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83 关系: 动物，基因工程，基础设施，去工業化，天然主義，女性主義，奴隶制度，密西根州立大學，尚·布希亞，工業化，不列顛哥倫比亞省，主权国家，亨利·戴维·梭罗，人类学，俄勒冈州，地球解放軍，僱傭，利己主義，列夫·托爾斯泰，分工，哲学，农业，全球化，共识社区，剝削，動物實驗，国家分裂，個人無政府主義，环境，破壞，社会，社會生態學，社會運動，科学，簡單生活，素食主義，純素食主義，純素食無政府主義，維多利亞 (不列顛哥倫比亞)，縱火，纽约时报，父權，絕食，環境科技，瓦尔登湖 (梭罗)，生物学，生態女性主義，生態社會主義，生態恐怖主義，生態村，...，特伦顿 (新泽西州)，狩獵採集者，狄奧多·阿多諾，盧德運動，直接行动，盖瑞·施耐德，遊牧民族，联邦调查局，非暴力，西奧多·卡克辛斯基，馬歇爾·薩林斯，馴養，马克思主义，让-雅克·卢梭，超现实主义，超验主义，迫害，部落，赫伯特·马尔库塞，资本主义，自由戀愛，自然法，技術官僚，技术，村，植物，樸門，波特蘭，法蘭克福學派，深層生態學，新泽西州，无政府主义，政治制度。 扩展索引 (33 更多) »
动物
動物是多細胞真核生命體中的一大類群，統稱為動物界。動物身體的基本形態會隨著其發育而變得固定，通常是在其胚胎發育時，但也有些動物會在其生命中有變態的過程。 大多數動物能自發且獨立地移動探索，只有極少數的動物（如珊瑚）是固定在一點無法移動。動物行為學是研究動物行為的科學，較著名的行為理論為康納德·洛倫茨提出的本能理論。 已發現的動物化石，多是在五億四千萬年前的寒武紀大爆發時的海洋物種。.
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基因工程
基因工程（genetic engineering，又称为遺傳工程、转基因、基因修饰）是一组使用生物技术直接操纵有机体基因组、用于改变细胞的遗传物质的技术。包括了同一物种和跨物种的基因转移以产生改良的或新的生物体。可以通过使用分子克隆技术分离和复制需要的遗传物质以产生DNA序列，或通过合成DNA，然后插入宿主生物体，以此将新的遗传物质插入宿主基因组中。可以使用核酸酶除去或“敲除”基因。基因靶向是使用同源重组来改变内源基因的不同技术，并且可以用于缺失基因，去除外显子，添加基因或引入点突变。 通过基因工程产生的生物体被认为是转基因生物体（GMO）。第一种转基因生物是1973年产生的细菌和1974年的转基因小鼠。利用细菌产生胰岛素在1982年商业化，转基因食品自1994年以来一直销售。作为宠物设计的第一种转基因生物GloFish于2003年12月首先在美国销售。 遗传工程技术已经应用于许多领域，包括研究、农业、工业生物技术和医学。用于洗衣洗涤剂和药物如胰岛素和人生长激素的酶现在在转基因（GM）细胞中制造，实验性转基因细胞系和转基因动物例如小鼠或斑马鱼正用于研究目的，并且转基因作物已经商业化。.
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基础设施
基础设施（Infrastructure），亦称公共设施或公共建設，是指为社会生产和居民生活提供公共服务的物质工程设施，它是社会赖以生存发展的一般物质条件。基础设施不仅包括交通（道路如公路、铁路，机场、港口）、通讯（電話、網路）、供水、電網等公共设施，即俗稱的基礎建設，亦都包括教育、科技、医疗卫生、体育及文化等社会事业即“社会性基础设施”。.
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去工業化
去工業化（Deindustrialization）是一種社會及經濟變化過程，指一個國家或地區的經濟活動中工業（特別是重工業）比例顯著下降的工程。和其相反的狀態是工業化。去工業化現象包括就業自製造業轉移到服務業；工業品及工業就業呈現中長期減少；外貿中工業品比例不斷下降；長期出現貿易赤字。在1980年代之後，由於眾多已開發國家和開發中國家簽訂自由貿易協定，導致大量勞動密集型產業的就業外流，導致一些地區的勞動密集型產業出現明顯的蕭條。.
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天然主義
天然主義或裸體主義，中文裏也簡稱爲天體，是一種文化運動與政治運動，倡導和維護在私人和公開場合的裸體社交活動。這個名詞也可指稱以個人、家庭或社交裸體主義為基礎的生活方式。http://www.inf-fni.org/index_e.htm| INF web page 根據阿格德角在1974年作出的定義，天然主義是「和大自然和諧共存的一種方式，以集體裸體的方式促進尊重自己、尊重他人並尊重環境的態度」。奉行天然主義的人被稱為「天然主義者」，但通常「裸體主義者」這個名稱較容易讓人們所理解。 在美國有幾個新創字彙，用來替代天然主義這個字，例如「社交裸體」(social nudity)、「公開裸體」(public nudity)，以及更近的「無衣自在」(clothes-free)等，但這三個詞彙受到大眾接納的程度，都不及於較久遠的「天然主義」。 天然主義哲學有許多源頭，即使說人們經常引述回歸自然、創造平等的概念，但其中有許多源頭可回溯到20世紀早期德國的健康與健身哲學。這個理念從德國傳播到英國、加拿大、美國以及其他地區，發展出一個由許多俱樂部所構成的網路。德國天然主義的模式是推廣裸體主義式的家庭和休閒運動，其推廣組織DFK也是德國奧運體育協會的會員。在另一方面，法國裸體主義的發展是以大型旅遊區為基礎，這個概念接下來影響魁北克，然後是美國。後續的發展是裸體主義觀光，其中裸體渡假村是為了招待裸體旅遊者而建立，而沒有任何本地的根基。這種概念在加勒比海最顯著。 最近，裸體海灘(或無衣自在海灘)以及其他類型的裸體主義者活動，使得許多未加入俱樂部成為會員的人們，能夠參與天然主義者活動。 在某些人看來，天然主義可能包含情色層面，即使現在許多天然主義者與天然主義組織堅決表示未必如此。大眾與媒體經常過度簡化天然主義與情色的關係。在參與天然主義活動時，性行為反而受到規範所限制。天然主義的環境可讓人們瞭解性別的諸多面向，性別議題在我們日常生活中經常被當成一種疾病、判定成違法，或是商品化。.
