爾穆多一世 （Bermudo I，又稱Vermudo或Veremund，），暱稱為執事或是僧侶，788或789年起為阿斯圖里亞斯國王直到他791年遜位。他是弗魯埃拉（阿方索一世的弟弟）的一位兒子，並且為奧雷利歐的弟弟。他統治的自然結束為阿斯圖里亞斯-阿拉伯關係迎來新的階段。 貝爾穆多為官方宮廷大臣（王宮的貴族）推舉出來取代馬烏雷加托的，馬烏雷加托於788年自然去世。自從馬烏雷加托於783年帶者地方支援，在一場政變後取得王位，而之後貝爾穆多進行繼位時沒有發生意外，可能表示馬烏雷加托已經改變大臣貴族的地位，並且因此貝爾穆多被推薦為候選人，如同馬烏雷加托，為了防止阿方索二世（弗鲁埃拉一世的兒子及繼承人）的成功繼位。雖然阿方索三世史書的兩個現存版本皆將貝爾穆多寫作他在位時離去成為一名執事，這個事實更加強了他的推選是為了堅決反對阿方索的意圖。 不論如何，他的統治並不長久。他必須對抗一支入侵阿拉瓦以及加利西亞的阿拉伯-柏柏敵軍，而在791年的布比亞河戰役（可能位於今日的比爾索）遭到擊敗。雖然最接近的基督教資料並沒有提到他對手的姓名，但這場戰役可以視為790年代一系列對阿斯圖里亞斯王國具有侵略性的戰役的首場主要戰爭。布比亞的穆斯林指揮官在伊本·艾西爾的著作中名叫優素福·伊本·布赫特，而戰爭同樣地被馬蓋里記錄下來。貝爾穆多在吃敗仗後宣布退位，雖然是他自願的（阿方索三世史書中描述，因為他是一位執事，或是想起自己是一位執事）還是被逼迫的目前無從得知。從歷史上來看，在西哥德人統治下的西班牙，一個被證明軍事實力不充足的國王，通常會被強迫退位。即使如此，他被認為是在他的年代中很慷慨及傑出的男子，阿爾貝達史書使用「仁慈與虔誠」描述他。 貝爾穆多的王位由阿方索二世繼承，他還留有一名兒子，日後登上王位成為拉米羅一世（母親姓氏不明）。據說在他退位後活了很長的一段時日，或許是因為做為一名僧侶，以及與他的繼任者維持著良好的關係。.
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阿方索·弗鲁伊拉斯
阿方索·弗魯伊拉斯（Alfonso Froilaz，），稱為駝背的（el Jorobado），是為期短暫的加利西亞國王，從925年到926年。他可能也同時主張阿斯圖里亞斯和萊昂的主權，作為弗鲁埃拉二世的繼承人，卻被他的堂兄弟桑乔、阿方索和拉米罗等奥多尼奥二世的兒子給驅趕出他的國家。桑喬繼任他在加利西亞的王位，然而他父親其餘的領土卻落入阿方索的手中。.
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阿方索三世 (莱昂)
阿方索三世 （Alfonso III，約），被稱為大帝，是萊昂、加利西亞及阿斯圖里亞斯的國王從866年直到他去世。他是奧多尼奧一世的兒子及繼承人。在後世的史料中他是最早被稱為「西班牙皇帝」的君王。他也擁有「全加利西亞親王」（Princeps totius Galletiae）的頭銜。 阿方索的事蹟鮮為人知，主要為他的統治及他在哥多華的奧瑪雅王朝衰弱的時期，相對成功的鞏固雷昂王國。他與安達盧斯的穆斯林進行戰爭，並取得非常多次的勝利，然而他的王國一直都弱小於哥多華的政權，並且他因此被迫於向他們朝貢。 867年他擊敗了一群巴斯克的反抗軍，多年之後又擊敗了一群加利西亞的反抗軍。868年和878年分別征服了波多及科英布拉兩座城市。在大約869年，他與潘普洛納王國組成了一個同盟，並且透過與希梅娜（被認為是加西亞·伊尼格斯國王的女兒）結婚來凝聚同盟的聯結，希梅娜另有較小的可能只是希梅尼斯王朝的其他成員，阿方索並且將他的妹妹蕾歐德根狄亞嫁給潘普洛納的王子。 他下令編纂三部史書，來建立阿斯圖里亞斯王國是過去西哥德王國正統繼承國的說法。他也是藝術的資助者，如同他的祖父。他建造了聖阿德里亞諾·德·突尼翁教堂。根據一份可信度值得商榷的906年信件（Epistola Adefonsi Hispaniae regis），阿方索安排從圖爾主教座堂購買了一頂「帝國皇冠」。 在他去世前一年，阿方索的三個兒子興起叛亂並迫使他退位，將王國瓜分給三人。長子加西亞成為雷昂國王。次子奥多尼奥統治加利西亞。而幼子弗鲁埃拉接收阿斯圖里亞斯並以奧維耶多為首都（Oviedo）。阿方索去世於薩莫拉（Zamora），可能是910年。之後加西亞死後無嗣，雷昂轉手給奥多尼奥，而奥多尼奥去世後兒子又因年幼無法繼位，因此弗鲁埃拉最後成為重新合併王國的國王，從而統一阿方索過去的領土。一年後弗鲁埃拉去世，開啟了超過一世紀造成王位繼承不穩定的一連串內亂鬥爭。.
