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子良 (坪夜君)
子良，'''芈'''姓，'''昭'''氏，又称卲之良，春秋时期楚国的王子，父亲楚昭王。 前478年，楚惠王占卜子良能否作令尹，沈尹朱说，吉利，超过了他的期望。叶公沈诸梁认为王子不适宜当令尹，于是令尹由公孙宁就任。曾侯乙墓出土文物称子良为坪夜君，后代为昭氏。.
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东陵连嚣子发
东陵连嚣子发，'''芈'''姓，'''昭'''氏，战国时期楚国的王族，高祖父楚昭王，曾祖父子良 (坪夜君)，祖父郚公子春。父親司马子音，兄長蔡公子家。 包山二號楚墓竹簡中有东陵连嚣子发，是為墓主昭佗叔父。他大约在楚宣王时期（前369年—前340年）担任东陵连嚣。他率軍和秦國（一說蔡國）作戰，士兵分吃豆粒充饥，他整天好吃好喝。戰爭勝利後，他的母親不讓他回家。後來，他檢討錯誤後，其母才允許他回家。子发的結局也是兇死。.
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芈姓
芈姓，春秋时期楚国的祖先的族姓。芈姓后来形成了很多其他的姓氏：.
荀子
荀子（），名荀況，受尊稱為荀卿，因漢代人避漢宣帝劉詢的諱，又稱孫卿，中國戰國時代儒家學者和思想家，趙國人，曾擔任齊國稷下學宮祭酒、楚國蘭陵令，到趙國、秦國遊說諸侯，宣揚儒學和傳授六經，批評子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他學派，有韓非、李斯等弟子，著作後世編為《荀子》一書。荀子祖述孔子，重視道德倫理，提倡仁義、禮義和忠信，集先秦禮論之大成，重視以禮修身和禮制教育。他相信性惡論，人與生俱來本無道德，若放縱情欲不加節制，將互相仇恨和鬥爭；道德價值是後天人為建構的，由聖人創造，以規範和美化人性。荀子重視人的理性和學習能力，認為善行是後天學習而得的，人人都有學習禮義的能力；君子應憑著個人修養，鍥而不捨的努力，日積月累養成美德。政治上荀子提調尊君，強調君主確立社會秩序與道德教化的作用，彰顯儒家的聖王理想與政教合一的觀念。荀子主張任用賢能，國君把政務交與大臣處理；國家要控制思想，打擊異端邪說，以法律補充禮制以維繫社會秩序。自然論方面，荀子傾向唯物主義，認為天地並無意志，不信天人感應和鬼神之說，提出利用自然和改造自然。荀子受譽為一代大儒，地位崇高，對後世特別是漢代的儒學思想與政治文化影響頗深，在宋、元、明三朝曾從祀於孔廟；但因其性惡論及曾抨擊孟子，自宋代以來也受不少儒者批評，被視為孔門異端和法家先驅。.
郚公子春
郚公子春，'''芈'''姓，'''昭'''氏，战国时期楚国的王孙，祖父楚昭王，父亲子良 (坪夜君)。 包山二號楚墓竹簡中有郚公子春，是為墓主昭佗曾祖。他的兄弟平夜君成、王孙厌，儿子司马子音，孙子蔡公子家、东陵连嚣子发，曾孙还有昭良、昭乘、县貉公。他大约在楚简王时期（前431年—前408年）担任圉县县令。上海博物館藏戰國楚竹書《命》《王居》兩篇有令尹子春，有学者认为即是郚公子春，但也有学者认为并非郚公子春，而是《系年》第二十一章所载的莫敖昜为。.
蔡國
蔡，中國歷史上春秋戰国時代的一個諸侯国，国君為姫姓。轄地大致為現在的河南驻马店市上蔡县一带。.
楚宣王
楚宣王，原名熊良夫，楚肅王弟，肅王無子，良夫繼任。《史记·卷四十·楚世家第十》：十一年，肃王卒，无子，立其弟熊良夫，是为宣王。宣王六年，周天子賀秦獻公。秦始複彊，而三晉益大，魏惠王、齊威王尤彊。三十年，秦封衛鞅於商，南侵楚。是年，宣王卒，子威王熊商立。 令尹昭奚恤當權，北方諸國都怕他。宣王甚異之，大臣江乙告訴宣王，昭奚恤只是狐假虎威，靠著宣王的權勢作威作福。.
