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詛咒

指数 詛咒

阿克瑟利·盖伦-卡雷拉,《库勒沃的诅咒》,1899年 詛咒通常都是一種使他人不幸的预言或许愿。除语句外有时诅咒也伴随有手势。有時候是希望一些超自然力量使他人受到任何形式的損害,也是一种针对他人的言语性报复。在最早的时候诅咒是一种魔法儀式,目的是用它来给一个人或者一个地方带来灾害。诅咒的原因往往是愤怒或者报复或者希望惩罚被诅咒的人或者地方。被诅咒的人不必在场,也不必知道他被诅咒了。 与詛咒相对的是祝福。 在日常生活中有时诅咒和谩骂也可能混淆到一起,即咒骂,比如“活见鬼”。有时诅咒也可能用来表示自己的懊恼和愤怒,比如“该死”、“你给我小心点”。同时诅咒也能体现自我保护的意愿,比如“如果你惹到我了,你就会遭报应”等等。.

16 关系: 含姆仪式兰登书屋灾害睡美人祝福童話聖經詛咒娃娃魔法超自然现象都市傳說除憶詛咒挪亞惩罚手势

含姆

含姆,或者翻译为含(Ham,חָם.),聖經創世紀和《古兰经》人物,挪亞的兒子,兄為閃,弟為雅弗。他曾與父母、兄弟、妻子和兄弟的妻子共八人進方舟,避過洪水滅世。其後上帝賜福給挪亞和三兄弟,並以彩虹立約。據聖經記載,含有四個兒子,古實、埃及、弗和迦南,其中聖經曾兩次記載含是「迦南的父親」。含看過喝醉了的挪亞的下體,而讓迦南受挪亞的咒詛,要作兄弟奴隸的奴隸。 含相傳為非洲人與亞述人的祖先。猶太人世界观中,世界由亞、非、歐三洲組成,挪亞三名兒子即為白、黃、黑三色人種祖先。古蘭經中沒有名字,以「挪亞的兒子」稱呼出現。 图西族與一些非洲民族(埃及人、努比亞人、埃塞俄比亞人、奧羅莫人、索馬里人、富拉尼人、馬塞人)被認為屬於含米特人種。.

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仪式

仪式,是对具有宗教或传统象征意义的活动的总称。仪式具有一定的时段、特定的场合,与个人或团体判断有关;可以由个体、群体或团体组织主持和组织进行; 个体的社会身份转变,如结婚,诞生,就职,毕业。 既可以在任意场合或可以面向公众、私人场合或特定人群。仪式既可以仅限于特定团体,也可以限定于宗教或社会事务。如礼拜,节日。.

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兰登书屋

兰登书屋(Random House)是德国媒体集团贝塔斯曼旗下的一家出版社,总部设在美国纽约市。书屋于1927年成立,创始人是貝內特·瑟夫(Bennett Cerf)和唐納德·克洛普弗(Donald Klopfer),並在1998年時為贝塔斯曼收購。.

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灾害

害,又稱為災難、災禍、災厄、災患、禍患、浩劫,是对能够给人类和人类赖以生存的环境造成破坏性影响的事物总称。灾害不表示程度,通常指局部,可以扩张和发展,演变成灾难。如蝗虫虫害的现象在生物界广泛存在,当蝗虫大量繁殖、大面积传播并毁损农作物造成饥荒的时候,即成为蝗灾;传染病的大面积传播和流行、计算机病毒的大面积传播即可酿成灾难。 灾害的分类,按照起因有人为灾害或自然灾害;根据原因、发生部位和发生机理划分有地质灾害、天气灾害和环境灾害、生化灾害和海洋灾害等。 ,因自然因素导致的灾祸称为自然灾害,因人為因素导致的灾祸称为人為灾害,如战争、恐怖事件、核事故、工业灾难等。.

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睡美人

《林中睡美人》(La Belle au bois dormant),通称《睡公主》,在《格林童話》中称《玫瑰公主》(Dornröschen),是一则经典欧洲童話。这则童话拥有多個改編版本,其中最著名的是法國作家夏尔·佩罗於1697年出版的《鹅妈妈的故事》中收录的版本,以及《格林童話》中的版本。不同版本的睡公主故事,傳至世界各地,成為耳熟能詳、家喻戶曉的童話故事之一。 该故事是AT分类法中的第410类故事。Heidi Anne Heiner,.

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祝福

祝福可以是指:.

