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6 关系: 中國，伊藤律，国际歌，日本廣播協會，日本共產黨，所感派。
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
伊藤律
伊藤律（），日本政治运动家、共产主义者，曾担任日本共产党政治局委员。 出生在日本岐阜县土岐郡土岐村市原（今瑞浪市）。年幼的时候被认为是神童，在旧制岐阜县立惠那中学校（今岐阜县立惠那高等学校）修完四年生之后，在1930年跨级进入第一高等学校（今东京大学教养学部）学习。1931年加入共产青年同盟和国际反帝反战同盟东京委员会印刷局，对遭遇特别高等警察（特高）打击而毁灭的共产青年同盟在一高的组织进行重建。然而被当局得知，于1932年9月被迫转入地下活动，其本人也在12月被学校开除。 伊藤负责东京城西地区大学的共产青年同盟组织的活动。在东京商科大学（今一桥大学）发生「籠城事件」后，共产青年同盟规模扩展到60人。1933年2月被特高破获，东京商大的组织遭破坏。同月，伊藤律成为共产青年同盟的中央事务局长，并于3月13日正式加入日本共产党。5月16日被检举揭发，关押在大崎警察署。伊藤律入党是由三船留吉和今井藤一郎推荐的，此二人是特高在党内的特务，伊藤被捕就是由三船留吉告发的。他被移送到市谷刑务所、丰多摩刑务所，1934年12月25日预审结束，获得保释。1935年4月16日，东京地方裁判所认定伊藤律有罪，判处惩役2年、执行犹予3年。 判决之后，伊藤律在亲族的帮助下来到大阪府的堺市，成为三菱矿业系列堺化学工业工厂的临时雇员。1936年2月加入东京帝国大学经济学部助教授土屋乔雄的研究室，协助研究日本农业经济史。同年7月结婚。秋，他与一高的同期同学长谷川浩一拍即合，翌年8月与长谷川浩着手重建日本共产党。两人采用人民战线的战术，不在街头活动，而是以工厂为中心进行活动。 由于在土屋乔雄的研究室工作过，伊藤律对农业研究颇有造诣，1938年，伊藤律到全国购买组合东京支所任职，开展全国的农村调查。1939年8月加入南满洲铁道，在此期间结识了尾崎秀实。同年11月11日被人告发而再次被捕，不久被释放。 1941年，尾崎秀实因为理查·佐尔格间谍案而被捕，伊藤律也被捕入狱。1942年12月，东京地方裁判所一审判决伊藤律惩役4年，二审改判3年。 伊藤律被关押在巢鸭监狱，1945年8月26日获得假释出狱。日本战败投降后，驻日盟军总司令下令释放所有政治犯，日本共产党以此契机再度活跃。伊藤律对农民运动颇有研究，将其研究状况报告给书记长德田球一，得到德田的赏识，成为德田的重要助手。1950年，日共受到共产党和工人党情报局的批判，因而分裂为所感派（亲中国派）和国际派（亲苏联派）两个派系。伊藤律是所感派的重要人物，对以宫本显治为首的国际派进行大量批判。不久，驻日盟军总司令部进行赤色清洗，日共的党员都被开除了公职并追捕，德田球一、野坂参三、西泽隆二等所感派重要领导人相继流亡中国，成立北京机关，指挥日本的革命。在日本国内的共产党，则由志田重男、椎野悦朗、伊藤律三人共同领导。1951年，日共第五回全国协议会上，伊藤律主张的武装斗争路线被采纳。同年乘坐“人民舰队”的渔船渡过日本海，于11月秘密来到北京，于德田球一的北京机关会合。在中国期间，伊藤律为自己取了“顾青”这个中文名字。翌年5月1日，伊藤律秘密筹建了地下电台“自由日本放送”，以此来指挥日本的武装革命斗争。 当时，日共的北京机关领导层发生了分歧，野坂参三和西泽隆二主张向国际派妥协，与德田球一对立。伊藤律支持德田球一。