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同平章事
同平章事，全名同中書門下平章事，宰相级官職。.
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大司農
大司農為中國古代官名，秦代時有治粟內史，掌理國家財政，至漢景帝時改名大農令，漢武帝時再改為大司農，為漢代九卿之一，其屬官有五個單位，各設一令一丞，其中太倉掌米穀庫儲，均輸掌物資供應，平準掌物使調節，都內管理國庫，籍田皇管皇帝躬耕事宜。此外後來漢武帝新設的鹽鐵專賣也歸大司農管理。曹魏司农王思宏作水碓，免归田里。 魏晉南北朝時，各朝亦多設大司農，以掌管財政事宜，地位重要，北魏時另設了太倉尚書分大司農之權，其後大司農只掌理管布帛和賦稅的單位。隋代以後此官改为司農寺卿。元代有設大司農司，但職掌已較為不同。 清代常雅稱戶部尚書為大司農。.
太学
太學是中國、朝鮮半島、越南古代中央官學，為古代教育體系中的最高學府。.
宰相
宰相，是古代中国辅助君主（含諸侯、帝王等）的最高行政官员的非正式通稱而非法制上的名稱。宰原為「罪人在屋下執事者」，後引申為宰制的意思。「宰」有控制、掌握之意。「目接物曰相」、「省視約相」，故相又有「交接扶助」之意。中國建立中央集權後正式稱謂有丞相、相國等。今日時常稱君主立憲國家之內閣總理大臣為首相，即得自「宰相」之名。 商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，亦管烹殺祭祀，实已为官的通称。因古時祭祀為頭等大事，貴族當王後，變成王的首席副手。宰相联称，始见于《韩非子·显学》，但只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。唐朝宰相人數與名目最多，有：中书令、侍中、尚书左仆射、尚书右仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事、参与（议、豫）朝政、参知政事、同掌机密等等。漢代丞相以一人為相，唐代的宰相以多人共事為相。 有些朝代會設立左、右丞相（根據皇帝的方向），其地位根據不同朝代對「左尊」或「右尊」而不同。例如先秦時代文官尊左、武官尊右，在漢時期，以右丞相為主相、左丞相為副相，到隋唐兩宋隨周為「左尊右卑」。元朝依蒙古人習俗也以右丞相高於左丞相，到明初則恢復以左丞相為正職、右丞相為副職。.
官員
#重定向 官僚.
丞
丞是中国古代的一个官名。丞，通“承”、有辅佐的意思。官职中带丞字的为次官或更低级的辅佐官。很少的例外是汉哀帝废除御史大夫后，以御史中丞为御史台的长官，后代沿习不改；另清朝的驿站长称驿丞。 汉朝九卿的次官均称丞，汉唐中央官署各署正官称令、次官称丞。唐以后，丞比较少作为官称，存在的有御史中丞、县丞、驿丞。清朝公文中习惯称府同知为丞。 * Category:职事辅官.
中书省
中书省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责草拟和颁发皇帝的诏令。唐高宗時曾一度改稱西臺；武則天時稱鳳閣；唐玄宗時一度稱紫微省，民間稱之中堂。.
中書
中書為中國古代文官官職名。 汉代设有中书令，負責传宣诏令。隋、唐时設有中書舍人，是中书省的属官。明朝废中书省，直接在内阁设中书舍人。清朝中書位階約為從七品。 中書職能通常為輔佐主官，為基層官員編制之一。設置在如六部之中央機構官署，負責典章法令編修等工作。而依工作性質不同亦有「辦事中書」或「掌印中書」等細分區別。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。.
书法
書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有：.
張士誠
張士誠（），原名張九四，泰州白駒場（今江蘇大豐）人，元朝末年的起義軍領袖與地方割據勢力之一。在元朝末年抗元起義領袖中，有「友諒最桀（殘暴），士誠最富」明代史，傅樂成教授著，長橋出版社，1980年之說。.
侍御史
侍御史，為御史的一種，簡称侍御，中國古代官制。 秦朝初置，漢代沿用，隸屬於御史大夫之下，可彈劾非法。 漢宣帝時又有治書侍御史一職，掌五曹，即令曹、印曹、供曹、尉马曹、乘曹。三國時，曹魏於殿中省置殿中侍御史，掌記錄朝廷動靜，糾彈百官朝儀。 隋改殿中侍御史為殿内侍御史。 唐代侍御史歸属臺院，共四员，又改殿內侍御史為殿中侍御史，歸属殿院，用來纠察早朝禮仪。 唐宋兩朝，御史臺所屬機構有臺院、殿院和察院鼎三而立，分別由侍御史、殿中侍御史和監察御史任職。自魏晉迄於宋、元朝，均置侍御史。 明代以後此職遂廢。.