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女性主義
女性主義（feminism），又称--，是指主要以女性經驗為來源與動機，追求性别平权的與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。 女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、受教育权、家庭暴力、產假、薪資平等、选举权、、性骚扰、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於）、身體、家務分配、壓迫與父權。 女性主義的觀念認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。 現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的（genital mutilation，詳見女性割禮）或北美地区的職場天花板效應。而如强奸、亂倫與母職則是普世性的社會議題。 綜述 女性主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話：在全人類實現男女平等。綜觀女性主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協，但是所有的女性主義理論都有一個基本的前提，那就是：女性在全世界範圍內是一個受壓迫、受歧視的等級。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在這樣一個跨歷史、跨文化的普遍存在的社會結構當中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領域中，女性也處于與男性不平等的地位。男權制思想認爲，這種男尊女卑的性別秩序不僅是普遍存在的，而且是不會改變的，因爲它是自然形成的；而女性主義卻認爲，這一性別秩序既不是普遍存在的，也不是永不改變的，因爲它並不是“自然形成”的，而是由社會和文化人爲地建構起來的。 在不同的年代和不同的文化當中，男性也受壓迫，但是他們是由于屬于某個階級或階層的成員而受壓迫，而不是由于是男性而受壓迫。女性則不同，除了因爲屬于某個階級或階層等原因之外，還僅僅因爲身爲女性而受壓迫。由男性鑄造的社會將女性視爲低下的：她只能通過挑戰和改變男性的高等地位的途徑來改變自身的低下地位。歷史上有許多向統治集團挑戰的革命，但是只有女性主義是向男權制本身挑戰的。.
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奴隶制度
奴隶制為奴隶主拥有奴隶的制度，奴隶視為是奴隶主的財產，沒有自己的人格、自由、權利，可以買賣，且奴隶主可強迫奴隶无报酬工作，且无人身自由。如果人類社會中大部分物质生产领域劳动者主要是奴隶，馬克思主義將這種社会稱為奴隶社会。 古希臘、古埃及、罗马帝国、古巴比伦、南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地都有奴隶制。历史上，绝大多数国家和社会都曾经认可制度性奴隶制；在近代，奴隶制被所有国家废除，但是即使如此，沒有合約精神的勞動關係仍然存在，债奴、契约劳工、农奴、被俘家仆、被收养为奴的儿童、童兵、强迫婚姻依然广泛存在。现在奴隶制度在世界各国都是非法的，但估计世界上仍有二千七百万人是事實上的奴隶，毛里塔尼亚是最后宣布废奴的行政地区（1981/2007），但是根据估算约有10%-20%的人口依然为奴。 奴隶制的出现早于成文记录，在许多文明中广泛存在。当今很多奴隶是债奴，主要分布在南亚，是由于债务缠身所致，很多甚至世代为奴。人口贩卖主要是指代强迫妇女和儿童进入色情行业工作。.
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密西根州立大學
密西根州立大學（Michigan State University，缩写：Michigan State）是一所位於美國密西根州东兰辛的公立研究型大學。密西根州立大學成立于1855年，是美國第一所依據1862年土地撥贈法案而成立的赠地大学，并作为后来建造增地大学的典范。学校前身为密歇根州农业学院（Agricultural College of the State of Michigan），是美国最早教授农业科技的高等教育机构之一。隨著土地撥贈法案的實施，密西根州立大學成為男女同校並將課程延伸到農業之外的其他領域。时至今日，密歇根州立大学的学生人数位居全美第八位，拥有大约54万生活在世界各地的校友。 密西根州立大學不但以農業理論聞名，同時也是包裝、酒店管理、植物学、供应链管理、传播学與音樂治療研究的先鋒。密歇根州立大学位列全美最佳公立大学前30名以及世界最佳研究型大学前100名。密西根州立大學同時也是美國大學協會的成員之一。密歇根州立大学还拥有美国国家超导回旋加速器实验室、比爾植物園、艾布拉姆斯天文馆、沃顿艺术表演中心、布罗德艺术博物馆、稀有同位素束流装置以及全美最大的学生宿舍系统。 密西根州立大學的一級聯盟運動隊的暱稱是「斯巴達人」（Spartans），在十大聯盟中参与竞赛。密西根州立大學的男子橄欖球隊曾經贏得1954年、1956年、1988年和2014的玫瑰盃以及6次全国冠軍。密西根州立大學的男子籃球隊曾贏得1979年和2000年的全國大學體育協會冠軍。.
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尚·布希亞
尚·布希亞（Jean Baudrillard，），又譯為让·波德里亚，生於法國漢斯，歿於巴黎，社會學家及哲學家。他被称为知识的恐怖主义者、后现代主义牧师、后现代大祭司。他的思想，從1960年代末期的著作《物體系》開始，直到1980年代以降，可被歸納為「現實的消失」（disparition de la réalité）。.
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工業化
工業化，是人類社會由前工業（累積資本速度緩慢的農業畜牧業經濟）到工業狀態的社會及經濟改變過程（見前工業社會）。此一社會及經濟改變與技術創新有很密切關係，尤其是大規模量產和冶金學的進步。狹義的工業化有代表性的是《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》中的定義，製造業和第二產業在國民經濟中比重及其就業比重不斷上升的過程。.
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不列顛哥倫比亞省
#重定向 不列颠哥伦比亚省.
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主权国家
主權國家，指擁有獨立主權的独立国家，是國際社會的最基本成員，其统治和管理的权力由该国家或組織的人持有，不受他方影響。.
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亨利·戴维·梭罗
亨利·大衛·梭羅（Henry David Thoreau，），美国作家、詩人、哲学家、廢奴主義者、超验主义者，也曾任職土地勘測員。他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》（又譯為《--》）和《公民不服从》（又译为《消极抵抗》、《論公民抗命》、《公民不服從論》）。《瓦尔登湖》記載了他在--的隱逸生活，而《公民不服从》則討論面對政府和強權的不義，為公民主動拒絕遵守若干法律提出辯護。 梭羅的全部書本、散文、日記和詩集合起來有二十冊，其中他闡述了研究環境史和生態學的發現和方法，對自然書寫的影響甚遠，也奠定了現代環境保護主義。他的文體風格結合了對大自然的關懷、個人體驗、象徵手法和歷史傳說，善感敏銳，且富饒詩意。Henry David Thoreau: A Week on the Concord and Merrimack Rivers / Walden / The Maine Woods / Cape Cod, by Henry David Thoreau, Library of America, ISBN 978-0-940450-27-1 他非常關注在險惡環境底下如何生存，同時他也提倡停止浪費、破除迷思，這樣才能體會生命的本質。 除此之外，梭羅一生都是廢奴主義者，他到處演講倡導廢奴，並抨擊《》。他對公民不服從的見解影響了托爾斯泰、聖雄甘地和馬丁·路德·金。 梭羅有時也被當作無政府主義者。 雖然《公民不服从》看起來不是要推翻政府，而是要改進政府，Thoreau, H. D. 但他在開頭卻說：“最好的政府一無所治；在人們準備好之前，那將是他們願意擁有的那種政府。”，暗示了他的無政府主義傾向。.
