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史湘雲
史湘雲是《紅樓夢》中的主要人物，首次出场于第二十回，是金陵十二钗之一。她是史太君（贾母）的姪孫女，別號枕霞舊友。身型蜂腰猿臂、鶴勢螂形，容態十分美麗。 原著62回《憨湘雲醉眠芍藥裀》，描写湘云酒醉卧睡于芍药花丛石板凳之上，足與葬花、撲蝶並列紅樓夢最唯美情節，也成為後世繪畫的題材──包括兩岸四地發行之紅樓夢郵票，也都以此為題。.
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叔父
叔父，又稱叔叔、阿叔，簡稱作叔，是中文中親屬關係的稱謂，指父亲的弟弟，帶血緣關係。相反情況下對方則稱呼自己作侄子或侄女。要注意的是，「叔」有時是指小叔（或作小叔子、叔仔），即丈夫的弟弟。叔父的妻子稱「叔姆」或「叔母」或「嬸嬸」、「大嬸」及「阿嬸」。英文中，叔父与伯父、舅父等统称为Uncle。 在某些一妻多夫家庭中，子女稱母親的主夫以外的其他丈夫為「叔」，實際上卻可能是他們的親生父親。 在中國歷史中，皇太叔（簡稱太叔）為皇帝的叔父，與皇太子、皇太孫、皇太弟相同，均為皇帝正式繼承人的封號，但因傳統封建宗法下排名較其他為後。.
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孙逊
孙逊，可以指：.
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张廷玉
张廷玉（），字衡臣，號研斋，諡文和，安徽桐城人，清朝前期康雍乾三朝重臣，《明史》总纂官，死后配享太庙。 张廷玉在康熙三十九年（1700年）中进士。康熙朝，任刑部左侍郎。雍正朝，任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士、军机大臣等，完善军机处制度。乾隆年间，加封太保，後因得罪乾隆帝，險些遭禍，後仍依雍正帝遗命配享太庙，是清朝唯一配享太庙的漢族大臣。.
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周汝昌
周汝昌（），本字禹言，号敏庵，后改字玉言，笔名：念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。他是研究《红楼梦》的著名考证派新红学家，被称为自传派大将胡适的得意门生，有红学著作多种，其中以《红楼梦新证》影响最大。周汝昌是中华人民共和国研究《红楼梦》第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。.
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程伟元
程伟元（），字小泉，清朝苏州人，因科场失意，一生未仕，乾隆末，寓居京师（今北京）。嘉庆五年至七年冬（1800年至1802年）为盛京将军晋昌幕僚，佐理奏牍，时相唱和，并替晋昌编纂《且住草堂诗稿》，后留居辽东，并终卒于此。 他在京师与高鹗相识，自述曾以数年时间，广泛收集曹雪芹《石头记》原著前八十回抄本，并陆续购得后四十回续稿残抄本，和高鹗共同修编，以活字印刷本发行了一百二十回的《红楼梦》，有别于此前八十回的《石头记》，是一个完整的故事。一百二十回的《红楼梦》在1791年和1792年又有两个不同的版本，被称为“程甲本”和“程乙本”。 程伟元完成一百二十回《红楼梦》的整理编辑出版，对这部伟大作品的广泛传播起了重大作用。 到了1920年代，胡适等学者通过当时发现的“脂批本”考证，認為《红楼梦》后四十回不是曹雪芹原作。但目前没有过硬的文本证明这一点。 关于程伟元的历史记载很少，大都只能从时人的诗文和后人的传说中找到一些线索，一般认为他在书画方面有一定造诣，也有一定文学功底。.
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红学
红学是一門以中国古典文学四大名著之一的《红楼梦》爲對象的研究。 「紅學」一詞在嘉慶、道光年間出現，在當時是個開玩笑的說法。而研究《紅樓夢》成為嚴肅專門的學問，始自胡適在1921年所寫考証《紅樓夢》的文章。胡適的研究初步証實了《紅樓夢》的作者為曹雪芹，提出了「自傳說」。從此，《紅樓夢》的研究工作與清代考據學，與民初的整理國故匯合起來。至今紅學研究已汗牛充棟，裡面基本跨足了歷史文化方方面面的推敲，作出各種觀點各異的解釋。.