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阿方索一世 (阿斯圖里亞斯)
阿方索一世（Alonso I，），被稱為天主教徒（el Católico），從739年到他去世的757年為阿斯圖里亞斯國王。他繼位自法維拉，並傳位給他的兒子弗魯埃拉一世。.
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阿方索二世 (阿斯圖里亞斯)
阿方索二世（Alfonso II，），被稱為純潔的，從791年起為阿斯圖里亞斯國王直到去世，他是弗鲁埃拉一世及巴斯克人姆妮亞（Munia）的兒子。.
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阿方索四世 (莱昂)
阿方索四世（Alfonso IV，約），稱為修道士，952（或956）年起為莱昂國王，以及929年起為加利西亞國王，直到他於931年退位。 當奥多尼奥二世去世於924年，登上萊昂的王位的不是他的任何一個兒子，反而是他的弟弟阿斯圖里亞斯的弗鲁埃拉二世。確切的繼承情節隨著弗魯埃拉在隔年去世後變得模糊不清，但顯然是弗魯埃拉的兒子阿方索·弗鲁伊拉斯接任國王。奧多尼奧二世的兒子，桑乔·奥多尼斯、阿方索以及拉米罗等聲稱他們自己是合法的繼承人並反叛他們的堂弟。在潘普洛納的希梅諾·加爾塞斯的協助下，他們將阿方索·弗鲁伊拉斯驅逐到阿斯圖里亞斯的東邊邊界，並將王國分裂到他們三人之中，阿方索取得了萊昂王位，而弗鲁伊拉斯被留在加利西亞，桑喬隨後在一年內繼承他的王位。 阿方索四世在931年把王位託付給他的弟弟拉米羅，並搬進了一間修道院。一年後他後悔放棄了整片江山，因而拿起武器跟弗鲁埃拉的兒子奧多尼奧和拉米羅一起反抗他的親弟弟拉米羅二世。他被擊敗了，瞎著眼的被送回薩哈岡的修道院，並在此離世。他與他的妻子歐妮卡──潘普洛納的桑乔一世的女兒──有兩個兒子：萊昂的奥多尼奥四世，與另一子弗鲁埃拉──其與萊昂的拉米罗三世統治期間的領土爭議牽扯上關係。.
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法維拉 (阿斯圖里亞斯)
法維拉（Fafila、Favila或Favilac，）從737年到去世為第二位阿斯图里亚斯國王。他是第一位阿斯图里亚斯君主佩拉约唯一的兒子與繼承人。737年他建立了聖塔-克魯斯教堂，可能位於他的首都坎加斯-德-歐尼斯，然而除了這一點，他的其他統治作是不為人知的。 據說他在一次狩獵中被一隻熊所殺害。狩獵可能是一項與他的官員培養政治關係的政治工具，一種中世紀常見的活動。不過後世的史學家批評他過於輕率（使用levitas這個詞彙）。 法維拉與他的妻子弗蘿伊莉烏巴合葬於坎加斯（Cangas）。根據聖塔-克魯斯教堂的基座銘文，他留有子女，但他們並沒有繼承他。他的位置由他的妹夫阿方索繼承。.
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拉米羅一世 (阿斯圖里亞斯)
拉米羅一世（Ramiro I，約）從842年起為阿斯圖里亞斯國王直到他去世。他是國王貝爾穆多一世的兒子，並且在阿方索二世死後無嗣後，經過一番鬥爭而成為國王。他與倭馬亞的哥多華埃米爾阿卜杜-拉赫曼二世處於同一個時代。在他動盪的統治時期，史書記述他必須同時抵禦來自維京人及摩爾人的攻擊。許多重要的建設，例如他的休閒用宮殿聖塔瑪莉亞·德納蘭科，是在他的統治期間完成的拉米羅式建築，屬於羅曼式建築的前身。.
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