1952年，德田球一身体状况恶化，9月底被送入医院，意识不清醒。12月24日，北京机关突然召开紧急干部会议，还邀请中共中央对外联络部的副部长李初梨到场。会议上，野坂参三宣称根据政治局掌握的证据，伊藤律是间谍和叛徒，依据“斯大林的指示”，将伊藤律隔离审查，并已征得中共中央的同意。会议不给伊藤律任何申辩的余地，随后将其送往北京城北的第七招待所进行隔离审查。1953年9月15日，主导北京机关的野坂参三和西泽隆二在《赤旗报》上刊登中央委员声明，宣称伊藤律是间谍，决定将其开除党籍。12月20日，野坂参三和西泽隆二向伊藤律通报了开除其党籍的决定以及德田球一的死讯。伊藤律表示拒绝承认罪名和不接受这项处分决定，随即被转移到北京城郊的监狱关押。1955年，日共干部袴田里见来到北京再度要求他认罪，但仍被拒绝。1958年日共第7回党大会上，再度确认开除伊藤律党籍。1959年，野坂参三率日共代表团访问中国之际，伊藤向中共提出与野坂会面的要求，但遭拒绝。 1960年，秦城监狱建成，伊藤律被移送秦城监狱关押，其编号为3号。他基本隔绝了与外界的联系，只能与监狱看守、护士和偶尔前来探视的中联部干部接触。他只能通过每天阅读《人民日报》来获知外界的局势。他被日共遗忘，野坂参三等人对外宣称他已经死了，并被日本社会广泛承认，甚至他的妻子也认为他死了。文化大革命期间，他的生活受到冲击，身患眼疾、耳疾、肾功能不全等多种疾病。1970年，日本公安调查厅曾到中国搜集与他相关的情报。 日共中央以隔离审查为名，将伊藤律长期放置监狱中不闻不问。1979年，中联部领导乔石认为如此做法不合适，考虑其病情应予立即释放。10月26日，中联部向伊藤律宣读了这个决定，并要求伊藤律获释后不要在媒体前抛头露面。12月，伊藤律进入医院治疗。翌年3月出院之后，他于6月向妻子写信。1980年8月25日，中联部以中国红十字会的名义召开新闻发布会，证实伊藤律仍活着并已获释的消息，但对关押期间的详情却不愿透露。9月3日，伊藤律在次子的陪伴下，乘坐飞机回到东京。他遭到日本政府的逮捕，依据《出入国管理及难民认定法》起诉。该法律在1951年10月4日、在同年11月1日起正式施行。伊藤是在11月1日前偷偷离开日本的，因此未被起诉。他的归国在日本引起轩然大波，大量记者前去采访，希望得到日共的内幕消息，但他对媒体保持沉默。野坂参三在9月19日于《赤旗报》发表声明，声称在1953年对伊藤律除名之后已将其全权交予中共处理，与日共再无任何关系。 回国后，伊藤律口述《狱中27年记录》（獄中27年の記録）一书，由小松雄一郎记录。他深居简出，除了协助编写《德田球一全集》之外，他还撰写了《伊藤律回想录》。1989年8月7日，因为肾不全，在东京南多摩病院病逝，时年76岁。当时正是中国民主运动的蓬勃期，刚刚经历过六四天安门事件。伊藤律在死前4天，曾对前来探望的人表示自己对中国民主运动的见解。.
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国际歌
《国际歌》（L'Internationale）是國際共產主義運動中最著名的一首歌曲或頌歌。原法语歌词由巴黎公社委员欧仁·鲍狄埃在1871年所作，创作之初用《马赛曲》的曲调演唱，法国工人党党员皮埃尔·狄盖特于1888年为其谱曲。这首歌曲颂赞了巴黎公社成员们的共产主义理想和革命气概，被翻译成世界上的许多种语言，传遍了全球。 《国际歌》不仅仅被共产主义者所传唱，而且在很多国家中的社会主义者、社会民主党人和无政府主义者以及左派民主人士中也广泛流传，曾经是第一国际和第二国际的会歌。但共产国际（第三國際）並不採用《国际歌》做為會歌。.