北京市
北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.
军阀
軍閥可以定義為軍人以武力為後盾，割据一方，以保有並擴張自己的權位，忽視國家的秩序法律。以下為軍閥的定義：.
元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
王爵
王爵是君主制下的一种爵位，一般地位僅次於整個國家的君主，高於公爵。中国近代最高等级的王爵称为亲王，因此“亲王”也用来翻译西方君主制国家相应的爵位。王爵和作为君主称号的“王”有所不同，前者是君主授予的爵位，而后者是一国的君主。.
經略使
經略使可以指：.
自縊
#重定向 自缢.
自鴆
自鴆，即服毒、仰藥，是一種自殺的方法，指自殺者服用「鴆」（毒藥的雅稱）自殺。 鴆是傳說中的鳥類，以毒蛇為食，其羽毛紫黑色，有劇毒，故古人將其羽毛放在酒中，製為毒酒，是為「鴆酒」，後以「鴆」雅稱各種毒藥。古代賜死的方法中，由於自鴆不會見血，被視為有尊嚴的執行方法，常用於古代王公、世族之上。 西洋也有這樣的例子，二次大戰中，德國大將隆美爾涉入720密謀案，希特勒迫令其自鴆，對外宣稱其因被盟軍擊傷，心臟衰竭而死。 自鴆一般是服用「含有劇毒的藥物」，藥物過量則是服用大量的「一般藥物」，兩者略有差距。.
自殺
自殺是指當事者蓄意使自己死亡的行為。試圖自殺或非致命的自殺行為一般視為自殘，有自殺的意圖，但後來沒有死亡。协助自杀是指一個人藉由提供建議或是其他方式，協助有死亡意願者達成目的，但沒有直接參與導致死亡的過程，這和安樂死不同，在安樂死中他人有直接參與導致死亡的過程。是有自殺的想法，有可能會演變成。 自殺的風險因素包括憂鬱症、躁鬱症、思覺失調症、人格障礙或是物質濫用在內的心理疾病，其他因素還有因為經濟問題、人際問題或是霸凌而有的壓力而產生的衝動行為。以往曾試圖自殺的人，再度自殺的可能性也較高。自殺防制的方式包括管制可能用來自殺的物品（如槍枝及毒藥），提高取得的難度，治療心理疾病及物質濫用，改善媒體報導自殺的方式，及提升經濟條件等。生命線之類的協談電話雖常見，但到2007年時，有關其成效的研究還不太充份。 常用的自殺方法會隨著地區而不同，也會和自殺工具是否容易取得有些關係。常用的方式包括上吊、及枪械。自殺造成2013年842000人死亡，較1990的712000人增加，使之成為全球第十大死因。通常男性自殺完成的比率高於女性，而男性想要自殺的比率也是女性的四至五倍。估計每年有一千萬至二千萬人試圖自殺，試圖自殺可能會造成受傷甚至長期的失能 -->。在西方國家中，年輕人較容易有試圖自殺的情形，女性發生比率是男性的五倍。 一直以來，人們對於自殺的看法受到宗教、榮譽感和人生意義這類普遍存在的議題所影響。亞伯拉罕諸教認為，所以自殺有違上帝旨意。在日本武士時代，切腹自殺象徵對失敗負責或表達抗議。印度習俗「薩提」，即丈夫過世後，寡婦因為自願或迫於家庭和社會壓力，在丈夫的中跟著自焚殉葬，後來在英國統治期間遭到禁止。現在大部分西方國家已不再將自殺和自殺未遂視為非法，但自殺在許多國家仍屬於犯罪行為在20和21世紀，自殺已成為特殊情況下的抗議形式， 敢死隊和 自殺炸彈則用來作為軍事戰略或恐怖攻擊。自殺一詞源於拉丁語suicidium，意為「將自己殺死」。 2011年發表在上，追蹤台灣1080位社區自殺嘗試（自我傷害）者5年的研究，去探討這些被認為自殺最高危險群的人最後真的死於自殺原因的人有多少。在嘗試自殺後5年內，死於自殺的比例有3.8%。.
至正
至正（1341年－1370年）是元惠宗的第三个年号，也是元朝的最后一个年号。元朝使用至正这个年号一共30年。.
