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塞利米耶清真寺
塞利米耶清真寺(Selimiye Camii,英語:Selimiye Mosque)是土耳其埃迪爾內的一座奧斯曼帝國時代清真寺。塞利米耶清真寺是蘇丹塞利姆二世下令興建的,於1569年至1575年間動工,建築師是科查·米馬爾·希南。這被視為希南的傑作,是伊斯蘭建築裡其中一個被高度重視的建築。 塞利米耶清真寺位於庫里耶(Külliye,建築複合體)的中心,該建築複合體包含一所梅德雷斯(Madrasah,伊斯蘭學校)、一所聖訓學校及一排的商店,現今成為巴耶塞德二世庫里耶健康博物館(Bayezid II Külliye Health Museum)。希南以嵌入方形骨架牆壁內的八條柱,使之成為八角形的支撐結構。由柱子延伸出來的孤拱後面的方形角落裡建有四個半圓頂結構,那是中央圓頂與牆身的連接部分。 在慣常的清真寺裡,室內被分隔開,然而希南卻使塞利米耶清真寺內的任何位置都看到聖龕(Mihrab)。塞利米耶清真寺有一個巨型的圓頂,被四座叫拜樓圍繞,而圍繞著清真寺的有圖書館、學校、旅館、浴場、施粥場、市場、醫院及墓地,這些建築對稱成軸。清真寺前的一塊矩形院子的面積與清真寺的面積相約。塞利米耶清真寺的革新之處不在於建築物的大小,而是室內的佈局。聖龕被移至一個壁龕內,三面由窗戶透入光線,使牆身低處的磚頭反射出天然的光線。大殿內形成一個八邊形。清真寺幾何形態的一致配合正是希南終身追求的窒內空間調和。 1913年,保加利亞圍攻埃迪爾內。塞利米耶清真寺的圓頂被保加利亞的大炮擊中,有賴清真寺堅實的結構,塞利米耶清真寺只受到輕微的破壞。土耳其國父阿塔图爾克下令不得修復,讓後代時刻以此為鑑。所造成的破壞在藍色圓圈與暗紅書法字體之間的位置。 塞利米耶清真寺被印在1982年至1995年發行的一萬元土耳其里拉鈔票的背面上。.
奥斯曼帝国
鄂圖曼帝國(دولت عالیه عثمانیه,Osmanlı İmparatorluğu)為鄂圖曼人建立的帝国,创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞,後遷至小亞細亞,日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲,領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土,西達直布羅陀海峽,東抵裏海及波斯灣,北及今之奧地利和斯洛文尼亞,南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後,定都於君士坦丁堡,且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式,視自己為天下之主,繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化,因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處,並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久,直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间,不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革,使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重,其建築師希南名留至今。16世紀,蘇萊曼大帝在位之時,日趨鼎盛,其領土在17世紀更達最高峰,控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下,其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力,但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击,於19世紀初趨於沒落,淪為英國、法國等列強的棋子,但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張,並在克里米亞戰爭中成功阻止,最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手,鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动,放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域,建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國,鄂圖曼帝國至此滅亡。.
伊斯兰教
伊斯蘭教(الإسلام, al-’islām;)--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度,是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教,也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒(穆斯林)視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示,而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄(由同伴們轉述收集)。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》,源自閃语字根S-L-M,意為「顺从(造物主)」;实际上穆斯林(伊斯兰教徒)的名字也來自這個字根,意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉,并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉;伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類,历代各个民族都有先知,包括易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)、爾撒(耶穌)等,先知穆罕默德是最後一位,古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功,是為「念、礼、齋、課、朝」,五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律,该法律實際觸及生活及社會的每一個層面,由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後,伊斯蘭帝國持續擴張,佔據着大片的地區,促使哈里發國的誕生,傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散,形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派(75%-90%)及什叶派(10%-20%)两大派别,另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚,這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年,全球約有16億穆斯林,佔23.4%人口。在信徒人數上,伊斯蘭教是世界第二大宗教,被認為是世上增長得最快的宗教。.
土耳其
土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)是一個橫跨欧亚两洲的国家,國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴尔干半岛的东色雷斯地區。北臨黑海,南临地中海,东南与叙利亚、伊拉克接壤,西临爱琴海,並與希臘以及保加利亞接壤,東部與格鲁吉亚、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的,是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽,屬黑海海峽,別稱土耳其海峽,是連接黑海以及地中海的唯一航道。伊斯坦堡是最大城市,但其首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。 目前正申請加入歐盟,但是歐盟因北塞浦路斯、亞美尼亞種族大屠殺、人權及新聞自由等問題暫時拒絕土耳其加入。土耳其由2009年起为突厥議會成员国。 其氣候屬地中海氣候,南部和西部氣候溫和,夏季乾熱,冬季多雨:黑海沿岸,涼爽濕潤;內陸、東北、東南則冬季寒冷,夏季乾熱。.
穆拉德二世
拉德二世(土耳其语:II.,)是一位奧斯曼帝國的蘇丹(1421年—1444年、1446年-1451年)。.
清真寺
--(阿拉伯语、波斯语:单数 masjid,复数مساجد masājid),又称--、礼拜寺,是供穆斯林群眾使用的宗教场所。 对于什么宗教场所可视作回教堂,遜尼派的回教法学有严格以及具体的要求,不符合规定的场所则称作musallah。正式被划定为回教堂的场地(通常是更大综合建筑物的一小部分)有严格的使用限制,而回教法规定,一旦某个场地被正式划定为回教堂,该场所将直到末日都作为回教堂用途,被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。 许多回教堂都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿,各有独特的建筑风格。回教堂起源于阿拉伯半岛,如今所有人类聚居的大陆均能发现其踪影,用作穆斯林(回教徒)礼拜的地方,也可以作传达信息、教育以及争议解决等用途。回教堂的会众由伊玛目带领祷告。.
旧清真寺 (埃迪尔内)
旧清真寺 (Eski Camii)是土耳其埃迪尔内一座建于15世纪初的奥斯曼帝国清真寺。 旧清真寺位于埃迪尔内的历史中心,邻近集市和该市其他古老清真寺:塞利米耶清真寺和育屈謝雷菲里清真寺。它是由蘇萊曼下令修建,穆罕默德一世在位期间完成。该寺最初只有一座叫拜楼,较高的一座是后来由穆拉德二世所建。寺内可以欣赏到伊斯兰书法作品。.
另见
15世紀清真寺
- 伊玛目阿里清真寺
- 华寺清真寺
- 国王清真寺
- 旧清真寺 (埃迪尔内)
- 玫瑰清真寺
- 维法教堂清真寺
- 绿色清真寺 (布尔萨)
- 罗姆穆罕默德帕夏清真寺
- 育屈謝雷菲里清真寺
- 艾提尕尔清真寺
- 艾郁普蘇丹清真寺
- 費納里伊薩清真寺
- 阿拉贾粥厂清真寺
- 阿提克阿里帕夏清真寺
埃迪尔内清真寺
- 塞利米耶清真寺
- 旧清真寺 (埃迪尔内)
- 育屈謝雷菲里清真寺
埃迪爾内旅遊景點
- 埃迪爾內猶太會堂
- 塞利米耶清真寺
- 旧清真寺 (埃迪尔内)
- 育屈謝雷菲里清真寺