目录
天正
天正在历史上是多个年号的称呼:.
查看 豪德寺和天正
寬永
寬永是日本的年號之一,指的是元和之後、正保之前,由1624年到1643年的這段期間。這個時代的天皇是後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇。江戶幕府的將軍是德川家光Titsingh, Isaac.
查看 豪德寺和寬永
小田原之戰
小田原之戰(日語:小田原の役、小田原攻め、小田原征伐、小田原合戦)是日本戰國時代1590年(天正18年)豐臣秀吉與北條家之間的戰爭。戰爭起因於北條家家臣猪俣邦憲違反秀吉頒發的惣無事令,攻擊真田家的名胡桃城。豐臣軍一方面去包圍小田原城,一方面則攻擊北條家的領地,最後北條氏政、北條氏直父子開城投降,後北條家滅亡。.
查看 豪德寺和小田原之戰
小田急電鐵
小田急電鐵股份有限公司(,),簡稱小田急電鐵或小田急,是一家在日本東京都、神奈川縣等地區擁有多條路線的大手私鐵,也是小田急集團108家關係企業(2005年10月1日統計)的核心企業。該公司在創業時原名小田原急行鐵道,這也是其通稱小田急的由來。除了鐵路之外,小田急也有經營包括百貨公司、不動產仲介等其他業務。.
查看 豪德寺和小田急電鐵
临济宗
临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗門下分出,始於臨濟义玄(?-867年)大師。义玄从黄蘗希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院, 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而黄蘗禅寺(位于江西宜丰黄檗山)也因之成为临济宗祖庭。因其禅风比较刚劲,故而后世与理论较为细密的曹洞宗相比,称“临济将军,曹洞士民”。.
查看 豪德寺和临济宗
世田谷區
世田谷区()是一个位于东京都23区的南西部、通往都心部方便、以居住环境良好的住宅区而闻名的東京都區部。為東京都特別區中面積第2大,人口最多的一個。 郵遞區號(前三碼)154、155、156、157、158。.
查看 豪德寺和世田谷區
世田谷線
世田谷線()是一條連結東京都世田谷區三軒茶屋站與下高井戶站,屬於東京急行電鐵(東急)的線。是東急電鐵唯一的路面電車。 路線圖與車站編號為使用的路線顏色為黃色,路線記號為SG。.
查看 豪德寺和世田谷線
井伊直孝
井伊直孝(天正18年2月11日(1590年3月16日)- 万治元年6月28日(1659年8月16日)),井伊直政次子。母親為印具氏。井伊直勝的異母弟。正室為蜂須賀家政的女兒阿喜姫。大阪夏之陣與藤堂高虎共同擔任先鋒,並擊殺豐臣軍的木村重成,天下大定後成為江戶時期前期的譜代大名,近江彦根藩主,其法名是「久昌院殿豪徳天英大居士」。有兒子直滋、直縄、直時、直澄。 万治元年6月28日,井伊直孝逝世,並被葬於世田谷区的豪徳寺。.
查看 豪德寺和井伊直孝
井伊直弼
井伊直弼(),字应卿,号埋木舍、柳王舍、宗观等。近江国彦根藩第15代藩主兼江戶幕府的大老,在安政大狱中大肆翦除異己,最著名的事迹是与美国签订日美修好通商条约,赋予美国商人与海员治外法权,并开放港口。1860年在櫻田門外之變中被反对派的水戶藩脱藩武士暗杀身亡。.
查看 豪德寺和井伊直弼
菩提寺
菩提寺可以指:.
查看 豪德寺和菩提寺
豪德寺 (地名)
豪德寺()是東京都世田谷區的町名。現行行政地名為豪德寺一丁目與二丁目。已實施住居表示。郵遞區號154-0021。.
查看 豪德寺和豪德寺 (地名)
豪德寺站
| 豪德寺站()是一個位於東京都世田谷區豪德寺一丁目,屬於小田急電鐵小田原線的鐵路車站。車站編號是OH 10。可與東京急行電鐵世田谷線山下站轉乘。.
查看 豪德寺和豪德寺站
東京都
東京都()是位於日本關東地方的地方行政區,與道、府、縣同屬日本第一級行政區劃(),為事實上的日本首都。轄區包含東京都區部、多摩地方、伊豆群島、小笠原群島等地區,同時也囊括了日本最南端(冲之鸟礁)和最東端(南鳥島)等幾個地理極點。面積約2,188平方公里,人口1,374萬,人口總數居於日本各都道府縣首位。全境劃分為23區、26市、5町、8村,其中都廳所在地為新宿區。 截至2017年止,東京都是GDP產值世界第1的都市,超過世界第二名的紐約。東京都2010年的人均總生産額達到6,955,171日元(依當年國際匯率兑换成79,261美元),位列全世界第一。以東京都為核心的日本首都圈(東京都會區),聚集人口逾3千6百萬,為世界第一大都會區。.
查看 豪德寺和東京都
東京急行電鐵
東京急行電鐵(,),簡稱東急(),官方通稱「東急電鐵」,是日本的大手私鐵之一,主要營運來往東京都與神奈川縣西南部的多條鐵路線。 東急電鐵為的母公司。除了鐵路本業,東急集團還擁有百貨公司、飯店、不動產、醫院、廣告、建築營造、學校、機場、國際等關係事業,並在這些外部事業擁有龐大的收益。.
查看 豪德寺和東京急行電鐵
法号
法号,佛教及道教的信徒所取的別號,使用於宗教上,不論是出家的道士、僧人,或者在家的居士,都可以有法号。如知名香港藝人劉德華,其法号即為慧果。 有的道士、僧人「法号」獨立於「法名」,在法名之外另取的號。其中法号是俗人、晚輩称呼用的,而法名是师长、尊輩称呼用的,但大部分人并不作这种区分。 僧人圓寂與道士羽化后的谥号,甚至一般的善信、檀越仙遊之後被寺廟追尊的稱號,也往往被称作法号。 在日本,通常死者都會有一個日本佛教式的法號或法名;連綽號「佛敵」、「第六天魔王」的大名織田信長,雖然一生對佛教都不虔誠,且時常討伐擁兵自重的佛教門派,都有「總見院殿贈大相國一品泰巖尊儀」的法名。 華人常將基督宗教的教名也稱作法名。史量才《稱謂雜記》:「鄭一官既受西番洗禮,乃用法名尔古拉。.
查看 豪德寺和法号
文明
英文中的文明(Civilization)一词源于拉丁文“Civilis”,有“城市化”和“公民化”的含义,引申为“分工”“合作”,即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态,也就是一种先进的社会和文化发展状态,以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛,包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地,并且已经开始划分社会阶级,一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业,采矿,小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力,并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。 在人类学和考古学中,文明指有人居住,並且有相當程度的文化與經濟的發展之地区,例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群,例如基督教文明、儒家文明。.
查看 豪德寺和文明
曹洞宗
曹洞宗,禅宗的五个主要流派之一,自石頭宗門下分出,創始於洞山良-价-、曹山本寂,後傳至宏智正覺禪師,創默照禪,與大慧宗杲所提倡話頭禪,成為後世禪宗兩大流派。因其学说细密,故而后世与理论较为激进的临济宗相比,称“临济将军,曹洞士民”。.
查看 豪德寺和曹洞宗