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28 关系: 加德滿都，多吉林寺，尼泊尔，中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议，一家人，乾隆帝，乃朗寺，仁蚌巴，当雄县，噶玛噶举派，第十世夏玛巴·却朱嘉措，第四世夏玛巴·却扎益西，羊八井镇，萨迦派，衛藏，西藏军区，西藏自治区，駐藏大臣，藏巴汗，藏傳佛教，藏语，李素芝，格鲁派，文化大革命，日喀则，扎什伦布寺，拉萨市，拉萨三大寺。
加德滿都
加德滿都（尼泊尔语：काठमाडौं, काठमान्डु，）是尼泊爾的首都也是尼泊尔最大的城市。加德滿都的海拔約1350米，三面環山，市區即於山間的加德滿都谷地之中，氣候宜人，有“山中天堂”之美誉。.
多吉林寺
多吉林寺，藏语称“多吉林”（rDo rje gling），位于西藏自治区拉萨市当雄县格达乡，是一座藏传佛教噶玛噶举派的女尼的寺院。.
尼泊尔
尼泊尔联邦民主共和国（संघीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्रात्मक नेपाल），通称尼泊尔（नेपाल），是南亚喜马拉雅山脉地区的一个内陆国家，北与中国相接，其余三面与印度为鄰。尼泊爾的土地面積為14万7181平方公里，排名世界第93位，2640万人口则排名世界上第41位。由于地处高海拔地区，世界上最高的十座山峰中有八座位于尼泊尔境内，包括最高峰珠穆朗玛峰，因此也是登山好手的觀光勝地。 尼泊尔拥有古老的文化遗产，佛教创始人佛陀释迦牟尼即出生在尼泊尔。国家主体宗教信仰为印度教，另有少数群体信仰藏传佛教、伊斯兰教等。尼泊尔还以骁勇善战的廓尔喀人士兵闻名于世。 18世纪中期建立了尼泊尔王国，并曾入侵西藏，后成为清朝藩属国。在19世纪初英尼战争后尼泊尔割地予英属印度并与其结盟。尼泊尔原為印度教君主制国家。2006年，国会凍結了國王賈南德拉的權力，2008年，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国。.
中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议
中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议，简称中共十一届三中全会，於1978年12月18日至12月22日在北京举行。1978年11月10日到12月15日，中国共产党中央委员会召开了历时36天的中央工作会议，在这次会议上中共中央解决了有关问题，此后召开的三中全会只是公布并确认了工作会议的成果。.
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一家人
《一家人》（英語：In The Family）三立台灣台播出的八點檔台劇。劇集於2017年3月22日至25日定妝，同年3月31日開鏡，4月6日開拍，於同年5月17日拍攝片頭跟片尾曲，拍攝與播出同步進行，於2017年6月14日20:50起開播。接檔《甘味人生》。2018年1月8日全劇拍攝結束殺青，2018年1月9日精彩大結局。本劇由新路山傳播有限公司、三立電視製作，於每週一至週五晚間八點播出 。本劇從第25集片尾曲加入無聲預告，為三立台灣台第二部八點檔有拍攝片頭及片尾的戲劇、第一部全齣播放已拍攝片頭曲的八點檔，改變以往片頭和片尾都用劇情呈現的手法。本劇也成為三立八點檔改革後，第一部以150集完結的八點檔。幕後花絮《最愛一家人》則在官方粉絲團或三立官方YouTube頻道播出。.
乾隆帝
清高宗弘曆（a）（），又稱乾隆帝，爱新觉罗氏，諱弘曆，镶黄旗满洲人，汗號「腾格里特古格奇汗」（Тэнгэрийг Тэтгэгч хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年号「乾隆」，廟號高宗（v），諡號簡稱純皇帝（v）。 乾隆帝乃雍正帝第四子，生於康熙五十年八月十三日（1711年9月25日）子時。登基於雍正十三年（1735年10月18日），在位至乾隆六十年（1735至1796年）。因其继位之时有在位时间不越祖父康熙帝之誓言，故而禅位于其子颙琰（即後來的嘉庆帝）。此时的乾隆虽为太上皇，但依然“训政”，在宫内仍然沿用乾隆年号，成為事實上的最高统治者，直至驾崩於嘉庆四年正月初三日（1799年2月7日）辰刻，享壽89岁。是中國歷史上最長壽的皇帝。他是清朝第五位皇帝，也是清兵入关以来的第四位皇帝，以及中国历史上掌權時間最长的皇帝（合共63年）。.
乃朗寺
乃朗寺，藏语称“乃朗贡巴”（），位于西藏自治区拉萨市堆龙德庆县古荣乡，是一座藏传佛教噶玛噶举派寺院。.