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人类学
人类学（anthropology）一词，起源于希腊文“ανθρωπος（anthrōpos，人）”以及“λογος（-logia，学科）”，意思是研究人的學科。這個學科名稱首次出現於德國哲學家在1501年的作品《人類學——關於人的優點、本質和特性、以及人的成分、部位和要素》（Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis），當時人類學這個字指的是人的體質構造。Dieserud, Juul (1908) London:Open Court Publishing ISBN 978-0-8021-3943-6 當代人類學具有自然科學、人文學與社會科學的源頭。它的研究主題有兩個面向：一個是人類的生物性和文化性，一個是追溯人類今日特質的源頭與演變。民族誌同時指稱人類學的主要研究方法，以及依據人類學研究而書寫的文本。從事人类学研究的专家則称为人类学家（anthropologist）。 人類學的基本關注問題是：什麼是智人的定義？誰是現代智人的祖先？人類的體質特徵是什麼？人類如何做出行為？為什麼在人類不同群體之中，有著許多變異與差異？智人在過去的演化歷程，如何影響其社會組織與文化？依此類推。 自從法蘭茲·鮑亞士與布朗尼斯勞·馬凌諾斯基在十九世紀晚期與二十世紀早期從事人類學研究後，這個學科就和其他社會科學學科區分開來，人類學強調對脈絡的深度檢視、跨文化比較（社會文化人類學本質上就是一門比較研究學科），以及對研究區域的長期、經驗上的深入了解，這往往稱為參與觀察。文化人類學格外強調文化相對性，並運用其研究發現來建構文化批判。這在美國特別風行，源於法蘭茲·鮑亞士對十九世紀種族主義的反對，經過瑪格麗特·米德倡導性別平等與性自由，到當代對於後殖民壓迫的批評，以及對多元文化主義的提倡。 在美國，當代人類學通常劃分為四大分支：文化人類學（也稱為社會人類學）、考古學、語言人類學、生物人類學/體質人類學。這個四大分支的人類學也反映在許多大學部教科書，以及許多大學的人類學課程里。在英國以及許多歐洲的大學，這些分支往往安置在不同的科系，且被視為不同的學科。 社會與文化人類學受到後現代理論嚴重影響。在1970與1980年代，有一個認識論的轉向，脫離了這個學科所熟知的實證論傳統。在這個轉向中，關於知識的本質與生產的各項議題，佔據了社會文化人類學的核心位置。相對地，考古學、生物人類學與語言人類學，很大程度上依然是實證論。由於這種認識論上的差異，甚至導致某些人類學系分家，例如史丹佛大學在1998-9學年，「科學家」與「非科學家」分成兩個科系：人類學，以及文化與社會人類學。（稍後，在2008-9學年，史丹佛大學人類學重新整合為一個科系）。.
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俄勒冈州
俄勒冈州（State of Oregon）是美国的一个州，位于美国西北的太平洋沿岸，西临太平洋、北接华盛顿州、东面是爱德荷州、南面是加利福尼亚州和内华达州。2012年人口3,899,353。州别称：海狸州，邮编代号OR。本州的行政區劃，共管轄36個郡。.
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地球解放軍
地球解放軍(Earth Liberation Army,ELA)，是一支最早出現在加拿大的激進環境主義組織，與地球解放陣線概念相同，皆是以（ecotage）放置炸彈、縱火等方式阻止伐木場等地破壞生態的行為。最著名的行動包括1998年聲稱為引起韋爾滑雪場（Vail Ski Resort）的一些建築和四部升降椅著火而造成1200萬美元損失負責。 該組織號召群眾「繼續戰鬥，使謀害（生物物理）環境的行為喪失利潤動機。」地球解放軍同樣採用無領袖抵抗方式，並從加拿大擴散至美國、英國等地。.
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僱傭
僱傭（Employment，意近：就業）是指二个伙伴之间的契约关系，其中一方为雇佣者（雇主、雇佣人），另一方为被雇佣者（僱員）。从法律意义来看，通过双方契约约定，“被雇佣者”为“雇佣者”工作（出卖劳动），并由雇佣者提供报酬的一种法律关系，属于民法的范畴。 在商界，一个生产机构需要尽力进行产出行为以获得商业利润（profit），具体从事这种产出行为的人并以此获得所得的人称为僱员、职员。 另外，在公共行业（如政府部门、非营利机构）也存在类似的雇员、职员。 提供個人工作機會並酬以薪資的持續活動，稱為「雇用」。利用個人或多人所提供的服務來換取工資或其他款項的行為，則稱為「短期僱用」。為維持生計或作為主要事業或工作而從事的活動，不論有薪與否，都稱為職業。.
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利己主義
利己主義和自私的條目可能是指：.
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列夫·托爾斯泰
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой，拉丁化：Lev Nikolayevich Tolstoy；—），俄國小说家、哲学家、政治思想家，也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。他是在托爾斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。 托尔斯泰著有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》這幾部被视作经典的長篇小說，被认为是世界最伟大的作家之一。高尔基曾言：「不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。」在文学创作和社会活动中，他还提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。.
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分工
分工指個人、公司、國家或地區都負責自己所擅長的工作。由於工人的工作效率提高，產量及產品質素也相繼提高，人們的生活水平也因而得以改善，分工的發展是人類社會經濟進步的重要里程碑。孟子所講的「一日之所需 ，百工斯為備 」，一天的所需，都是別人辛苦，靠百種職業去完成。人與人互相依賴、學習，達到成長學習的效果。.
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哲学
哲學（philosophy）是研究普遍的、根本的问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科的不同是其批判的方式、通常是系统化的方法，并以理性论证為基礎。在日常用语中，其也可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。.
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农业
农业是第一級產業，在現代有廣狹之分。廣義上的農業是種植業、林業、畜牧業、漁業的總稱，而狹義上的農業則是純粹指種植業（而這亦符合中文裡「農」字的意思）。农業的產品一般會是食物、纖維、生物燃料、藥物或是其他利用自然資源而來，可以維持或提昇人類生活的物品。此專頁的內容為廣義上的農業。 農業屬初級生產，為人類最大和最重要之經濟活動之一。簡單地說是人類運用其智慧去改變自然環境，利用動植物的生長繁殖來獲得產品，更進一步換取經濟收益的一種系統。農業是人類定居文明興起的關鍵因素，種植或養育馴化後的物種，可以增加食物，有助於文明的發展。有關農業的知識稱為農業科學。農業史可以追溯到數千年前，農業的發展隨著不同地區的氣候、文化及技術有很大的不同。不過所有的農業都需要技術可以擴展及維持可以種植作物或養殖動物的土地。若是種植植物，一般就需要灌溉技術，不過也有些植物可以。動物畜養是個龐大的產業，約佔了地球不被冰或是水覆蓋的面積的三分之一。在已開發國家，一般是採取單一作物的集約農業方式，不過藥物與肥料使用量巨大，進入21世紀後可持續農業的比例也在漸漸提高，包括樸門（Permaculture）及有機農業，著重在生態平衡與就近百里飲食。 依據中華民國農業發展條例第三條第一款定義，農業：指利用自然資源、農用資材及科技，從事農作、森林、水產、畜牧等產製銷及休閒之事業。.
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全球化
全球化是世界觀、產品、概念及其他文化元素的交換，所帶來的國際性整合的過程Al-Rodhan, R.F. Nayef and Gérard Stoudmann.
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共识社区
共識社區可以指：.
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剝削
剝削是指以不公平、長期壓榨、或是殘忍的方式利用某人、某事或某物。 詞彙剥削常常指經濟剝削；使用他人的勞動，卻不给予他们足够的補償。对于經濟剝削有兩種主要視角：.
