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粉領族

指数 粉領族

粉領族(pink-collar worker)是一個外來的生活型態類別用詞。意謂著女性的上班族,很可能是傳統類型的工作職務,與男性的專業沒有重疊,與白領族也不同。 粉領族在社會學者的定義上,通常是指執行工作的女性,例如最具代表的粉領族工作之一,就是秘書,此外,亦有資料輸入員、賣場銷售員、保姆或是照顾幼儿之类的工作;其他則包括了護理、清潔等職務。 粉領並非指在這樣族群中所有女性都身著有粉紅色領子的衣著,而是為了要與另外兩個「藍領族」、「白領族」論點做區分,而用粉紅色來代表女性族群。粉領族這個名詞出現在上列兩詞之後,有可能源自於1997年Louise Kapp Howe所寫的同名書籍。 今日在某些地區的媒體還經常使用粉領族一詞,因此出現了一些反粉領族的運動,以及探討粉領族心理和消費層面的書籍,如1993年出版的《粉領族的憂鬱》就探討了科技產業中女性工作者所遇到的許多具爭議性的問題,如職務的分配和升遷的制度等。 在亞洲世界使用粉領族一字,通常不帶有貶意,反之則是流行與行銷主要生活型態的用詞之一,許多女性雜誌定位在粉領族的銷售推廣,此外,粉領族與「OL」(和製英語:office lady)的區隔尚不明顯,絕大部份時候,OL與粉領族指的是同一種人。指办公室女文员。.

8 关系: 办公室女职员和製英語图书社会学秘書生活型態白領雅痞

办公室女职员

OL(おーえる),日語“オフィスレディ”(和製英語:office lady)的略稱,可源自於1963年日本女性雜誌《女性自身》編輯長櫻井秀勳。意即英語“female office worker”(辦公室女--、女白领)。在日本通常指基層辦公室事務的女性勞動者。.

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和製英語

和製英語是日語詞彙的一種,利用英語單字拼合出英語本身沒有的新詞義。 「和製英語」一字,只適用於表示從英語單字創造出來的詞語;從其他歐美地區語言單字所創造出來的詞語,則會使用“和製外來語”一字表示。 一些與英語單字本身意思不同地使用(即誤用),或者把動詞錯誤地作名詞般和其他單字組合的誤用,甚至把單字作日式簡略後發音的詞語等等,廣義上來說也可被包含在和製英語範圍之內。 如果只是在日語使用者之間使用和製英語的話,一般並不會引起不必要的誤解。但是卻會因此而把本來的英語表現誤用、誤認,所以經常令一些學習日語的英語使用者感到困惑。同樣情況亦出現於本來源自英語以外語言(法語及德語等)的詞語,卻被誤以為是來自英語的和製外來語身上。 英語作為世界語言,是一種被世界多個地方的人所使用的語言;其用法的不統一及多樣性,日語方言的差異根本比不上。在和製英語之中,有一部分的詞語被理解作日本方語的英語。甚至有英語教師採納大範圍的和製英語,挑起了英語混雜的傾向。另外,雖然認識到以片假名標記會使詞語的發音「與原來語言發音完全不一樣」的人並不少,但是對於認識日語語言體系的人來說,他們會認為這是「日本口音、日本腔」。所以究竟縮略語是英式的還是日式的,出來效果完全不同,這一點是有必要留意。 但對於會說多國語言的人(只會說母語或者只會說外國語的人除外)來說,文法和單字等的混亂並不罕見,所以他們較少有上面提過的誤解。 以下會列出廣義上的和製英語例子,並會把其分類。凡與前言所提及過的定義不乎者,請參閱有關英式日本語的條目。.

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图书

图书,通常在狭义上的理解是带有文字和图像的纸张的集合。书通常由墨水、纸张、羊皮紙或者其他材料固定在书脊上组成。组成书的一张纸称为一张,一张的一面称为一页。但随着科学技术的发展,狭义图书的概念也在扩展,制作书的材料也在改变,如电子格式的电子书。 从广义理解的图书,则是一切传播訊息的媒介。书也指文学作品或者其中的一部分。在图书馆信息学中,书被称为,以区别于杂志、学术期刊、报纸等连载期刊。所有的书面作品(包括图书)的主体是文学。在小说和一些类型(如传记)中,书可能还要分成卷。对书特别喜爱的人被称为爱书者或藏书家,更随意的称呼是书虫或者书呆子。 买书的地方叫书店,图书馆則是可以借閱書籍的地方。2010年,谷歌公司估计,从印刷术发明至今,大概出版了一亿三千万本不同書名的书籍。.