仁蚌巴
仁蚌巴（）是15世紀至16世紀存在於衛藏（今中國西藏自治區）中部一帶的地方政權。仁蚌巴家族原為帕木竹巴（帕竹政權，明封闡化王）的臣屬，在帕竹家族的內部紛爭中逐漸篡奪其權力，成為後藏的實際統治者。16世紀後期，日喀則一帶的辛廈巴家族起兵反叛仁蚌巴。辛廈巴首領自稱第悉，史稱藏巴汗。1618年，藏巴汗彭措南傑統一了前後藏的大部份地區，結束了帕木竹巴有名無實的統治。 仁蚌巴家族本姓“格爾”，相傳起源於吐蕃貴族。在帕木竹巴第五位第悉扎巴堅贊時期（1385年至1432年在位），格爾家族的南喀堅贊娶扎巴堅贊的姊妹為妻，所生之女貢嘎貝宗又嫁給扎巴堅贊之弟桑結堅贊。因為姻親關係，南喀堅贊得以出任仁蚌宗（在今日喀則地區仁布縣）的宗本（相當於縣長），并管理薩迦寺大殿。從此，南喀堅贊家族世襲仁蚌宗宗本一職，並代表帕木竹巴第悉監管後藏各派地方勢力，在西藏史籍中被稱為“仁蚌巴”。 1446年，朝廷准許桑結堅贊“借襲”闡化王之位，桑結堅贊成為帕木竹巴的第七位第悉。桑結堅贊的兩位妻子都出於仁蚌巴家族，其中一位是南喀堅贊之孫諾布桑波的女兒。諾布桑波乘帕木竹巴家族內亂迭起之際，架空了第悉的權力。 1563年，仁蚌巴所屬的三竹節（今日喀則市）宗本辛廈巴·才旦多吉起兵反叛，擊敗仁蚌巴的前來鎮壓軍隊，攻佔了倫珠孜宗（在今白朗縣）和帕日宗。.
当雄县
当雄县（）是中国西藏自治区的一个县，隶属拉萨市。当雄县位于西藏自治区中部，纳木错东南。.
噶玛噶举派
噶玛噶举派（）是噶举派中最为广泛流行的一个派系，其信众遍布中国西藏、蒙古、俄罗斯、印度、尼泊尔和不丹等将近62个国家和地区。噶玛噶举派的最高精神领袖是噶玛巴，又称大宝法王。其中第二世的噶玛巴西和第十世的噶玛巴·秋英多杰，分别担任过中国皇帝的国师。 噶玛噶举派的喇嘛戴黑色帽子，因而常被汉人俗称为“黑帽喇嘛”。 杜松虔巴是噶玛噶举派的创始人，他后来被追认为第一世噶玛巴。 Category:噶举派支派.
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第十世夏玛巴·却朱嘉措
却朱嘉措（；），西藏扎西孜人，藏传佛教噶玛噶举派（“白教”）第十世夏玛巴（“红帽喇嘛”）（清代稱為“沙瑪爾巴”）。曾唆使廓爾喀入侵後藏，畏罪自杀後被乾隆帝禁止转世。.
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第四世夏玛巴·却扎益西
却扎益西（，），又名沙玛尔却扎巴，藏传佛教噶玛噶举派的第四世夏玛巴，羊八井寺的创建者。 却扎益西于1460年被认定为第三世夏玛巴的转世灵童。1471年从桂译师宣努贝受比丘戒。后在各地传教弘法。1490年在仁蚌巴家族的顿悦多杰支持下于拉萨西北创建了羊八井寺，自此之后红帽系的主寺便从乃囊寺迁于此。同时噶玛噶举派也与仁蚌巴家族建立了密切的关系，却扎益西就曾帮助仁蚌巴于1481年打败了帕竹政权。 1524年却扎益西去世，享年71岁。.
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羊八井镇
羊八井镇（；意为“宽阔”）是中国西藏自治区拉萨市当雄县下辖的一个镇，位于拉萨西北90多千米的藏北草原上，海拔4300多米，面积800平方公里。当地含有丰富的地热资源，温泉数量最多，水温是中国温泉中最高的，高达93℃~172℃，每秒自然热流量11万千卡李宝库 主编：《中国政区大典》第4册，杭州：浙江人民出版社，1999年，ISBN 7-213-01789-6，第1117页。1976年建成中国第一座地热发电站——羊八井地热电厂。 近十年来，已经在这里建成一座综合的地热城，有温泉浴旅游，室内游泳场，温室蔬菜基地，硼砂加工厂等。泡在温泉中看雪山积雪已成为羊八井在观光旅游上的一大卖点。.
萨迦派
萨迦派（），藏傳佛教四大教派之一。“萨迦”一词的藏语意思是灰白色，因为此派主寺萨迦寺建立之处土色灰白，故名。因主寺围墙上涂有象征密宗三大怙主文殊菩萨、观世音菩萨和金刚手菩萨之智慧、慈悲和力量的红、白、黑三色条纹，故常被称为花教。他們的宗教領袖被稱為薩迦法王。主张显密兼修，先显后密。不禁娶妻。 在佛教哲学上，萨迦派特别注重“道果”教授，“道果法”是最重要的教义之一。此外，“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承在萨迦派中占有重要地位。时轮金刚法是藏传佛教最重要的学科之一。.