楊完者
楊完者，原名通贯，字世杰。元朝末年將領，寶慶绥寧（今湖南绥寧）人，乃十峒飛山（今日邵陽、懷化一帶）蠻首領楊再思的後裔，被張士誠與達識帖睦邇合攻而死，谥忠愍。.
江浙等处行中书省
江浙等处行中书省（江浙行中书省），为直属元朝中央政府的一级行政区，简称江浙或江浙省，在当时民间多简称为江浙省、江浙行省。 至元十三年（1276年）元军攻占南宋都城临安府（在今杭州市），俘5岁的南宋皇帝恭宗。此时的南宋几乎全境已纳入大元版图，元朝在南宋的核心地区置江淮等处行中书省，统两淮（淮南东路、淮南西路）、两浙（两浙东路、两浙西路）地。省会治于原淮南东路首府扬州。 至元二十一年（1284年），以地理民事非便，徙省治于杭州。至元二十二年（1285年），割江北扬州等地隶河南江北行中书省，改曰江浙行省。此为原文所载。原江淮行省江北部分，自此至元亡（1368年）都属于河南江北等处行中书省。 至元二十三年（1286年），从江西等处行中书省划福建地入江浙行省。辖境包括今江苏南部、安徽南部，浙江、福建二省全境及江西部分地区。 江浙行中书省为元朝中国本部的10个行中书省（不含征东行省）之一，辖境包括今长江以南之江苏南部、安徽南部、浙江、福建全省江西東北部及上海。统有杭州路等三十路，江阴州等二十一州及松江府一府。福建泉州的澎湖寨巡检司也隶属于江浙行省。今江苏，安徽江北地区隶属于河南江北等处行中书省管辖。.
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河南江北等处行中书省
河南江北等处行中书省（河南江北行中书省），为直属元朝中央政府的一级行政区，简称“河南江北”或“河南江北省”，在当时民间多简称为河南省、江北行省。河南江北行中书省为元朝中国本部的10个行中书省（不含征东行省等）之一，辖境包括今江苏，安徽北部、河南全境、湖北北部、山东西南部部、南与江浙行省，湖广行省接壤。.
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朝廷
朝廷指中國、日本等漢字文化圈國家，在皇帝制度下對宮廷、中央政府等统治机构的總稱。.
新元史
《新元史》，由中国清末民初人柯劭忞所作，包括本纪二十六卷，表七卷，志七十卷，列传一百五十四卷。民国九年刊為正史，為二十五史中最晚列入者，二十四史中未包含此書。 由於明代《元史》編纂工作過於草率，錯誤百出，歷代學者皆呼籲重修元史。柯劭忞以《元史》為底本，利用明清有關元史的研究，例如參考《元經世大典》殘本、《元典章》，又吸收了西方有關元史的研究成果，例如法國的《多桑蒙古史》、波斯人拉施特《蒙古全史》等書，參考《四庫全書》未收錄之秘籍及元碑拓本等，以三十年之功，重修新史。 《新元史》於1920年脫稿，北洋政府總統徐世昌明令列入正史，內容比《元史》正確詳備。《新元史》还纠正了《元史》的错误。《元史》中存在有一人两传的缺失，如速不台与雪不台本是一人，完者都与完者拔都是一人，石抹也先与石抹阿辛是一个人，《元史》中都列有两传，《新元史》则纠正了这个错误。《新元史》中增補了許多列傳，像元末革命中的領袖人物如韓林兒、徐壽輝、張士誠、陳友諒等，《新元史》皆一一列傳。近人李思纯在《元史学》中说：“其书（指《新元史》）兼具全部改造与详备博赡之二种长处。中国元史学之有柯劭忞，正如集百川之归流以成大海，集众土之积累以成高峰。” 但《新元史》存在一些不足。最大的缺點是沒有《藝文志》，而且書中所引用的新資料，都沒有註明出處，以致後人研究元史時，用它的史料深感不便。此外，《新元史》循旧史观念，一味求简，删掉元史部分史料。还盲目迷信外国史料和野史，以讹传讹。.
招安
招安，又稱招撫。是指一個國家的合法政權對不合法的地方或地下民間組織的一種安置行為。通常不外乎給予聽任政府的條件，讓組織有機會重新成為合法組織。如水滸傳中宋朝廷對梁山好漢的招安。被招安有時也只是緩兵之計，如唐朝末年的黃巢、明朝末年的李自成和張獻忠多次請求招安。.
