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千乘郡
千乘郡（乘，音剩，漢語拼音：Shèng），中國漢代郡、國名。西漢初年屬齊郡。漢武帝時分齊郡置千乘郡，郡治在千乘縣（今山東省高青縣高城鎮北），屬青州刺史部。其地位於今山東省淄博市西北、濱州市中東部及東營市西部一帶。東漢置千乘國，後改為樂安國。.
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太守
太守又稱郡守，中国、朝鮮半島古代一种地方职官，一般是掌理地方郡一級的行政區之地方行政官。 战国时就开始设置郡守。当时，列国在边境冲突地区设立郡的建制，作为综合行使军政权力的特别政区，长官称守、郡守，治水能吏李冰就曾经做过蜀郡的郡守。秦併六国，废除封建制，在全国设立三十六郡，以郡守为长官，由皇帝直接任免。 西汉景帝中二年，郡守更名为太守；掌治其郡，秩二千石。有丞，邊郡又有長史，掌兵馬，秩皆六百石。時太守屬於高官，往往奉詔入都，拜为公卿；三公、九卿罢歸，亦多出京，拜为太守。王莽改太守为大尹，东汉复旧称。东汉设州牧后，太守遂为州牧或刺史的下一级行政官。漢代太守的收入，除正式俸祿外，有一部份是以公家產業所得，供太守使用，由屬吏少府掌管。 南北朝時新增許多州，而郡所轄的範圍縮小州郡差別不大。隋废郡，以州领县，太守之官遂废，以州刺史取代郡守一職。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。宋代以後，時雅稱知府、知州等官為太守。如〈醉翁亭記〉：「太守謂誰？廬陵歐陽修也。.
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东汉
东汉（25年－220年）是由刘秀建立的中国古代的一个朝代，与西汉合称兩漢。東漢与西漢之間为新朝，後为東漢所取代。西汉建都长安，東漢建都洛陽，故而得名。東漢是當時世界上的強大國家，而前期六十多年的光武中興和明章之治，亦是中國史上的盛世之一。 由於東漢中後期的帝王普遍壽命不長，而且不少是幼年即位，導致汉和帝以后至汉末近百年间，外戚及宦官轮流执政，成為固定的惡性循環，兩派互相残杀，把东汉朝廷弄得十分腐败。東漢中平六年（189年），外戚大將軍何进遭宦官十常侍所殺，後军阀董卓引兵到雒陽，除十常侍，废少帝刘辩，杀何太后，立汉献帝。长期左右东汉皇室的外戚、宦官一起被消灭，但卻引起了各地諸侯群雄割據的局面，漢廷不再握有實權，漢献帝從此成為傀儡，其后被曹操控制，最後汉室被曹魏取代。 東漢在文化、军事等方面亦有显著成就。著名的有班超出使西域，在西域長駐了三十多年，先後擊破了被匈奴控制的西域諸國，不但令西域諸國一一歸順漢朝，並開拓了東西文化的交流。期間他還派出甘英出使西域的大秦國，雖未有成功，但足跡已達今日波斯灣諸國。 另外，东汉在91年灭北匈奴。南匈奴内附漢朝。216年，南匈奴最后一個呼厨泉单于去邺城拜见曹操，曹操分南匈奴为五部，匈奴汗国不复存在，困扰汉朝数百年的北方外患終告一段落。 同時佛教也在這段期間傳入中國。根據記載，汉哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝派人去西域，迎來兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛经，用白馬駝迴首都雒陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯佛經。也就是現在的白马寺。.
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建武 (东汉)
建武（元年：25年六月 - 末年：56年四月）是东汉光武帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号。共计32年。.
廉范
廉范，字叔度，東漢京兆杜陵（今陕西西安）人 。 赵将廉颇之后，流寓西州。受業於薛漢。永平初，任陇西太守鄧融的功曹官。不久，鄧融被檢舉失職，下獄，病重。廉範到洛陽做獄卒，早晚服侍他，尽心勤劳，直到邓融去世。薛汉因楚王事件被誅殺，故人门生沒人敢處理善後，廉范独自前往收敛屍體。由是显名。迁为云中太守。历武威、武都二郡太守。建初初，又迁蜀郡太守，當時為了預防火災，晚上禁火，廉范到任後准許百姓夜間用火，並要求储水以待救火，百姓稱便，作歌“廉叔度，來何暮，不焚火，民安作，昔無襦，今五褲”。.
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周口市
周口市是中华人民共和国河南省下辖的地级市，古称周家口，位于河南省东南部，豫东平原，地处沙河、颍河、贾鲁河交汇处。全市总面积1.2万平方公里，人口880.92万。当地居民以汉族为主，母语为河南话。周口是伏羲故都，老子故里，有“华夏先驱、九州圣迹”的美誉，被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发祥的重地”。2010年，河南被中央电视台经济生活大调查栏目评为2009年中国十大最幸福的省份，而周口市为河南省幸福感排名第一的城市。.
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韩婴
韓嬰（），涿郡鄚人（今任丘市人）。《史记》和《汉书》记载，汉文帝时曾任博士，汉景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。 韩婴是著名的今文经学家，尤以《诗经》研究见长，世称「韩诗」，与辕固生的「齐诗」、申培的「鲁诗」并称“三家诗”。著有《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。南宋后仅存外传，可能已经过后人修改。清赵怀玉辑有《内传》佚文，马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗故》二卷、《韩诗内传》一卷、《韩诗说》一卷。 据说他还对《易经》有研究，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世，又一說《子夏易傳》即《韩氏易传》。.
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诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪），又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典，遂也称之谓《诗经》，而正式使用《诗经》一名，应该起于南宋初年。早期诗经版本众多，其中最为著名也是流传至今的，是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》，因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，向南也远及江汉流域。.
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谶纬
谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。 谶（現也稱籤）是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，後來民間發展在廟宇或道觀裹求神問卜，漸漸地更加簡化為求籤。 《說文解字》：讖，驗也。有徵驗之書，河雒所出書曰讖段玉裁注補引《文選•鵩鳥賦》、《文選•魏都賦》補後十二字。見段玉裁《說文解字注》第三篇上，中華書局，2014年，第91頁.
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連坐
連坐（Collective punishment），又稱『旁坐』、『連坐法』、『連坐制』、『連坐處分』等，最早是軍事術語。係指一人犯錯，集體受罰的刑罰制度。其概念為：將特定人數的團體視為同一人，因此連帶受到處罰的其他人很可能本身並沒有犯錯。 與連坐相關的制度就是聯保，指連帶保證責任，但連坐不一定有聯保規定，因為綜觀歷史，某些連坐處罰並不因有無保證責任，而僅因為可能受罰人是犯罪者的親戚、朋友、鄰居等，如族誅。.
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杜撫
杜撫，字叔和，犍爲郡武陽縣（今四川省彭山縣東）人。.
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河南省
河南省简称豫，是中华人民共和国一级行政区，省会郑州市。其大部分土地位于黄河中下游以南地区，故名河南。河南地处中国中部，承东启西，古称天地之中，被视为中国之处而天下之枢，是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带，以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块，以河南省为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。全省面积16.7万平方公里，面积排名全国第17位。人口9480万，仅次于广东和山东位列第三位。2015年全省生产总值3.7万亿元，位居第五位。.
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