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红楼梦
《紅樓夢》，中國古典長篇章回小說，是中國四大小說名著之一。《红楼梦》书内提及的別名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉緣》；故事是從女媧補天時所剩下的一塊石頭講起，因此又名《石頭記》。乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷（程甲本）后，《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。 原本前80回尚存。全本回數問题有兩说：据脂砚斋批语，應少于114回；而据高鶚、程偉元的版本，共120回。後來高鶚、程偉元取得后40回稿，並整理印行，即為目前較通行的120回全本。 程偉元稱，自己經過多年收集，重金購得《紅樓夢》後四十回殘稿，並對不連貫的地方進行補綴。於1791年和1792年印行一百二十回《紅樓夢》。一百多年間，《紅樓夢》以此流傳，受到讀者歡迎。 從1920年代開始，胡適「大膽假設」，認為後四十回非曹雪芹著，並提出高鹗续書後四十回。 人民文学出版社认为後四十回是无名氏续，高鹗、程伟元整理。另外周汝昌则认为《红楼梦》原著共108回，现存78回，后30回迷失。 《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。在20世紀，《紅樓夢》是中國最受重視的一部文學作品。因为其不完整，加上作者曹氏已亡故，所述內容又鉅細靡遺，結局設定更是超乎尋常，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学問——红学。自胡适作《红楼梦考证》以来，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。.
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高鹗
鹗（），字雲士，號秋甫，別號蘭墅。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。镶黄旗旗鼓佐领下人，清代文學家、官員。.
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蔡义江
蔡义江（），出生于浙江省宁波市，是红学研究者。第六届、七届全国人民代表大会代表，第八届、九届全国政协委员。 父亲蔡竹屏是爱国人士，在民国时期担任过县长职务。蔡义江家中兄弟姐妹十二人，排行第二。他在1954年毕业于浙江师范学院（今浙江大学）中文系，並在毕业后留校担任教师。1978年，他前往北京工作，並在其間發起創辦《红楼梦学刊》及筹建红学会。1986年起，他先后担任中国国民党革命委员会中央常委、宣传部部长；此外，他曾担任全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会委员，以及中国红学会副会长等职务。.
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脂批
脂批，又稱脂評，是自称中國古典小說《紅樓夢》最早的評點。而有別於日後由高鶚與程偉元刊印並廣泛流傳的一百二十回版本，有脂批的的《紅樓夢》版本多為傳抄的手錄本，內容都不超過一百二十回版的前八十回；就是前面重複的部分，內容細節與刊印版也多有不同。因此這類版本又被稱為脂本。 新紅学學者大都認為脂批的批语预示《紅樓夢》（曹雪芹著）結局；但也有學者質疑脂批的真實性。.
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金聖歎
金聖歎（），本名金人瑞，又名金采，字聖歎（有人認為他原名張采，並不正確），自稱是佛教天台宗「泐庵法師」轉世，因齋號泐庵，蘇州人，明末清初著名文學批評家，為人率性而為，恃才傲物，早年醉心佛學，半僧半俗，擅長扶乩，並自命才子，著作不倦，不幸卒於哭廟案。他評點小說《水滸傳》、戲曲《西廂記》及杜甫諸家唐詩，批點綿密細致，深入至一字一句，開創中國文學前所未有文學批評的新模式，樹立小說戲曲評點的新體例，為身後中、日、韓作家所倣效。他不滿《水滸傳》後半部招安的情節，腰斬百回本為70回本，創造更為明暢緊湊的新版本，流傳最廣，成為身後300年間《水滸傳》的通行定本，其修訂的《西廂記》亦公認為最優美的本子。他乩降才女葉小鸞（字瓊章），寫下動人篇章，成為江南士大夫佳話，亦為曹雪芹構思和創作《紅樓夢》的素材之一。金聖歎提高通俗文學的地位，提出「六才子書」之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇為中國白話文運動的先驅，在中國文學史上佔有重要地位。.
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李煦
李煦，滿洲正白旗人，祖籍山東萊州府。清康熙、雍正年间政治人物。.
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曹頫
曹頫（），字昂友，號竹居。清康熙、雍正年间政治人物。被認為可能是畸笏叟。 曹荃第四子，“好古嗜学，绍闻衣德，识者以为曹氏世有其人--”，由伯父曹寅撫養。康熙五十四年（1715年）正月，曹寅独子曹顒病故，康熙帝特命曹頫過繼給曹寅並繼任江宁织造之職。雍正二年五月初六，曹頫奏江南蝗災和米價折，八月初八日，上折祝贺大将军年羹尧凯旋。 雍正五年正月（1727年2月8日）噶尔泰奏报：“曹頫年少无才”。雍正五年（1727年）十二月二十四日因虧空“上用、官用緞紗併戶部緞匹等項銀三萬一千餘兩（內開曹頫收過銀三百六十七兩二錢，德文收過銀五百十八兩三錢二分，麻色收過銀五百零四兩二錢）”，被抄家，曹頫入獄。曹頫被抄家時，据《永宪录续编》记载：“因亏空罢任，封其家赀，止银数两，钱数千，质票值千金而已，上闻之恻然。”乾隆元年（1736年）曹頫出狱。 一說曹頫是曹雪芹之父，亦是脂砚斋。.
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曹雪芹
曹雪芹（）名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，清朝小说家、诗人、画家，中国古典名著《红楼梦》的作者。生于大清江宁府（今江苏省南京市），祖籍辽阳，清内务府正白旗包衣世家出身。有人認為他是三國時代軍事家曹操的後代。.
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另见
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