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堂区
堂區，亦稱為牧區，是天主教、聖公會等基督宗教宗派採用的教會（個別教會）管轄地區的劃分方式，也是這些教會最基本的構成單位，以一座教堂作為堂區的中心。數個堂區可組成一個教區。.
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壁畫
壁畫是一種裝飾牆壁和天花板的繪畫，可說是最原始的繪畫型式。最早的壁畫是在法國一個山洞中發現的，因此有時壁畫也稱洞穴畫。壁畫的歷史發展到最後，變成建築裝飾，和室內裝飾的一種，彩磚也是壁畫的一種。都市裡面青少年反動性的塗鴉，也算是壁畫之一，戶外廣告如果是用繪畫的型式製作的，也是壁畫。 壁畫創作時，要考慮到牆壁的結構，壁畫的創作可改變整體空間的比例和感受。 壁畫是古蹟修復人員的挑戰與難題，因為牆壁不像其他畫作能裱框，收藏，覆上玻璃保護，所以只要是年代久遠的壁畫，受損的情形都很嚴重。因此很珍貴，也很有價值。.
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世界遗产
世界遗产（World Heritage；Patrimoine mondial），是一项由联合国支持、联合国教育科學文化组织負責執行的國際公約建制，以保存对全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然或文化處所为目的。世界遗产分为自然遗产、文化遗产和複合遺產三大類。国际文化纪念物与历史场所委员会等非政府组织作为联合国教科文组织的協力組織，参与世界遗产的甄选、管理與保護工作。.
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使徒
使徒（ἀπόστολος，Apostle），原意是擔負使命的人、傳遞信息的人。在基督教，是特別的宗教頭銜，最早用於耶穌所親自揀選的十二名門徒。基督教會之後將這個名稱用在經聖靈揀選，有特殊使命的人，類似於先知。.
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圣凯瑟琳
#重定向 凱瑟琳.
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国家博物馆
国家博物馆是由国家进行维护的博物馆。 以下是国家博物馆的列表。.
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祭台
#重定向 祭壇.
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花窗玻璃
花窗玻璃（stained glass），為西方建築裝飾品，常見於教堂，裝置於建物牆面上。在伊斯蘭教的清真寺，花窗玻璃藝術也很常見。其作用原理是，當日光照射玻璃時，可以造成燦爛奪目的效果。而在電燈時代，夜間從教會內放射出的彩光，更是氣象萬千。早期花窗玻璃多以聖經故事為內容，以光線配合圖案的效果感動信徒。而一些教會所在地本地的傳說和神話，也會進入其主題之中。近代以來，花窗玻璃不僅出現在教堂，也在許多一般建築中獲得應用。.
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鐘樓
鐘樓或鐘塔可以指：.
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蓝牙哈拉尔
#重定向 蓝牙哈拉尔德.
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雕塑家
雕塑家，意指專以雕塑為主要創作手法的藝術家，如古希臘羅馬時代，就有相當多製作人像、建築外部浮雕的雕塑家。而在中國，青銅器的製造者，也可算一種雕塑家，並不僅限於泥塑，木雕等題材，當代藝術家中的雕塑家，使用的媒材更為豐富。也因此往往與裝置藝術有重疊的題材。.
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老高姆
#重定向 老戈姆.
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耶灵坟冢
耶灵坟冢（Jelling Mounds）是位于耶灵的丹麦两座坟冢。两座平顶的坟冢在形状和大小上相类似，直径均约70米，高11米。经发掘得知，它们的结构也类似，由草皮小心堆积而成，草面朝下平放。北冢位于一个令人印象深刻的橡木造墓室之上，侵入了一座青铜时代早期尺寸小得多的古墓。在1820年首次发掘之前，该墓室已被打开，随葬品大部分被盗，但残存的随葬品表明，该坟冢属于约10世纪的等级较高的异教徒坟墓。目前尚不能确定是否这是一个单人或双人墓地。南冢未发现墓室，而是位于一列石头之上（可能是维京式船样），后者精确地指向了北冢底下的青铜时代早期古墓。 有关耶灵坟冢、耶灵石和耶灵教堂的建造时间顺序推测如下。在王后赛拉去世后，国王老高姆立一石以纪念亡妻，并建立一联立的墓葬纪念物即两座非常高大的坟冢。在老高姆去世后，他被葬于北冢的墓室内，可能其妻先前已葬于该墓室内。在统一了丹麦和挪威并将基督教引入丹麦之后，其子蓝-牙-哈拉尔在两坟冢间又立一石以彰显其功业，并兴建了一座木制教堂，将其父的遗体重新葬于教堂内。。 耶灵坟冢已于1994年同耶灵石、耶灵教堂一起被列入UNESCO世界遗产名录。.
