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外蒙古
外蒙古（）是清朝後期對漠北蒙古喀爾喀四部的稱呼，由外札薩克蒙古一詞衍生而來，包括土謝圖汗部、賽音諾顏部、車臣汗部和札薩克圖汗部。其地大致相當於今蒙古國除蘇赫巴托爾省、科布多省、巴彥烏列蓋省、烏布蘇省、庫蘇古爾省以外的大部分地區。土謝圖汗、車臣汗二部由庫倫辦事大臣管轄，賽音諾顏、札薩克圖汗二部由烏里雅蘇臺將軍（定邊左副將軍）管轄，由理藩院統籌蒙古事務。 清代初年尚無“外蒙古”之名，稱漠北為“喀爾喀”或“烏里雅蘇臺”。嘉慶年間重修《大清一統志》，因無統一名稱可用，故將烏里雅蘇臺將軍統領的廣大地域籠統地稱為“烏里雅蘇臺統部”（烏里雅蘇臺城為烏里雅蘇臺將軍駐所）。清代中期以來，又有“卡外喀爾喀”、“外三路喀爾喀”、“外四盟蒙古”等名稱。清末，外蒙古取代“烏里雅蘇臺”等，漸成通稱。清末，外蒙古的範圍有時亦含包括科布多和內屬之唐努烏梁海。 宣統三年（1911年）武昌起義後，杭達多爾濟、車林齊密特等蒙古王公喇嘛擁立庫倫哲布尊丹巴呼圖克圖為皇帝，宣佈獨立，成立“大蒙古國”，是為外蒙古独立。中華民國拒不承認，仍稱其為外蒙古。1912年，外蒙古軍隊攻陷科布多城，佔領科布多全境，並乘勢西進阿爾泰，後來又控制達里岡厓牧場，俄國承認其獨立。1913年，中华民国與俄羅斯帝国簽訂聲明文件及另件確定，承認外蒙古自治權，自治區域為清末庫倫辦事大臣、烏里雅蘇臺將軍與科布多參贊大臣管轄區域。俄羅斯承認中國對外蒙古的宗主權。1915年，外蒙古取消“獨立”，改為自治。1919年，外蒙古地方撤銷自治。1920年代，蘇聯扶植蒙古人民革命黨控制外蒙古，事實脫離中國統治。1921年，君主立憲制的「大蒙古國」成立。1924年5月，蘇聯承認蒙古為中國一部分。同年7月，大蒙古國改國號為「蒙古人民共和國」。1928年，國民政府將外蒙古改為蒙古地方。1946年，中華民國政府承認外蒙古為獨立的蒙古人民共和國。1949年，中华人民共和国与其建交。.
庫倫
库伦可以指：.
喀尔喀蒙古
喀爾喀蒙古（），或漠北蒙古，即居住于大漠（戈壁沙漠）以北的蒙古族，居住地域大概为现在蒙古国、中国新疆东部、俄罗斯联邦图瓦共和国（唐努烏梁海大部地区）等地，历史上曾为蒙古族聚居。在理藩院則例中，此名一直在官書中使用，与漠南蒙古相对。.
哲布尊丹巴呼图克图
哲布尊丹巴呼图克图（；）或译哲布壯丹巴、澤卜尊丹巴、折卜尊丹巴等），蒙古语亦称温都尔格根（高位光明者）、帕克托格根（圣光明者）或博格多格根（），是外蒙古藏传佛教最大的活佛世系，屬格鲁派，于17世纪初形成，与内蒙古的章嘉呼图克图并列为蒙古两大活佛。是与达赖喇嘛、班禅额尔德尼、章嘉呼图克图齐名的藏传佛教的四大活佛之一。.
第五世哲布尊丹巴呼图克图
哲布尊丹巴·罗布藏楚都木济克默特（），第五世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称二十世。 出身藏族，卫藏衮布惇多布的儿子。乾隆晚年规定哲布尊丹巴的转世，由西藏大昭寺金瓶掣定。第四世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，七世班禅选出三个灵童，以汉满蒙藏四种文字写下其名，放在金瓶中，由班禅和驻藏大臣金瓶掣定。嘉庆二十四年（1819年），在布达拉宫随班禅受格宁戒和出离戒。二十五年（1820年），迎到库伦居法座，受金册金印。道光元年（1821年）重赐金册金印。向道光帝献九白之贡（白驼一，白马八）。十一年（1831年）从经师罗卜桑札木养受沙弥戒。十五年（1835年）道光命他到西藏，从七世班禅，受比丘戒。十六年（1836年）回到库伦，十九年（1839年）在北京觐见道光皇帝。二十二年在库伦入寂，龛座供奉在库伦甘丹寺。.
道光
道光（a；；1821年—1850年）是清宣宗旻宁的年号，共使用三十年。 道光三十年正月清文宗即位沿用。.
藏傳佛教
藏傳佛教（；Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入藏区的佛教分支。屬北傳佛教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系，歸属于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有南传佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。 藏传佛教以卷帙浩繁，渊博深奥的藏文文献著称。有举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书。藏语文与记录佛教原始经典使用的梵文有紧密的传承关系，从梵文翻译的内容，不论词意，藏语是唯一可以还原梵语的语言文字。藏语文也是唯一完整地记录自释迦牟尼佛诞辰两千多年来，形成和发展的佛教教义、佛教哲学，以及佛教科学的文字，包括那烂陀传承中，所有的显、密论典。特别是因明论典的教、学传承和方式，当今惟有在藏文中有完整记载和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：“既有文明之學，不受他熏”。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民间宗教加上印度晚期混合婆羅門教的佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。 藏传佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自汉地傳入藏区。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生来到藏区，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐渐建立了密教的基礎，此一时期称为前弘期。此后经朗达玛灭佛的波折，西藏佛教经过朗达玛時期灭佛运动的破坏后，约百年之久，到了中国宋朝初年，才又渐渐复兴起来，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等各派的传承，此一时期称为后弘期。 在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出现了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流传地集中在中国藏区、尼泊尔、不丹、印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固、普米等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。.
藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.