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動物實驗
#重定向 動物試驗.
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国家分裂
政治上的國家分裂是指國家的主權受到另一政治實體干擾而無法於部份地區正常運作。此一情況往往會受到各種地方分裂主義壓力或強權國家壓力而促使其地區實行獨立。政治上的分裂是相對於「政治統一」而言。.
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個人無政府主義
個人無政府主義（Individualist Anarchism）是一種反抗集體主義的哲學思想，以及特別強調個人地位和個人自治權的無政府主義流派。個人無政府主義主要是在美國發展，他們最顯著的特色是擁護對勞動產品的私人所有權。個人無政府主義也源自於一些歐洲的思想家，包括了威廉·戈德溫、皮埃爾-約瑟夫·普魯東、王尔德、麥克斯·施蒂納等人，不過個人無政府主義的大部分理論主要還是源自於美國的思想家如萊桑德·斯波納、約書亞·沃倫、班傑明·塔克、以斯拉·海伍德、史蒂芬·皮爾·安德魯斯、和亨利·戴维·梭罗等人的影響。個人無政府主義有時也被視為是古典自由主義的分支，因此也被一些人稱為「自由無政府主義」。.
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环境
环境是指周围所在的条件，对不同的对象和科学学科来说，环境的内容也不同。 环境可以指：.
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破壞
壞是對一個結構或象徵的明顯塗損或毀損。這種行為可能是為了表達辱蔑、創意、或兩者均有。西方語言中，「破壞」一詞的來源，是日爾曼的汪达尔人，據信他們在445年無情地劫掠了羅馬。此詞首次使用，是1794年1月在法國大革命時期，布盧瓦（Blois）地方constitutional bishop亨利·格來瓜爾（Henri Grégoire）給Republican Convention（共和國會議）遞交的報告，其中使用了Vandalisme這個詞來描述共和國軍隊的一些作為。 破坏是“蓄意毁坏或损坏公共或私人财产的行为”。破坏包括刑事损害，如针对公共财物的塗鴉和污损。.
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社会
會一詞並没有太正式明確定義，一般是指由自我繁殖的個體構建而成的群體，占据一定的空間，具有其獨特的文化和風俗習慣。由於社會通常被認為是人類組成的，所以社會和人類社會一般具有相同的含義。在科學研究和科幻小說等等里面，有時亦可作“外星人社會”。狹義的社會，也叫“社群”，可以只指群體人類活動和聚居的範圍，例如是：鄉、村、鎮、城市、聚居點等等；廣義的社會則可以指一個國家、一個大範圍地區或一個文化圈，例如是英國社會、東亞社會、東南亞或西方世界，均可作為社會的廣義解釋，也可以引申為他們的文化習俗。以人類社會為研究對象的學科叫做社會學。.
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社會生態學
會生態學（Social ecology），是由慕瑞·布克欽（Murray Bookchin）在1960年代發展出的一套哲學。 社會生態學認為現今的生態問題源自一系列根深柢固的社會問題，尤其在那些凌駕性地實行等级制度（或者更準確來說是君尊制度）的社會和政治體制的地方。這學說認為導致這種後果的是毫無質疑地接受一種過份強調競爭、不成長就死亡的觀念。社會生態學認為個人行為例如道德消費無法抵抗這種不良後果，反而必須訴諸以強調多元的基進民主理念為基礎的、更細緻的道德思考以及集體行動。它強調人與自然間的複雜關係，以及建立一種顧及到這種關係，對人和大自然更加互惠互利的社會結構的重要性。.
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社會運動
会运动（Social movement）是一种社會群體行動與政治现象，其基本特征是在于用体制外的策略，来改变现有体制，推動或阻止社會變革。.
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科学
科學（Science，Επιστήμη）是通過經驗實證的方法，對現象（原來指自然現象，現泛指包括社會現象等現象）進行歸因的学科。科学活动所得的知识是条件明确的（不能模棱两可或随意解读）、能经得起检验的，而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。 人们习惯根据研究对象的不同把科学划分为不同的类别，传统的自然科学主要有生物學、物理學、化學、地球科學和天文學。逻辑学和数学的地位比较特殊，它们是其它一切科学的论证基础和工具。 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题，强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理，而是在现有基础上，摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性，因此它绝不是“正确”的同义词。.
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簡單生活
簡單生活（Simple living），或譯簡樸生活、簡易生活、簡約生活、自求簡樸（Voluntary simplicity）等，是一種極力減少追求財富及消費的生活風格。其追隨者奉行簡單生活的原因各有不同，如靈性、健康、增加與家人和朋友相處的寶貴時光、降低壓力、個人喜好或崇尚儉樸。 其他人所提出的社會或政治目標符合反消費主義運動，包括保育倫理、社會正義和可持續發展。杜安·艾爾金（Duane Elgin）曾說：「我們可以將自求簡樸稱為一種外在越儉樸，內心越富有的生活方式，一種最真實、最活生生的方式，帶給我們與生活直接且有意識的接觸。」 簡單生活作為一種概念，有別於那種受迫於貧困的生活，是一種自願選擇的生活方式。雖然禁慾主義也宣揚簡樸的生活，拋棄奢侈與放縱，但不是所有簡單生活的追隨者都是禁慾主義者。.
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素食主義
素食主義（vegetarianism）是一種有關飲食的文化，實踐這種飲食文化的人被稱為素食主義者（vegetarian），宗教中立的說法為蔬食。 這些人不食用飛禽、走獸、魚蝦等動物的身體，只以穀糧、蔬菜和水果等植物及其製品來維持生命。世界各國或不同文化中的素食主義有所不同，有些素食主義者食用蜂蜜、奶類和蛋類等动物产品，純素主義者不食用包括蛋類、奶製品在内的任何与动物有关的食品。目前擁有最高素食人口比例的地方是印度。.
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純素食主義
#重定向 純素主義.
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純素食無政府主義
純素食無政府主義(Veganarchism)亦可以稱之為嚴格素食無政府主義或純素食安那奇主義，是政治哲學無政府主義、動物權利主義、素食主義的思想。它的中心思想便是人類不應該也沒有必要傷害非人類動物，人類應該過著純素食的生活。純素食無政府主義常被認為是綠色無政府主義的反對物種歧視概念，或是動物解放主義中的無政府主義觀點。 這種哲學思想首次在布來恩‧A‧多明尼克(Brian A. Dominick)的著作「動物解放與社會革命(Animal Liberation and Social Revolution)」中被宣傳，後來符號由安那奇龐克樂隊「病毒(Virus)」所使用。這個思想常被稱為激進素食主義、完全解放、完全革命、完全廢除，但是認同以上思想的人不代表一定是純素食無政府主義者。 目前直接行動最為著名的是動物解放陣線、地球解放陣線等等。 Category:無政府主義 Category:動物權利 Category:哲學思想 Category:政治思想 Category:綠色無政府主義 Category:純素食無政府主義 Category:激進環境主義.