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日本廣播協會
日本廣--播協會（日本放送協会），又译日本放--送协会，簡稱NHK（），是日本的公共媒體機構，成立於1925年。其主要業務包括電台廣播及電視廣播，服務範圍涵蓋日本全境，並同時以多種語言對日本以外地區播出節目。.
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日本共產黨
日本共產黨（），在日本国内简称共産党、共産（在中文语境里由于中国共产党简称「中共」，故也有「日共」之简称），是日本的一个共产主义政党。日本共産党成立於1922年7月15日，是目前日本国会中最古老的政黨，也是日本最大的左翼政党。为区别于其它也自称为“日本共产党”的小党（如日本共产党（左派）、日本共产党（行动派）），现在日共有时又被称为日本共产党（志位派）或日本共产党（代代木派）。 目前，日共在51个地方自治体参与执政，在其中6个单独执政并由该党党员担任首长（蕨市、曾于市、福崎町、市川町、御代田町、南牧村）。日共还有地方议员2812人，其中都道府县议会议员146人，政令市議会议员157人，特別区議会议员140人，市議会议员1608人，町村議会议员761人。.
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所感派
所感派是日本共产党中自1950年以后内部分裂出来的一个派系，其领袖为德田球一、野坂参三、志田重男、伊藤律等人。所感派属亲中国派，在当时日共中是主流派。 1950年1月6日，共产党和工人党情报局发表《关于日本情势》（日本の情勢について）严厉批判日共实践的和平革命理论。12日，日本共产党政治局发表《〈关于日本情势〉的相关所感》（“日本の情勢について”に関する所感）一文作出反驳，这就是“所感派”名称的由来。然而继共产党和工人党情报局之后，日共又遭到中国共产党的批判。日共党内因为不同意见而发生分歧，最后分了为两个派别。对《所感》一文表示赞同的派系被称为“所感派”，对中共和共产党和工人党情报局观点认同的称为国际派。所感派与国际派两派对立，国际派领袖志贺义雄、宫本显治等国际派人物攻击德田搞官僚主义、宗派主义。德田及其支持者则指责国际派妄图分裂党中央。在日共的第十八次和第十九次中央委员会全会上，所感派对国际派进行猛烈攻击，宫本显治被解除监察委员会议长一职，外放九州地区担任地方委员会议长。 同年6月，日本发生赤色清洗，德田球一在没有通知国际派领导人的情况下解散了第六回代表大会中央，组建临时中央，将国际派排除在党中央之外。然而不久以后，日本政府通缉日共干部，德田球一、野坂参三等人放弃了国内的领导权，与所感派的许多人物逃亡中华人民共和国，在北京设立日共指导部，俗称“北京机关”。 翌年，国际派干部袴田里见来到中国，就日共分裂一事提出申诉。在中联部部长王稼祥的陪同下，袴田里见与德田球一、野坂参三、西泽隆二一起前往莫斯科听取斯大林的裁决。在斯大林的要求下，袴田被迫接受批评，并与所感派表示和解。同年，举办的日本共产党第5回全国协议会（五全协）上，德田等人为了日共的再统一，实行武装革命的军事方针。所感派在日本农村组织山村工作队、中核自卫队等暴动组织，采用毛泽东思想中的“农村包围城市”的方针，袭击各地派出所、投掷燃烧弹。为了制止这一行为，日本政府制定《破坏活动防止法》。此行为使日共在民众中的支持率大幅下降，在同年的总选举里，日共党员全体落选。 此后，德田球一与野坂参三就思想理论和组织问题上发生矛盾。指导日共武装革命的德田最后没能回到日本，在1953年病死于北京。野坂参三与西泽隆二将德田的亲信伊藤律清洗，掌握了北京机关的实权。1955年，野坂参三回到日本，同国际派达成和解。日本共产党第六回全国协议会（六全协）上，野坂正式否定德田的武装革命路线，称其为极左冒险主义。所感派与国际派逐渐合流，在中国的所感派人士也陆续归国。 Category:日本共产党.
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