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10 关系: 基督教卡巴拉，占星术，卡巴拉，犹太教，神秘主義，秘教，炼金术，黃金黎明協會，赫耳墨斯主义，新纪元运动。
基督教卡巴拉
基督教卡巴拉（Christian Kabbalah，或Cabbalah、Cabbala、Cabala），興起於文藝復興時代，將猶太教卡巴拉（Kabbalah，源自(קַבָּלָה，字面意思是「接收」或「接受」）思想與基督教神學，加以結合而出現的宗教信仰。.
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占星术
医学占星用的人体解剖-占星关系图. 占星術（Astrology），亦稱占星学、星象學，是用天体的运动和相对位置来占卜人事及地表事件的一种理論。占星术可至少上溯至公元前2000年，植根于系统预测季节性变化和将天体周期解释为神圣传意迹象的传统。许多文明都曾有将重要事件附会于天文事件的传统，而像印度、中国和玛雅等古文明甚至还发展出了复杂的系统，通过天文观测来预测地表事件。可追溯至公元前19－17世纪的美索不达米亚，并由此传播至古希腊、罗马、阿拉伯世界，并最终传至中西欧地区。当代西方占星术通常与天宫图系统相联系，标榜其能基于天体位置来解释不同人格并预测人生中的重大事件；多数专业的占星家均依赖于这一系统。 纵观其历史，占星术长期被视为学术传统并普遍存在于学术界中，与天文学、炼金术、气象学和医学关系密切。占星术亦曾流行于政治界；从但丁与乔叟到莎士比亚、洛佩·德·维加和卡尔德隆·德·拉·巴尔卡，他们的多部文学作品中都曾提到过占星术。 然而，科学革命开始后，占星术已受到广泛质疑；它在理论.
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卡巴拉
卡巴拉（Kabbalah；קַבָּלָה，字面意思是“接受/傳承” ）是與猶太哲學觀點有關的思想，用來解釋永恆的造物主與有限的宇宙之間的關係。雖然它被許多教派所引用，但它本身並未形成宗派，而僅僅是傳統猶太教典之内的类别的經典。猶太教中稱傳統的卡巴拉主義者為“Mekubal”（מְקוּבָל）。與猶太教哲學形成猶太教神學的兩大面向。 卡巴拉旨在界定宇宙和人類的本質、存在目的的本質，以及其他各種本體論問題。它也提供方法來幫助理解這些概念和精神，從而達到精神上的實現。 卡巴拉剛發展時，完全屬於猶太人的思想領域，也經常以傳統猶太思想來解釋和說明其深奧的學說。這些學說因而被卡巴拉人士用來描述《塔納赫》（希伯來聖經正典）和傳統的拉比文獻，並解釋猶太教儀式的涵義。.
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犹太教
犹太教（יהדות ），中文曾俗稱挑筋教或一赐乐业教，是在公元前西亞地區的遊牧民族希伯來人中产生的，是猶太人的信仰、價值觀和生活方式。犹太教是一神論的宗教，其主要經典是包括妥拉（摩西五經）在內的塔納赫（即希伯來聖經，基督教稱為舊約聖經），以及包括口傳律法（密西拿）、口傳律法註釋（革馬拉）以及聖經註釋（米德拉什）在內的塔木德，對信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是和以色列人立約的關係。 犹太人是一種See, for example, Deborah Dash Moore, American Jewish Identity Politics, University of Michigan Press, 2008, p. 303; Ewa Morawska, Insecure Prosperity: Small-Town Jews in Industrial America, 1890-1940, Princeton University Press, 1999.
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神秘主義
主義（Mysticism），也有較模糊的稱為密契主義，包涵人類與神明或某種超自然力量結合為一的各種形式、經驗、體驗，並且強調這是一切宗教共有的現象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏的自然力量，这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。神祕主義的兩大特徵：.
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秘教
教，又稱秘儀、密儀、密教、密意主義、密傳教義等，指在一小眾人間相傳的秘密知識，及其组织和传授方式，被广泛认为是一個宗教術語，通常涉及神秘性、精神性或隱匿性的觀點。秘教的例子包括諾斯底主義、瑜珈、煉金術、魔術、占星術、禪修、神秘主義和神秘學等，也包括密宗和密傳基督教。.
炼金术
鍊金術是中世纪的一种化学哲学的思想和始祖，是当代化学的雏形。其目标是通過化學方法将一些基本金属转变为黃金，制造万灵药及制备长生不老药。现在的科学表明这种方法是行不通的。但是直到19世纪之前，鍊金術尚未被科学证据所否定。包括艾萨克·牛顿在内的一些著名科学家都曾进行过鍊金術尝试。現代化学的出现才使人们对鍊金術的可能性产生了怀疑。鍊金術在一个复杂网络之下跨越至少2500年，曾存在于美索不达米亚、古埃及、波斯、印度、中国、日本、朝鮮、古希腊和罗马，以及穆斯林文明，然后在欧洲存在直至19世纪。.
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黃金黎明協會
黃金黎明協會（Hermetic Order of the Golden Dawn），赫密斯派黃金黎明協會、金色曙光協會，是1888年在倫敦由一群神秘主義人士所建立的秘密組織。他們把塔罗牌、占星術、卡巴拉密宗结合，在西方神秘学有着重要地位。 這個協會的三名創辦人，威廉．羅伯特．伍德曼、威廉．偉恩．威斯考特、塞繆爾．利德爾．麥葛瑞格．馬瑟斯是共濟會和的成員。 著名會員有推廣塔羅牌偉特體系的愛德華·偉特。 黃金黎明系統的階級和入門類似於Masonic Lodge，不過女性的地位等同於男性。「黃金黎明」是三個協會當中的第一個，不過三個協會也常被總稱為「黃金黎明」。第一個協會教授赫密特卡巴拉的知識，以及學習和體悟四元素、占星術、塔羅牌和探地术帶來的個人成長。.
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赫耳墨斯主义
赫密斯主義（Hermeticism，或Hermetism）是個宗教性與哲學性的傳統，主要是基於被歸為赫密斯·特里斯密吉斯托斯（三重而偉大的赫耳墨斯）所著的偽典。這些著作深深的影響了西方秘教，並被認為在文藝復興和宗教革命時期有著極大的重要性。 關於赫耳墨斯·特里斯密吉斯托斯為什麼會得到「三重而偉大」之名的理由出自《赫密斯·特里斯密吉斯托斯的翡翠石板》，那裡記載著祂知道整個宇宙智慧的三個部份。這三個部份分別是煉金術、占星術與神通術。 因為赫密斯主義和西元1300到1600年科學發展的關聯，它的重要性大大的提昇了。令人注意的是，赫密斯主義帶來了影響或控制自然的想法，使得許多科學家去注意魔法與相關的技術（例如煉金術和占星術），這些技術在思考上，可以將自然用於實驗意義上的測驗。必然的，赫密斯主義著作的實用價值吸引了科學家們的目光。.
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新纪元运动
新時代運動（New Age Movement），是一種去中心化的社會現象，起源於1970至80年西方的社會與宗教運動。新紀元運動所涉及的層面極廣，涵蓋了神秘學、替代療法，並吸收世界各個宗教的元素以及環境保護主義。它對於培養精神層面的事物採取了較為折衷且個人化的途徑，排拒主流的觀念。另外，自我心靈（self-spirituality）、新心靈（New spirituality）以及身-心-靈（Mind-body-spirit）等詞彙指的都是新紀元思想 J Gordon Melton, Director Institute for the Study of American Religion.
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