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維多利亞 (不列顛哥倫比亞)
維多利亞（Victoria），當地漢語人士過往一直稱呼作域多利，是加拿大卑詩省的一個城市，為該省首府以及首府地區的行政中心。維多利亞位於溫哥華島最南端，面積19.47平方公里，南面瀕臨胡安·德·富卡海峽，西接埃斯奎莫爾特，北臨沙尼治，東鄰橡樹灣。據2011年人口普查所示，維多利亞市人口有80,032人，而都會區人口則有344,615人。 維多利亞是不列顛哥倫比亞省的旅遊熱點，每年都會吸引很多旅客到訪。在溫哥華建埠以前，維多利亞是加西的重要港口。在當時，前往加拿大淘金及修建鐵路的漢人移工，都在當地定居及生活。及至溫哥華開埠，維多利亞的地位盡失，為溫哥華所取代。但直至現在，當地還保有不少漢人移工生活的痕跡和前往維多利亞大學留學的漢語人士。.
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縱火
縱火指的是蓄意造成的火灾事件。纵火会造成財物损失甚至人命傷亡。.
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纽约时报
纽约时报（The New York Times，缩写作 NYT）是一家美國日報，由紐約時報公司於1851年9月18日在美國紐約創辦和持續出版。和《华尔街日报》的保守派旗舰报纸地位相对应，《纽约时报》是美国親自由派的第一大报。 它最初被称作《纽约每日时报》（The New-York Daily Times），创始人为亨利·J·雷蒙德和。.
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父權
權（patriarchy）指一種以成年男性為中心的權力。 父權關於權力，強調的是以男性為中心的權力運作形式。父權思想則是順由權力運作模式所產生、以男性為中心的思想。父權體制則指涉父權這種權力運作發展出完善的政經社文制度以持續父權的運作與優越地位。.
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絕食
绝食（Hunger Strike），又称绝食抗议，特指为了政治或其他目的进行非暴力抵抗或者抗议的一种方式。非抗議性質的自主性停止饮食，一般稱之為禁食。 绝食者公开宣布一定期间内（最常见的为达到特定目的之前）停止进食，少数同时停止饮水，甚至拒绝静脉注射。绝食抗议的效果，要取决于绝食者的名望、绝食事件的公开程度、公众对绝食者诉求的赞同程度，被抗议方的一贯态度和所处形势等。 绝食可以导致死亡，但绝食者因为有明确的要求，应该与用停止饮食来自杀（包括殉夫、殉国）的情况区别开来。.
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環境科技
境科技（Environmental technology, 又稱綠色科技）指的是環境科學的應用，旨在維護自然環境與資源以及減低人類活動帶來的負面影響。永續發展是環境科技的核心目標，在解決環境問題時，其解決方法必須符合社會公平、經濟允許和環境健全的準則。依據地球高峰會議討論，應具備五項特質：一.對環境友善的包裝；二.無汙染的行銷管道；三.減廢、回收、再利用；四.能源效率；五.汙染及安全偵測、副產品與排放之控制。.
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瓦尔登湖 (梭罗)
尔登湖（Walden; or, Life in the Woods），又譯湖濱散記，是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。 该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在Walden湖畔一片再生林中度过两年又两個月的生活以及這段期间他的许多思考。Walden湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德镇，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。 《瓦尔登湖》的中文译本有多种，例如有徐迟、张知遥、戴欢以及李继宏等翻译的版本。《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。.
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生物学
生物学研究各種生命（上图） 大肠杆菌、瞪羚、（下图）大角金龟甲虫 、蕨類植物 生物學（βιολογία；biologia；德語、法語：biologie；biology）或稱生物科學（biological sciences）、生命科學（life sciences），是自然科學的一大門類，由經驗主義出發，廣泛研究生命的所有方面，包括生命起源、演化、分佈、構造、發育、功能、行為、與環境的互動關系，以及生物分類學等。現代生物學是一個龐大而兼收並蓄的領域，由許多分支和分支學科組成。然而，盡管生物學的範圍很廣，在它裡面有某些一般和統一概念支配一切的學習和研究，把它整合成單一的，和連貫的領域。在總體上，生物以細胞作為生命的基本單位，基因作為遺傳的基本單元，和進化是推動新物種的合成和創建的引擎。今天人們還了解，所有生物體的生存以消耗和轉換能量，調節體內環境以維持穩定的和重要的生命條件。 生物學分支學科被研究生物體的規模所定義，和研究它們使用的方法所定義：生物化學考察生命的基本化學；分子生物學研究生物分子之間錯綜復雜的關系；植物學研究植物的生物學；細胞生物學檢查所有生命的基本組成單位,細胞；生理學檢查組織，器官，和生物體的器官系統的物理和化學的功能；進化生物學考察了生命的多樣性的產生過程；和生態學考察生物在其環境如何相互作用。最終能夠達到治療診斷遺傳病、提高農作物產量、改善人類生活、保護環境等目的。.
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生態女性主義
生態女性主義（ecofeminism或ecological feminism）是種政治與社會運動。它相信對女人的壓迫與自然的退化之間存在著某種關係。生態女性主義理論者考慮性別歧視、對自然的控制、種族歧視、物種至上主義（speciesism）、與其他各種社會不平等，之間的交互關聯性。.
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生態社會主義
生態社會主義、綠色社會主義或社會主義生態學是一種結合馬克思主義、社會主義、綠色政治、生態學以及另類全球化運動的意識形態。生態社會主義者大致上相信，資本主義制度通過全球化和帝國主義，在壓迫人民的國家和跨國體制的監督下於全球擴張，是造成社會排斥、貧窮、戰爭以及環境退化的原因。 生態社會主義者提倡瓦解資本主義和國家制度，主張生產手段由自主組織起來的生產者共同擁有，並且恢復公有地。.
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生態恐怖主義
生態恐怖主義（Eco-terrorism，也稱“環保恐怖主義”、“綠色恐怖主義”）是恐怖主義的一種，指用暴力或破壞活動針對相關人士或他們的財產以支持生態、環境或動物權利的行為，這一詞語具有爭議性和貶義。 联邦调查局对生态恐怖主义的定义是“具有环境保护性质的地方性组织出于环境及政治原因，针对个人或财产（或其他目标外人士）使用或威胁使用暴力的犯罪”。据FBI统计，生态恐怖主义者在2003年至2008年间造成了2亿美元的财产损失，美国多个州也颁布了针对环保恐怖主义的法律。 针对此词语的批评者认为，“环保恐怖主义”一词是为丑化环保主义者而定义，更适合用于描述一些组织对环境的破坏。.
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生態村
生态村是一个以让社会、环境、生态更具有可持续发展为目标的理念社区。居住人数以50-150人为宜，也有超过2000人的大型社区。一些生态村的发展也依靠非常住人口，他们定居生态村的外围，并且有效地参与到生态村的社区互动中来。 生态村的成员拥有共同的生态观、经济观和文化理念。Van Schyndel Kasper, D. (2008).
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特伦顿 (新泽西州)
特倫頓（Trenton, New Jersey）是新澤西州的州府、默瑟縣縣治。位於該州中部，西隔特拉華河與賓夕法尼亞州相望。根據2000年美國人口普查，人口為85,403 人。.