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童話

童话是一种小說体裁的儿童文学作品,通常是写给小孩子的,文字通俗,像儿童说话一样。一般童话裡有很多超自然人物,像会说话的动物、精灵、仙子、巨人、巫婆等。在現代西方文學的寫作方法中,「童話故事的結局」(fairy tale ending)通常指的也是快樂的結局,就像大多童话故事中公主和王子一般。 在許多文化中,惡魔與巫婆等常被認為是存在於真實世界中的,這時童話就可能變成傳說,如此一來說故事和聽故事的人也會更覺得故事是一段史實。但是和傳說與史诗有所區別的是,童話故事往往會在故事內容中多加入一些對實際人、事、物未必是真實的描述以增強故事性。通常故事的起頭都會用「很久很久以前……」來開始對整個故事的描述,而非真實事件所發生的時間。 幾個世紀以來,各種形式的童話在不同的國家及不同的文化中廣泛被發現。童話故事可以口述或寫作的方式存在,但僅有寫作的方式得以流傳下來,使得童話故事確切出現的年代難以考證。但就所流傳下來可考的文學紀錄而言,童話故事至少已經存在超過千年。在西方,早期的童話並不被稱為「fairy tale」,而是被視為短篇小說的文體。「fairy tale」一词被認為最先是由法國作家所提出。時至今日,童話故事的流傳仍以寫作方式為主。 早期「童話」的聽眾群除了兒童外还包括成人,后来,随着格林兄弟所搜集整理的《兒童與家庭童話集》以及其他一些作家作品的出现,童話這一文體被正式與兒童相聯,并且这之后這種關聯性日渐加深。 在童話的分類上,民俗學者採用了許多不同的方法,其中最爲著名的有阿尔奈-汤普森分類法以及弗拉基米尔·普罗普的形態分析法。.

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聖經

《聖經》(ביבליה;Βίβλος;Biblia; Bible,原意「書」)是猶太教與基督宗教(包括新教、天主教、東正教)的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》(被基督宗教称为旧约)。基督宗教的圣经是舊約與新約。.

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詛咒娃娃

詛咒娃娃又稱鬼娃,是一個都會傳奇的題材,內容是關於平常隨處可見的玩偶忽然會有自己的意識開始自由行動的故事,娃娃甚至可以傷人或是殺人,因為相關的事物常見,所造成的後果卻很可怕,常作為恐怖電影的題材。.

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魔法

法,是一種在現實中尚未經過證實的,催動並控制能量的方法,大多牽涉具神秘色彩的力量或是行為。 廣義而言的魔法(包括下文所提及的仙術、妖術等)多為依附在特定信仰體系之下,為信仰者所相信,能夠引發超自然現象的法術形式。 至於狹義的魔法則專指歐洲文化中所認知,冠以魔法之名的術法。 此外尚未被證實但非神祕學的超自然現象通常被歸類為科學的範疇,不能稱之為魔法。.

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超自然现象

超自然()又稱靈異現象,包含了超自然现象和超自然力量,即是在自然界无法见到同时无法用通常手段证实的力量或现象。一旦超自然能够被证实,则它就不再是超自然了。超自然超出科学的范畴,因为科学的研究对象必须是可证实的测量以及通过同行评审(请参见科学方法)此詞彙通常指在現存自然科學狀態下無法解釋的事件或現象,例如奧秘難解的現象及超越感知的經驗。。 超自然一般同宗教信仰和形而上学紧密联系,有时跟超常现象一词同义。.

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都市傳說

都市傳說(urban legend),又稱現代傳說(contemporary legend)、都市怪談,是一種主要以现代化生活为背景,由叙述者煞有其事地讲述,以新奇、怪诞或吓人情节为主要特色的短篇幅民間故事、传说或傳奇。相比传统的怪异故事,都市传说更贴近现代城市生活,不限于鬼怪题材,可由不寻常的小事改编,仅以人与人之间自发流传的形式传播(区别于由权威机构或特定作者发布的信息传播方式),反映人们对现代社会中的交通、通讯、技术等各方面的忧虑或与之相关的怪念头和遐想,是生活于现代化城镇的居民追求新奇且又回归生活的消遣品。 都市传说不是仅限于在都市流传的或起源于都市的传说。事实上都市传说泛指一类新式的故事传说,在民俗学家注意到它以前就已开始成型。因多数设定在现代都市发生,也广泛流行于现代都市,所以民俗学家习惯用名字简短的“都市传说”或“现代传说”来称呼它。仅从字面意思而言,“都市传说”或“现代传说”都不能完全代表所研究对象的特质。比如这类故事完全可以发生在市郊的高速公路,也可以发生在废弃工厂,还可以是现代化工具普及的部分乡镇或农村。都市传说一定有工业化和现代化生活的影子,这一点使之区别于古代或现代落后地区的传统故事。 与一般的流言不同,都市传说有更完整的故事见。,且不具有很强的误导性。其传播者虽然会煞有其事地将其描述成“真实的故事”,但听众只会将其视作不足凭信的故事,不会特别在意它的真假或专门去考证。都會傳奇的内容未必都是不真实的,但它们经常会被曲解或夸大,以吸引听众了解。.

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除憶詛咒

#重定向 記錄抹煞.

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挪亞

挪亚,或诺厄(天主教思高版翻译)(希伯來文:נוֹחַ,英文:Noah)是《圣经·創世記》和《古兰经》中的一个人物。原文在《創世紀》5:28-9:29及《古兰经》中多处。.

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惩罚

懲罰一般是指因為某種不當的行為,所受的痛苦或損失。在刑法和行為主義的心理學中,有不同的定義。.

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手势

手势是指人类用语言中枢建立起来的一套用手掌和手指位置、形状的特定语言系统。其中包括通用的,如聋哑人使用的手语。还有在特定情况下的该种系统,如海军陆战队。 Category:肢體語言.

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