衛藏
衛藏或译乌思藏（），是藏区傳統和文化上的一個地區，也是西藏文化的中心地域。今日中国的西藏自治区大致包含了卫藏和康区的西部地区。 卫藏位于大藏区的中部和西部，包含了布拉马普特拉河流域，向西延伸至冈仁波齐峰，向北到达羌塘，南部则以喜马拉雅山脉为界。有时候，羌塘和阿里地区也被包括在卫藏之内。.
西藏军区
#重定向 中国人民解放军西藏军区.
西藏自治区
西藏自治區（），简称藏，通稱西藏，是中华人民共和国西南地区边疆的一个藏族自治区（省级民族自治地方）。地理位于青藏高原上，首府拉萨市。.
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駐藏大臣
藏大臣（；简称：）是清代西藏的軍政長官、駐紮大臣。全稱為欽差駐藏辦事大臣或欽命總理西藏事務大臣，又稱西藏辦事大臣。另設副職一員，稱幫辦大臣。雍正五年（1727年）置。駐藏大臣會同達賴喇嘛、班禪額爾德尼監理西藏政務，並代表朝廷主持並監管達賴喇嘛、班禪額爾德尼以及西藏各大呼圖克圖之轉世、坐床等事宜。駐藏大臣與達賴喇嘛、班禪額爾德尼地位平等，後兩者上書皇帝須經駐藏大臣轉奏。1912年末任駐藏大臣離職，中華民國政府改設西藏辦事長官及蒙藏事務局管理西藏事務。.
藏巴汗
藏巴汗（），又作第悉藏巴，藏語稱號為“後藏上部之王”，是17世纪上半叶（时值中国明朝後期）西藏地區繼帕木竹巴、仁蚌巴之後興起的世俗貴族政權。因藏巴汗政权以噶玛噶举派为后盾，故藏巴汗王朝又称噶玛王朝。 藏巴汗政权正式建立于1618年，亡于1642年，历两位君主，共24年。但亦有学者将藏巴王朝从1565年仁蚌巴被推翻开始算起。.
藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
藏语
#重定向 藏語.
李素芝
李素芝（） 中国山东省临沂市人，中国人民解放军少将，中国高原先天性心脏病和急性高原病治疗专家，有「少将医生」、「门巴将军」之称，曾任西藏军区副司令员兼西藏军区总医院院长、西藏自治区政协副主席、党组副书记。.
格鲁派
格鲁派（），為藏传佛教四大派之一，由西藏班智達－宗喀巴羅桑札巴大师於十四世紀所创立，为阿底峽尊者噶當派的后裔之一，故又称作噶丹派（Ganden）。格魯，意為“善規”，亦稱黃教，在藏区有很大的影响。格鲁派主張中觀應成。.
文化大革命
无产阶级文化大革命，通称文化大革命，简称文革，是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口，普及的批鬥、抄家、告密等行为文化，使中國傳統文化與道德淪亡，整体经济受严重影响，受害人數以千萬計，亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死，鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年，这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久，故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上，一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台，是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下，以革命名義攻擊溫和派（當時衊稱走資派）並重回黨核心的嘗試，並在日後一兩年達到高潮，右派人物的影響力則多遭到剝奪，而當權派亦有內鬥，並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会，在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后，中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物，并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放，逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩；也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅，使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性，文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造，并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段，籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法，也令中國經濟回到了發展軌道上，讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日，中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是，将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用，給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂，造成全面而嚴重的危害」。至今，文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性，中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的，自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”，认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力，建立起了修正主义国家。.
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日喀则
#重定向 日喀则市.
扎什伦布寺
扎什伦布寺（），也称“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是中國西藏自治區日喀则市最大的寺庙，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。位于日喀则市桑珠孜區城西的尼色日山坡上。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。 1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字，历时12年建成。 1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。尼泊爾在乾隆五十六年出兵後藏，抄掠至扎什伦布，搜掠一空。 寺内最宏伟的建筑是大弥勒殿和历代班禅灵塔殿。大弥勒殿藏语为“强巴康”，中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛，即弥勒佛的坐像。7座历世班禅灵塔大小不一，有的灵塔供奉几个班禅，有的只供奉一个。塔内藏有历世班禅的舍利肉身，包括十世班禅确吉坚赞。.
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拉萨市
拉萨（；國際音標： 或 ），唐代譯作逻些、邏逤、邏娑，为中華人民共和國西藏自治区首府。拉萨處海拔3,650米，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。 拉萨历来是西藏全区政治、经济及文化的中心，也是藏传佛教圣地。1960年正式设市，1982年又定为国家历史文化名城。.
拉萨三大寺
拉萨三大寺指位于拉萨的三座格鲁派大寺院：.
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