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台北高等學校
#重定向 臺灣總督府臺北高等學校.
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台灣
#重定向 臺灣.
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奉天
奉天可以指：.
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东京大学
東京大學（；英語譯名：The University of Tokyo），简称東大（），是日本第一所以現代學制成立的綜合大學，其前身是幕末時期創辦的與。1877年改制大学後使用現名，但1886年更名為「帝國大學」，1897年再更名為「東京帝國大學」，至1947年復用現名。2004年4月1日起依據《国立大学法人法》改制，以國立大學法人形式運作。.
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以西結書
《以西结书》是《希伯来圣经》中的一部先知书，天主教翻译为《厄则克耳先知书》，作者普遍认为是犹太先知以西结（厄则克耳）。在《圣经》全书中，这本书列第26卷。《以西结书》中有很多异象和使徒约翰所写的《启示录》有很多类似的地方。 主題：以西结在被掳中看到的异象及其对以色列的预言。.
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以賽亞書
《以賽亞書》或天主教译作《依撒意亞先知書》（ספר ישעיה / Sefer Y'sha'yah）是《聖經》的第23本書（天主教聖經第29本），由先知以賽亞執筆，大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料，以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪，並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第53章整章描述大約在700年之後將臨的彌賽亞耶穌的遭遇與人格特質。 主題：耶和華藉著成為肉體、釘死十架、復活、升天、並再來的基督所施的救恩。.
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張漢裕
張漢裕（），台灣經濟學家、翻譯者，台灣台中東勢人，矢內原忠雄學生，蔡培火婿，妻蔡淑姈。 東勢公學校卒業，在台中一中讀書時跳級考入台北高等學校，台北高等學校得業士（1934年）、東京帝國大學經濟學部學士（1937年）、東京大學經濟學博士（1947年）。 是史上第1個得東大經濟學博士學位的台灣人。 歷任東京帝國大學經濟學部助手（1940年到1943年）、東洋文化研究所副研究員（1943年到1946年），國立臺灣大學經濟學系副教授（1946年到1948年）、教授（1948年到1978年）。 1956年到1966年做台大經濟學系主任兼研究所所長10年。 著書有《英國重商主義》（岩波書店）、《西洋經濟發展史》、《經濟發展與農村經濟》、《日本企業經營之研究》、《經濟發展與所得分配》等。 譯書有马克斯·韦伯《基督新教的倫理與資本主義的精神》、矢內原忠雄《基督教入門》與《產業革命》、《國富論》、《中國的土地與勞力》、《企業經營演習》等。 主編《蔡培火全集》。.
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得業士
得業士是日本旧制高等学校和專門學校授與卒業生的學位称号。.
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內村鑑三
内村鑑三（1861年3月26日-1930年3月28日），日本作家、基督徒、傳教士，以及明治時代及大正時代的無教會主義之創始人。.
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創世記
《创世记》（בראשית，意為“在开始之时”；唐朝景教譯《渾元經》）是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地區通常以书的首几个字为该书的名字。.
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矢內原忠雄
内原忠雄（，）是一位日本的經濟學者兼殖民政策學者。其於1951年12月到1957年12月任東京大学總長（校長）；亦是日本學士院會員；獲頒正三位勲一等瑞寶章。.
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社子
#重定向 社子_(消歧義).
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約翰福音
《約翰福音》（Κατά Ιωάννην；天主教汉譯作《若望福音》），是《新約聖經》正典的第四部福音，共21章，是四福音書中最遲寫成。本書中記載的耶穌言行有許多未記錄在其他三卷福音書，文體淺顯但深邃，特別強調耶穌的神性和基督徒屬靈生命的建造。 基督教傳統上，相信它的作者福音書作者約翰，即是使徒約翰。 《約翰福音》主題：生命的福音─證明耶穌基督是神救主，來作生命，使神得擴增。.
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聖經
《聖經》（ביבליה；Βίβλος；Biblia; Bible，原意「書」）是猶太教與基督宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
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詩篇
《詩篇》（唐朝景教譯《多惠聖王經》）是古代以色列人對上帝真正敬拜者所記錄的一輯受感示的詩歌集，包括150首可用音樂伴唱的神聖詩歌，供人在耶路撒冷的聖殿中對主作公開崇拜時唱詠之用。它是《希伯来圣经》中第19本书。這些詩歌除了對主的頌讚之外更含有許多禱告，也透露對主充滿信賴的心聲。天主教會、正教会稱為聖詠，是舊約聖經诗歌智慧书的第二卷。伊斯蘭教稱之為“宰逋尔”。 在《希伯來聖經》中，這本書的名字是西佛·透希爾林（Se′pherTehil·lim′），意即“讚美之書”，或簡稱透希爾林（Tehil·lim′），即“讚美詩”。它是透爾拉（Tehil·lah′）一字的複數詞，意思是“讚美”或“讚美歌”。這個詞見於詩篇第145篇的題署。“詩篇”一詞採自希臘文《七十士譯本》所用的桑末（Psal-moi′），所指的是用樂器伴奏的歌。這個名字也曾屢次在基督教希臘文聖經中出現，例如在及。詩篇乃是用來讚頌、敬拜上帝的神聖詩歌。 主題：敬虔之人藉著讚美、禱告、並歡騰的歌唱，尋求並接觸神，所表達的情緒、感覺、感想和經歷。.
