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19 关系: 天花，不丹，五世达赖，嘉旺竹巴，冈仁波齐峰，竹寺，竹钦活佛，热琼·多杰扎巴，馬爾巴，阿里，阿旺南杰，藏巴甲热·益西多吉，藏傳佛教，雅鲁藏布江，汉族，朗县，明妃，文成公主，拉萨市。
天花
天花是一種由天花病毒引起之人類傳染病。患者一般在染病後的12天內，出現包括發燒、肌肉疼痛、頭痛等近似普通感冒的症狀。幾天後，其口咽部分的粘膜會長出紅點，身體多處地方亦會長出皮疹（以臉部居多）。天花病毒共有兩類：主天花病毒及次天花病毒。根據患者的病情發展，由前者引發之天花又被劃分為四種形式：典型、惡性、出血型、緩和型。其中，多數未曾接種疫苗者均會出現典型天花的症狀。次天花病毒引起之病變程度比上述四種的都要溫和，但卻非常罕見。 天花主要透過空氣傳播。患者的呼吸道與皮膚皰疹分泌物均載有病毒，故避免與其近距離接觸可減低患病的風險。多種痘病毒疾病的病癥均與天花的如出一轍。專家需利用進行病毒培植以確定天花病毒的存在，聚合酶鏈式反應及限制性片段長度多態性測試可提供更多病毒的細節。接種天花疫苗為預防此病的最佳方法。目前並沒有認可的抗天花藥物。一旦出現確診病例，醫護人員會為病人注射疫苗提升免疫保護，有時亦會配以舒緩性療法加大療效。天花病毒不會造成慢性或復發性感染，但會導致各類併發症或後遺症（如失明）。不同類型的天花所引發的病死率有所參差；最為常見的典型天花約奪取了三成病患者的性命。 古埃及或為天花的起源地。已死去逾三千年的法老拉美西斯五世可能是史上首名天花病人，專家在其木乃伊身上找到了明顯的膿皰痕跡。早期的印度及中國文獻亦有記載這種疾病。在隨後的漫長歲月裡，天花於世界多個地方展開大流行，並奪取了無數人類的性命（尤其是兒童）。歷史上，有不少國家的君王及著名人物均染上過天花。19至20世紀期間，多番的防疫行動減低了此病對群眾的威脅。最終，世界衛生組織於1980年正式宣布撲滅天花，使之成為首個於世上絕跡的人類傳染病。.
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不丹
不丹王国（；），通称不丹，清朝史籍稱布魯克巴 ，是位于中国和印度之间喜马拉雅山脉东段南坡的一个南亚内陆国。不丹西接印度的锡金邦，与尼泊尔相隔，南部与印度的西孟加拉邦和阿萨姆邦接壤。不丹的首都及最大城市为廷布。在宗卡语中，不丹被称为“主域”，意为雷、龍之地。「不丹」一名来自梵语「भोट-अन्त」（IAST转写：Bhoṭa-anta）一词的转写，意思是「吐蕃的终结」，暗示不丹是位于西藏文化能够传递的最南端Taylor, Isaac.
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五世达赖
#重定向 第五世达赖喇嘛.
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嘉旺竹巴
#重定向 竹钦活佛.
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冈仁波齐峰
冈仁波齐峰也译冈仁波钦等等（藏语：，藏语拼音：），冈底斯山脉的第二高峰，海拔6,721米，位于中國西藏普兰县境内，南临玛旁雍错和拉昂错，北麓是印度河上游獅泉河的發源地。“岡”藏語發音為“扛”，意義為“雪”，「仁波齐」即「仁波切」的另一音譯，意為珍寶，總稱雪寶。梵语称为吉罗娑（垓拉瑟）山（कैलास पर्वत，），耆那教称为Aṣṭapāda（八足）。 相传苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，也是密勒日巴战胜苯教徒的地方。因此常年在此处转山的各地信徒不断。.
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竹寺
竹寺，又译“珠寺”，藏语称“竹贡巴”（），又称“降曲林寺”，位于西藏自治区拉萨市曲水县南木乡南木村，是一座藏传佛教竹巴噶举派寺院，也是竹巴噶举派的祖寺。.