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狩獵採集者
#重定向 狩獵採集.
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狄奧多·阿多諾
奧多·阿多諾 ，别译特奥多尔·W·阿多诺(Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno)，德國社會學家，同時也是一位哲學家、音樂家以及作曲家。他是法蘭克福學派的成員之一，該學派的其他成員還包括了霍克海默、本雅明、马尔库塞、哈贝马斯等人。他同時也擔任過「」的音樂部主任。 在成為青年樂評以及業餘社會學家之前，阿多諾本質上是個哲學思想家。外界給予他「社會哲學家」這個稱號，是著重在他的哲學思想中關於社會批判的面向，其社會批判思想也讓他自1945年起在法蘭克福學派的批判理論中取得顯赫的學術地位。.
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盧德運動
盧德主義者（Luddite）是19世紀英國民间對抗工業革命、反对紡織工業化的社會運動者。在该运动中，常常发生毀坏紡織機的事件。這是因为工业革命运用机器大量取代人力劳作，使許多手工工人失业。後世也將反對任何新科技的人稱做盧德主義者。1779年英國萊斯特一帶一名名叫的織布工曾怒砸兩台織布機，後人以訛傳訛成所謂盧德將軍或盧德王領導反抗工業化的運動，遂得此名。.
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直接行动
接行动是一种寻找对认知的伤害做出立即补救的政治实践主义，它反对承诺在晚些时候提供补救的间接行动，例如代表选举。.
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盖瑞·施耐德
·施耐德（Gary Snyder，），美国诗人（常与垮掉的一代联系在一起），随笔作家、演说家，他还是环保活动家，常被看作「深層生態學的桂冠詩人」（poet laureate of Deep Ecology），这个角色反应了他在佛教精神与自然中的投入。作为一名社会评论家，施耐德的观点与刘易斯·芒福德、阿道斯·赫胥黎、卡尔·海丝、奥尔多·利奥波德和卡尔·波兰尼（Karl Polanyi）等人有一些共同点。施耐德还是一位获奖作家，并在加利福尼亞大學戴维斯分校任教多年，另外施耐德还曾在“加州艺术委员会”任职。.
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遊牧民族
游牧民族群體傾向從一處移居到另一處，甚少定居於一地。在古代，有很多不同的游牧民族，在工業化後，游牧民族愈來愈罕見。.
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联邦调查局
聯邦調查局（Federal Bureau of Investigation），简称聯調局（FBI），前身是調查局（Bureau of Investigation，簡稱BOI），是美国司法部的主要執法及调查單位，也是美国联邦政府最大的反间谍机构。根据《美国法典》第28条533款，授权司法部长“委任官员侦测反美国的罪行”，另外其它联邦的法令给予FBI权力和职责调查特定的罪行。FBI现有的调查司法权已经超过200种联邦罪行。十大通缉要犯清单从1930年起公布于众。 联邦调查局的任务是调查违反联邦犯罪法，支持法律。保护美国调查来自于外国的情报和恐怖活动，在领导阶层和法律执行方面对联邦、州、当地和国际机构提供帮助，同时在响应公众需要和忠实于美国宪法前提下履行职责。 联邦调查局在每次调查的情报资料后，递交适当的美国律师或者美国司法部官员，由他们决定是否批准起诉或其它行动。其中五大影响社会的方面享有最高优先权：反暴行、毒品／组织犯罪、外国反间谍活动、暴力犯罪和白领阶层犯罪。 联邦调查局曾经有不纯的历史，既支持法律，有时候又破坏它。专门特务的人员每年都在增长，现在超过11,000名成员。大多数专门特务驻在外国，作为大使法律随员在美国駐外使馆工作，FBI自称为：“LEGATS”。.
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非暴力
非暴力（Nonviolence，来自ahimṣā，即不害，“不希望伤害或杀死”）是指一种在任何情况下都不能对自己或其他人造成伤害的个人行为。它源自于一种信仰：通过伤害人类、动物和环境来得到某种结果是不必要的，还指一种基于道德、宗教和精神法则的放弃暴力的一般哲学。.
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西奧多·卡克辛斯基
#重定向 泰德·卡辛斯基.
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馬歇爾·薩林斯
歇爾·大衛·薩林斯（Marshall David Sahlins； ；1930年12月27日-）是一位美國人類學家，以其在太平洋地區做的田野調查及其他一些理論研究出名，現為芝加哥大學教授。Moore, Jerry D. 2009.
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馴養
#重定向 驯化.
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马克思主义
克思主義（Marxismus）是一種以唯物主義解釋歷史、辯證法、和對資本主義批判所發展而出的經濟、政治和社會世界觀。在19世紀中後期，卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯建構出了馬克思主義的理論架構。以馬克思主義作為根基或方法論的寫作對現代的政治哲學和社會運動產生重大而廣泛的影響，包含了其独特的哲學、社會學、政治經濟學、以及革命意識形態。對於馬克思主義的理論並沒有一套統一的定義，也因此它在眾多的領域和題材上出現多元的發展，導致其門下包含眾多明顯對立甚至互相衝突的理論。 馬克思主義哲学以唯物主義的立場檢視社會的發展，認為人類社會是架構在其賴以为生的經濟活動上。經濟組織的架構和生產模式被視為是人與人之間的社會、政治、法律、和道德關係的根本來源（或至少發揮了主要的影響），這些社會關係進而構成了馬克思所謂的上層建築。隨著生產模式的進步，既有的社會組織和關係變得沒有效率並且與經濟活動產生衝突，這種衝突進而發展為階級鬥爭Comparing Economic Systems in the Twenty-First Century, 2003, by Gregory and Stuart.
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让-雅克·卢梭
讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau，，）是啟蒙時代的瑞士裔法國思想家、哲学家、政治理論家和作曲家，與伏爾泰、孟德斯鳩合稱「法蘭西啟蒙運動三劍俠」。 盧梭所著的論文《科學和藝術的進步對改良風俗是否有益》及《論人類不平等的起源與基礎》對哲學的發展極其重要；其《社會契約論》中所論述的人民主權及民主政治哲学思想的深遠影響可見於近代的啟蒙運動、法国大革命以至现代的政治、哲学還有教育思想。他認為不論是傳統和現代的公民社會，都一樣始於私人財產。 盧梭的小說作品《愛彌兒》（Émile）是一篇關於全人公民教育的哲學論文，其言情小說《新爱洛伊斯》對前浪漫主義（pre-romanticism）及浪漫主義時期的小說發展十分重要。盧騷的的自傳體作品《懺悔錄》是現代自傳的開端，而其文章《一個孤獨漫步者的遐想》也說明了十八世紀的一個「感性時代」（Age of Sensibility）運動，其特徵是更加注重主體性及自我反省，對現代寫作也有所影響。 盧梭同時亦精通作曲和樂理，作有七部歌劇以及若干其他形式的作品。其風格與克里斯托夫·維利巴爾德·格魯克及卡爾·飛利浦·愛馬努埃爾·巴哈屬於同一時期，融合了後巴洛克及古典時期的特徵。其著名作品有單幕歌劇《乡村中的占卜师》，其中一首為後來被貝多芬改編為獨立曲目的《Non, Colette n'est point trompeuse》。 在法國大革命時期，盧梭是雅各賓俱樂部中最受歡迎的哲學家，他在死後十六年（1794年）獲以國家英雄身份葬於巴黎先賢祠。.