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耶灵石
耶灵石（Jelling stones）是公元10世纪巨大的经雕刻的卢恩石（runestone），发现于丹麦耶靈。两块耶灵石中较古老的那块由国王老高姆（Gorm the Old）为纪念其妻赛拉（Thyra）所立。国王高姆是全丹麦的首位国王。这些石头上的卢恩字母铭文被视为在丹麦最著名者。 两块石头中较大的那块是由国王高姆之子，蓝-牙-哈拉尔（Harald Bluetooth）为纪念其双亲并庆祝其征服丹麦与挪威，以及他令丹麦人皈依基督教而立。 这些石头位于地处两座坟冢之间的耶灵教堂墓地。它们代表了丹麦自本土的北欧异教（Norse paganism）至基督教化过程的转换阶段。这些石头被强烈视为丹麦作为一民族国家的创始。 在历经千年风霜雨雪之后，裂纹开始出现。2008年11月15日UNESCO专家检测了这些石头以确定其状况。将该石移至室内展示厅以防止进一步受天气损害的计划正在进行。.
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UNESCO
#重定向 联合国教育、科学及文化组织.
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文艺复兴
文艺复兴运动（Rinascimento，由ri-（“重新”）和nascere（“出生”）构成）通称为文艺复兴，简称为文复，是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨，即意大利文艺复兴，后扩展至欧洲各国。 “文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。这场文化运动基本上以復興古羅馬為名，動機大致上是要改變中世紀社會逐漸嚴重的腐敗，卻不是將古羅馬原樣重現，反而是加入新思考和檢討，所以做出實際上是一種徹底不同的新型態文化變革，其中雖囊括了对古典文献的重新学习和承接，卻在绘画方面透過直线透视法的发展，以及逐步而广泛开展的中古時代教育变革，乃至於人體結構、化學、天文技術的知識的追求等等，這些極重要的近代科學發展，除了打破神權時代，也打破了希臘羅馬的古文化。传统观点认为，这种知识上的转变让文艺复兴发挥了衔接中世纪和近代的作用。尽管文艺复兴在知识、社会和政治各个方面都引发了巨大變革，但令其闻名于世的或许还在于这一时期的艺术成就，以及列奥纳多·达芬奇、米开朗基罗等博学家做出的創新贡献。 一般认为，文复始于14世纪托斯卡纳的佛罗伦萨，但对此尚有质疑之声。就这场运动的起源和特点而言，多种理论已经提出了各自的见解，但其关注的焦点不尽相同：其中包括有当时佛罗伦萨的社会和公民的特点；当地的政治结构；当地统治阶级美第奇家族的赞助Strathern, Paul The Medici: Godfathers of the Renaissance (2003)；以及奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后，大批流入意大利的及书籍。Encyclopedia Britannica，Renaissance，2008，O.Ed．Har, Michael H．History of Libraries in the Western World，Scarecrow Press Incorporate，1999，ISBN 978-0-8108-3724-9．Norwich, John Julius，A Short History of Byzantium，1997，Knopf，ISBN 978-0-679-45088-7．史学上关于文艺复兴的内容很多且颇为复杂，而“文艺复兴”作为词汇的作用，及其作为历史过渡期的意义，都引发了史学家的诸多争论。Brotton, J., The Renaissance: A Very Short Introduction, OUP, 2006.
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