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高橋三郎
橋三郎（1920年－2010年6月24日），是日本的《聖經》、神學研究者、教師、作家，矢內原忠雄先生的學生。.
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葉榮鐘
葉榮鐘（），字少奇，一度筆名奇，臺灣作家、詩人、記者、社會活動家。出身日治臺灣臺中縣鹿港，1931年與施錦標先生及陳謙女士之長女施纖纖結為連理，施氏畢業於彰化高女，執教於鹿港女子公學校。二人育有長女葉蓁蓁、長子葉光南、次女葉芸芸、三女葉青青、次子葉蔚南共五名子女。.
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臺北
--北（Tâi-pak，俗體字書寫作--北）是臺灣的地理名詞，詞義為「臺灣之北」；原本指稱北臺灣，19世紀末臺北建城後，漸用於專指以此城池為中心發展的都市。 「臺北」依照定義的不同涵蓋不同的範圍。行政區的臺北指臺北市，都會區的臺北則指臺北市、新北市、基隆市，人口約700多萬人，有的機構定義臺北都會區會再加上桃園市，人口超過920萬人，面積3678平方公里，為世界第50大都會區。.
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英语
英语（English，）是一种西日耳曼语言，诞生于中世纪早期的英格兰，如今具有全球通用语的地位。“英语”一词源于迁居英格兰的日耳曼部落盎格鲁（Angles），而“盎格鲁”得名于临波罗的海的半岛盎格里亚（Anglia）。弗里西语是与英语最相近的语言。英语词汇在中世纪早期受到了其他日耳曼族语言的大量影响，后来受罗曼族语言尤其是法语的影响。英语是将近六十个国家唯一的官方语言或官方语言之一，也是全世界最多國家的官方語言。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、爱尔兰和新西兰最常用的语言，也在加勒比、非洲及南亚的部分地区被广泛使用。它是世界上母语人口第三多的语言，仅次于汉语和西班牙语。英语是学习者最多的第二外语跟學習者最多的第一外語，是联合国、欧盟和许多其他国际组织的官方语言。它是使用最广泛的日耳曼族语言，至少70%的日耳曼语族使用者说英语。 英语有1400多年的发展史。公元5世纪，盎格魯-撒克遜人把他们的各种盎格鲁-弗里西语方言带到了大不列顛島，它们被称为古英语。中古英语始于11世纪后期的诺曼征服，这一时期英语受到了法语的影响。15世纪末伦敦对印刷机的采用、《钦定版圣经》的出版及元音大推移标志了近代英语的开端。通过大英帝国对全球的影响，现代英语在17世纪至20世纪中叶传播到了世界各地。通过各种印刷和电子媒体，随着美国取得全球超级大国地位，英语已经成为了国际对话中居领导地位的世界語言。它还是许多地区和行业（如科学、导航、法律等）的通用语。 现代英语和很多其他语言相比屈折变化较少，更多地依靠助動詞和语序来表达复杂的时态、体和语气，以及被動語態、疑问和一些否定。英语的各种口音和方言在发音和音位方面有显著差异，有时它们的词汇、语法和拼法也有所不同，但世界各地说英语的人能基本无碍地沟通交流。.
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陳茂源
陳茂源（），字少鵠，台灣法學教師、詩人、翻譯家，出身桃園大溪，父陳乾，弟陳茂棠醫生（齒科、外科）。 妻林芯是板橋林家林熊祥的女兒。 著作有《自由丘吟草》（漢語古典詩集，自由之丘是作者和作者老師矢內原先生在東京住的所在）等，譯作有矢內原忠雄《日本帝國主義下之台灣》等。 與葉榮鐘同為矢內原忠雄最早期的《聖經》學生和台灣人《聖經》學生。 1925年考入東京帝國大學法學部，1928年卒業，法學士，同年考中高等文官試驗（舊日本帝國的公務人員高等考試）司法科。 在日本本土多個地方做司法官，1929年到1932年間每周到矢內原先生家裡，在先生指導下學《聖經》，是這段時間裡矢內原先生最主要的1位《聖經》學生（矢內原伊作，《矢內原忠雄傳》）。 第二次世界大戰中，紹介親小弟陳茂棠（1941年）、東京帝大後輩（學弟）郭維租（1943年1月10日）做矢內原先生門下生。 第二次世界大戰終止後回台，出任國立台灣大學法學院法律學系教授，直到退休。 聖經學生有涂南山等。.
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撒母耳记
《撒母耳記》是希伯來聖經中的一篇，原為一卷書，《七十士譯本》為了實用方便緣故，首先將《撒母耳記》分為上下兩冊，與《列王紀上》、《下》共四册，合稱為“王國書”。.
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