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超现实主义
超现实主义（Surréalisme）是在法国開始的文化運動，直接地源于达达主义，於1920年至1930年間盛行於歐洲文學及藝術界中。其理论背景为弗洛伊德的精神分析学说和帕格森的直觉主义。强调直觉和下意识。给传统对艺术的看法有了巨大的影响。也常被稱為超現實主義運動。或簡稱為超現實。 人們對這場超現實主義運動瞭解得最多的是超現實主義的視覺藝術作品和超現實主義文學作品。藝術家將作品畫的像照片一樣，製造出讓人感到不舒服，覺得不合邏輯的意象，在作品中把日常的東西變為怪異的生物，還發明了許多利用無意識去表達自我的畫畫技法。 超现实主义源于达达主义运动，在第一次世界大战期间最主要的文化活动中心在巴黎。1920年以后超现实主义运动蔓延至各个领域，最终影响全球多个国家及语言的视觉艺术，文学，电源和音乐，乃至政治思想及政策实施，哲学及社会学理论。.
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超验主义
超验主义，或超越论（英文：Transcendentalism），也称作“新英格兰超验主义”或“美国文艺复兴”，是美国的一种文学和哲学运动。它兴起于1830年代的新英格兰地区，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。其领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生，重要成员有美国作家、哲学家亨利·戴维·梭罗等。超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，具有强烈的批判精神。其社会目标是建立一个道德完满的乌托邦式理想社会，其精神成为美国文化中一个重要遗产。.
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迫害
迫害，指任何人或團體在某社群中受到的嚴重不公平對待，包括嚴重的歧視、不正當的法律和司法、不正當的社會規範，以及各式暴力等。迫害源於社會對被壓迫者的利益衝突，包括歧視。當種族主義、性別歧視等偏見被付諸實行或列入法律，即構成迫害。强势的迫害者惮于过高的谋杀率会动摇群众基础，因而常常改以低调施行其他各种迫害方式。相较于雇凶设局谋杀而言，迫害则可以兼使受迫害的一方身败名裂抑或倾家荡产，令其失去社会群众的支持，从而更为彻底的消除其所带来的负面影响，在极大程度上避免了民意的剧烈反弹，使一系列由受迫害者所引发的社会参与度较高的事件事态更趋于平和。 迫害可能是無意的（壓迫者可能是在無意中進行迫害），亦不限於是政府所作的行動。迫害者對不同對象亦會進行不同程度的迫害，常用的迫害手段包括抹黑、妖魔化、媒體暴力、代罪羔羊、黑名單、監禁、投毒喂药等等。 迫害被普遍認為是侵犯被迫害者的人權。包括世界人權宣言在內的多項人權理念或宣言均對迫害行為予以譴責及挑戰。被迫害者也可能會進行抗爭以抵抗迫害。 殖民主義、帝國主義、保守主義、獨裁主義、極端主義和極權主義都是歷史上與迫害相關連的思想或政治制度。.
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部落
部落是一種社群，由两个或以上的氏族组成。有的部落在氏族之上还有中间环节胞族。大體來說，一般認為其成員為同一祖先之後裔。他們通常佔據於一特定地理區域，擁有文化、宗教、語言以及價值觀上的同質性，而且在政治上由一頭目或首領統一領導。.
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赫伯特·马尔库塞
赫伯特·马尔库塞 （德語：Herbert Marcuse，)，德国裔美国哲学家、社会学家和政治理论家，法兰克褔学派的一员。他主要研究资本主义和科学技术对人的异化。在法国五月风暴中，马尔库塞与马克思、毛泽东并称为“3M”。.
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资本主义
資本主義（capitalism），亦稱自由市场经济或者自由企業經濟，是人類協作的擴展秩序。其特色是私人擁有資本財產（生產工具），且投資活動是由個人決策左右，而非由國家所控制，經濟行為則以尋求利潤為目標 。藉著僱傭或勞動的手段以生產工具創造利潤。商品和服务藉由貨幣在自由市場裡流通。投資的決定由私人進行，生产和銷售主要由公司和工商业控制並互相競爭。一般普遍認為資本主義在西方世界的封建制度崩壞之後成為了最主要的經濟模式。 「資本主義」一詞也被許多人用在形容歷史上不同的人、時、地、物，而除了自由放任的資本主義以外，也有福利資本主義、国家资本主义等打著資本主義稱號的經濟模式。在對於資本主義的解釋上，支持自由放任的經濟學家反對政府對於市場的干預並且強調財產權利的重要性。而有人則主張政府管制的必要性以避免垄断和景氣循環的負面作用。絕大多數的政治經濟學家都將私人產權視為資本主義的最重要特色，而對於資本主義下的僱傭關係、經濟權力、階級、以及歷史發展等則有不同看法。市場的自由程度、以及私人財產的法規，則是政治和政策上爭論的主要議題。现在大多數國家都被視為「混合經濟」，在這種體制下政府以不同程度的計畫政策干預市場的自由運作Stilwell, Frank.
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自由戀愛
#重定向 自由恋爱主义.
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自然法
自然法，为独立于政治上的实在法而存在的正义体系。对它的诠释与使用在历史上千差万别。通常而言，自然法的意义包括道德理论与法学理论。根据自然法的道德学说，在某种意义上，支配人类行为的道德规范起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真理；而依照自然法的法学理论，法律准则的权威则至少部分来自针对那些准则所具道德优势的思量。 “自然法”的语义颇丰，它既是一类道德理论，又是一种法理学说，而这两种社会科学的核心却是截然不同的。在自然法的哲学体系中，法律与道德的概念时有交会，这种理念称作“交叠命题（overlap thesis）”。自然法的学派可谓百花齐放，其主要差异在于，在法律规范的确定方面，道德究竟扮演着何等重要的角色。.
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技術官僚
#重定向 专家统治.
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技术
技術可以指人類對機器、硬體或人造器皿的運用，但它也可以包含更廣的架構，如系統、組織方法學和技巧。它是知識進化的主體，由社會形塑或形塑社會。如電腦等新技術的增生使人們相信技術是社會進化的決定性力量，換句話說，它是驅動改變的自發性動力。最好放棄化約主義的觀點，而將技術視為包含了社會、政治、歷史及經濟因素等一起作用而造成改變之多面向社會網絡的一組成元素不論有形或無形。 最初，人類會把石塊等自然界的材料，製作成一些簡單的工具，這已是技術的起源。而史前人類發現生火的方法，也增添了食物的來源和種類；輪子的發明則令人類的運輸變得更為方便。這些都是古時技術的例子。現今的發明，如印刷機、電報、電話、電腦、手機、網路和網際網路，為人類提供了新的通信途徑。不過，技術並不總是用在改善生活的用途上；無論是原始的棍棒還是大殺傷力的核武器，都是為追求破壞性能而發明的。 技術對社會的影響不容忽視，就連現今全球的經濟都離不開技術發展的成果。而許多技術生產、加工的過程中，可能會產生一些無用途的副產品，成為污染排放的來源，並耗用了大量的自然資源，引致不同的環境問題。新技術的發展，亦會帶來一些新的倫理問題，或是改變大眾的習慣。其中的例子包括，原來用作描述機器運作的效率一詞，近來也被廣泛用在表示人的工作能力上。 對於技術的發展，哲學上亦有不同的論調。其中新卢德主义和大致上都反對現代技術在社會的應用，認為技術並未真正改善人類的生活之餘，還破壞了環境，疏遠人與人之間的關係。與之相反，超人文主义和的意識形態則認為技術有助人類進步，以及可以突破人類遇到的限制。.