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竹钦活佛
竹钦仁波切（），又称嘉旺竹巴（），是藏传佛教密宗中竹巴噶举派的一个祖古传承系统。竹钦仁波切是竹巴噶举派创始人藏巴甲热·益西多吉的转世传承。 现任为第十二世竹钦仁波切·晋美白玛旺钦。.
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热琼·多杰扎巴
热琼·多杰扎巴（，），又被称为热琼巴，藏传佛教噶举派尊者。 热琼巴出生于后藏贡塘，11岁时遇到米拉日巴后跟随他修“拙火定”（修脐轮火）。15岁时因患麻风病而离开米拉日巴独立居住。后来遇到三位印度的游方僧并跟他们前往印度，师从高僧巴拉真扎。麻风病痊愈后，他又前往尼泊尔，师从阿都那达侠等学习密续经。回到西藏后又从米拉日巴学法，后奉米拉日巴之命再度前往印度。在印度他跟从底普巴学习了无身空行母法九种法门。回藏后他将这也九种法门传给其师米拉日巴。后来他又前往前藏各地收徒传法，他所传授的被称为“热琼耳传”。.
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馬爾巴
巴譯師（，），本名却吉罗珠（Chökyi Lodrö），西藏後弘期重要的譯經家，他將時輪金剛等密法傳入西藏，建立西藏噶舉傳承，是噶舉派在西藏第一位上師。.
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阿里
阿里可以指：;地名.
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阿旺南杰
阿旺南杰可以指：.
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藏巴甲热·益西多吉
藏巴甲热·益西多吉(，，又译作章巴加雷·耶谢多吉，是陵千热巴（Lingchen Repa Pema Dorj;即林热巴·白玛多吉）的教法继承人，热琼巴（Rechungpa）伏藏法的发现者，竹巴噶举的实际创立者，以及追认的一世竹钦活佛。其名字的含意是：在西藏修持脐火灵热瑜珈的汉族行者。他的祖先，是唐朝护送文成公主入藏的汉族人氏（甲氏，汉族姓氏已不可考）。.
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藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
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雅鲁藏布江
雅魯藏布江 雅魯藏布江 雅鲁藏布江（），是布拉马普特拉河上游中國境內河段的名稱，幹流全长2,070公里，流域面积24.1万平方公里；被藏族视为“摇篮”和“母亲河”。以长度来说为中国第5大河（仅次于长江、黄河、黑龙江和珠江）、西藏地区第一大河。它是世界海拔最高的大河，平均海拔约4000米以上；它也是中国坡降最陡的大河。在藏语中雅鲁藏布江意为“高山流下的雪水”。雅鲁藏布大峡谷为世界第一大峡谷。.
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汉族
漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67 。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.
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朗县
朗县（）在中华人民共和国西藏自治区东南部、雅鲁藏布江沿岸，是林芝市下属的一个县。藏语中意思是“显现”。該縣南部實際被印度佔領，邊界問題仍未解決。.
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明妃
明妃，為女性明王，在藏傳佛教信仰中，通常扮演明王的伴侶。她們是天界鬼神，以護衛佛教信仰為重心，大乘佛教相信，其中有許多是諸佛、菩薩的化身，佛母、空行母也被認為是明妃的一種。 在无上瑜伽中与修行者共修双身法的也是空行母。空行母是一种女性的修行人。女性本尊稱為佛母、空行母或明妃梵語稱為荼吉尼，通常是本尊的伴侶。 明王與明妃相抱，稱為「本尊雙運」，或歡喜佛。.
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文成公主
文成公主（藏文： 或 ；），在吐蕃被称为汉女氏（，或音译为“甲木薩”、“甲木薩漢公主”），唐朝和亲公主，吐蕃赞普松贊干布的赞蒙。本是唐室远支宗室女，於640年奉唐太宗之命和亲吐蕃。江夏王李道宗奉敕送其入藏。.
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拉萨市
拉萨（；國際音標： 或 ），唐代譯作逻些、邏逤、邏娑，为中華人民共和國西藏自治区首府。拉萨處海拔3,650米，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 拉萨历来是西藏全区政治、经济及文化的中心，也是藏传佛教圣地。1960年正式设市，1982年又定为国家历史文化名城。.
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