楚国
楚国，又称荆、荆楚、楚荆，中国历史商朝后期至春秋战国时期的一个诸侯国。楚国國君芈姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带。公元前223年，秦滅楚之戰，爲秦所滅。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、安徽、河南、湖南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、貴州、山东部分地方。.
楚昭王
楚昭王（？），出土楚国文献又写作卲王 ，原名熊珍，楚平王與秦公主孟嬴之子。 楚平王為其子太子建求妻於秦國，但孟嬴甚美，於是楚平王受到費無忌的挑動，自納為妃，生子軫，即楚昭王。前516年，楚平王死，不满10岁的太子继立，改名熊轸（珍），是为昭王。.
淮南子
《淮南子》原名《鴻烈》，又稱作《淮南鴻烈》、《淮南內篇》、《淮南王書》、《劉安子》，作者西漢淮南王劉安及其幕下的士人，成書於西元前139年以前，書名「鴻烈」，意思是大而明亮。《淮南子》成於眾手，內容廣博，對政治、哲理、天文、地理、自然、養生、軍事都有所論述，融合先秦諸子的思想，而以道家老莊為主，採納儒家和陰陽家的觀點，修正先秦道家的無為政治理論，發揮天人感應之說，是漢初各派學術思想的總匯，被視為諸子百家中雜家的代表著作。此書運用辭賦的筆法，文字浪漫詭奇，站在諸侯王的立場，反對漢朝大一統和中央集權的政策；書中所述自然論和宇宙生成論理性清晰，為後人信服，對後世道教和理學都有所影響。《淮南子》在東漢，有許慎和高誘二家注釋，明代收錄於《正統道藏》，20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國思想史和文化史上的重要典籍。.
戰國
戰國時期（前5世紀～前221年），簡稱戰國。關於戰國的起始年份，共有7種說法，一般有周敬王四十四年（前476）、周定王十六年（前453年）或周威烈王二十三年（前403年）這三種說法為較多人接受。而戰國時代結束於秦始皇二十六年（前221年）秦統一中原。後世史家劃分東周前半為春秋時代及後半為戰國時代，東周在周赧王五十九（前256年）已被秦国灭亡，所以東周不完全包括戰國時代。戰國時期各諸侯國混戰不休，故後世稱之為「戰國」，「戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。 周顯王三十五年（前334年）徐州相王、四十六年(公元前323年）五國相王後各大諸侯紛紛僭越稱王（吳、越、楚三國早在春秋時代已稱王），周天子權威進一步受損。戰國時代，政治、經濟、文化、科技大規模變革，例如郡縣制度、私田制、廣泛應用鐵器和貴族因亡國變為平民傳播知識。各國為獲取土地、財富、人口不斷開展兼併戰爭，促使這個從春秋時期開始便戰爭不斷之土地逐漸走向新時代，塑造了中央集權國家「車同軌，書同文，行同倫」的雛形。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴，各國相繼圖強而舉國變法，涌現了大量名將爭鋒和名士縱橫捭闔之典故，為後世傳誦。.
戰國策
《战国策》是中国古代的史学名著。由漢朝劉向編訂，但其原作者不詳。劉向因此書所记的多是東周後期时諸國混戰，纵横家为其君王擬定的政治主张和外交策略，因此定名为《战国策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。 《战国策》為國別體，全书按东周國、西周國、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韓国、燕国、宋国、衞國、中山国依次分国编写，共三十三卷，约十二万字。主要记述了战国时期的說客們言行，更包括了不少纵横家的政治策略與辯論技巧，也可說是合纵與連橫的实战演习手冊。本書展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。在四庫全書之中為史部。.
昭氏
昭氏，战国时期楚国的公族，与景氏、屈氏并称，由三闾大夫管理。 曾侯乙墓出土文物称楚昭王的儿子子良为坪夜君。《春秋左氏傳·哀公十七年》有提到子良。因为他是楚昭王之子，所以其后代为昭氏，战国时期的名臣昭奚恤、昭鱼、昭雎、昭阳都出自昭氏。.