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社会学

會學(sociology)起源於19世紀末期,是一門研究社會的學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析,以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系,並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛,包括了由微觀層級的社會行動(agency)或人際互動,至宏觀層級的社會系統或結構,社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題、和社會控制,因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等學科並列於社會科學領域之下。 社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性,其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等,而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成,所以隨著社會發展,社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目,例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等,甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面,社會科學方法(social scientific methods)的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而,自20世紀末起的科技浪潮,也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術,例如個體為本模型和社交網路。 因其興起的歷史背景,社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態,或是當代社會如何形成演進以至今日的過程,不但注重描述現況,也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛,小到幾個人面對面的日常互動,大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象,而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執,但社會事實外在於個人,且對個人的行為跟認知有影響,這一點是大致上為社會學者所共同接受的。.

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秘書

祕書(secretary),祕字中國典籍從礻部首,中國大陸地區從禾部首,以秘字書寫,聯合國採用中國大陸書寫方式,香港及台灣官方職稱,逐漸使用秘書,可以指:.

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生活型態

會學中,生活型態(或生活風格、生活方式)是一個人(或團體)生活的方式。這包括了社會關係模式、消費模式、娛樂模式和穿著模式。生活型態通常也反映了一個人的態度、價值觀或世界觀。 一個人擁有某種「生活型態」,這意味著他可能是有意識或無意識地從許多組行為當中選擇出其中之一。 在商業中,生活型態成為了商人鎖定消費者的方法,他們會努力將產品去符合消費者的期待。 生活型態這個字很明顯地首次出現於1939年。美國未來學家-zh-cn:阿尔文·托夫勒;zh-tw:艾文·托佛勒;-(Alvin Toffler)預言了在後工業社會中,隨著社會多元化的增加將會有一波生活型態(次文化)的大爆發。 前現代社會中不需要「次文化」或「生活型態」這樣的名詞,因為不同的生活方式會被視為完全不同的文化、宗教、族群,或者那種文化只是屬於一小群被壓抑的少數族群。因此小眾文化永遠被視為是異端或他者。 相比之下,生活型態是一種強勢文化或團體可以接受,或至少可以部分接受的差異。這種對存在於一個強勢文化中的差異的包容,似乎和現代性與資本主義有關。 在無政府主義中,生活型態主義相信如果改變一個人的自我生活型態,以及放棄階級鬥爭,那麼一個無政府主義社會就得以形成。.

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白領

白領族(white-collar worker)是一個從西方傳來的生活型態定義,經常拿來代表領較多薪水的專業人士。這個詞可能最早是從1928年啟用的,當時是代表非體力勞動的工作者,如公務員、教職人員等。是與藍領族互作為對比的族群。白領族較少從事勞力工作,在公司裡的職業階層也往往是行政或是正式職員,並有專業的工作能力,如醫生或律師等專業人員。在一些社會學的研究裡,經理階級的有時也被歸為白領族之一。.

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雅痞

雅痞(Yuppie)又稱「雅皮士」,為外來語的翻譯,原意是英文的「Young Urban Professional」縮改寫,意為城市化進程中出現的「年輕、都會、專業」者群體及其生活方式與次文化。 歐美戰後城市化進程加上科技突破中出現了這樣一群體,他們非世襲地位和財富的大家族,甚至很多是從農村苦讀脫貧而來,擠身城市社會靠自己的專業能力獲得上等中產階級水準的財富,多數是白領。約在80年代的歐美日本興起,後來也出現在亞洲四小龍社會,雅痞文化明顯表現在衣著與日用品上,追求有限經濟能力下的儘量高品味,例如少量幾件名牌衣物和飾品搭配較便宜但是精挑細選過配色的其他衣物,房屋可以較小但裝潢與飾品必須品味化,也參加咖啡館聚會或電影討論等開銷不大但看起來有思想性的休閒。 雅痞文化可以看出是一種急欲擺脫農村低俗、少知識、少文藝、非時尚氣息的欲動,這些人因為受了教育和開了眼界而對於上層都會名流的生活方式有嚮往,然而出身與家境經濟能力不足以支持,但自己的專業能力卻又賺得了一些溫飽之外的財富,所以在自己能力下打造一種迷你版名流生活。.

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