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村
村是指人類群居之地，通常以一個地理區或社區為範圍；在英文的定義中，規模通常略大於村鎮，而小於市鎮，與集鎮類似。現代多作為行政區劃單位。.
植物
植物（Plantae）是生命的主要形態之一，並包含了如乔木、灌木、藤類、青草、蕨類及綠藻等熟悉的生物。種子植物、苔蘚植物、蕨類植物和擬蕨類等植物，據估計現存大約有350000個物種。直至2004年，其中的287655個物種已被確認，有258650種開花植物15000種苔蘚植物（参见条目中表格）。綠色植物大部份的能源是經由光合作用從太陽光中得到的。.
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樸門
樸門（permaculture，又稱永續生活設計或永恒農業或永耕）是把原生態、園藝和農業及許多不同領域知識相结合，透過結合各種元素設計而成的准自然系统。 其是一套設計人類聚落為多年生農業系统的方法，從自然界中找尋各種可仿效的生態體系。起源於澳洲生態学家比爾莫利森、大衛霍姆格伦及其伙伴在1970年代所出版的一系列刊物。這個詞是由“永久的”“農業”，或“永恒的”“文化”所構成。 目的是藉由迅速培訓許多人，讓他們了解一套核心的設計原則，而有能力設計自己的環境，並建立起能夠自我維持的人類聚落，這新型態的社會將減少人們對於工業化生產和分配系統的結構性依賴，莫利森認為社會對工業化體系的依賴，造成地球生態系統全面而徹底的毀滅。 雖然其緣起是農業生態設計理論，但如今已在國際上擁有眾多的追隨者。這個「永續文化社群」透過網絡、出版品、永續設計園圃、自主社區、培訓計畫以及網際網路論壇，不斷在原有的概念上持續擴大，並集結了多種另翼文化的思想。如今的永續設計，已經不只是一套設計方法，也是讓人類重回地球生界的一種文化。.
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波特蘭
#重定向 波特兰.
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法蘭克福學派
法兰克福学派是以德国法蘭克福大學的「」為中心的一群社會科學學者、哲學家、文化批評家所組成的學術社群。被認為是新馬克思主義學派的一支。 其主要的人物包括第一代的狄奧多·阿多諾、赫伯特·马尔库塞、麦克斯·霍克海默、艾瑞克·弗洛姆、瓦尔特·本雅明、哈贝马斯等人。.
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深層生態學
深層生態學一詞由挪威哲學家阿恩·內斯（Arne Næss）在1973年於一場第三世界未來發展研討會中提出。後經德韋爾(BillDeval)、塞申斯(GeorgeSessions)、福克斯等人的努力而發展成為一種新的環境哲學。深層生態學以非人類為中心的角度，重新看待世上所有生物的價值，打破長久以來人類對生命的價值觀。深層生態學認為要認識、處理和解決生態問題，必需從整個生態系的角度，把人與自然的關係當做一個整體來考量。 深層生態學是西方環境倫理學界提出的一個與淺層生態學相對應的非人類中心主義流派之一。深層生態學家堅持問更深層次的哲學問題，探究人類為什麼和如何干擾的生態系統的平衡狀態，使環境變成長遠的改變，而不是只用狹隘看法的研究生態環境，避免僅僅以維護人類利益而推行環境保護 。深層生態學顯示了生態系統更全面的看法，並尋求適用於生活的理解，解釋生態系統的不同部分（包括人類）如何成為一個整體的系統。20世紀90年代以來，深層生態學提高了人們對環境保護的意識，對環保運動有著直接和間接的影響。 深層生態學的理論宗旨是批判和反思現代工業化社會在人與自然關係上的種種失誤及其背後的深層根源，目的在於尋找人類生活的真正價值及現代社會的合理構建。深層生態學思想家們在1979—1980年間把內斯的思想學說完整地引入環境倫理學領域，從而使深層生態學成為環境倫理學領域中一個正式的或規範的思想流派。其次，努力使內斯的學說成為深層生態學正統理論，並擴展其在生態哲學中的學術影響力；最後，努力促成環境倫理學家們與深層生態主義者的相互認同。另外, 許多學者諸如約翰.錫德、大衛.羅德曼和比.麥科馬克等都在捍衛和發展深層生態學思想過程中發揮了積極作用。.
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新泽西州
新澤西州（State of New Jersey），或譯為--州，是美國第四小以及人口密度最高的州，邮政縮寫NJ。其命名源自位於英吉利海峽中的澤西島；其暱稱為“花園州”。 新泽西州通常被劃分在美国的中大西洋地區；亦為东部的一个州；也可以劃分為東北部區域下。北接紐約州，東面大西洋，南向德拉瓦州，並西臨賓夕法尼亞州。新澤西部份地區是被劃分在幾個主要都會區之下，其中屬紐約都會區最大，其他還有費城以及德拉瓦河谷地區。本州海拔最高處是（High Point）。其海拔為550公尺（1803英尺）。 在美洲原住民於美洲活動了11,000-50,000年之後，瑞典和荷蘭殖民者於17世紀先後來到新澤西。之後，英國殖民者爵士與勛爵從瑞典和荷蘭殖民者處取得了新澤西地區的控制權。在美國獨立戰爭之中，有許多重要的戰役即是在新澤西各地發生的。於19世紀時，許多類似派特森市的城市對幫助推動美國的工業革命有著相當重要的貢獻。進入20世紀後，新泽西州的經濟於1920年代快速繁榮。但由於1930年代的大蕭條，經濟隨之沉淪而下。新泽西州的地理位置恰好位於波士頓-華盛頓城市帶這一超級都會區群的正中央，並被紐約市、費城、巴爾的摩、以及哥倫比亞特區等大都會區所圍繞。這種便利的地理位置更促使1950年代後的郊區的快速產生與發展。.
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无政府主义
无政府主义（Anarchism），又译作安那其主义，是一系列政治哲学思想。其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语单词“αναρχία”，意思是没有统治者。所以被翻译成中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有文献音译为“安那其主义”。無政府主義包含了众多哲学体系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。對大多數無政府主義者而言，「無政府」一詞並不代表混亂無政府狀態、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體自願結合，以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。有人认为莊子是最早的无政府主义者Murray Rothbard.
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政治制度
#重定向 政体.
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